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Isla al Sur

COMO NIEVE SERENADA

COMO NIEVE SERENADA

(Fragmento)

RAFAELA CHACÓN NARDI

Corazón el que pusiste
en mi frágil pecho herido,
corazón estremecido
que en su soledad persiste.
Llanto y sonrisa me diste
y espejos de bien mirar…
Ay, madre, para guardar
de tu reino la ventura
vuélvase a ti mi ternura
como va el río a la mar.

27 DE MAYO, DÍA DE LA MADRE Y DE LAS HEROÍNAS DE LA CORONILLA EN BOLIVIA

27 DE MAYO, DÍA DE LA MADRE Y DE LAS HEROÍNAS DE LA CORONILLA EN BOLIVIA

Tomado de: http://www.educabolivia.bo/

Hace 195 años un grupo de mujeres defendió con sus vidas la patria que recién emergía en una proeza que recordamos hasta hoy como las Heroínas de La Coronilla. Hoy les dedicamos la conmemoración del Día de la Madre.

No se equivocaron al promulgar la Ley el 8 de noviembre de 1927, donde se indica en su único artículo que se le debe rendir honores a la madre en todos los colegios e instituciones educativas. Es que el 27 de mayo no solamente conmemoramos el Día de la Madre, recordamos a las valerosas heroínas que en 1812 en Cochabamba no dudaron un instante en entregar sus vidas ante los soldados comandados por el general español José Manuel Goyeneche.

Ese año, Goyeneche, después de vencer a las fuerzas revolucionarias en Sipe  (Cochabamba) emprendió camino hacia Argentina con el fin de invadir sus provincias y apagar la revolución que se había iniciado allí. Pero Goyeneche no contaba con la nueva insurrección que resurgió tras su salida. Al enterarse de la nueva rebelión, el general español retorna a Cochabamba para enfrentar a los patriotas encabezados por Esteban Arze, cuyas fuerzas se hallaban clandestinas y recuperándose tras la derrota de Pocona. En procura de protegerlos, las mujeres a la cabeza de la anciana novidente Manuela Gandarillas y la esposa de Esteban Arze, Manuela Rodríguez, decidieron organizarse y armarse para enfrentar a las fuerzas realistas, pese a que sabían la desproporción que existía.

El periodista e investigador, Wilson García ( ), señala que las mujeres se organizaron en la Catedral bajo el lema: “¡Nuestro hogar es sagrado!” y se dirigieron en romería hacia la colina llevando en andas la imagen de la Virgen de la Merced, con el fin de bloquear la entrada de Goyeneche que venía en persona desde Tarata tras buscar infructuosamente a Esteban Arze. Luego de tres días, la ciudad de Cochabamba fue tomada a pesar de la heroica resistencia que ofrecieron las valerosas mujeres en la colina de San Sebastián (La Coronilla).

Las víctimas de aquel desigual combate figuran en la siguiente lista difundida por Gabriela Taborga: Manuela Gandarillas, Manuela Rodríguez, las hermanas Juana y Lucía Ascui, Rosa Soto (la muchacha que inspiró el título de la novela de Nataniel Aguirre), las hermanas Parrilla (cuyos nombres no han podido ser establecidos), Mercedes Tapia, María Pascuala Oropeza, Manuela Saavedra de Ferrufino, Lucía Alcocer León de Chinchilla, María Isabel Pardo de Vargas, María Teresa Bustos y Salamanca de Lemoine, María del Rosario Saravia de Lanza y Luisa Saavedra de Claure; todas ellas esposas de combatientes perseguidos que acompañaban a Esteban Arze.

Todo ocurrió en vísperas de la celebración del Corpus Christi (1812). Al día siguiente de la matanza de San Sebastián, 28 de mayo, Goyeneche presidió los actos litúrgicos y aprovechando el tronar de los petardos y juegos artificiales que matizaban la celebración y que podían camuflar disparos de bala, el realista mandó fusilar al anciano gobernador patriota Mariano Antezana. Junto a él fue fusilado todo sospechoso de colaborar con los luchadores libertarios. Murieron ese día en el paredón muchos ciudadanos, entre otros: Joaquín Mariano Antezana, Manuel Ignacio Ferrufino, Agustín Ascui, José Domingo Gandarillas, Bernardo Luján, José Manuel Lozano y Juan Zapata, relata García. Cochabamba recordó esos luctuosos días de fe cristiana como la “Fiesta de Corpus Triste”.

En honor de esta batalla, el escultor italiano, Prieto Piraino trabajó una escultura que ha permanecido en la cima de la colina durante muchos años. El 27 de mayo de 1926 se presentó el monumento a las Heroínas y fue contemplado por primera vez por los habitantes de esta ciudad.

CÓMO SE CELEBRA ESTA FECHA EN LOS COLEGIOS

Los estudiantes del Colegio Adrián Castillo en la zona Alto Lima de la ciudad de El Alto iniciaron con un mes de anticipación los preparativos para una fecha que consideran importante: El Día de la Madre. No es que el Día del Padre, el Día del Maestro no sean importantes, el 27 de Mayo de cada año es una fecha muy especial porque los estudiantes consideran que homenajean el esfuerzo de quien les dio vida, consideran que rinden homenaje a la propia naturaleza, según el decir de una alumna de este establecimiento ubicado en la ciudad de El Alto.

Los actos para esta fecha están divididos en dos partes: un programa especial para que todo el establecimiento educativo pueda homenajear a las madres y luego una segunda parte donde los alumnos las agasajan en cada curso. Blanca Mamani considera que el 27 de Mayo es un día “especial y algo bonito. Mi curso ya está pensando el plato que vamos a preparar y las sorpresas. Además pensamos en la hora cívica bailar algo tradicional”, asegura. Su compañera, Silvia Romero Pérez, dice que tardan un mes para organizar los actos, porque “algún día yo voy a ser madre”.

MADRE, ORIGEN DE LA VIDA

MADRE, ORIGEN DE LA VIDA

Tomado de: http://www.laguia2000.com/

Las madres son sinónimo de origen de la vida, cuando ha engendrado hijos en su seno, o de amor que desborda y fluye, para acompañar la vida de quienes eligieron como vástagos. Un amor incondicional, puro, sin exigencias, un abrir de puertas y esperanzas para dar a otro ser, la posibilidad de crecer acompañado, cuidado y seguro, logrando en definitiva salir al mundo con más defensas. Ese ser al que la naturaleza dotó de cualidades especiales de maestra, amiga, consejera, y un poco hada, para convertir sueños en realidades, es quien merece llamarse madre, y ya desde la antigüedad fue distinguida como tal.

Rea, fue una diosa griega, que mató a su propio esposo que a la vez era su hermano, para defender la vida de su hijo Zeus. En efecto, el marido de Rea era Crono, quien había derrotado y castrado a su padre, Urano, como venganza por haber encerrado en la profundidad de las tinieblas a sus hermanos menores monstruosos. La venganza de Crono fue hecha a pedido de Gea, su madre.

A su vez, Gea y Urano le previnieron a Crono, que uno de sus hijos ocuparía su lugar en el trono como él hizo con su padre, por lo cual, todos los hijos que fueron naciendo de su unión con Rea, corrieron el triste destino de ser devorados por Crono. Luego de comerse a sus cinco primeros hijos, el alma maternal de Rea ideó un plan, para salvar a su sexto hijo y recuperar a los demás, que estaban dentro de su esposo.

Al nacer Zeus, su hijo número seis, cubrió una piedra con pañales, y fue eso lo que consumió Crono en lugar de su hijo, quien fue haciéndose hombre en la isla de Creta, ocultado y celosamente cuidado por su madre. Con la ayuda de este hijo ya grande, logró hacer beber a Crono una pócima que lo hizo vomitar al resto de sus hijos.

A esta diosa, ejemplo de amor por sus hijos, los griegos le rindieron homenaje, y más tarde lo hicieron los romanos, llamándola Magna Mater, al tomar como propios los dioses griegos.

Los aztecas rendían culto a la diosa Coyolxauhqui, y los celtas británicos a la diosa Brígida. Fue en Inglaterra, en el siglo XVII donde se instituyó un Día de la Madre parecido al actual, pero destinado a que los sirvientes al menos una vez al año, pudieran visitar a su madres, sin perder la paga.

Otra madre famosa por su devoción a su hijo divino, fue la Virgen María, a quien se le rinde homenaje todos los 8 de diciembre, en el calendario cristiano, como Día de la Inmaculada Concepción. Esta celebración fue la que reemplazó el culto a la Magna Mater romana, cuando el Imperio se cristianizó.

En Estados Unidos Julia Ward Howe, una heroica mujer, pacifista y abolicionista, exhortó a las madres a unirse contra las guerras, sensibilizada por los horrores de la guerra franco-prusiana, en una proclama llamada del Día de las Madres, llamando a la creación de un Congreso Internacional de Mujeres a favor la paz. Su propuesta tuvo una repercusión no demasiado favorable. Solo logró que tres años después se realizara una reunión de mujeres en 18 ciudades de Estados Unidos, por el Día de las Madres.

En 1905, Anna Harvis, quedó huérfana. Su madre, Anna Reeves Jarvis, había sido también una luchadora en servicio de sus semejantes, contraria a las guerras, y sobre todo reconocida por su colaboración en el cuidado de los heridos durante la Guerra Civil estadounidense.

Anna, la hija de esta caritativa mujer, realizó una campaña, en pos del establecimiento del segundo domingo del mes de mayo, como día en conmemoración a las madres, en la cual invirtió gran tiempo y esfuerzo, enviando a personalidades de la política y otros sectores influyentes de la comunidad cartas, con la petición.

Se logró que poco a poco fuera reconocido el segundo Domingo de mayo, aniversario de la muerte de su madre, como Día de las Madres. En 1912, para apoyar la iniciativa se creó la Asociación Internacional del Día de la Madre, festividad que definitiva y legalmente fue consagrada en 1914, cuando fue aprobada por el Congreso estadounidense.

Anna no logró su cometido que coincidía con el de Julia Ward Howe, como día en homenaje a las madres, pero con un sentido antibelicista, y el día tomó pronto un sentido comercial. Anna presentó en 1923 una demanda para retirar la fecha como fiesta oficial, pues no cumplía los fines originarios de su creación.

La protesta fue de tal magnitud que motivó su detención a raíz del cariz violento de los hechos. El triunfo de Anna de conceder a su madre un tributo en honor a la paz, se transformó en un simple hecho comercial, aunque debemos reconocer que si bien todos los días debe rendirse homenaje en el sentido de respeto y amor a quien da tanto por sus hijos, imponer un día especial, exige reflexionar un poco más intensamente sobre el rol de la mujer como cimiento del hogar, y pensar en tantas madres que están solas, con sus hijos lejos, que tal vez, en ese día se hagan un ratito de tiempo para llamarlas o correr a sus brazos, buscando el cobijo que aunque adultos, todos necesitamos.

Ese día diferente y tan significativo, por el que bregaron Julia y Anna se conmemora el Día de la Madre en la mayoría de los países del mundo (Alemania, Aruba, Australia, Anguila, Austria, Bélgica, Belice, Barbados, Brasil, Bermuda, Bonaire, Canadá, Colombia, Curazao, Cuba, Chile, Dinamarca, Estados Unidos, Ecuador, Finlandia, Grenada, Grecia, Honduras, Holanda, Hong Kong, Italia, Japón Jamaica, Nueva Zelanda, Puerto Rico, Perú, Suriname, Taiwán, Trinidad, Uruguay, Turquía y Venezuela.

En Venezuela, nació como una celebración consagrada a tres madres, la propia, la virgen María y la madre patria, promovida por una asociación denominada “Caridad y Concordia” el 24 de mayo de 1921 y en 1924 fue adoptado ese día oficialmente por ley nacional.

También lo festejan en mayo, pero el primer Domingo, España, Portugal, Hungría y Sudáfrica. El día 10 de ese mes, lo hacen Bahamas, Bahrein, Guatemala, la India, Malasia, El Salvador, Omán, Pakistán, México, Arabia Saudita, Qatar, los Emiratos Árabes Unidos y Singapur.

En Inglaterra, es el cuarto Domingo de Cuaresma, y en Francia el último Domingo de mayo.

En Panamá se eligió el Día de la Inmaculada Concepción, 8 de diciembre para Día de todas las Madres.

En Argentina, es el tercer Domingo de octubre, aparentemente por hallarse en el hemisferio sur y estar su primavera entre los meses de septiembre y diciembre. Justamente el día de la primavera fue el elegido por el Líbano como Día de la Madre.

Cualquiera sea la fecha elegida, ese día y siempre, un brindis por todas las madres del mundo, y también por la paz, como lo desearían Anna y Julia.


DE LA HISTORIA DEL DÍA DE LAS MADRES

DE LA HISTORIA DEL DÍA DE LAS MADRES

Tomado de: http://www.cmkc.cu/

SANTIAGO ROMERO CHANG

Cuenta la historia que fue el periodista Víctor Muñoz, el promotor de la celebración del Día de las Madres en Cuba, el segundo domingo de mayo, a partir de las festividades que celebraban en Norteamérica.

Muñoz, considerado un agudo comentarista deportivo para el diario El Mundo, escribió lo siguiente, un nueve de este mes, pero de 1920: "El día de hoy es el segundo domingo de mayo, que los americanos consagran como el Día de las Madres, y que muchos cubanos quieren destinar al mismo objeto."

Precisamente, en esa fecha, a las diez de la mañana, estaba bien lleno el Teatro Popular del Centro de Instrucción y Recreo de Santiago de las Vegas, gracias a la primera convocatoria de veinte intelectuales cubanos quienes acostumbraban a realizar sus tertulias sobre temas de la actualidad artístico-literaria y de cuantas cuestiones históricas les provocaban la continuación del legado de Enrique Roig San Martín, escritor y tabaquero socialista, además fundador de la mencionada sede.

La idea prendió rápidamente. Hombres y Mujeres tenían un clavel rojo, en caso de la madre viva, o uno blanco, para rendir homenaje póstumo al querido ser.

Dicen las crónicas de entonces que después de la entrada de las primeras parejas, hubo muchas flores, se levantó un gran telón e inmediatamente los presentes entonaron el Himno Nacional. Así fue la primera parada en homenaje a las Madres Cubanas (…).

El 22 de abril de 1921 el periodista Víctor Muñoz propuso que se acogiera oficialmente, el Día de las Madres en Cuba y así lo aprobó el Ayuntamiento habanero, aunque el promotor no vivió lo suficiente para saber cuánto se había equivocado al predecir que en la Mayor de las Antillas esta idea no iba a tener éxito.

Qué decir hoy después de años de la primera celebración del Día de las Madres en Cuba, cuántos recuerdos y nostalgias en muchos casos, en otros: alegrías por el calor que sentimos desde su seno y regazo por tan excepcional compañía.

EL ORIGEN DEL DÍA DE LAS MADRES EN VENEZUELA

EL ORIGEN DEL DÍA DE LAS MADRES EN VENEZUELA

Originalmente fue concebido bajo el nombre de "el día de las Tres Madres" en honor a nuestra madre, a la madre de Dios y a la madre patria.

Tomado de: http://www.venelogia.com/

En Venezuela, se organizó el primer "día de las tres madres" el 24 de mayo de 1921 en Valencia (Edo. Carabobo) por el Dr. Jesús María Arcay Smith, presidente de una asociación llamada "Caridad y Concordia", quien logró que fuera oficializado por el Concejo Legislativo.

Posteriormente, 82 Concejos Municipales de Venezuela decretaron por igual esta celebración, hasta que en el año 1924 una ley del Congreso Nacional decretaba la celebración anual, en todo el territorio Nacional de "el día de las tres madres".
Esta celebración, poco a poco fue adaptándose a las festividades internacionales y perdió su nombre original... Hoy la conocemos simplemente como el "día de las madres".

La iniciativa de Venezuela para celebrar un día dedicado a las madres en 1921 fue copiada en Chile y México quienes al año siguiente también lo celebraron por primera vez (con sus propios motivos); luego pasó a Santo Domingo, Cuba, Costa Rica, El Salvador, Honduras, Uruguay y Argentina.

CUANDO TRATARON DE HACER UNA HOGUERA CON NIÑOS

CUANDO TRATARON DE HACER UNA HOGUERA CON NIÑOS

Terrorismo en Le Van Tam. El blanco escogido para la agresión fue el círculo infantil más grande de Cuba, con una matrícula entonces de alrededor de 570 criaturas.

IRAIDA CALZADILLA RODRÍGUEZ

Zenia Valiente González nunca habla con su hijo José Luis Palacios acerca del jueves 8 de mayo de 1980. Ni antes ni después de ese día ha sufrido una conmoción igual, y aún recuerda su espanto al creer que el pequeño de tres años quedaría atrapado para siempre por el fuego, mientras con pavor veía envuelto en humo los diez pisos del edificio del círculo infantil Le Van Tam, del municipio habanero de Marianao. Quizás no quiere empañar sus alegrías de hoy.

Entonces era bibliotecaria de la escuela primaria Vicente Ponce y había terminado la jornada laboral. En la parada de guaguas cercana al hospital Frank País le llamó la atención el ir y venir de los carros de bomberos y comentó con su compañera Elena García que seguramente sería un fuego.

Cuando llegó al círculo y miró bien, "empecé a gritar y a gritar sin parar. Sentía lejanas las voces de las personas que estaban a mi lado y mi objetivo era entrar. Muchas madres llorábamos inconteniblemente, y la Policía nos pidió cooperación porque ya rescataban a los niños. A lo lejos vi a mi sobrina de cuatro años bajando las escaleras, y luego a varios pequeños del grupo de José Luis con su `seño’. Le pregunté a gritos a la educadora por mi hijo, ella se echó a llorar y yo enloquecí presagiando lo peor. Con Elena fui a buscarlo al Anfiteatro y no estaba, seguimos entonces para un comedor obrero cercano y lo vimos. Mi reacción fue cogerlo, apretarlo mucho, darle besos. Nunca voy a olvidar el olor a humo de su ropa. En su inocencia, el niño me dijo que lo habían bajado con una soga. Después de eso me quedé sin fuerzas, no podía caminar y a lo único que atinaba era a tenerlo bien sujeto para que nadie me lo quitara. La cabeza me estallaba de dolor.

"Era un acto monstruoso, un crimen, una agresión a lo más preciado de cualquier ser humano. En medio de todo la presencia de Fidel —que subió de dos en dos los escalones de la entrada principal del edificio—, significó mucho, porque una vez más, como siempre en los momentos difíciles, él estaba junto al pueblo."

EL CRIMEN

A las 4 y 45 de la tarde se produjo el incendio de grandes proporciones en el círculo infantil Le Van Tam. El fuego comenzó por el teatro del edificio, ubicado en el piso inferior, y los dos elevadores y la escalera quedaron bloqueados, mientras en las plantas superiores estaban atrapados alrededor de 570 niños, de ellos 177 internos, y muchos de los 156 trabajadores que allí laboraban.

Es difícil hilvanar una historia de cuando se tienen cuatro años de edad, pero Mirelys Álvarez Valiente lo intenta en un momento de reposo, en el Complejo Rodeo del Parque Lenin, donde trabaja. No recuerda el humo, solo a las "seño" diciendo a los niños: ¡Vamos, vamos, bajen!, a todos apretados en el elevador y después el corre-corre hacia un lugar que no precisa.

"Todo es muy vago, pero sí me viene a la memoria mi tío Rey Pol, quien se enteró y vino a buscarme enseguida porque mis padres estaban trabajando. Mi mamá habla mucho de aquel acto terrorista, pero yo no; sin embargo, pienso que fue algo vil, inhumano, porque era contra niños, personitas que todavía son muy poca cosa, desvalidos, que no tienen culpa de nada, ¿cómo puede haber gente tan mala?".

Al día siguiente de los sucesos, el periódico Granma publicaba en una nota oficial que de acuerdo con la investigación las llamas comenzaron por el escenario donde no había absolutamente ninguna instalación eléctrica, y que los peritos del Ministerio del Interior concluían que el incendio había sido intencional.

LA PROEZA DE UN PUEBLO

Junto a los medios contra incendios, los carros-bomba de numerosas unidades de La Habana, la Policía y las autoridades del territorio, cientos de marianenses acudieron al Le Van Tam de inmediato a prestar su colaboración, a riesgo de sus propias vidas. Media hora bastó para la evacuación en condiciones muy adversas. Al revisar documentos de la época, conmueve la actitud de profesores y estudiantes de la secundaria básica José Antonio Aguilera Maceiras, situada a escasos metros. Eduardo, Jorge José, Heriberto, Rigoberto, Guillermo, Luis, Rolando, Jesús, Lázaro, Frank, son algunos de aquellos niños convertidos en héroes que la memoria del pueblo no olvida.

A este reencuentro con la historia ha ido al Comité Municipal del Partido en Marianao una mujer. Es Gloria Ferrer Reyes, directora en el momento de los hechos de la Sala de Lactantes, ubicada en la séptima planta, con una matrícula de casi 45 niños. Dice que sus 24 trabajadoras cargaban de dos en dos, y a veces tres, a los párvulos, y que hasta el carro de la pantrista sirvió al auxilio. Primero los llevaron hasta el décimo piso, y después, al recibir la orden de desalojar el edificio, bajaron por las escaleras.

Su voz quiebra. Necesita un reposo esta mujer de 70 años que hoy forma parte del equipo de historiadores de la localidad. Después, recobrado el sosiego, recuerda el diálogo de Fidel con el Consejo de Dirección y la primera pregunta del Comandante en Jefe: "¿Hubo algún niño accidentado, hubo que lamentar algo?".

Los ojos le brillan y la palabra se vuelve dura, enérgica: "Fue un acto vandálico del imperialismo, algo que nunca podremos olvidar, por eso estamos firmes aquí, a pesar de sus odios".

Con el incendio del Le Van Tam el terrorismo adquirió una dimensión mucho más dramática, porque enfiló sus garras hacia el tesoro más preciado del pueblo. Para los cubanos no hubo equívocos a la hora de identificar quiénes eran los responsables intelectuales y materiales del crimen. La historia de agresiones y la lista de nuestros mártires apuntaron hacia el Norte.

ADIÓS, FERIA

ADIÓS, FERIA

Texto y foto:

IRAIDA CALZADILLA RODRÍGUEZ

Bogotá se vistió de libros es una frase literalmente rimbombante. No creo que la ciudad lo hiciera, al menos no la mayoría de sus gentes, más presurosas por llegar temprano a los varios trabajos que sustenten una vida llevadera, que por anclar en la amplia sede donde cada año se citan los autores afortunados por la impresión de sus textos.

Quizás para muchos la XXI Feria Internacional del Libro en Bogotá fue una opción estupenda para leer una y otra vez títulos fabulosos. Solo los títulos, mientras los libros eran ojeados en los estantes y los bolsillos se negaban a ser arrasados por los altos precios. Una mirada turística podría llevarse la visión idílica de los niños y jóvenes sentados en el piso disfrutando de un libro, pero tras esa imagen habría que encontrar otras razones más terrenales.

No hablo desde la pasión de la crítica estéril, ni porque crea que he visitado otras ferias de su tipo de mayor o menor alcance para las economías individuales. No. Trato de situarme en un equilibrio que permita ponderar la confluencia de textos que van desde lo más clásico de la literatura hasta lo más novedoso del pensamiento universal actual, pasando por presentaciones infantiles de locura. Junto a ese anzuelo que es el festín del conocimiento, una y otra vez habrá que repetir el impedimento de adquisiciones sencillas o múltiples, al menos para la mayoría.

Una buena: los bogotanos aprovecharon al máximo las posibilidades de exhibición con áreas delimitadas en editoriales y géneros que permitieron la búsqueda relativamente eficaz de lo deseado. Ah, la maravilla de las ofertas de las Ciencias Sociales, que no fue la única, pero sí la más cercana a mis intereses. Y habrá que incluir los servicios a los visitantes y las oportunas ofertas gastronómicas para cientos de personas a la vez, estas últimas sin extralimitarse con alzas.

Sin embargo, Japón a todas luces malgastó su liderazgo como país invitado. La enorme nave que se le destinó era todo menos un punto de concierto para la presentación de textos. Los pocos que alcancé a ver se limitaban a unos cuantos volúmenes editados en japonés e inglés. Tal vez hubo más, pero el día de mi visita solo hallé un libro en español, pasado de vista en vista rapidísima, ante la premura de otros para otearlo también, que no otra cosa permitía tan magra propuesta. Lo demás: talleres para confecciones manuales, exhibición de artes marciales, varios estantes con muestras de su riqueza cultural, todo agradable y “mirable”, pero que bien pudo ser expuesto en ferias de otro tipo, o en esta, siempre que se cumpliera con el objetivo primero de traer a esta porción de tierra latinoamericana el acerbo de esa otra también porción de tierra, pero asiática.    

De todas maneras, la sede de la Feria se vio estupenda en su variopinta afluencia de textos de diversas latitudes, en un intento más o menos logrado de promover uniones en los hombres a partir de ese amigo mayor y para la vida que es el libro. 

(Bogotá, Colombia, 6/5/2008)

¿drogARTE?

¿drogARTE?

Pensar que el efecto delirante de las drogas enaltece a la musa, es un espejismo. Generalmente suele desterrar al talento y sus obras. No se trata de palabras, la propia historia habla.

VIVIAN SÁNCHEZ,
periodista de Radio Habana Cuba,
cortesía para Isla al Sur.


Avicena (980-1036) sentenció: "El opio debilita la mente, reduce la conciencia, entorpece las decisiones racionales, obstruye la digestión y finalmente provoca la muerte por el enfriamiento excesivo de las funciones naturales."

Hoy así lo musicaliza Carlos Varela: “Como un ángel en una prisión, la dejaban encerrada en su habitación, un incienso y un disco de los Doors y un cigarro de marihuana calmaban su dolor. 

Varela evoca a los Doors y a su joven cantante, Jim Morrison, que con solo 27 años y una carrera en ascenso, terminó su vida por el consumo de cocaína. Otros como él caminaron por la senda de la  drogadicción, un tema motivo constante de reflexión en la contemporaneidad.

Talentos del arte ascendieron, se convirtieron en estrellas y se perdieron en el firmamento para incorporarse al mundo de los recuerdos, por escapar de sus realidades en un viaje junto a las drogas. Recordar las metamorfosis de sus vidas es un buen comienzo para meditar.

¿Quién no recuerda el encanto de la coprotagonista de la cinta El guardaespaldas y su bella voz en temas como I Will Always Love You? Actriz y reconocida cantante pop estadounidense de las décadas de 1980 y 1990 por su amplio registro vocal, obtuvo seis premios Grammy, varios American Music Awards, y dos Emmys, entre otros lauros. Llegó a incorporarse en la lista de las 22 mejores voces de la música y una de las más hermosas de Norteamérica. Sin embargo, Whitney Houston desapareció de los escenarios por convertirse en esclava no de su arte, sino de las drogas.

Noticias publicadas recientemente informan que tras una recuperación que transitó por varias etapas de recaída, la excelente voz, convertida en una leyenda acabada, pretende volver y lanzar un nuevo disco aplazado una y otra vez desde el 2005.

Pero no es Houston la única estrella que tronchó su vida por el flagelo de las drogas. La máquina del tiempo puede conducirnos a etapas anteriores y entrar en la vida de otros personajes del arte que encontraron el final de sus días en el placer de hacerse esclavos de los narcóticos.

El “rock” ha sido un género musical estigmatizado a causa de los estupefacientes. Su carácter rebelde, sus acordes excitantes y largas noches de conciertos sin descanso se convierten en factores que propician ir en busca de algo nuevo y estimulante para continuar.

Son muchos los que reconocen en sus músicos estilos de vida extravagantes. Algunos de sus protagonistas dejaron una obra inconclusa por las sobredosis o sus consecuencias.

Conocido como “El Rey del rock and roll”, Elvis Presley es un ejemplo. Su vida se enmarcó entre los años 1935 y 1977 y su carrera fue en ascenso de forma vertiginosa. Especialistas del tema consideran que Presley surge como protagonista blanco que podía reencarnar el rock y llevarlo a la cima. Con anterioridad, artistas de gran calibre como Bill Haley -hoy considerado como el ídolo del rock- lo intentaron, pero no lograron la explosión de Presley.

La imagen del “Rey del Rock and Roll”, sus movimientos y su música lo convirtieron en el paradigma de los más jóvenes de aquel entonces y en una revolución en la segunda mitad de los años 50. Afirman los entendidos que era la primera vez en la historia de la música que aparecía un estilo hecho por y para las nuevas generaciones.
 
Sin embargo, su adicción a las drogas, nubló todo su éxito. Algunos dicen que el uso de anfetaminas liquidó su corazón con solo 42 años, hay quienes aseguran que en su cuerpo se detectaron 11 tipos diferentes de drogas.

Como a Presley, a Janis Joplin, figura cimera del blues y una de las famosas de los años sesenta en los Estados Unidos, la heroína venció a su talento y silenció su voz en octubre de 1970.

Rockero, pero a la vez una famosa leyenda flamenca de España, Antonio Flores, hijo de Lola Flores, murió a los 35 años por una sobredosis de barbitúricos. Similar suerte corrió la rubia y adorada actriz de la década de los 50, Marilyn Monroe, con solo 36 años.

Delirios literarios

En la literatura también existen sus leyendas, algunas obras de la ficción, pero otras muy reales.

Investigadores sudafricanos sugirieron en el 2001, en un artículo publicado en el South African Journal of Science que la inspiración y enorme productividad de William Shakespeare pudo deberse al consumo de drogas ilegales.

La noticia se basaba en el análisis de fragmentos de pipas halladas en la casa del autor de “Romeo y Julieta” en Strarford-Uppon-Avon, donde encontraron restos de cocaína. También se reportó el hallazgo de residuos de cannabis y marihuana. Lo curioso de la noticia estaba en que no fue hasta el siglo XVIII que la cocaína arribó a Inglaterra. Estos datos aún no han sido confirmados.

Sin embargo, la literatura policial y de suspenso sí estuvo mezclada con las drogas. Edgar Allan Poe, la gran pluma del horror y el misterio, ahogó su obra y su vida a la corta edad de 40 años por su adicción al alcohol y a los estupefacientes.

El extraño caso del doctor Jekyll y Mister Hyde, de Robert Louis Stevenson, y Las historias de Sherlock Holmes, diseñadas por Arthur Conan Doyle, son obras literarias de extraordinaria popularidad sobre las que se especula que la fuente de lira se encontró en el opio, la cocaína o el haschís.

Sin embargo, no es fundado identificar inspiración y arte con abuso de drogas. Algunos encuentran en sus efectos una nueva motivación, sin apenas valorar sus nocivas secuelas. Crear es un patrimonio del hombre. Música, literatura, arte en general, germinan con la vida, con el amor, con la naturaleza, con valores íntimos de los mortales y con su capacidad para convertirlos en savia para la posteridad, en tesoros para el mundo y para su propio bienestar.

¿drogARTE? Es renunciar a la libertad. Es privarse de la principal fortuna, la vida.