Cortesía para Isla al Sur

LA FILATELIA ESTÁ EN TODO, Y TODO ESTÁ EN LA FILATELIA

ASTRID BARNET,
cortesía para Isla al Sur.

Aunque siendo muy joven nunca pensó dedicarse al mundo de los sellos y las estampillas, esta ciencia atrapó con tal fuerza al periodista Elías Gracia Roig que hoy la considera una compañera inseparable.

Colega de la emisora internacional Radio Habana Cuba, a Elías le picó “el bichito de la Filatelia” de forma inesperada una tarde de mediados de los años setenta en que conoce al doctor José Luis Guerra Aguiar, fundador del Museo Postal Cubano y ferviente apasionado de esta actividad.

“Aquel hombre, ya bastante maduro, explicó, hablaba con gran amor de esta ciencia y de la necesidad de tenerla en cuenta en todas las esferas de la vida, en especial la cultural; además de la obligación de brindarle una alta valoración al Viejo correo, independientemente al desarrollo que por aquella época ostentaban la telefonía, la radiodifusión, el telex…

“Recuerdo que me preguntó:

-¿Qué sabes de Filatelia o de Historia postal?

-Absolutamente nada, fue mi respuesta.

-Pues debes y tienes que conocer muy bien el Museo.

“Seguidamente, me entregó alguna bibliografía; al cabo de dos meses volví a verlo y le hablé acerca de mi disposición a ser evaluado como Museólogo”.

Poco tiempo después, tras pasar la prueba evaluativa –que consistió en un examen teórico sobre Historia Postal y una visita dirigida al Museo Postal inspeccionando cada una de las vitrinas allí expuestas--, Gracia comienza a trabajar en ese lugar, pero con una nueva dinámica profesional: la Filatelia volcada en el Periodismo.

“Así, durante años, he introducido esta actividad dentro de mi profesión a partir de la realización de un sinnúmero de programas de radio, a la vez que he elaborado artículos, reportajes, crónicas diversas en prensa plana…todos referidos a este tema”.

Agosto de 1989 abre un nuevo ciclo en la vida profesional de este colega cuando en Radio Habana Cubana le proponen escribir acerca del mundo de la Filatelia en uno de los programas más antiguos que tiene esa emisora.

“Esto constituyó un gran reto para mí del cual, considero, salí airoso, pues con las experiencias obtenidas logré ampliar el universo de ese programa a partir de la introducción de curiosidades; el glosario del filatelista (la Filatelia posee una serie de vocablos técnicos que deben conocerse para lograr identificar y comprender algunas cuestiones sobre este pasatiempo-ciencia); la inclusión de un segmento acerca de la Historia Postal en Cuba; además de otros espacios relacionados con las nuevas emisiones de sellos nacionales y la posición de la Filatelia en el mundo actual.

“De esta forma, conformé la estructura del programa El Mundo de la Filatelia del que hoy puedo decir con muchísimo orgullo que es el que más correspondencia recibe en Radio Habana Cuba”, afirmó.

La Historia de Cuba en sellos

El vocablo conmemorar resulta muy evocador en materia de Filatelia, según nuestro entrevistado quien ejemplifica este criterio con la emisión, en 1939, del sello referido al cohete postal cubano “o, lo que es igual, un experimento que se realizó el 15 de octubre de ese año con el propósito de perpetuar este hecho con un fin filatélico.

“Un pirotécnico de apellido Funes, confeccionó un cohete de hojalata y realizó su experimento en un terreno del reparto capitalino Casino Deportivo. La idea era que dicho proyectil trasladara 200 cartas sin destino alguno hacia la occidental (y cercana a la capital cubana) provincia de Matanzas.

“Por supuesto, el cohete no levantó ni tres cuartas del suelo, pero el objetivo real se logró, y fue la emisión de un sello representativo de tal acción. A esto habría que añadir algo aún más sobresaliente, y es que esta estampilla, con el transcurso del tiempo, se convierte en la primera del mundo referida a la temática de Astro-Filatelia o del Espacio”.

Acerca de la Historia Postal de la Isla -iniciada con la emisión de su primer sello el 24 de abril de 1855-, Elías Gracia significó aspectos muy interesantes.

“Cuando se inicia la Guerra de los Diez Años, el 10 de Octubre de 1868, se crea un sistema de comunicaciones por parte de las tropas insurrectas cubanas conocido como Correo de la República de Cuba en Armas. Al respecto, el presidente Carlos Manuel de Céspedes firma un decreto para la creación de ese correo, dirigido por el patriota Vicente Mora Pera, el que llegó a ser un sistema casi perfecto de postas, postillones y de mensajeros clandestinos.

Estos últimos, disfrazados de mujer, y con las enaguas repletas de cartas, pasaban delante de las postas españolas completamente inadvertidos. Utilizaban también a supuestos vendedores de frutas, legumbres y viandas quienes, debajo de esos productos, escondían la correspondencia.

“Y así, de esta forma clandestina, se trasladaba el correo durante la República en Armas…Logró hasta imprimirse un sello de correos por parte de la American Bank North Company of New York, para franquear la correspondencia por un valor de cinco centavos.

“Finalizada la Guerra, todo este mecanismo de correo insurrecto se pierde y es por ello que existen pocos antecedentes al respecto mas, en febrero de1895, cuando estalla la segunda contienda armada por nuestra independencia -la Guerra Necesaria como la calificara nuestro Héroe Nacional José Martí-, se retoma la idea, pero de forma diferente, y se realiza una emisión impresa (de cinco valores) en Estados Unidos con el propósito de que dichas estampillas se utilizaran en el franqueo de la correspondencia que partía del campo insurrecto.

“Así se reestructura el sistema de postas, postillones, maestros de postas…pero todo clandestinamente. Hay que destacar que, en ambas contiendas armadas, las tropas enemigas españolas jamás pudieron penetrar las líneas de ese correo insurrecto (que era de la retaguardia)…Eran hombres, mujeres y niños que nunca traicionaron, y quienes de forma anónima garantizaban la entrega bajo el riesgo de sus vidas; en suma, patriotas que  trasladaban documentos comprometedores, secretos militares, documentos estratégicos a connotados jefes independentistas.

“En nuestro Museo Postal se atesoran los cuños oficiales de personalidades de nuestras luchas emancipadoras como José Martí, Antonio Maceo, Máximo Gómez; cartas de Martí dirigidas a otros jefes revolucionarios en los campos insurrectos…Y de esta forma se trasladaba la correspondencia de los patriotas en los campos de Cuba Libre y a los Jefes de la emigración.

“Quiero agregar que el correo insurrecto referido a la Guerra del 95 tuvo dos rutas clandestinas. Por la costa norte camagüeyana, en Cayo Romano, existía una ruta a través del mar -realizada por embarcaciones muy precarias y botes destartalados-, que arribaban a Nassau, en las Bahamas, donde representantes de la emigración cubana en el exterior recogían esa correspondencia, y la refranqueaban con sellos de Nassau hacia Estados Unidos, Centroamérica y Sudamérica. En fin, donde se hallaban los principales jefes de la emigración de la Isla.

“Dicha operación también se repetía por la costa sur cubana, por Cabo Cruz. Existía otra ruta hacia Kingston, Jamaica (en la más absoluta clandestinidad), para reencaminar la correspondencia hacia otros puntos de Sudamérica (Venezuela, Argentina, Colombia…). Existía una comunicación garantizada casi semanal, con esos puntos de la emigración. Igualmente en La Habana llegó a existir un correo llamado clandestinamente El Mismísimo.

Al ahondar en el correo de la República en Armas (1868-1878), Gracia Roig especificó que “fue estrictamente militar, mientras que el de la Guerra del 95, aunque militar también, llegó a convertirse años después en una actividad civil, lo que permitió a los soldados insurrectos la comunicación con sus familiares en las ciudades, y luego recibir de ellos respuesta como si fuese un correo ordinario.

“Según cronistas de la época, esta actividad era completamente desconocida por parte del bando enemigo. A tal punto que, durante la Guerra de los Diez Años, un coronel español prisionero en un campamento insurrecto le llama la atención la entrada y salida casi diaria de los postillones entregando y recogiendo correspondencia. Cuando preguntó le explican que era el correo de la República de Cuba en Armas. Años después, ya liberado en España, escribe un libro acerca del correo insurrecto y de su admiración por la forma tan organizada en que se realizaba.

“Espero que en algún momento en nuestra Historia se brinde espacio a aquellos hombres, mujeres y niños, en especial a Vicente Mora Pera, primer director de correos, quien entregó su vida a la causa de la independencia. Mora Pera fue apresado y asesinado por las tropas españolas durante la Guerra de los Diez Años”.

La Filatelia en Cuba revolucionaria

-¿Qué valoración le da al desarrollo de la Filatelia en Cuba?

“Ante todo hay que constatar que la Filatelia cubana recibió un gran impulso a partir del  triunfo de la Revolución en Enero de 1959, y también con la incorporación de nuevas temáticas relacionadas con la ciencia y la técnica; con la Historia de nuestro país y con nuestro Héroe Nacional, con insuficiente presencia filatélica durante la Etapa republicana.

“Tenemos asimismo series nacionales de sellos vinculados a la fauna endémica donde aparecen, incluso, especies en vías de extinción como denuncia y alerta de que estamos a punto de perder esas especies de aves, mamíferos, mariposas (polimitas); contamos igualmente con amplias colecciones referidas a paisajes, obras de arte presentes en distintos museos del país como el Museo Napoleónico, el de Bellas Artes, el de Artes Decorativas; emisiones también dedicadas a la Historia, anterior y posterior al triunfo revolucionario y a la lucha clandestina; sobre la presencia del Guerrillero Heroico Ernesto Che Guevara… El Centro de Estudios Martianos, por ejemplo, ha brindado un gran apoyo para la puesta en circulación de series de estampillas muy originales vinculadas a la presencia de José Martí a través de las casas donde vivió en Cuba, Venezuela, España, Argentina, Guatemala, República Dominicana, México y Estados Unidos.

“En fin, hoy los sellos cubanos presentan al mundo un compendio de nuestra historia, cultura y costumbres”, explicó el filatelista-periodista.

-¿Algún mensaje a los jóvenes?

“Un mensaje muy especial a quienes más aman la Filatelia: los niños. A ellos, que continúen coleccionando sellos bajo la orientación de especialistas y consagrados a esta afición”, dijo, para agregar que la Federación Filatélica Cubana, en los últimos diez años, ha realizado un gran trabajo de captación de niños, adolescentes y jóvenes a través de concursos, círculos filatélicos y en escuelas primarias.

“¿Resultados? Cuba tiene a los mejores filatelistas jóvenes del mundo, como es el caso del joven Daniel Montes. Sin embargo, podríamos aspirar a mucho más si la Federación Filatélica Cubana trabajara mancomunadamente con el Ministerio de Educación, no sólo a nivel municipal y provincial, sino también nacional…En síntesis, pudiera concretar que la Filatelia está en todo y todo está en la Filatelia”, concluyó.

LAS SECUELAS DE UN BOCADO

DAYANA LITZ,
desde Ecuador,
cortesía para Isla al Sur.

Aún cuando la mordedura de la manzana en la génesis bíblica de la vida hizo que Eva y Adán trascendieran históricamente en la humanidad, actualmente el deseo por devorarla si hoy existiera una fruta semejante con esos poderes y el camino hacia un cierto "desliz" por parte de las mujeres, continúa asociándose con la marcada subordinación e invisibilización de la mujer en los espacios públicos y/o privados.

La historia da cuenta de los hechos pero aún persiste en la sociedad una determinada representación social, cuyo núcleo figurativo está expenso a cambios provechosos para el sexo femenino teniendo en cuenta que la sociedad en su conjunto es resistente a los cambios pero ya existen ocupaciones y preocupaciones entorno a lograr una cierta equidad dentro de la real diferencia.

Los discursos estereotipados manejados en los más disímiles ámbitos varían con el curso de los años pero desde la propia creación de la humanidad vista por la mira histórica y religiosa, la mujer se ha visto dependiente a las consideraciones de los hombres.

En los años ’70 el concepto de género resultó revolucionario puesto que ayudó a ver que la situación de discriminación de las mujeres no era "natural", sino una construcción cultural y que los roles asignados a mujeres y hombres así como las valoraciones sociales que se hacen varían en el tiempo.

Actualmente los seres  humanos se encuentran ante un nuevo paradigma cultural sustentado en la alternativa de lograr la complementariedad real y social de las categorías de género, lo cual surge de dos principios filosóficos cuya materia es a la vez histórica y simbólica: la diversidad humana y la paridad de diferentes.

Durante siglos la sociedad ha estructurado el poder en virtud de la diferencia de sexos, y este concepto encubierto o no con marcado prejuicio discriminatorio en las asignaciones de roles, se refuerza desde el mismo nacimiento, en la familia, en la escuela primaria, en los juegos infantiles y luego en la sociedad.

Establecer roles entre ambos géneros masculino/femenino es determinar un conjunto coherente de actividades realizadas por los sujetos en la sociedad que están estructurados por normas jurídicas, sociales, éticas y tradicionales. Forman entonces una unidad de comportamiento en todos los roles a los cuales organizan actividades ajustadas   de acuerdo con el espacio donde establecen tareas claramente diferenciadas como las laborales, domésticas, familiares y de moralidad.

El género se ha convertido en una categoría de análisis definida por estudiosos del tema desde las más diversas disciplinas; aunque todos tienen como elemento común la diferenciación entre el término de sexo biológico del género propiamente dicho que se puede calificar como un "sexo social" y afirman que es el resultado de una construcción claramente social.

Estos son términos manejados también por Tim O´Sullivan, quien añade que es también un producto de la cultura para establecer qué es lo propio del varón y de la mujer, y que se aprende mediante el proceso de socialización. (O´Sullivan, Tim, 1996)

Por su parte, Scott posee unos aportes significativos por su visión de trascender el concepto de género como constitutivo de todas las relaciones sociales introduciendo la corporeidad en la acción social. De ahí que lo establece como una construcción social compleja, considerándolo como relación social conflictiva. Abre también la posibilidad de comprender el dinamismo de su analogía social, capaz de cambiar y generar transformaciones en todos los ámbitos de la sociedad.

Scott descifra la definición de género como una categoría analítica, pero aún más es un vocablo que no nombra a un bando determinado. ¿Qué puede suceder entonces? Existen quienes asocian género con "mujer" pero es que desde el punto de vista analítico han sido ellas las que iniciaron una redefinición de los patrones existentes en la sociedad a partir de sus  luchas por ocupar los espacios que le corresponden por naturaleza.

Por tanto género no es una terminología inventada o defendida por las feministas para ocupar espacios.

Género se emplea para designar las relaciones sociales entre la mujer y el hombre pero también da cuenta de una construcción cultural que va más allá de discernir entre las características sexuales de cada individuo pues su esencia radica en la subjetividad de concebir una cierta identidad para cada uno.

UNA LECCION PERDURABLE

A propósito de la graduación de mi madre en la Universidad del Adulto Mayor, en el municipio 10 de Octubre: "Amamos las catedrales antiguas, los muebles antiguos, las monedas antiguas, las pinturas antiguas y los viejos libros, pero nos hemos olvidado por completo del enorme valor moral y espiritual de los ancianos, que no son otra cosa que seres humanos antiguos". (Liu Yutang)

VIVIAN SÁNCHEZ,
periodista de Radio Habana Cuba,
cortesía para Isla al Sur.

Nunca sentí que acudir a esa cita era cumplir simplemente con una obligación familiar más. Me entusiasmó la idea de asistir y hacer el día diferente. Pero nunca imaginé que podía convertirse en una mañana repleta de emociones, reconfortante  y feliz.

Resultó el encuentro con un grupo desconocido y excepcional. Para ellos era culminar y vencer otra etapa de sus vidas. Sí,  ¿por qué no?, de alumnos. Para mi fue encontrar que siempre existen aristas nuevas y que la vida puede ofrecer mejores amaneceres y nuevas enseñanzas para continuar.

Repetir que la tercera edad no es una enfermedad y que es una nueva etapa del calendario es algo que oímos o leemos en nuestros días. Pero encontrar en vivo que es cierto, es la sorpresa, es la alegría. Ese fue el premio que recibí al compartir con un grupo de los que así lo merecen porque encuentran en cada detalle el aliento para seguir adelante y aprovechan cada instante a plenitud.

No importa que la piel ya no brille o se extienda firme por sus cuerpos o su rostro, no es necesario que su pelo muestre el color con el que flotaba en  los días de juventud. Por cada poro que se contrae, por cada cana que aflora de sus cabelleras surge una simpática anécdota, una emoción o una lágrima, que es la prueba de que disfrutan esta nueva etapa y todas sus oportunidades de forma elocuente y sabia.

Esa mañana comprendí perfectamente por qué siempre nos insistían en nuestras escuelas y hoy se repite de generación en generación, la importancia de los más adultos a lo largo de la historia de la humanidad desde que se agrupaban en tribus o vivían en los más apartados lugares.

Y es que decir abuelo es llevar cada vivencia a los más audaces, pero menos experimentados. Decir adulto mayor es encontrar un consejo o admirar la sensibilidad contenida en un gesto una caricia o una palabra. A veces desesperamos con una frase repetida o un reproche y no comprendemos que no es solo llevar el peso de los años, sino que con ellos va la enseñanza de la vida.

No puedo quizás decir cuánta fibra vibró conmigo cuando ellos mismos hablaron de envejecimiento, no con el dolor de lo que está ocurriendo, sino con el sabor de conocerlo para hacerlo más placentero y feliz.

No soy capaz de relatar la admiración que sentí hacia sus exposiciones sencillas como ellos mismos, pero con la sabiduría de referirse a etapas trascendentales de sus días, como la retirada de las labores sociales y las leyes que las rigen, o cómo supieron aplicar las enseñanzas de sus horas lectivas en esa escuela de la vida que llegaba a su instante final.

No puedo describir cuanta dicha me ofreció el deseo en cada uno de ellos de hacer una buena jornada y hacerlo bien por respeto a ellos mismos, a sus compañeros de clase y a sus dedicados y cariñosos profesores.

No puedo expresar cuánta emoción me ofreció ver sus maldades de niños experimentados o ver sus manos temblorosas o sus pícaros comentarios de los desvelos previos a esa jornada. Todos con el más grande de sus deseos como decía el poeta, ponerle vida a los años y no años a la vida.

Dentro de las cuatro paredes que fueron testigos de esta cita con la verdad se respiró el ardiente verano cubano, pero a él se sumó el calor que ellos supieron ponerle al ambiente familiar, acogedor, tierno y solidario que los envuelve.

Pobres de los que no valoren a los que transcurren esta etapa de la vida con la voluntad, la alegría, la frescura, el entusiasmo, el deseo de aprender y el latir a todo tren de los que me ofrecieron sin ellos mismos saberlo la mejor de las enseñanzas y la vigencia de las palabras de uno de los ilustres músicos del patio,  cuando afirmó que “Joven ha de ser quien lo quiera ser”.

La vida demostró que son jóvenes sinceros de alma y corazón. Esa es la mejor de las clases que he recibido y es lo que me ofreció el deseo de volver al reencuentro.

El recuerdo de esas horas inolvidables y felices no solo hoy, sino  por siempre, me hizo encontrar esta frase célebre de autor desconocido que dice “Esperanza es decidir triunfar en cada circunstancia que nos toca vivir”, o esta otra que afirma: “La felicidad humana generalmente no se logra con grandes golpes de suerte que pueden ocurrir pocas veces, sino con pequeñas cosas que ocurren todos los días”, porque como dijo el Maestro: “Las verdades elementales caben en el ala de un colibrí”.

Gracias a los adultos mayores que me brindaron esta valiosa oportunidad y por patentizarme que “La felicidad es interior, no exterior, por lo tanto, no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos”.

“SOLO EMERGENCIAS”

MERCEDES ALONSO,
desde República Dominicana,
cortesía para Isla al Sur.

Habría que hacer una huelga general, total y en cada punto geográfico del país, por recóndito que sea, para protestar por las tantas cosas que no andan bien. Pero, claro que esto no es posible, ni plausible.

Si los mercados, incluyendo colmados, etc, decidieran no abrir una mañana, ciertamente no sabríamos cómo adquirir los productos esenciales del día.

Si las farmacias, bombas de gasolina, aeropuertos, fábricas, industrias,  puertos, los campos, en fin, cada centro de producción o prestación de servicios, cerraran sus puertas ¿qué ocurriría?

Claro está que las huelgas son formas activas de luchas, sobre todo cuando justifican reclamos imprescindibles para una vida digna; pero, ¿tenían que sufrir las embarazadas, ancianos, niñas y niños, para concluir que se considera ya “momento propicio en que el CMD y el Gobierno se aboquen al diálogo”?

Los cientos de pacientes de la capital y del interior de la República que no reciben en estos días consultas o la intervención quirúrgica por la que tanto han esperado, recordarán con tristeza y frustración esta jornada de protesta de aproximadamente 14 mil médicos afiliados al CMD y los más de 2 000 adscritos al Instituto Dominicano del Seguro Social.

Se preguntarán si por ser esta la tercera, será la última de las paralizaciones de los centros asistenciales en lo que va de año. Porque las incertidumbres pesan sobre algo tan vital e insustituible como sus propias vidas.

Todavía hasta el sábado, en el terreno de la salud sólo se solucionarán “las emergencias”; pero, son tantos los estamentos sociales que también alcanzan esta categoría, que resulta imperioso acabar de una vez y por todas con este “mano a mano”. Buscar soluciones que permitan a la población mitigar un tanto los problemas que les agobia orgánicamente.

De ambos lados se defienden posiciones. Se habla de transgredir constitucionalmente los derechos de cada ciudadano, por no recibir un servicio público.

Al final, los resultados de esta contienda muestran, más que todo, las imágenes de seres que esperan que se les consideren sus derechos más allá de las emergencias…

PRESENTAN LIBRO ¿QUÉ HACER PARA VIVIR 120 AÑOS?

Su autor es el doctor Eugenio Selman-Housein Abdo, presidente del Club de los 120 Años.

ASTRID BARNET,
cortesía para Isla al Sur.

El libro ¿Qué hacer para vivir 120 años?, del doctor Eugenio Selman-Housein Abdo, presidente del Club de los 120 Años, fue presentado en La Habana a propósito de celebrarse el VI Congreso Internacional Longevidad Satisfactoria y el IV Encuentro Internacional de Centenarios.

La doctora Concepción Campa Huergo, directora del Instituto Finlay y quien tuvo a su cargo el prólogo del libro, lo calificó de “ligero y, a la vez, profundo” por la forma tan amena en que fue escrito y por su riqueza informativa.

“De los temas que aborda el más importante es, precisamente, Cómo vivir 120 años, al demostrar técnica y científicamente que sí se puede vivir 120 años sin duda alguna y al mismo tiempo me plantea cómo lograrlo a partir de ejemplos, vivencias, testimonios hasta enunciar un mensaje Hipocrático que dice: Somos lo que comemos y lo que pensamos… Yo diría un poquito más: Somos lo que respiramos; somos lo que comemos; somos lo que tomamos; somos lo que vemos; somos lo que oímos; somos lo que hacemos y somos lo que pensamos”, argumentó la connotada científica cubana.

Seguidamente expresó que, entre otras cosas interesantes, la obra no sólo demuestra cómo llegar a una edad avanzada, sino también cómo hacerlo con una óptima calidad de vida y una utilidad social, familiar y personal a su máxima capacidad.

Destacó asimismo cómo el doctor Selman en su libro plantea la necesidad de aprender desde pequeños que “la salud está dentro de nosotros; y somos nosotros quienes tenemos que dirigirla y no esperar a que otra persona venga a resolver el problema…La salud está en manos de cada uno de nosotros”.

La doctora Campa Huergo también se refirió a aspectos del libro como las metas, los propósitos, los estados emocionales y la alimentación (entre otros), y su incidencia en la salud de la persona.

Por su parte, el doctor Eugenio Selman-Housein Abdo, autor de la obra ¿Qué hacer para vivir 120 años?, recordó que en 1947 prestó servicios como estudiante de Medicina en el Hospital Docente Calixto García en la sala dedicada a la atención de los veteranos de la Guerra de Independencia hasta recibir su título de Médico en 1954.

“Desde aquel entonces he estado toda una vida en ese Hospital y ha sido también en él donde he podido conocer y apreciar muchas cuestiones”, explicó, para agregar seguidamente que, entre ellas estuvo una situación muy real “y fue que las personas comienzan a preocuparse por su salud a partir de los 50 ó 60 años de edad, lo cual me llevó a analizar –siendo Presidente y miembro de la junta directiva de la Asociación Médica del Caribe (AMECA)--, acerca de la necesidad de que esta preocupación comience desde mucho antes con vistas al logro de una longevidad satisfactoria”.

Es así cómo en el 2004 se efectúa en La Habana el I Congreso sobre Longevidad Satisfactoria, el que reunió a científicos y expertos de 18 países- entre ellos Estados Unidos, representado por 11 directores de centros especializados-, y donde se discutió con mucha profundidad que las personas con una buena calidad de vida podían vivir hasta más de cien años”.

Poco tiempo después es que el doctor Selman crea el Club de los 120 Años “basado en la filosofía de que se puede llegar a los 120 años sin tener que hacer grandes esfuerzos, ni grandes sacrificios, siendo su lema la Solidaridad.

“El principio no radica sólo en pertenecer a un Club donde cada miembro esté dispuesto a arribar a los 120 años de vida, sino también para que cada uno, de forma solidaria, influya sobre los miembros de su familia, de su comunidad, de su centro de trabajo…y así lograr este objetivo a partir de una actividad satisfactoria”, concluyó el también Presidente de AMECA.

El VI Congreso Internacional Longevidad Satisfactoria: Visión Integral y el IV Encuentro Internacional de Centenarios, sesionó entre los días 21 y 24 de mayo en la capital cubana y reunió a científicos y especialistas de once países, entre ellos, México y Venezuela, a la vez que a delegados de entre 80 y 108 años de edad residentes en distintas regiones de la Isla.

Este Congreso centró sus trabajos en los avances de la Biotecnología, esfera  en la que los científicos cubanos continúan desarrollando un avance sostenido y armónico en esta disciplina, avalado en el mundo entero.

YA NO ES NOTICIA

MERCEDES ALONSO,
desde República Dominicana,
cortesía para Isla al Sur.

Según el informe del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) sobre República Dominicana, en el país “no hay igualdad de oportunidades”.

De todos modos, aunque esto no resulta nuevo para el conocimiento de cada quien, vale la pena revisar los argumentos que aseveran de qué manera “el progreso personal lo condicionan factores como localidad, sexo, edad y hasta raza”.

DominicanosHoy publicó las declaraciones del economista Apolinar Veloz, quien  asegura que la crisis actual mundial  “pudiera ser mejor manejada en República Dominicana, si no hubiese una serie de desequilibrios en la economía del país que impiden enfrentarla con éxito”.

Veloz menciona la competitividad en la nación y la manera en que se “ha reducido la capacidad de colocarse de manera exitosa frente a otros países”.

El especialista dirige la atención hacia un tópico que preocupa a la generalidad de los humanos en el orbe, se trata del “descrecimiento del producto que generará desempleo en todos los sectores, así como de un reforzamiento en la pobreza”.

Hablar de “una estabilidad macroeconómica” sólo se puede interpretar como un eufemismo, o como lo denomina Veloz,  “artilugio de los periodistas del Gobierno para desviar la realidad económica del país”.

La economista Rosa Cañete, sub coordinadora del informe del PNUD, explicó telefónicamente, a los periodistas en Nuria y Huchi, en CDN La Radio, que su análisis se concentra “en la falta de empoderamiento de mayorías,  un factor de pobreza”.

Concluye Cañete que “el problema es una cuestión de poder, porque no existe un verdadero estado de derecho en el país. Si existiera, todo ciudadano tendría los mismos derechos”.

El documento es elaborado cada año por el PNUD y se tienen en cuenta, entre otros  escaños, la esperanza de vida al nacer, tasa de alfabetización, matrícula en la enseñanza primaria y secundaria, Producto Interno Bruto (PIB), además de los impactos del cambio climático en los modelos de planificación económica, social y medio ambiental; así como el uso racional de energía, que integran la aplicación y resultados de la Revolución Energética.

Nos preguntamos, si acabarán de adoptarse en el país medidas concretas, programas estatales que coadyuven a resultados mejores para la población en general. Porque ya la campaña electoral acabó. ¿O hasta cuándo seguiremos siendo víctimas de la resaca?

CEREBRITOS

De que los hay, los hay. Basta salir a la vía pública para advertirlos.

ROGER RICARDO LUIS,

Director de Investigaciones del Instituto Internacional de Periodismo José Martí,

cortesía para Isla al Sur.

Sitúese, por ejemplo, entre las 8:30 y las 9:00 de la mañana en la intersección de las avenidas de los Presidentes, Rancho Boyeros, Salvador Allende y Zanja, en la capital del país, observe cómo hay choferes impacientes que ante la luz roja son incapaces de esperar unos segundos hasta que se verifique el cambio por la verde en el semáforo.

No pocas veces he presenciado allí peatones corriendo para librarse del atropello inminente cuando le asiste el derecho y el tiempo para cruzar. Otro tanto suele ocurrir con motoristas y ciclistas: los he visto regados por el asfalto tras esquivar al violador de la ley que no es capaz siquiera de mirar atrás. Quién no se ha sobresaltado al escuchar el frenazo inesperado y estrepitoso de estos “apurados” ante un carro que aún cruza con la señal luminosa de vía libre.

Deténgase en cualquier intersección importante de la ciudad y “disfrute” de una salida tipo Fórmula Uno. Allí verá a los “panelitos” (una verdadera plaga citadina), y otros vehículos de nueva generación, haciendo rugir los motores y lanzarse a conquistar la supremacía de la calle a como dé lugar. En esa misma lista se anotan quienes ante un pare o la luz roja aceleran bruscamente en punto muerto el carro para asustar a un niño, un anciano o una embarazada que le pasan por delante.

No falta la “escudería” formada por todo tipo de “almendrones”, “mostrovich” y otros “ruedúpedos”  cuyos “pilotos” parecen sufrir la ilusión de ir al volante de un Ferrari; es decir, toda una amenaza como “… para no salir de casa”. Sume también a quienes se esconden detrás de los papeles oscuros y/o ponen sus reproductoras a todo volumen y se aíslan en su mundo rodante como dueños absolutos del camino.

Están los cromañones. Circulan con la mentalidad de abrirse paso en medio de una selva de asfalto imponiendo el tamaño y el tonelaje de su vehículo; su divisa es “¡Allá voy!”. Suelen ser también protagonistas de embotellamientos cuando se atraviesan en la vía a conversar, recoger o bajar pasaje, y lo hacen bajo el mandamiento de “… quien está detrás, pues que espere”. Ellos actúan al “¡Sálvese el que pueda!”. Por cierto, hace poco observé cómo un “camello”, con un giro desproporcionado y ¡…a la cañona!, obligó a la conductora de un Fiat polaco a subirse al separador de una avenida y arrinconarla contra una luminaria.

Fíjese en quienes a la hora de estacionarse lo hacen frente a un garaje o cierran cualquier posibilidad de maniobra a los vehículos situados delante o detrás. A estos, cuando se les llama la atención, exclaman incómodos o con sorna: “¡Oiga, lo mío es un momentico!”, pero en realidad pierden la noción del tiempo, la memoria y la ¡vergüenza!

El muestrario incluye choferes que con algún tipo de maniobra al volante dañan el césped o destruyen  un jardín sin importarles, pasan a toda velocidad por al lado del trabajador de servicios comunales cuando limpian nuestras calles. Este tipo de conductores golpean, botan y hasta producen averías a contenedores de basura y son incapaces de detenerse a mirar el daño. ¡Cuidado! Con semejante actitud, en un momento dado, son capaces de darse a la fuga si atropellan a un ciudadano en la vía.

La conducta humana es compleja y en ocasiones tiende a ser irracional a partir de comportamientos que tienen sus orígenes en la violencia reprimida, la prepotencia, la ostentación, el poder, la vanidad, el orgullo estéril, el primitivismo absurdo, la incultura. Mas, no soy psicólogo para adentrarme en estos asuntos, pero como ciudadano sí puedo afirmar: esos individuos son incapaces de valorar y disfrutar el privilegio de actuar como seres sociales.

Con ellos convivimos, pero no debe ser de una forma pasiva al punto de facilitarles el triunfo sobre lo racional y justo. Se trata, entre otras cosas, de que quienes tienen que hacer valer la ley estén en el lugar y momento que deben estar. Hagámosle sentir a estos personajillos el rigor de la justicia y el repudio de quienes no queremos ser víctimas de su forma de asumir el mundo cuando están al volante.

No pretendo con estas líneas cerrar el inventario; ayude a completarlo, pero sobre todo a combatir las actitudes que, no pocas veces, llevan a la muerte y las lesiones a muchos en la vía.

Y si por casualidad es uno de ellos y aún tiene capacidad instalada para el razonamiento en este tema, piense que, al menos, una vez en el día, andará a pie. Un consejo: ¡Cuídese de quienes son como usted!

LAS DROGAS TIENEN SU HISTORIA

Comienza su impacto con la llegada del hombre al mundo. Nace con la utilización del reino vegetal por las más diversas civilizaciones. Valiosa fuente de cultura y  tradiciones. Se nutre de la Química para imitar y mejorar las sustancias ofrecidas por la Madre Natura. Crece y se multiplica con la ciencia para explicar el por qué de cada efecto. Fatal cuando aleja al hombre de su auténtico camino… 

VIVIAN SÁNCHEZ,
periodista de Radio Habana Cuba,
cortesía para Isla al Sur.

“Había una vez”… y…”así fueron muy felices”. Principio y final de las fantasías infantiles, siempre con epílogos deseados. Pero no son así los cuentos de las drogas. Muchas veces no tienen desenlaces felices, aunque si, un largo trecho que andar.

Múltiples y diversas leyendas se confunden con la realidad y forman parte del acervo histórico de las drogas, unas altruistas, otras azarosas o en busca del placer, otras, exterminadoras.

La historia de la drogadicción es un buen camino para conocer a la causante de uno los desastres de la actualidad: “la plaga del siglo pasado” y “una de las epidemias sociales de mayor y más rápida extensión en el siglo XX, que puede agravarse en la actual centuria”.

El “tía tata cuenta cuento” de las drogas comienza en el mundo antiguo, con las primeras civilizaciones, con el hombre y su evolución.

¿Por qué?

Pues el mundo vegetal fue el primer habitante del planeta. Sus fósiles hablan por sí solos, algunos tienen 3200 millones de años. Cuando apareció el hombre, las plantas fueron las encargadas de garantizarle sus necesidades más acuciantes: alimentos y sustancias para proteger su salud. Ese es el prólogo de la historia del uso y abuso de drogas.

Múltiples y variadas sustancias del reino vegetal le sirvieron al hombre para sobrevivir, pero además, en rituales religiosos cuando buscaban a sus dioses para encontrar explicación a lo desconocido.

Así cuentan las leyendas que el hombre descubrió el café en Arabia. Kaldi, el pastor, observó que sus cabras después de comer las cerezas del cafeto retozaban con más brío que de costumbre, parecían más activas. Entonces Kaldi decidió probar también los frutos de la planta y lo embargó la euforia, se puso a bailar y aquella noche durmió menos que de costumbre. Lo compartió con su vecino un ferviente seguidor del Corán. Y dice la leyenda que recibió de Mahoma el secreto para preparar café a partir de los granos secos de la fruta. Hoy se conoce que esos efectos se debían a la cafeína.

Así corrió el mito del origen del té que proviene de Japón. Dicen que Daruma, fundador del Budismo Zen solía pasar las noches entregado al ayuno y la oración. Cierta noche no pudo resistir el sueño y cuando despertó estaba tan molesto de sí mismo, que se arrancó los párpados y los arrojó al suelo. Inmediatamente brotó de ellos un arbusto de té cuyas hojas han permitido a los monjes conservar el espíritu libre para la meditación desde aquel entonces. Muchos años después se identificaron esos efectos con la llamada teína. 

El continente americano tiene también sus historias. Antes de la llegada de los españoles, los indígenas consumían el tabaco con fines terapéuticos o religiosos. Lo enrollaban, lo envolvían en hojas de maíz o lo fumaban en forma de pipa. También solían incluirlo en jarabes para beberlo. Era considerada como una planta mágica para esos pueblos prehispánicos porque “hacía visible el aliento”.

Así lo incorporaron los europeos a sus costumbres y su planta se llamó Nicotina tabacum, gracias a Jean Nicot, médico que introdujo y popularizó su uso en el continente europeo. La nicotina es el principio activo del tabaco. Fue aislada en 1828.

Una sencilla anotación perteneciente a los gastos de una familia de Mesopotamia asiática 3000 años antes de Cristo decía así: “Pan y cerveza para un día”. También los antiguos egipcios bendecían a Osiris por el regalo de la cebada y tenían destilerías de cerveza desde hace seis mil años. Los griegos y romanos de la época clásica agradecían a Dionisio o Baco por la creación de la vid y el “vino divino”. A la llegada de los españoles se asegura que Tenochtitlan estaba lleno de “magueyes” de los cuales se fabricaba el vino.

No es entonces casual que se considere al alcohol como el psicoactivo de uso más generalizado a lo largo de la historia humana y en nuestros días.   

Etanol o alcohol etílico es el nombre científico del principio activo de múltiples bebidas como los vinos de uva, el pulque de maguey, el tequila, el ron de caña, la ginebra de enebro, la cerveza de cebada, el sake de arroz y el pozol de maíz, entre otros muchos.

Durante la Edad Media el alcohol se utilizó como remedio para muchas enfermedades; de hecho, en galés la palabra whisky significa "agua de vida". Hoy se reconoce que el alcohol tiene un valor terapéutico extremadamente limitado. En usos médicos se emplea externamente para desinfectar la piel debido a su acción bactericida.

Cafeína, nicotina y etanol forman parte del mundo de la adicción, con sus particulares efectos desfavorables para la salud, pero no se encuentran dentro de las drogas prohibitivas de la actualidad.

Muchas y variadas leyendas tienen las drogas como cultos religiosos, en las que el hombre ofrecía su agradecimiento en forma de rituales a un don superior que le ofrecía divinidades. Con esos fines y a lo largo y ancho del mundo, cada civilización utilizó la droga disponible.

En Brasil, el fruto del guarana; los chamanes siberianos, el hongo llamado Amanita muscaria; los huicholes y los indígenas de Norteamérica, el cactus conocido como peyote; los hindúes el soma; los pueblos de Europa, el hachis. En México, mazotecos, zapotecas, tzotziles, han utilizado de manera medicinal y ritual el teonanacatl, en castellano Hongo Sagrado, y además el mezcal, aguardiente tradicional,  que hoy se reconocen como fuentes de mezcalina. La civilización inca consideraba que la coca era un regalo del rey Sol a las clases altas de su sociedad. Los cristianos y católicos usaron en el ritual de la Eucaristía, el vino o el alcohol.

Tanto las antiguas civilizaciones, como los nativos americanos inhalaban gases y hierbas quemadas.

Así y desde los Andes llegó la coca. Sacerdotes incas las usaron en ceremonias religiosas y para meditar. Las hojas del arbusto originario de América, Erytroxilon coca se ofrecían en sacrificio a los dioses y se masticaban en los cultos.

Aunque durante los primeros años de la conquista de las Américas se prohibió y controló su consumo, los europeos descubrieron que los nativos trabajaban más y mejor con menos alimentos cuando masticaban la coca. Así se convirtió en una manera de explotación, y con ello en un hábito que aún perdura. La coca sirvió de fuente de valiosos medicamentos para la ronquera y la inflamación de la garganta, hasta que se surgió como anestésico en Alemania en forma de novocaína y como saborizante en algunas bebidas como la Coca-Cola, cuya fórmula original tenía el sabor de las Hojas de coca.

Hoy es la cocaína una de las drogas ilegales más consumidas en el mundo como estimulante de gran poder.

En el siglo XIX se identificaron los alcaloides, sustancias responsables de muchos de los efectos descritos anteriormente y de amplia aplicación en la medicina.

Así cuenta una leyenda que un indígena peruano, agobiado por la fiebre, se arrojó a una charca, en la cual había residuos de árboles de quina. La presencia en el agua de sustancias de la quina hizo cesar la fiebre del nativo. Esa acción se consideró un milagro por los monjes jesuitas radicados en la región. Entonces llegó a Juan de Vega, médico de Ana de Osorio, esposa del virey del Perú y Condesa del Chinchón, afectada por la fiebre palúdica. Ella se recuperó y por eso más tarde recibió el nombre de “polvos de la condesa”. En 1820 se logró aislar el alcaloide, el cual recibió el nombre de quinina. Por su amplia utilización para combatir la malaria posteriormente se realizó la síntesis química de un similar, conocido en la actualidad como cloroquina.

Múltiples historias se vinculan también con el opio y sus derivados. Sus productos en forma de bálsamos, tónicos, polvos y otras muchas variantes inundaron las entonces droguerías y aparecieron sus efectos en la literatura desde 1873 con Julio Verne en su obra “La vuelta al mundo en 80 días”, o su consumo como láudano por Goya, Goethe, Edgar Allan Poe, así como por ilustres personalidades de la historia como Pedro el Grande, Catalina de Rusia, Luis XV de Francia, Guillermo II de Inglaterra, por solo mencionar algunos que se deleitaban con sus efectos. Fue también  causante de conflictos como las conocidas guerras del opio. 

La adormidera o amapola es la fuente del opio - del griego opion para jugo-, por obtenerse del extracto de la planta. Su nombre genérico es Papaver y su especie más productiva es la somniferum. La planta contiene más de 20 alcaloides, que pueden ser utilizados con fines médicos, fundamentalmente como analgésico. De la planta se extraen la codeína, la morfina y la heroína.

La droga de los 60

Los colonizadores españoles conocieron los efectos de los hongos psicoactivos al llegar al Nuevo Mundo y quedaron sorprendidos al ver como los originarios de esos pueblos americanos adoraban a sus dioses con plantas con nombres extraños que alteraban la conciencia y les provocaban alucinaciones.

Así corrió el tiempo, y olvidando la máxima “que todo en exceso es malo” en la década de los 50 y 60, los llamados Hippies abandonaron la búsqueda de chamanes para respuestas y conocimientos, y montaron su buen “trip”- del inglés viaje- bajo los efectos no solo de las propias plantas alucinógenas sino de sus principales alcaloides, como la mezcalina y el LSD –dimetiltriptamina o dietilamida del ácido lisérgico.  Por el creciente consumo y sus repercusiones sociales comenzó la prohibición a escala mundial de las plantas originarias de esos productos y de sus alcaloides, momento a partir de la cual quedaron divididas las drogas en legales e ilegales.

Las drogas sintéticas

En su incesante búsqueda de fármacos o de sustancias que permitieran investigar el accionar del organismo humano y del cerebro en particular, el hombre acudió a la Química y construyó sustancias, en algunos casos imitando a las naturales, en otros realizando modificaciones para mejorar sus mecanismos de acción.

Múltiples ejemplos pueden mencionarse en estas incansables pesquisas.

En preparados más simples, el opio originó la morfina, en honor del mítico Morfeo, Dios del sueño. Buscando alejar la dependencia y sus consecuencias, de la morfina derivó la inicial heroína que creyó superarla, pero condujo a hábitos más severos. También apareció la procaína, sintetizada a partir de la cocaína. 

En ese mismo camino surgieron los barbitúricos y las anfetaminas, sustancias salidas desde hace décadas con un consumo generalizado en los últimos años y con incremento de la automedicación.   

En 1864 se sintetizó por primera vez el ácido barbitúrico, sustancia base de hipnóticos y sedantes que años más tarde se usó para combatir el insomnio, la ansiedad y dolores agudos. Así surgieron el veronal, el luminal y las conocidas “píldoras de la felicidad” que ayudaban a sobrellevar las crecientes tensiones sociales. Luego la cloropromazina, considerado como primer tranquilizante mayor, y a partir de él los antidepresivos, drogas contra el miedo, que continuaron con la aparición de medicamentos estimulantes: las anfetaminas.

El uso de anfetaminas se inició para perder peso e inhibir el cansancio. Hoy se consumen de forma indiscriminada, sin prescripción médica y por eso constituyen un grave problema de salud.

Las drogas de hoy     

Se iniciaron bajo el pseudónimo de drogas de diseño o de síntesis. Transitaron por el MDA, el éxtasis, por modificaciones de algunas ya conocidas y utilizadas con los fines de antaño. Hoy viajan bajo la custodia de la especulación y el lucro a costa de provocar la percepción de hambre, frío o calor. Caminan por el mundo de discotecas y bares nocturnos, como detonantes de relojería con relucientes y diversas presentaciones para conquistar a los que creen lograr en ellas escape y placer, muy a pesar de las regulaciones legales.           

Así llegan bajo múltiples nominaciones como ice, speed, cristal, (crank), pastilla del tiburón (m-CPP), mitsubishi, roils royce o walt disney, PBC o Base libre, GHB o viola fácil, ketamina o super K. Unos se inhalan o ingieren, otros se mezclan con alcohol, o se inyectan con otros riesgos agregados, TODOS diseñadores de la muerte. Muchas de ellas se reconocen como híbridos entre los alucinógenos y los estimulantes (anfetaminas). Por eso se reconocen como “anfetaminas visionarias o alucinógenas.

Podría ser un triste final para esta historia

Pero no, el mundo de las drogas solo tiende el camino para recuperar la sabiduría ancestral, desechando los ya reconocidos errores del pasado, y colocándolos en el lugar necesario para proyecciones futuras en beneficio de la humanidad. Sí, porque con la misma cerbatana cargada que un cazador buscó su presa, un chamán fue capaz de curar una dolencia en las civilizaciones más antiguas y hoy un cirujano va en busca de su anestesista para que aplique la dosis necesaria.   

Esa es la historia del curaré, hoy reconocido como tubocurarina y de otras muchas drogas que en porciones altas detienen la actividad motora del hombre hasta causar su muerte, mientras que en pequeñas y controladas, pueden ser excelentes medicamentos para aliviar sus dolencias. Esa es la historia, la que permite conocer cómo usar a la madre natura y a la ciencia con “buena onda” y en la dosis exacta.