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Isla al Sur

REVELANDO EL PASADO

REVELANDO EL PASADO

Para el doctor Sergio Márquez Jaca aventurarse en montes, cuevas, cementerios y conventos ha sido oportunidad única para desentrañar la historia que la naturaleza custodia con celo.

DARIANNA REINOSO RODRÍGUEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: HEIRY CHIRINO DÍAZ.

Solo para una entrevista conseguí cita con el doctor Sergio Márquez Jaca, especialista de segundo grado en Medicina General Integral. Decidió recibirme en su casa, en el municipio artemiseño de Candelaria, e insistió en que llegara puntual al encuentro porque, aunque está de vacaciones, durante la tarde tenía previsto visitar a un paciente.

Al llegar, Sergitín, su hijo de siete años, me invitó a compartir la programación de la tele mientras la abuela explicaba que “Sergio no  tarda, fue a comprobar la recuperación de un vecino. Así es siempre, sale a atender a cualquiera que lo necesite”.

Sus alumnos de Medicina, Derecho y Estudios Socioculturales no sospechan que, muchas veces, el profe Sergio se aventuró en montes, cuevas, cementerios y conventos, desentrañando la historia que la naturaleza custodia con recelo. De ello dan fe los cuadros colgados en la sala-comedor: memorias gráficas de expediciones espeleológicas y hasta de un recorrido por los dólmenes de la Sierra de Alarar, en España; las ruinas del cafetal Santa Catalina, en Soroa, plasmadas en una plumilla del pintor Lester Campa, y un calendario maya.

“Cuando adolescente, las novelas de aventuras de Julio Verne despertaron en mí un espíritu de exploración, de búsqueda... Por otro lado, las historias de mi padre sobre sus viajes al cabo de San Antonio como buscador de tesoros y las películas de Indiana Jones me condujeron por los caminos de la espeleología. Creo que en ello hubo algo genético. Tal ímpetu de soñar con esos mundos, es como quien se descubre pintor o cantante.

“Por tal motivo, a principios de 1980 nos reunimos un grupo de interesados en el campo de la espeleología, y en viajes de fines de semana y durante los períodos de receso docente, iniciamos esa aventura con intenciones definidas.

“Dividíamos el año en dos períodos: el de gabinete y el de exploración. Durante los meses de lluvia no nos adentrábamos en cuevas por temor a las inundaciones, pero aprovechábamos para realizar las investigaciones documentales. Así aprendí técnicas de excavación arqueológica, a hacer mediciones en una caverna, a trabajar con un mapa…

“Esto devino en pasión y, de manera autodidacta, fue inevitable incursionar en la arqueología y la antropología. Mis estudios fueron sistematizándose, asistí a cursos de posgrado en la Universidad de La Habana, y desde 1985 integro la Sociedad Espeleológica de Cuba”.

-¿Fue siempre la medicina

su aspiración profesional?

Sí, desde pequeño, y en ello influyeron las visitas con mi padre al policlínico de Candelaria, del cual él era administrador. Entonces conocí a médicos que admiré  y me hicieron valorar la importancia de su profesión. Y confieso que en una etapa me entusiasmé mucho con la historia y la geografía e, incluso, aprobé el examen de pintura para ingresar en la Escuela Nacional de Arte.

-¿Conjugó la Universidad

con la espeleología?

Cuando comencé a estudiar Medicina descubrí, primero, la necesidad de vincularla con la espeleología y, después, a la antropología. Empecé a buscar libros, folletos… y un día me presenté en la Universidad de La Habana ante la persona mejor preparada en esta materia, el doctor Manuel Rivero de la Calle. Ser alumno ayudante de Medicina Legal y una especie de aprendiz adjunto al doctor Rivero me permitió asistir a conferencias, con lo que consolidé mi aprendizaje. 

-¿Cuál fue su primer estudio

antropológico? ¿Qué significó?

El primero fue en 1985  cuando hallamos los restos de la esclava del cafetal San Ramón de Aguas Claras, en Soroa. Lo considero como el trabajo consagrado porque resultó correcto y luego el doctor Rivero así lo corroboró. Entonces comprendí que podía hacer antropología.

El hallazgo de la osamenta de  un cimarrón en una gruta del cañón del Río Santa Cruz, en San Cristóbal, fue otro descubrimiento de especial significación para el doctor Sergio. En el argot antropológico, los restos óseos reciben nombres. “A estos los bauticé como Felito porque así se llamó un negro aguador,  amigo de la casa. Me involucré profundamente en su estudio por lo que hizo aquel cimarrón: escapó de maltratos, de un barracón, se hizo libre y murió libre”, evocó.

Precisamente para fotografiarse con Felito -instantánea que muestra en las paredes de su casa- lució cuello y corbata, una de las tres ocasiones en que lo hizo, además de para su casamiento y como padrino de la boda de un boliviano, estudiante de Medicina.

“Creí que el vestir de ese modo para acompañarlo era como dignificar la rebelión de los esclavos, como rendirle merecido tributo, porque Felito pudo haber sido Antonio Maceo, Quintín Banderas…”

-¿Qué momentos de las experiencias

en campaña le resultan inolvidables?

La solidaridad, las grandes amistades que fortalecí y los momentos de peligro. Participé en dos grandes rescates de espeleólogos, unos atrapados en el cañón del río Santa Cruz y otros, en una gruta conocida como Los Perdidos. Tuve que bucear para llegar donde los heridos y en ambas situaciones aplicar mis conocimientos médicos. Un susto importante fue también en una cueva inundada de Viñales. Ahí corrimos contra reloj y, con el agua casi a los hombros, conseguimos salir.

Y bueno, desde el punto de vista territorial, aunque solo por motivos más bien teóricos en algunos lugares, la posibilidad de recorrer Cuba, de conocerla mejor para quererla más.

Como miembro de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba, el doctor Sergio tributa investigaciones histórico-antropológicas que han sido premiadas durante eventos provinciales de Patrimonio. Este meritorio trabajo lo hizo merecedor, en 2007, de la distinción Capitana Isabel Rubio,  por su contribución al rescate de la historia local, y en septiembre próximo (2012) recibirá el Premio Luis Montané, de la Sociedad Cubana de Ciencias Antropológicas, en reconocimiento a su labor arqueológica dedicada a la historia.

Ha efectuado prospecciones arqueológicas en alrededor de 14 sitios, reflejando sus observaciones en varias libretas de campo que desea sirvan como punto de partida a futuros investigadores. En su opinión, solo ha trazado caminos que espera sean andados por otros.

Se considera una persona realizada, especialmente por haber forjado una familia; entonces habla con orgullo de su hija, graduada  de Estomatología, y sobre Sergitín, a quien le fascinan los dinosaurios; ¿quién sabe?, quizás  cuando crezca lleve una mochila con brocha, picoleta, brújula, linterna, casco,  y -como su padre- se ausente unos días de casa para retomar sus aventuras con la historia y continuar revelando el pasado.

Pie de foto: El doctor Sergio Márquez Jaca durante el análisis de las características métricas de un cráneo para determinar sexo y raza.

Ficha técnica:

Objetivo central: Abordar la faceta del doctor Sergio Márquez Jaca relacionada con la arqueología y la antropología.

Objetivos colaterales: Conocer sobre el acercamiento del doctor Sergio a la espeleología y su forma de vincularla con la medicina. Reflejar experiencias vividas en campaña, así como la importancia de su trabajo arqueólogo-antropológico para el Patrimonio, evidenciado en los reconocimientos recibidos por esta labor.

Tipo de entrevista:
Por los participantes: Individual.
Por su forma: Mixta.
Por su contenido: De personalidad.
Por el canal que se obtuvo: Cara a cara, directa.

Tipo de título: Genérico.
Tipo de entrada: Descriptiva.
Tipo de preguntas: #1directa, #2 directa, #3 de precisión, #4 directa.
Tipo de cierre: Que evidencia el final
Tipo de fuente: No documental, directa.

 

MALTINGA PARA LOS CUBANOS

MALTINGA PARA LOS CUBANOS

Marcelo Marcet, profesor de la Universidad de Matanzas Camilo Cienfuegos, descubrió un tipo de malta elaborada con moringa

ALEJANDRO ROJAS ESPINOSA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

¿Bebida energética con moringa? La maltinga es el resultado de la investigación realizada por Marcelo Marcet, profesor de bioquímica en la Universidad de Matanzas Camilo Cienfuegos (UMCC), para crear una infusión con materias primas nacionales.

El proyecto se desarrolla desde hace tres años, principalmente en la producción de brebajes a partir del uso integral de bagazo de malta, un componente no utilizable del proceso donde se elabora la cerveza, pero se descompone muy rápido, explicó Marcelo.

El grupo de estudiantes de Bioquímica tutorados por Marcet, de conjunto con la entidad cubana Labiofam y el Instituto de Investigaciones de la Industria Alimentaria, escogió la moringa por su alto contenido proteínico y la facilidad con que se cultiva.

La embajada de Canadá dispone de un fondo de 21 000 CUC para iniciativas locales que ayuden a mejorar la sociedad, el medio ambiente y la alimentación; parte de ese crédito fue destinado a la creación de la malta medicinal energética.

De acuerdo con la Organización Mundial para la Alimentación (FAO), la planta moringa oleífera, por su nombre científico, posee en sus hojas un 27 por ciento de proteínas, equivalente a un huevo y el doble de la leche. Además, cuenta con calcio, hierro, fósforo, potasio y vitamina A y C.

Las hojuelas de la planta deben ser tratadas en un laboratorio, si solo se hierve destila su sabor, pero conserva las demás propiedades nutritivas; para hacer estas bebidas se puede usar el arroz, la caña y otros productos naturales, todo está en el sabor y los aportes a la salud, agregó el profesor.

Ficha técnica:

Tipo de Título: Llamativo.
Tipo de Lead: Especial de Interrogante.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Primer valor noticia: Interés colectivo.
Otros dos valores noticia: Singularidad. Actualidad.
Tipos de fuentes declaradas: No documentales y documentales (Enciclopedia Colaborativa Cubana EcuRed).
Tipo de noticia: Ligera, blanda.
 

CON… LA ESPERANZA DEL MUNDO

CON… LA ESPERANZA DEL MUNDO

A partir del incremento de las cifras de nacidos bajo el espectro autista, aumenta la atención a los niños con esas necesidades especiales.

Texto y foto: 
MARIA KARLA VILLAR MORA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El anuncio de la llegada de un niño a la familia es una experiencia que colma de alegría al hogar. Sin embargo, no siempre resulta como se espera, algunos cambios pueden comprometer el desarrollo de su vida. Por eso nació Cáritas, un programa de caridad que se ha extendido por las iglesias de todo el mundo, cuya sede principal radica en Roma y el presidente es el papa Benedicto XVI (2011).

En Cuba, Cáritas Habana sigue creciendo, pasó de la infancia a la juventud. De sus 20 años, 18 han estado dedicados a GNEES, un programa que atiende a niños con Síndrome Down y Autismo. Su coordinadora principal, Gillian Gutiérrez Hilario comentó: “El autismo es un trastorno general del desarrollo que implica una alteración en diferentes áreas como el lenguaje, la comunicación, la socialización y lo cognitivo.

“Se manifiesta en diferentes grados de complejidad y durante toda la vida. Son individuos que no se relacionan fácilmente con otros de su edad, no participan en juegos, repiten frases y movimientos estereotipados, son obsesivos por lo que se les dificultan los cambios en la rutina como el movimiento de un objeto de su lugar habitual, tienen muy buena percepción visual y solo un 10 por ciento de ellos tienen destrezas en determinadas áreas como la música o las Matemáticas.

“Hasta ahora, este trastorno no tiene cura y se desconocen sus causas, aunque hay un consenso en la comunidad científica de que se deben a una variación en la formación del cerebro, asociadas también a la información genética”.

La cifra de prevalencia a nivel mundial ha aumentado considerablemente. En el último congreso de Autismo, celebrado en México en diciembre de 2010, se planteó que uno de cada 166 niños nacidos es diagnosticado autista. Aunque parezca increíble, este año se prescribieron más de estos casos que de SIDA, diabetes y cáncer pediátricos combinados. Es más frecuente en varones que hembras, pero en ellas suele ser más severo.

“GNEES es un proyecto que surgió a partir de necesidades específicas de los niños con esas dificultades. Existen muy pocas instituciones donde se trate el autismo, en nuestro país contamos solamente con cuatro. Nosotros les brindamos a los autistas de dos a cinco años y sus familias la opción de atenderlos, desde un punto de vista terapéutico, para que al llegar a las escuelas obtengan mejores resultados tanto académicos como sociales”.

Contamos con especialistas, en su mayoría defectólogos, logopedas y psicólogos, quienes aplican diferentes tipos de terapias entre las que se encuentran la de juego, para enseñarles a incorporar juegos funcionales y participativos; la de floor-time, donde el niño es quien decide qué actividad realizar y así mejorar su comunicación con otras personas; y la modificación de conducta, destinada a establecer parámetros que perfeccionen su atención y aprendizaje.

“Al equipo de trabajo dedicamos los mayores esfuerzos. Necesitamos que ellos sean eficaces, capaces y eficientes, pues un simple error en la educación de los pequeños podría atrasar el desarrollo que hayan adquirido a lo largo de los tratamientos”.

-¿El equipo de profesionales cuenta con

alguna bonificación por su trabajo?

En este programa las acciones son voluntarias. No puede suceder nunca, bajo ninguna circunstancia o situación, que la persona tenga que dar algo a cambio por el servicio, lo importante es que son seres humanos, no quiénes sean, hay que ayudarlos.

El papel de la familia es fundamental. Una terapia para que sea exitosa necesita contar con 30 horas semanales de trabajo con los niños, los expertos brindan una hora y 30 minutos, por tanto, los familiares deben dedicarles la mayor parte del tiempo aplicando los conocimientos que adquieren mediante las escuelas de padres que se realizan en la institución mensualmente.

“Nosotros quisiéramos que los padres hagan suyo este proyecto, de ellos dependen mayormente los logros, pueden transformar su realidad, no importa cuál sea, queremos enseñarles a pescar, no darles el pescado”.

-¿Qué tiempo durará GNEES?

Siempre que estos pequeñines existan y tengan necesidades educativas, ahí estará GNEES, para acompañarlos y ayudar en su formación como individuos, teniendo la esperanza de que algún día sean lo más independientes posible, de acuerdo con sus capacidades.

Ficha técnica:

Objetivo Central: Informar cómo funciona el proyecto GNEES.

Objetivos Colaterales: Historia del proyecto, datos del Autismo

Tipo de entrevista:
Por los participantes: Individual.
Por su forma: Mixta.
Por su contenido: De opinión.
Por el canal que se obtuvo: Personal. Directa.

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de entrada: De resumen o típica.
Tipo de cuerpo: Mixto.
Tipo de conclusión: De comentario del entrevistado.
Tipo de fuentes: No documentales: Coordinadora principal Gillian Gutiérrez Hilario. Documentales: Martos Pérez, Juan. Los padres también educan. Madrid: APNA, 1984. /Universidad de Salamanca, España: Manual de Conceptualización del Autismo. / Published on Autism Speaks (http://www.autismspeaks.org). 

 

CA TRU PARA VIETNAM Y EL MUNDO

CA TRU PARA VIETNAM Y EL MUNDO

Un nuevo curso para que los extranjeros aprendan la música tradicional de este país asiático.

THU TRAN LE ANH,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Con el objetivo de eseñar la música y otros elementos de la cultura vietnamita a los extranjeros, comenzó recientemente en ese país el curso Ca Tru Thang Long, un club que enseña la música típica de Vietnam.

El Ca Tru, también conocido como "canción con los palmoteadores", y  “Hat A Dao” o “Hat noi”, es un tipo especial de música vietnamita, el primero de los género cantados en el país y existe desde el siglo XV. “Queremos llevar la esencia de nuestra tierra materna al mundo y por eso iniciamos el curso”, expresó Pham Thi Hue, directora del club Ca Tru Thang Long.

En sus primeros tiempos el Ca Tru se extendió por todo el Vietnam Norteño en las posadas y en casas comunales y privadas. En el siglo XX fue suprimido porque estaba asociado a la prostitución y la degradación de mujeres.

“Enseñar la música y otros elementos de la cultura vietnamita a los extranjeros es una idea nueva completamente para nuestro club. Al principio, los consejos de la administración tenían dudas sobre el éxito del curso por las dificultades de entender el idioma y, además, la profundidad de las canciones del Ca Tru. Por suerte, a los extranjeros les gusta mucho y sienten satisfacción por conocer dicha tradición”,  dijo Pham Thi Hue.

El Ca Tru, es una de las arte más antiguas de Vietnam. Un espectáculo de Ca Tru involucra a solo tres actores: una vocalista, dos personas que tocan el laúd y el tambor. A veces el baile también se realiza al mismo tiempo.

Esta melodía se conoce como de tipo más profesional, se entrena metódicamente y es lo más intelectual en la historia de la música tradicional de Vietnam.

“Es muy dificil nuestro idioma, pero veo que los amigos extranjeros están entusiamados con aprender y también con descubirir los significados de cada letra de la música. Estoy orgulloso por ser vietnamita y enseñar al mundo este rasgo de nuestra cultura”, compartió Tuong Duy Tien, un profesor del curso.

“Es interesante estudiar la música de este país, el Ca Tru es un género muy interesante”, comentó Mohamed Omar Ibrahim Alfayomy, estudiante egipcio del club.

La dirección del Club Ca Tru Thang Long quiere incluir en su enseñanza muchas fiestas y eventos donde existan varios tipos de Ca Tru. Además, desea abrir este tipo de curso en diferentes provincias vietnamitas para transmitir la cultura milenaria a los jóvenes.

Para orgullo de todos los vietnamitas, el 1 de octubre de 2009 la UNESCO reconoció al Ca Tru como una Herencia Cultural Intangible y subrayó la necesidad de salvaguardar urgente el género. 

FICHA TÉCNICA:

Tipo de Título: Genérico.
Tipo de Lead: Sumario de Para qué.
Tipo de Cuerpo: Lead + Pirámide Invertida+ Dato Adicional.
Primer valor noticia: Originalidad.
Otros dos valores noticia: Actualidad, Interés colectivo.
Tipo de fuentes declaradas: No documental, Tradicional.
Tipo de noticia: Simple, ligera.

SE DESARROLLÓ EN VIET NAM FESTIVAL DE FLORES

SE DESARROLLÓ EN VIET NAM FESTIVAL DE FLORES

Desfile de carrozas, danza en las plazas, fuegos artificiales y un amplio programa cultural presidieron la jornada.

HOANG TRINH MINH,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El 21 de octubre (2012) comenzó el Festival de las Flores Flor de Da Lat, convergencia del mundo de los colores, celebrado en la orilla del lago Xuan.
Las actividades se organizaron con cantos y danzas centradas en los aspectos más destacados de la imagen y reproducción del Da Lat, el pasado y presente, las personas y las flores. Además, participaron  carrozas y se presentaron exposiciones en pantallas.

El festival tuvo 21 programas dedicados al tema de las flores: el espacio de las flores, galerías de arte, exposición internacional de flores, desfile flotador, y las ferias de flores Da Lat, de comidas, callejeras Flor y luz, el espacio de flores hermosas, conferencias científicas en las flores, fiesta del vino, calles florales de romance palace, domingo de las flores, concursos de flores Da Lat, exposición pueblo de Viet Nam, festival de danza callejera, torneo de golf y un jardín con estatuas de maderas.

Todo el espacio floral se hizo con 200 000 cestas de tulipán. Una nueva característica que diferencia este evento del anterior es que se utilizaron flores silvestres y 10 000 árboles, para provocar una sensación de cercanía a la naturaleza, creando una impresión nostálgica de muchas décadas de Da Lat en tiempos pasados.

La ceremonia fue organizada con fuegos de artificio con la participación de 12 equipos de países como Singapur, Hong Kong, Japón y China y resultó atractivo el arte de fuegos artificiales coloridos que atrajo la atención de visitantes por su manera inspiradora.

Según el Departamento de Comercio e Industria de la provincia de Lam Dong, el  festival tuvo cinco instalaciones de productores de vino de Da Lat y se unieron los vinos de fuera de la provincia como el de Vinh Tien, lo de Langbiang, vino de Thang Long en Hanói y otros.

“Este festival se caracterizó por tener flores románticas, este año presentamos 50 000 rosas, la flor del amor, con el propósito de crear un espacio acogedor y romántico”, señalo Nguyen Ngoc Hoa Phat, directora de la organización del festival.

Ficha técnica:

Tipo de título: Noticioso.
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida.
Tipo de fuentes: Documentales.
Valores noticias: Proximidad o cercanía, Interés colectivo.

ADIÓS, SARA

ADIÓS, SARA

IRAIDA CALZADILLA RODRÍGUEZ

La diva de las niñas de los años 50 se acaba de despedir. Y si en vida destapó pasiones y sus películas nos regalaron alardes de mieles y sufrimientos por amores imposibles, para la muerte se dispuso tranquila, como diciéndonos que el tránsito hacia la eternidad todavía puede soñarse sin sobresaltos ni angustias.

Viva la Sara Montiel de mi niñez. Quizás por ella me puse los primeros tacones públicos en un acto de escuela. Y lo mejor es que me creí artista en santa ingenuidad que solo después, con una maestra de canto por medio, desmoronó la ilusión ante tanta arritmicidad soltada al viento en puro entusiasmo. 

Ahhhhhh, El relicario, El último cuplé, La violetera y los amores escondidos entre canto y canto. No hubo niña del barrio que no ensayara en las noches del pueblo las canciones de Sara, los gestos de Sara. De aquella suerte de imitación candorosa todavía alzo la ceja izquierda intentando el gesto imposible de Sara.

¿Quién en aquellos años primeros no soñó con verla y saludarla? Cuando ya parecía improbable aquel destino de encuentro, un día llegó a La Habana de los 2000. Estaba cerca y lejos, según se mire la perspectiva de alcanzarla tras sortear los muros humanos que hacen difícil una palabra inmediata. Pero Sara era el hilo indeleble con mis amigas de todos los tiempos y yo necesitaba por ellas alcanzar a la diva que nos inspirara en las noches románticas del pueblo. 

Ahora que Sara se ha ido, me veo en la foto en blanco y negro de esa noche mágica, casi increíble, de aquellos 2000 que nos sorprendieron sin apenas cámaras fotográficas y con rollos pasados de tiempo, pero que la grandeza de los fotógrafos hacían parir imágenes más o menos reconocibles, más o menos decorosas para sus orgullos profesionales maltrechos ante tanta escasez, pero siempre imperecederas en su plaza testimonial.

Adiós, Sara. Te sigo admirando. No importa que hayas sido kitch, dulzona, melodramática. Te admiro porque creíste en ti y fuiste tú misma. Te admiro porque defendiste a los cubanos sin reservas. Porque marcaste una época. Porque entonces éramos más ingenuos, pero también más felices. Porque la vida eres tú con Gardel, con Silvio, con Pablo, con los mariachis, con el jazz, con los Beatlles, con El Puma, con Barbarito Diez, Elena, Omara y la tempestuosa Moraima.

La vida es un cuplé, una rumba, un bolero, una conga, la trova nueva y vieja y la sinfónica. La vida es la certeza de asumirla a plenitud.

La Habana, 8 de abril de 2013.

NUESTRA SEÑORA DE PARÍS EN LA HABANA

NUESTRA SEÑORA DE PARÍS EN LA HABANA

Un bloque de la más importante catedral francesa se halla en la Casa Víctor Hugo, del Centro Histórico de la Ciudad.

Texto y foto:
LUAR LÓPEZ DE LA OSA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.  

Una piedra de la Catedral de Nuestra Señora de París se encuentra desde hace seis años en la sala museo de la Casa Víctor Hugo, ubicada en el Centro Histórico de La Habana, y constituye un préstamo a largo plazo financiado por el senado francés.

El bloque fue trasladado a la Isla debido al valor simbólico que representa. Pertenece a la torre norte donde ocupaba la hilera 73, es de color blanco grisáceo y pesa 23 kilogramos.

La directora del centro cultural, Lismary del Prado Díaz, informó que su traslado fue coordinado por el Historiador de La Habana, Eusebio Leal Spengler, y la Asociación Cuba Cooperación Francia cuando se efectuaba la restauración de la catedral.

El vínculo de la pieza con Víctor Hugo recae en la defensa que asumió contra el peligro de demolición de las catedrales góticas, las cuales consideraba monumentos arquitectónicos. Esta posición del escritor se refleja en su obra Nuestra Señora de París (1831).

La Catedral Nuestra Señora de París adquirió gran valor porque su creación representaba un símbolo de la prosperidad urbana en el siglo XI. En la obra se ve la ascendente transformación política y económica de la ciudad parisina en esa época.

Ignacio González-Varas, investigador español, en el libro Conservación de bienes culturales. Teoría, historia, principios y normas (1999), afirma que Hugo volcó en los monumentos, especialmente en los medievales, diversos contenidos de tipo simbólico dotándolos de una carga semántica.

Este bloque constituye un punto de convergencia en la labor de Víctor Hugo y Eusebio Leal en la conservación del patrimonio cultural y de las naciones, según la directora del centro. 

La Casa-Museo atesora una caja con tierra de la casa natal del célebre escritor en Bensanzón y una reproducción de la mascarilla mortuoria de Hugo.

Además, figura el cuadro Árbol de la Libertad de la artista de la plástica Marie Hugo, tataranieta del literato, así como documentos, piezas de gran valor patrimonial, objetos asociados a la farmacia y la medicina francesa, encontrados por arqueólogos de la Oficina del Historiador. 

A cargo de Iraida Espada Costales, la biblioteca Cosette del centro posee el interés de divulgar la literatura francesa en Cuba. La bibliotecaria asegura la amplia colección bibliográfica guardada en los estantes y al alcance de los cubanos.

Ella es la coordinadora del Té de Couverture, espacio que en el patio propicia el intercambio mensual sobre curiosidades de la vida parisina. 

Pie de foto: Todavía no se ha concertado el regreso de la piedra a París.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Originalidad.
Otros dos valores noticia: Interés colectivo y Proximidad o cercanía.
Fuentes declaradas: Directas: Lismary del Prado Díaz, directora del centro cultural Casa Víctor Hugo; Iraida Espada Costales, bibliotecaria del centro cultural Casa Víctor Hugo. Documentales: Artículo El destino fabuloso de una piedra, tomado de Opus Habana, Vol. XI, no. 1, julio-octubre 2007, pp. 46-53, por Rosa Barrera; Conservación de bienes culturales. Teoría, historia, principios y normas. Ediciones Cátedra, S.A., 1999. p. 34,  por Ignacio González-Varas; Nuestra Señora de París, «Agregado a la edición definitiva (1832)». Ed. Sopena Argentina, Buenos Aires, por Víctor Hugo.
Tipo de noticia: Ligera, blanda y simple.

LOZAS CENTENARIAS EN LA DIVINA PASTORA

LOZAS CENTENARIAS EN LA DIVINA PASTORA

Piezas de arcilla del siglo XIX conforman el piso del restaurante, ubicado en el Complejo de Museos Histórico Militares de San Carlos de la Cabaña.

Texto y foto:
DAIRON IVÁN MIRANDA QUINTERO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Lozas de 114 años de edad conforman el piso del restaurante La Divina Pastora, en la Fortaleza de San Carlos de la Cabaña, un tesoro desconocido por muchos turistas que visitan el centro para disfrutar de sus ofertas gastronómicas.

«Las piezas fueron encontradas por el Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador de la Ciudad, en un barco accidentado en 1898 que todavía se encuentra hundido a pocos metros de profundidad y al pie del faro habanero», precisó Amaury Mejías, museólogo principal del recinto.

Lázaro Menéndez, especialista en divulgación y comercio del establecimiento, planteó que el piso de una parte del local cuenta con más de 400 piezas bien conservadas, y se especula que es debido al proceso de elaboración propio de la provincia de Valencia, en España, uno de sus posibles orígenes, aunque todavía no comprobado por los arqueólogos.

«Las lozas tienen un color rojo opaco y fueron elaboradas con pasta porosa, compuesta por varias tierras como silíceo calcinado, característica que le atribuye propiedades al producto, como son la dureza, la resistencia y la impermeabilidad», agregó.

«La embarcación mercantil, al colisionar con otro navío de menor tamaño, lucía estas lozas en su piso, que luego de ser extraídas por los arqueólogos marinos fueron otorgadas a otros sitios históricos de similar estilo arquitectónico como el Castillo de San Salvador de la Punta y el de la Real Fuerza,  espacios donde se muestran a modo de exposición», puntualizó.

«El vapor Sánchez Barcasti era una pequeña embarcación mercantil de procedencia española que trasladaba productos de todo tipo dentro de Cuba; en una de sus salidas por la bahía habanera, una lluviosa tarde, intercambió señas con otro navío de menor tamaño y debido al mal tiempo no lograron entenderse, por lo que colisionaron», narró Amaury Mejías.

«El origen de las arcillas, antes de ser investigado el barco por los expertos, era vinculado de forma errónea con un buque pirata, a pesar de no poder existir evidencia de ello, pues la Fortaleza terminó de construirse en 1774, once años después de finalizada la Toma de La Habana por los Ingleses», aclaró.

«Las lozas le otorgan cada día mayor interés al restaurante La Divina Pastora, pues crece el número de visitantes que se acerca para conocer sobre la procedencia de dichas arcillas, de su relación con el restaurante y de otros lugares donde también puedan encontrarlas.»

Mejías comentó, además, que son falsos los comentarios acerca del restaurante El Bodegón, ubicado dentro del Complejo Militar; este lugar no posee lozas u otro resto del Barcasti, está diseñado como una taberna española y fue creado en la década del 80 del pasado siglo.

Pie de foto: Muestra de las lozas del siglo XIX en el restaurante La Divina Pastora.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de QUÉ.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticia: Interés colectivo y Proximidad o cercanía.
Tipo de fuentes declaradas: No documentales, tradicionales, transitorias, primarias y directas.
Tipo de noticia: Búsqueda personal.