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Isla al Sur

¿PLAYAS O VERTEDEROS?

¿PLAYAS O VERTEDEROS?

La irresponsabilidad humana provocó la pérdida de treinta metros de línea costera en las Playas del Este, durante las últimas tres décadas.

CLAUDIA OJEDA FERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Mientras miles de capitalinos prefieren acudir cada verano a las Playas del Este, éstas sufren un deterioro constante por la acción humana en sus 10 kilómetros de franja acumulativa y la pérdida de 30 metros de línea costera en las últimas tres décadas.

El vertimiento de desechos sólidos en la arena y en el mar, vehículos parqueados sobre las dunas, el precario estado del sistema de drenaje, el mal manejo constructivo y la eliminación de la vegetación costera, constituyen las principales causas de la contaminación de la Ensenada de Sibarimar, lugar donde se localizan las Playas del Este.

El Artículo 85 de la Ley General de Aguas define  la contaminación de este recurso natural como “la acción y el efecto de introducir materias o formas de energía o inducir condiciones en el agua que, de modo directo o indirecto, impliquen una alteración perjudicial de su calidad en relación con los usos posteriores o con su función ecológica”.

Esta área litoral abarca las playas Mégano, Santa María, Boca Ciega, Guanabo y Veneciana, y posee un gran potencial natural para el turismo de sol y playa, natural y, en menor medida cultural, al conjugar playas naturales valiosas, abras de ríos, restos arqueológicos y barreras coralinas.

“Cada día la claridad del agua de las playas se torna peor a simple vista y se encuentran en ellas más objetos sólidos ajenos a su condición natural. Se enfrenta cada vez un riesgo mayor al ir a bañarse a estas aguas, cuando debería ser una satisfacción”, manifestó Raúl Ortega, habitante de la localidad de Guanabo.

El mal estado de las alcantarillas, sumideros y tuberías, principalmente en la zona de Guanabo, es ante abundantes precipitaciones una gran causa de contaminación de este humedal.

“El tránsito y estacionamiento de vehículos sobre el área de la playa constituye uno de los problemas ambientales a erradicar por los daños que le ocasionan a la misma”, declaró el investigador Enrique Navarro Jurado en su libro “Turismo, cooperación y posibilidades de desarrollo en Playas del Este (La Habana- Cuba) y su zona de influencia”.

Según el autor, la falta de educación ambiental, la insuficiencia en el servicio de recogida de basura y la carencia, en muchos casos, del mismo, provoca la existencia de zonas de basureros o acumulaciones de desperdicio de alimentos y otros desechos en las playas.

El río de Guanabo también contamina estas aguas, al verter al mar los desechos de toda la comunidad de Peñas Altas sin previo tratamiento, y tener a tan solo 200 metros de su desembocadura un tanque séptico que no ha sido remodelado acorde a la población actual.  

Próximamente se realizará el dragado del río de Guanabo y aunque primero la acción repercuta de manera adversa, se trabajará hasta eliminar el problema en su totalidad, aseveró Julia Matilde Campos Alfonso, presidenta del Consejo Popular Guanabo.

“El hombre tecnológico no se identifica como parte de la naturaleza, sino que la explota en pos de satisfacer necesidades y no mide nunca las consecuencias de sus actos. Asimismo, las construcciones sobre las dunas provocan el deterioro de las mismas, la pérdida de arena y la desestabilización de las playas”, afirmó Ivón Cayarga Morales, especialista principal de Patrimonio Natural de la zona Habana del Este.

La contaminación de las aguas no solo afecta este recurso natural, ocasionándole cambios de color, olor y sabor, sino que provoca, además, el deterioro del medio ambiente, causando graves daños a especies acuáticas, así como dificultad en la movilidad y respiración de las mismas.

De esta forma, el hombre es también severamente afectado ya que cada día mueren en el mundo aproximadamente 30 mil personas por enfermedades “hídricas”. En los países en vías de desarrollo, el 80% de las enfermedades son de origen hídrico y una cuarta parte de los niños nacidos mueren antes de cumplir los cinco años, la gran mayoría por este tipo de patologías.

“La contaminación del mar representa un gran riesgo para los seres humanos, pudiendo ocasionarles lesiones en la piel, estados febriles, cuadros diarreicos y, por la presencia de heces fecales, enfermedades como el cólera”, destacó Miriam Leiro, jefa de enfermería del Policlínico de Guanabo.
 
La especialista resaltó, además, que aunque hasta el momento no se ha reportado en la zona ningún caso, el daño de estas aguas pudiera provocar un sinfín de padecimientos.

“Mayor conciencia y responsabilidad ambiental, más presupuesto para proyectos ambientalistas, mejor coordinación y gestión entre todos los organismos que intervienen en el cuidado y protección de las playas, así como la mayor voluntad y unión para evitar las indisciplinas sociales, deben ser las acciones realizadas en la comunidad”, señaló Ivón Cayarga Morales, especialista principal de Patrimonio Natural de la zona Habana del Este.

“Es necesario establecer mecanismos de participación e integración social para lograr un sistema más efectivo de regulaciones ambientales en aras de evitar indisciplinas sociales que atentan contra la sostenibilidad de las Playas del Este”, expresó Miriam Naranjo González, especialista del Museo Habana del Este. 

El científico alemán Albert Einstein, aseveró en su época: "El hombre y su seguridad deben constituir la preocupación fundamental de toda aventura tecnológica. No olvidéis nunca esto cuando estéis metidos en vuestros planos y en vuestras ecuaciones."

Ficha Técnica:

Tema: La contaminación de las Playas del Este de La Habana.

Propósito: Dar a conocer el nivel de contaminación de estas aguas.

Objetivo colateral: Dar a conocer las consecuencias de la contaminación de las playas.

Estrategia de fuentes:
 
Documentales:
Libro “Turismo, cooperación y posibilidades de desarrollo en Playas del Este (La Habana- Cuba) y su zona de influencia” de Enrique Navarro Jurado.
Archivos del Museo Habana del Este.

No documentales:
Ivón Cayarga Morales, especialista principal de Patrimonio Natural de la zona Habana del Este.
Miriam Naranjo González, especialista del Museo Habana del Este.
Miriam Leiro, jefa de enfermería del Policlínico de Guanabo.
Blas Ojeda, habitante de la localidad de Guanabo.

Soportes a emplear:

Hecho: El alto nivel de contaminación de las Playas del Este.

Contexto: La pérdida de 30 metros de línea costera.

Antecedentes: El vertimiento de desechos sólidos en la arena y en el mar, vehículos parqueados sobre las dunas, el precario estado del sistema de drenaje, el mal manejo constructivo y la eliminación de la vegetación costera.

Proyección: Puede ocasionar el deterioro del medio ambiente, pérdida de la biodiversidad y enfermedades en los seres humanos.

Tipos de juicios: Analítico. De Valor. Sintéticos.

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: De contraste.

 

QUINCE AÑOS DE ARTE EN LA BASÍLICA

QUINCE AÑOS DE ARTE EN LA BASÍLICA

La Sala de Conciertos y el Museo de Arte Sacro celebran su  XV aniversario.

KAREN PADRÓN GATO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Con la inauguración de las exposiciones Memoria imperecedera y Los Pontífices y Cuba: mirada actual a una relación histórica, comenzaron el pasado viernes las celebraciones por el XV aniversario (2009) de de la Sala de Conciertos y el Museo de Arte Sacro de la Basílica Menor del Convento de San Francisco de Asís.

La Institución está considerada una de las más importantes dentro del amplio proyecto de la Oficina del Historiador de la Ciudad por su variado perfil y dinámica sociocultural.

El museo exhibe obras pictóricas de toda Hispanoamérica, una colección de imaginería y otra de arte sacro contemporáneo, así como piezas arqueológicas encontradas en el propio convento.

Músicos y agrupaciones cubanas como la Camerata Romeu, Frank Fernández y José María Vitier han prestigiado con su música la sala de conciertos; este escenario franciscano promueve, además, la creación de espacios para jóvenes talentos.

“El centro, durante estos 15 años ha propiciado el intercambio intelectual y social en las más diversas manifestaciones, con el propósito de reservar un espacio para el buen arte en la vida capitalina”, señaló Arlette Castillo, especialista que dirige el nuevo proyecto museológico en ejecución.

Cuando en 1994 se concretó la reapertura de la Basílica como parte del convento, surgió un centro cultural dedicado a las expresiones artísticas de la fe católica con los más versátiles soportes y estilos.

El convento cuenta, además, con el Salón Blanco, la Sala de Teatro de la Orden Tercera, el Jardín Madre Teresa de Calcuta, áreas de ensayo, galerías, claustros y un aula museo.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Clásico de Cómo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuente: No documental, primaria.
Primer valor noticia: Actualidad.
Otros dos valores noticia: Interés colectivo. Cercanía.
Tipo de noticia: Ligera, blanda.

“ESTOY ORGULLOSA DE MIS RAÍCES”

“ESTOY ORGULLOSA DE MIS RAÍCES”

Gladys Chalgub, descendiente de árabes asentados en Cuba, revela las experiencias de quien creció bajo la influencia de dos culturas diferentes.

Texto y foto:
DIANA FERREIRO HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX comenzaron a llegar masivamente a Cuba inmigrantes de todo el mundo. Cientos de libaneses, sirios y árabes en general, protagonizaron el desplazamiento oriental hacia América, el cual se convirtió en la única salida ante los períodos de guerra religiosa entre musulmanes y cristianos, y los conflictos por la tierra imperantes en la región.

Tal vez esa fue la razón por la que los abuelos paternos de Gladys Chalgub Moreno llegaron a la Isla, cerca del año 1890, o tal vez no.  Del matrimonio de uno de los hijos nacidos aquí llegó al mundo Gladys, quien creció bajo la tutela de dos culturas diferentes.

Hoy, después de más de un siglo de historia familiar, se siente libre de seguir las tradiciones que prefiere, principalmente como miembro de la Unión Árabe de Cuba.

-¿Cómo ocurre la inmigración

de sus antepasados a Cuba?

Mis abuelos eran oriundos del Líbano. Se conocieron en la iglesia e inmediatamente se arregló entre ellos el matrimonio. Durante el viaje de luna de miel estuvieron en la Isla y decidieron quedarse. Ninguno de los dos llegaba a los 20 años de edad, sin embargo, se atrevieron a construir un hogar en un mundo tan diferente al suyo.

En los primeros años afrontaron muchos problemas y sufrieron la pérdida de seis hijos de los nueve que tuvieron, debido a la inexperiencia, la falta de familiares o amigos a quienes acudir y la dificultad con el idioma. Prácticamente se alfabetizaron en español con la Revolución.

Mi abuelo trabajó muchos años en Muralla, junto a varios libaneses inmigrantes como él, como negociante de telas y otras mercaderías. Era muy esforzado, disciplinado y un tanto metódico.

La cultura oriental le confiere extrema importancia a la religión. Una vez que los miembros de una familia la acogen, los ritos de adoración se vuelven inviolables: “Para ellos la religión es primordial. A diferencia de lo que todos piensan, en el Líbano predomina el catolicismo, aunque hay personas que veneran la musulmana. Mis abuelos no faltaron un solo domingo a misa, esa tradición era sagrada: ¡pobre del miembro de la familia que la trasgrediera!

“A tal punto, que cuando mi abuelo decidió quitarse la vida escogió para ello Semana Santa. A partir de entonces, abuela enlutó para siempre. No recuerdo haberla visto nunca vestida de otro color que no fuese negro”.

A pesar de los prejuicios ante la mezcla de razas, su padre se unió a una criolla descendiente de españoles: “Luego del casamiento, mamá tuvo que dejar de trabajar en la calle. Era inadmisible que ella no estuviera permanentemente en casa para ocuparse de las tareas del hogar y también de él.

“Además de no permitirnos el maquillaje, era él quien se encargaba de elegir el modelo del atuendo que debíamos usar, e incluso nos compraba hasta la ropa interior, con tal de que mi madre no saliera de la casa, y ¡para qué hablar de los novios!

“No admitía siquiera que bailáramos según las costumbres orientales, pues decía que todos los movimientos que implicaba no podían ser decentes. Pero a mí me gustaba mucho y en las fiestas los invitados me coreaban y aplaudían bajo su mirada severa.”

Gladys también sufrió los avatares de intentos de matrimonios arreglados, algo muy común en el mundo árabe, en el cual la opinión de la mujer sobre estos asuntos no es tomada en cuenta.

“Varias veces intentaron casarme con algún libanés de los que frecuentaban la Sociedad Árabe. “Para rescatar la pureza de la raza”, decía mi padre. Aún no sé cómo, pero logré hacer valer mi opinión.

“No me imaginaba casada con uno de ellos. Veía a mi madre y me decía que yo no podría estar en su lugar. Los libaneses no reconocen otro derecho de la mujer que el de atender una casa y un esposo.

-¿Qué tradiciones le fueron inculcadas?

Desde pequeña asistí junto a mis padres a la Sociedad Libanesa y luego, ya mayor, a la Unión Árabe. Allí, regularmente, nos reuníamos con otros libaneses en salones sin muebles, con lindos cojines estampados al estilo oriental, colocados en el suelo a manera de asientos.

Mis hermanas y yo aprendimos así muchos aspectos  de la cultura oriental. Por ejemplo, a comer y, más tarde, a preparar platos oriundos de esa tierra, la mayoría basados en el carnero, como el meche: una especie de col rellena con esa carne y algunos condimentos, además de los bailes ya mencionados y varias costumbres religiosas de ese país.

 

-¿Cómo imagina su vida

de haber nacido allá?

No quisiera tener que imaginarla: con todos esos vestidos, cubierta de pies a cabeza y con un matrimonio arreglado sin posibilidad de protesta. Estoy muy orgullosa de mis raíces, pero soy feliz de haber vivido la cultura oriental desde una posición cubana.

La Unión Árabe significa para mí la oportunidad de rescatar las tradiciones de mi familia. He podido intercambiar y relacionar las costumbres cubanas y libanesas, rindiéndoles tributo en muchos aspectos de su idiosincrasia.

Ficha técnica:

Objetivo central: Develar aspectos relacionados con la vida de Gladys Chalgub Moreno, como descendiente de libaneses y miembro de la Unión Árabe de Cuba.

Objetivos colaterales: Argumentar las costumbres árabes inculcadas a la entrevistada.

Tipo de entrevista:
Por su forma: Mixta.
Por su contenido: De Personalidad.
Por sus participantes: Individual.
Por el canal que se obtuvo: Vía directa.

Tipo de título: De cita textual.
Tipo de entrada: Retrospectiva.
Tipo de cuerpo: Mixto.
Tipo de conclusiones: De opinión o comentario del entrevistado.

Preguntas declaradas: 1-Abierta: 2-Abierta; 3-Abierta.

Fuentes consultadas:
Unión Árabe de Cuba.
Anet Ponce Blanco, amiga de la entrevistada.


 

BELLA ENTRE LAS BELLAS

BELLA ENTRE LAS BELLAS

El Primer Festival Nacional de Orquídeas tendrá como sede principal el Jardín Quinta de los Molinos.

ANABEL MEDEROS CORRATGE,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Persuadidos por el interés de la población cubana en conocer los misterios de una de las más interesantes plantas de ornato, la Sociedad Botánica de Cuba, entre otras organizaciones, escogieron a la ciudad de La Habana para celebrar el Primer Festival Nacional de Orquídeas.

El evento tendrá lugar del 9 al 13 de diciembre (2009), siendo el Jardín Quinta de los Molinos su sede principal. Entidades como la Sociedad Patrimonio, Comunidad y Medio Ambiente, la Oficina del Historiador de la Ciudad y la Sociedad de Aficionados a la Botánica Juan Tomás Roig, apoyarán el festival.

Las actividades abarcarán todos los gustos. La conferencia inaugural estará a cargo del Doctor Rolando Pérez, director del Jardín Botánico Orquideario de Soroa. Habrá exposiciones de los artistas de la plástica Jorge Pérez, José Lázaro Bocourt y Wilfrido Lago, todas relacionadas con el tema de las orquídeas.

La Sociedad Filatélica de Cuba presentará una colección con imágenes de estas flores en los sellos. La fotografía también ocupará su espacio mediante un concurso donde podrán participar todos los fotógrafos interesados con obras a fines al tema.
    
Especialistas vinculados a la materia impartirán talleres que serán de interés para el público asistente. Todos los días una gran variedad de estas plantas será expuesta. El certamen incluirá un concurso em El que los participantes optarán por los premios "La mejor planta cultivada”, "La mejor flor’’ y el "Gran premio al Mejor Conjunto’’. 

Las orquídeas constituyen una de las mayores familias del reino vegetal, reportándose hasta la fecha más de 25 000 especies, de las cuales alrededor de 300 habitan en Cuba. El gran valor de estas es la incomparable belleza de sus flores, no solo son ornamentales, tienen otros usos como es el caso de la Vanilla planifoloia, de la cual es extraída la esencia universalmente conocida como vainilla.

Ficha Técnica:

Tipo de Título: Llamativo.
Tipo de Lead: Clásico de Cómo.
Tipo de Cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de Fuentes: Documental, no documental.
Primer valor noticia: Originalidad.
Otros dos valores noticias: Oportunidad. Interés colectivo.
Tipo de noticia: Ligera, oficial.

 

RESURGE EL CHIVO PERICO

RESURGE EL CHIVO PERICO

Comenzarán obras de rehabilitación de la imagen disecada de un ejemplar histórico natural en San Miguel del Padrón.

Texto y foto:
YAIMA GUILARTE HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Imponente cornamenta, pelaje claro, patas firmes y expresión rebelde: así es el Chivo Perico que espera ser restaurado, en el Museo de San Miguel del Padrón,  por  un equipo de Patrimonio y  especialistas de Historia Natural para recuperar su valor expositivo.

“Desde el año 2010 nuestra exposición  permanente está cerrada al público por problemas constructivos y una de las piezas que más extrañan los visitantes  es la del Chivo Perico, ícono del municipio y  ejemplo singular de revolucionario”, afirmó Olga Lidia Reyes, museóloga de la institución.

Debido a factores como el polvo, la humedad relativa y temperaturas inadecuadas, el espécimen adquirió un alto grado de deterioro y requiere de reparación parcial.

Raiza Jiménez, responsable de Conservación, explicó que se montará nuevamente la sala de exhibición del museo. Este animal necesita especial atención de los conservadores porque se encuentra permanentemente dentro de la urna en un local sin climatización, condición desfavorable para el estado de disección.

El macho cabrío nació en la Loma de los Zapotes, Jacomino, en 1925 y perteneció a una familia de apellido Iglesias. Posteriormente fue regalado a “María La Grande”, santera del barrio, quien lo ofrendó a Santa Bárbara; pero, según la leyenda popular, la deidad no aceptó porque ese chivo “estaba destinado a ser algo grande”.

En la década del 30 del pasado siglo, los trabajadores del paradero de guaguas de la ruta 10 lo convirtieron en su mascota. Su dieta era la de un empleado más: ingería café con leche, pan con mantequilla, frijoles, cerveza y mascaba tabaco. Jamás faltó a las marchas obreras para denunciar la corrupción de los gobiernos republicanos  o para ridiculizarlos, con las  consignas de protesta en sus tarros.

La policía batistiana detuvo a Perico durante una manifestación  frente al Palacio Presidencial. Murió el 13 de septiembre de 1944,  a causa de la paliza que le propinaron por alterar el orden público.

Los trabajadores del transporte lo consideraron un símbolo de las luchas revolucionarias y decidieron embalsamarlo. Entre todos reunieron 70 pesos para pagar a los técnicos encargados de realizar la taxidermia.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial de Retrato.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros valores noticia: Actualidad. Proximidad o cercanía.
Tipo de fuentes:
Documentales: “Conservación y restauración de un ejemplar de historia natural del Museo Municipal de san Miguel del Padrón.
No documentales; fuentes tradicionales; transitorias; primarias; directas e indirectas.

RETORNA LA FLOR FANTASMA

RETORNA LA FLOR FANTASMA

Una orquidácea supuestamente extinta, reapareció en el Orquideario Soroa tras la caída de un niño.

OSMERYS RAMOS MÉNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La denominada orquídea fantasma fue redescubierta el pasado martes  en el Jardín Botánico Orquideario Soroa, ubicado en el municipio Candelaria de la provincia de Artemisa, debido a la caída de Daniel García Medina, de siete años, mientras paseaba por el lugar.

El pequeño, distraído por la vegetación, resbaló y su rostro casi chocó con una piedra incrustada en la pared más próxima. Allí, precisamente, colgaba una orquídea, cuya ubicación salvó al menor de un golpe en la frente.

“Hacía dos años nuestra instalación carecía de una muestra de la  especie; el público y muchos investigadores nos reclamaban por eso. La caída del niño llamó la atención de todosy descubrimos el único ejemplar de dicho género con que hoy cuenta el Jardín”, afirmó José Lázaro Bocourt Vigil, director del lugar.

Anclada en una red formando un gran amasijo, la orquidácea está enredada en los árboles. Como las raíces de la flor se funden tan bien con el tronco, parece a menudo flotar en medio del aire, de ahí su nombre de “orquídea fantasma”.

Carece de tallo y hojas, consiste solo en raíces planas en forma de cordeles verdes; la planta las utiliza a fin de realizar todas sus actividades biológicas.

La flor que evitó una herida al pequeño Daniel García se encuentra en peligro de extinción; vive en bosques húmedos y zonas pantanosas, en el estado de La Florida y, en el caso de Cuba, distribuida por todo el país, pero en poblaciones reducidas.

“Esta flor es una rareza por sus características y lo curioso de su morfología, que despierta el interés no solo de cultivadores y especialistas, sino de todos los visitantes. El hecho de contar con ella en colección nos posibilita su estudio, trazar estrategias para su reproducción y conservación, así como satisfacer las expectativas del público más exigente”, expresó la licenciada Esther Liliam Santa Cruz Cabrera, especialista en manejo y colección de la instalación.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticia: Actualidad. Interés colectivo.
Tipo de fuentes: No documentales

LÁGRIMAS DE SANGRE

LÁGRIMAS DE SANGRE

El Síndrome de Gardner-Diamond provoca entre sus síntomas el constante lagrimeo de sangre por los conductos oculares.

Texto y foto:
YUNIOR SMITH RODRÍGUEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

¿Puede alguien llorar, literalmente, lágrimas de sangre? Sí, el síndrome de Gardner-Diamond provoca esta dolencia y en Cuba se diagnosticó a Bárbara Trujillo Sánchez, único caso en el país desde  hace más de 20 años.

“Yo estaba limpiando cuando, de momento, me corrió algo por la cara, al ver que era sangre fui al medico y después de muchos estudios me diagnosticaron el síndrome. Es realmente muy difícil convivir con él: es incómodo, me impide hacer las tareas más sencillas de la casa y la gente constantemente me para en la calle”, manifestó la paciente.

La también llamada Púrpura Psicogénica, incide en los enfermos de dos formas fundamentales: una, mediante lesiones o moretones en las extremidades inferiores, abdomen o rostro,  y  la otra, por la emanación involuntaria de lágrimas teñidas de sangre, lo que constituye el principal síntoma para detectar el padecimiento.

La patología tiene origen desconocido, solo se conoce que la mayoría de los casos son mujeres con historias psiquiátricas traumáticas y registros de diversos episodios de sangrado por las fosas nasales y vías gastrointestinales.

“Esta condición es muy infrecuente, tanto, que médicos de otros países se han comunicado conmigo para profundizar sobre el caso cubano por la ausencia de pacientes de este tipo en su área”, declaró la doctora Daisy Wainshtok Tomas, especialista en primer grado de Medicina Interna del Hospital Clínico Quirúrgico Miguel Enrique.

"La causa del síndrome es la sensibilización al estroma de los eritrocitos del paciente (los anticuerpos contra los glóbulos blancos del propio individuo). Aunque no tiene cura conocida, la enfermedad  es benigna y se han reportado solo  casos muy aislados de mortalidad por ella”, agregó.

En Cuba se conoció un caso a principios de los años 50 y otro en los 80 del pasado siglo, ambas mujeres. En un contexto anterior al triunfo de la Revolución, la primera, del municipio de Tumbadero en Güira de Melena, se vio obligada a realizar un peregrinaje por el país seguida de fanáticos y curiosos que la asociaban con las marcas de Cristo en la cruz.

Ficha Técnica:

Tipo de Titulo: Llamativo.
Tipo de lead: De interrogante.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia. Interés humano.
Otros valores noticia: Curiosidad. Proximidad.
Tipos de fuentes declaradas: Documental: “Síndrome de Gardner-Diamond”, de la doctora Daisy Wainshtok Tomas.
No documental: Primaria, Doctora Daisy Wainshtok Tomas y Bárbara Trujillo Sánchez.

PROYECTO ARCOÍRIS

PROYECTO ARCOÍRIS

El lugar que fue la casa del escritor cubano José Lezama Lima es hoy centro de referencia para la protección ambiental en la capital del país.

Texto y foto:
ENIO ECHEZÁBAL ACOSTA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Como parte de las actividades de la Casa Museo José Lezama Lima, se lleva a cabo en la Habana Vieja el Proyecto Arcoíris,  destinado a proteger el medio ambiente de ese municipio.  

Rectorado por el Centro Provincial de Patrimonio, el objetivo principal del plan es vincular a los estudiantes de quinto grado de la escuela primaria José Torres Canals con el cuidado del lugar donde viven. "También pretendemos fomentar el nexo con los padres para lograr una mayor integración social", expresó la técnica en museología Yaisvet Suárez.

Entre los logros más notables del programa se encuentra el Primer Premio del Concurso Iberoamericano de Museos y Monumentos en 2010. "El galardón fue la recompensa a la labor que con mucho amor realizamos todos aquí", expresó Jazmina Dolts, administradora de la institución.

El proyecto no es el único que promueven, pues también realizan mensualmente dos peñas. La primera, Sobre las aguas del espejo, dedicada al intercambio cultural con diferentes personalidades. La segunda, Eterna Juventud, involucra a miembros de la tercera edad.

Sita en Trocadero 162, el centro fue declarado Patrimonio Nacional el pasado año. "Fomentamos la importante labor educativa en nuestra zona de ubicación. En un barrio de características marginales servimos de complemento al programa escolar y,  además, como alternativa de interés, sobre todo para los más pequeños", explicó Israel Díaz, director de la entidad desde hace dos años.

Como parte de las exposiciones se exhibe en el museo la amplia colección de artículos personales de Lezama Lima, quien vivió allí desde 1929 hasta 1973. Por otra parte, cuenta con varios cuadros originales, regalos de pintores vanguardistas de la Isla, como Jorge Arche y Mariano Rodríguez, amigos personales del escritor cubano.   

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Cómo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Interés colectivo.
Otros dos valores noticia: Actualidad y Progreso.
Tipo de fuentes: Tradicionales, primarias, secundarias y directas.