“PARA HABLAR ESTÁN MIS FOTOS”

Raúl Cañibano es ganador del Gran Premio del I Salón Nacional de Fotografía y su obra posee un estilo surrealista en blanco y negro.

SERGIO FÉLIX GONZÁLEZ MURGUÍA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: Cortesía del entrevistado.

Una infancia dotada de amor filial y llena de aventuras con los amigos por los campos del pueblecito tunero de Manatí, marcan profundamente la memoria de este artista de la imagen que es considerado uno de los mejores fotógrafos de Latinoamérica, por el alto grado de simbolismo en su obra.

Raúl Cañibano Ercilla, a sus 54 años, me recibe en su casa de Marianao dispuesto a contar sobre sus incursiones en el mundo de la fotografía: aciertos y desencuentros.

Cañibano rememora aquellos momentos mientras disfruta de un trago de ron Santiago, su preferido, comentando que fue por vía de un amigo que se dedicaba a fotografiar estudiantes de una secundaria básica, que él ve por primera vez un laboratorio fotográfico, los químicos para obtener la imagen y la propia cámara para estos fines. Poco tiempo después, en La Habana, y sin haber hecho una sola foto, se propuso reunir todo el equipamiento necesario para obtener sus propias instantáneas.

“Mi paso por el estudio Caracas me ayudó a comprender las principales técnicas de la fotografía y a dar los primeros pasos en el mundo del lente. Allí realicé trabajos para fiestas, bodas y todo tipo de reuniones familiares donde hiciera falta enmarcar la ocasión”, comenta mientras pasa reiteradamente su mano por la cabeza.

“El Cañi”, como lo conocen sus compañeros del gremio, cuenta que fue a partir del contacto con la obra de Alfredo Sarabia fue que decide expresarse mediante la fotografía de forma artística. Se considera a sí mismo como un autodidacta formado en una época tan convulsa en Cuba como el periodo especial.

Mientras me muestra algunas fotos de su álbum de trabajo, dice: “Grandes de la fotografía como Cartier-Bresson y Sebastián Salgado, así como los maestros del surrealismo Salvador Dalí y René Magritte, constituyen un referente para mí, y creo que mis fotos tienen un toque místico por influencia de esas vertientes culturales”.

Confiesa, entre risas, que al principio no tenía idea alguna de cómo usar la cámara, pero fue educando la mirada en el lente y perfeccionándola. “Además, mi pasión se vio interrumpida durante la década de los ‘90, pues a raíz de la necesidad nadie quería comprar fotos y tuve que dedicarme al oficio de soldador confeccionando rejas con un amigo”.

En 1998, conoce algunos amigos extranjeros, quienes le facilitan materiales necesarios para recomenzar su quehacer fotográfico. Ello posibilita que pueda presentar imágenes a concursar, al año próximo, para optar por el Premio del I Salón Nacional de Fotografía, del cual ganó el primer lugar con cuatro piezas de su serie Tierra Guajira.

La tarde en casa de “El Cañi” transcurre amena, entre fotos, risas y algún que otro tentempié que su hija nos brinda con amabilidad. Le pedí que me hablara de algunas obras destacadas dentro de su portafolio de trabajo: “Tierra Guajira significa para mí un reflejo de mi niñez, pues se ambienta en el poblado tunero de Manatí, donde me crié. Ahora me encuentro trabajando en una nueva serie titulada Ocaso, sobre el adulto mayor en Cuba, porque considero que lo expresado en cada imagen es lo más íntimo para documentar mi época”.

¿Y qué me dice de Alberto “Korda” Díaz Gutiérrez?, pregunto y tras pensarlo en silencio durante un par de minutos, responde: “Tuve el privilegio de intercambiar ideas con él y de exponer junto a sus obras en Inglaterra, pero lamento mucho no haber compartido más tiempo con el maestro…, es un hombre que no se puede describir con palabras”.

La visita llega a su fin y me retiro satisfecho con el resultado de una conversación con este artista que me decía, muy tímido al principio, que no quería decir nada, porque “para hablar están mis fotos”.

Pie de foto: Raúl Cañibano es considerado uno de los mejores fotógrafos de Latinoamérica, según el portal de promoción artística Foto Visura.

CUANDO SOBRAN RAZONES PARA NO SENTIRSE VIEJO

La Cátedra del Adulto Mayor de la Universidad de La Habana, no hace de los miembros de la tercera edad jóvenes enérgicos, pero sí da vías para mantener una vejez saludable y útil, en la cual habrá nuevos retos individuales, familiares y sociales.

RITA MARÍA CAMBARA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: ALEJANDRO PEÑA.

La tercera edad, adultez mayor o vejez, comienza a partir de los sesenta años -establecido por la Organización Mundial de Salud-, pues aunque los ciclos de vida no inician en un año específico, a partir de las seis décadas los especialistas entienden que las personas empiezan otra etapa.

Al arribar a este momento del desarrollo del individuo, física y  psicosocialmente se adquieren distintas visiones de los acontecimientos cotidianos: nuevas experiencias familiares y  cambios en los más cercanos, cuando en realidad el sujeto cambiante es él.

El envejecimiento poblacional en Cuba ha aumentado: hoy día, los adultos mayores representan un 19 por ciento de los habitantes de la Isla, por ello, se imponen retos. La Cátedra del Adulto Mayor de la Universidad de La Habana, con 15 años de creada (2015), prevé mantener en control actitudes y visiones.

La escuela de “viejos” llegó para educar a los que no saben cómo ser abuelos, para trasmitir a los más jóvenes el significado de ello y de vivir en una sociedad donde la ancianidad no sea rechazada.

¿Es un reto tener más de sesenta años?

Pareciera que no existen inconvenientes referidos al tema de la exclusión en la tercera edad en un país donde cerca de un cuarto de la población pertenece a este grupo. Los problemas están y son parte de ellos, por ejemplo, las agresiones verbales y los maltratos.

Algunos adultos decidieron expresar sus inconformidades en el hogar y en las calles, y apoyar la idea de que no hay justificaciones para lastimar a una persona. Este es el caso de Emilio*, de 71 años, víctima de las ofensas de los nietos: gritos y desprecio cuando ignoran sus súplicas de ayuda para ir al baño.

Otra es Helena*, quien vive sola desde hace tres años, pues sus hijos emigraron y la creyeron “fuerte a sus 78 años”, sola y enferma. No le envían la mensualidad y ella debe valerse del bajo retiro. También está José*, quien dice que la vida solo es para los valientes. Él es uno. Convive desde el 2006 en casa de sus hijos, en un cuarto húmedo y sombrío. Cuando llueve caen gotas, “algún día los arreglos de la casa llegarán a tu habitación”, le repiten.

Muestras sobran para ilustrar un problema que ataca a la sociedad, donde al utilizar el adjetivo viejo, se les iguala con lo inútil. Y entonces, ¿pasa inadvertido ante los ojos de todos? Hay disímiles modos de erradicar este tipo de violencia, pero existen vías desempeñando roles importantes facilitados por programas de integración y preparación social del veterano y de su alrededor.

Un caso es el de la Cátedra del Adulto Mayor, de la Universidad de La Habana, surgida el 14 de febrero del 2000, por resolución rectoral. Tiene sede en la Facultad de Psicología y es coauspiciada por la Asociación de Pedagogos de Cuba y la Central de Trabajadores de Cuba, instituciones que viabilizan el proyecto.

Una mirada psicopedagógica

La Cátedra está extendida a lo largo del archipiélago con 562 aulas regidas por las casas de altos estudios de  cada provincia, de la que se gradúan mil estudiantes por año, aproximadamente.

Teresa Orosa, psicóloga y presidenta de la Cátedra a nivel nacional, dijo que ellos investigan los procesos de los adultos mayores cubanos: “Estamos en zonas urbanas y rurales, sosteniendo particularidades como la gratuidad, accesibilidad y extensión nacional, donde desarrollamos las capacidades de los alumnos, sobre todo, la de gestores y organizadores”.

Además, las aulas llegan a hogares de ancianos, prisiones, lugares de creencias cristianas, para tratar temas diversos y actuales. La Cátedra es gerontológica porque toma en cuenta las características de la edad acordes con la etapa del desarrollo de la salud, para demostrar las capacidades y rasgos del ciclo.

“Demostramos el empoderamiento a través de la educación para adquirir nuevas percepciones y ampliar potencialidades. Hacemos auténtico el envejecimiento. Vejez óptima no significa juventud, sino lograr que el mayor se identifique en el proceso”, expresó.

No existe una didáctica para educar viejos: “En octubre comenzaremos a implementar estos métodos, a recogerlos en un libro: juntos alumnos y profesores”, indicó Antonia Díaz, vicepresidenta de la Cátedra.

Se mantienen diferentes tipos de cursos. Uno de nivel básico de un año, donde imparten premisas de cómo enfrentar la vejez y asumir la jubilación. Luego siguen los de continuación, en los que temas como la sexualidad, psicología, musicología, bellas artes, fotografía y medio ambiente han formado parte del currículo y horas docentes.

Julia Aday Prieto, de 66 años, dijo que pertenecer a la Cátedra cambió su vida: “A mí me llegó la convocatoria a través de las compañeras del equipo de coordinación de la Universidad del Adulto Mayor de Vista Alegre, en Lawton, 10 de Octubre. Y desde entonces, me convertí en otra persona, más dispuesta y extrovertida. Ha hecho de mi tercera edad una de las mejores etapas”.

Algunos creerán que ser abuelo es normal, sin embargo, cuando un miembro recibe el curso básico de la Cátedra, tiene el diapasón abierto a experiencias. Una de las más hermosas es la de aprender a ser abuelos: facilitadores del equilibrio intrafamiliar e intermediarios entre hijos y nietos.

Por otra parte, Brenda Alfonso, de 70 años de edad, resaltó que durante su estancia en la Universidad ha aprendido montones de cosas desconocidas a su edad: “Allí me enseñaron a saber quién era yo, a quererme, amarme, valorarme y saber evaluarme. Esos eran mis retos. Todas las cosas que hago hoy día se las debo a la Cátedra, lo mejor que le puede pasar a los jubilados”.

Alfonso no recibió ninguna negación por parte de los otros miembros de la familia, al contrario, “mi esposo y yo nos incorporamos juntos y vamos a casi todas las actividades. El resto está encantado y feliz con nuestro bienestar”.

En los cursos desaprenden conocimientos anteriores, aprenden a enfrentar los conflictos con las nuevas generaciones y adaptan la mente a la Cuba del siglo XXI. Numerosos estudiantes han aseverado la mejoría estando en el círculo educacional y aumentado la  calidad de vida, por eso, Librada Bubaire, de 70 años, recomienda a todos los coetáneos conocidos que se den la oportunidad de aprovechar momentos de computación, taichí, para no sufrir el mito de la vejez.

A pesar de ello, no todos piensan igual, como es Teresa González, de 69 años, para quien la educación quedó atrás. Ahora se dedica a cuidar nietos, sin contar que sus hijos no están de acuerdo con salidas a centros nocturnos para disfrutar junto a personas de su misma edad.

Pero para Olga Paz, de 65 años, la vida es una eterna adolescencia: asiste a sus horarios de meditación y tiene turnos como repasadora; para ella, siempre se aprende. Ambas coincidieron en que sus ambiciones mayores son las de respetar y convivir junto a los jóvenes, así como la de proyectar imágenes y concepciones distintas sobre los mayores de 60 años. La cátedra aún no ha tocado sus puertas.

¿Qué opinas, joven?

Rolando Jerez, estudiante de onceno grado, del preuniversitario Francisco de Miranda, del municipio Diez de Octubre, dice: “Desde pequeño fui criado por mis abuelos. Ellos se ocuparon de cuidarme, mientras mis padres trabajaban. A pesar de ser mayores no me malcriaron, siempre debía ser respetuoso y disciplinado. Nunca me levantaron la mano y creo que a veces me lo merecía. Las personas de la tercera edad son una bendición, en ellos está la sabiduría para crecer sanamente y llegar a ser personas de bien”.

Daniel García, joven cuentapropista: “Solo conocí a mi abuela materna que vive en casa, los otros fallecieron antes de yo nacer. Ella no es como esas de la televisión, que son unas ositas cariñositas, pero es una vieja buena. Es importante, pues si no quién ayuda en la casa cuando unos trabajan o estudian”.

¿Hay soluciones?

Las profesoras Orosa y Díaz coincidieron en los retos y exigencias. Para la sociedad, sobre todo, modificar las imágenes que se proyectan de la vejez, como por ejemplo, “la de los medios es totalmente geriátrica, un viejo no es solo achaques. Esta es una etapa de vida, no una enfermedad”, expresó Orosa.

Por ello, hagamos un llamado a la comprensión, para visibilizar capacidades, insertar, empoderar a los jubilados como personas con nuevas formas de ser útiles a la familia y al país: “Los abuelos educan y aprenden de modos diferentes. Es otro rol, mas hay que considerarlos”, precisó Díaz.

También, la tesis “Una actualización sobre el papel del voluntariado en la Cátedra del Adulto Mayor”, del estudiante Carlos Semino, de la Facultad de Psicología de la Universidad de La Habana, avala la hipótesis con el análisis de la importancia de mantener el voluntariado dentro de la Cátedra. Refleja los impactos sociales debido a la inclusión de adultos mayores a las universidades cada año. Adquieren nuevos patrones en sus vidas y ayudan a vencer barreras impuestas muchas veces por los propios familiares.

Las especialistas Orosa y Díaz insistieron en la necesidad de dar voz y voto a los viejos en los núcleos familiares, un espacio de convivencia óptimo y saludable. Además, que no sean vistos más como mensajeros o cuidadores de nietos.

Sí, es un reto ser mayor feliz en Cuba. No una imposibilidad. Hay que aprovechar las diferencias entre las diversas etapas, las ventajas actuales de la tercera edad para desarrollarse social, espiritual e intelectualmente. No importan los años y los cambios, los “viejos y viejas” poseen la capacidad de aprehender, asimilar transformaciones y nuevos estilos de enseñanza.

*Los nombres fueron cambiados a petición de las fuentes.

Pie de foto: La tercera edad es una de las etapas del desarrollo del individuo más polémicas en la actualidad; en Cuba no solo representa un tema controversial, sino que cada día los adultos mayores serán la mayoría de la población, por ello, la calidad de vida y su atención deben ser aumentadas y optimizadas.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo entrada: Deductiva.
Tipo de cuerpo: De contrapunto o dialéctica.
Tipo de transiciones: Repetición de un concepto en términos diferentes y de palabras o frase clave anterior.
Tipo de cierre: Conclusión o resumen.

Tema: Los retos y exigencias actuales de la tercera edad en Cuba.

Situación problémica: El significado que tiene ser viejo o vieja en la sociedad cubana.

Objetivos colaterales: Mediante los criterios de las especialistas y las experiencias de los miembros de la Cátedra, demostrar que la tercera edad es una etapa del desarrollo del individuo, y proyectarla con una mirada gerontológica no geriátrica, que se dirige hacia enfermedades y decadencias.

Estrategia de fuentes:

Documental:

Tesis “Una actualización sobre el papel del voluntariado en la Cátedra del Adulto Mayor”, de Carlos Semino. Facultad de Psicología. Universidad de La Habana, 2015.

No documentales:

Máster en Ciencias Teresa Orosa. Psicóloga y Presidenta de la Cátedra del Adulto Mayor de la Universidad de La Habana. Tipo de fuente: Permanente, primaria, directa, oficial. Tipo de juicio: De valor, analíticos, sintéticos.

Doctora en Ciencias Pedagógicas Antonia Díaz. Pedagoga y Vicepresidenta de la Cátedra del Adulto Mayor de la Universidad de La Habana. Tipo de fuente: Permanente, primaria, directa, oficial. Tipo de juicio: De valor, analíticos, sintéticos.

Emilio*, adulto mayor agredido. Tipo de fuente: Primaria, directa, implicado, protagonista. Tipo de juicio: Analítico.

Helena*, adulta mayor agredida. Tipo de fuente: Primaria, directa, implicada, protagonista. Tipo de juicio: Analítico.

José*, adulto mayor agredido. Tipo de fuente: Primaria, directa, implicada, protagonista. Tipo de juicio: Analítico.

Julia Aday Prieto, estudiante, miembro de la Cátedra. Tipo de fuente: Primaria, directa, implicada, protagonista. Tipo de juicio: Analítico.

Brenda Alfonso, estudiante, miembro de la Cátedra. Tipo de fuente: Primaria, directa, implicada, protagonista. Tipo de juicio: Analítico.

Librada Bubaire, estudiante, miembro de la Cátedra. Tipo de fuente: Primaria, directa, implicada, protagonista. Tipo de juicio: Analítico.

Teresa González, adulta mayor no integrada a la Cátedra. Tipo de fuente: Directa, secundaria. Tipo de juicio: Analítico, disyuntivo.

Olga Paz, adulta mayor no integrada a la Cátedra. Tipo de fuente: Directa, secundaria. Tipo de juicio: Analítico, disyuntivo.

Rolando Jerez, estudiante de onceno grado del preuniversitario Francisco de Miranda, del municipio Diez de Octubre. Tipo de fuente: Directa, protagonista. Tipo de juicio: Analítico.

Daniel García, cuentapropista. Tipo de fuente: Directa, protagonista. Tipo de juicio: Analítico.

Soportes:

Hecho: El aumento del envejecimiento poblacional y las proyecciones pesimistas respecto a los adultos mayores, sin considerar las potencialidades de la edad.

Antecedentes: El significado del adjetivo viejo como aquello que no funciona y no es útil, además de la percepción de que a los 60 años las personas se jubilan y solo quedan para realizar labores domésticas y de crianza de nietos.

Contexto: Los límites temporales y espaciales de la Cuba de hoy.

Situaciones colaterales que también pudieran incidir: Que muchos de los negocios privados consideren mayores a todo aquel que tenga más de 40 o 50 años, por lo que se pierde mano de obra y quedan fuera de las posibilidades de empleo, y los limita de solvencia económica y se hacen más dependientes del resto de la familia.

Proyecciones: Hacer un cambio de mentalidad en la población, proyectar imágenes donde se demuestre al sujeto adulto como capaz de hacer, de aprender y de ser útil a pesar del retiro. Que sea respetado y tomado en cuenta.

CERÁMICA INGLESA DEL SIGLO XVIII EN MUSEO CAPITALINO

Una muestra de platos, jarras y tazas halladas en Cuba se expone como muestra arqueológica del mes en la Habana Vieja.
    
ROCÍO ISELL FERIA GINARTE,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El Museo de Arqueología de la Habana Vieja exhibe durante el mes de octubre (2015) ejemplares de loza inglesa de la segunda mitad del siglo XVIII, hallados durante varias excavaciones en el Centro Histórico de la ciudad, informa Antonio Pacheco, director de la institución.

Explica que la colección es una muestra de platos, jarras y tazas, clasificados de acuerdo al tipo de cerámica. Los materiales más conocidos son la loza piedra, la pedernal, crema, perla y loza fina blanca.

Los utensilios proceden de sitios muy antiguos, como el Callejón del Chorro, Obra Pía No.158, Oficios No.16 y del terreno de la actual Catedral Ortodoxa Rusa Nuestra Santa Señora de Kazán, situados en la Habana Vieja.

Pacheco comenta, además, que las vajillas fueron encontradas en antiguas letrinas de viviendas coloniales pertenecientes a las clases más bajas de La Habana. En estos excusados eran depositados los desperdicios generados por las familias, incluyendo las vasijas rotas.

La museóloga Ivalú Rodríguez Gil precisa que las mayólicas o cerámicas de Inglaterra son relativamente abundantes en Cuba. Las piezas de este tipo superan en cantidad a sus similares españolas y de otras regiones de Europa al ser creaciones más grandes y sencillas de elaborar.

Sobre la relevancia de la exhibición, Rodríguez declara que tiene gran importancia acercar el público a esta cerámica porque es una manera de conocer la vida cotidiana en La Habana y las costumbres a la hora de servir la mesa en aquella época. “Aunque sean cosas pequeñas hay que valorarlas, pues también forman parte de la historia”, declara.

Para Nohemí González, visitante del museo, la exposición resulta muy atractiva porque “es bueno conocer cosas que nos muestren la cultura de nuestros antepasados y los hábitos de la ciudad en las diferentes etapas que hemos vivido”.

Pie de foto: El público manifiesta gran interés hacia los ejemplares por su llamativo diseño y colorido.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Tipo de fuentes: Documentales (2), directas (2).
Primer valor-noticia: Actualidad.
Otros dos valores-noticia: Novedad. Proximidad o cercanía.

¿DERECHO O ALTERNATIVA?

La alta recurrencia a la interrupción del embarazo en la Isla se encuentra en medio de una polémica regional y mundial por las graves consecuencias ocasionadas por su práctica en condiciones de riesgo.

MARÍA LUCÍA EXPÓSITO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Desinformación, irresponsabilidad y poca sistematicidad en el uso de anticonceptivos están entre las razones más citadas para argumentar el abuso del aborto en Cuba, lo mismo por parte de especialistas que de adolescentes y mujeres que acuden a dicha práctica, en concordancia con datos de la Oficina Nacional de Estadísticas (ONEI).

“Aunque las tasas de interrupciones de embarazo han mostrado algún descenso, no se puede hablar de una clara tendencia a la baja, o de "cambios trascendentales", explica en su tesis doctoral “Interrupción voluntaria de embarazo y anticoncepción, dos métodos de regulación de la fecundidad", la Doctora en Ciencias Miriam Alicia Gran, del Ministerio de Salud Pública (MINSAP).

Los inventarios continuos de este indicador, publicados en el Anuario Estadístico de Salud de la Isla, han dado la razón a la titular. Ella refiere que en 1990 se realizaron en la Isla un total de 147 530 abortos, lo que significó una tasa de 43 por cada 100 mujeres embarazadas. Ya en 2015 la cifra volvió a incrementarse hasta 83 682, que representa 39.7 de cada 100 gestaciones. El descenso se atribuye al uso creciente de la regulación menstrual, método que se aplica cuando la mujer acude al especialista inmediatamente después de detectar la tardanza del ciclo menstrual.

Si los números resultan preocupantes, más lo es que buena parte del problema se concentra en las edades tempranas. Datos oficiales del MINSAP demuestran que en 2015 se realizaron en el país 22 424 abortos inducidos en adolescentes de 15 a 19 años.

El doctor Jorge Peláez, vicepresidente de la Sociedad Cubana de Obstetricia y Ginecología, destaca en su artículo "Aborto en las adolescentes: ¿Quién toma la decisión?, el hecho de que alrededor de 76 por ciento de las jóvenes embarazadas opten por la interrupción es evidencia de que se está acudiendo a esta opción como si fuera un método anticonceptivo más.

Peláez insiste en la necesidad de atender el asunto en todos los sectores posibles: desde los asistenciales, que implican al sistema sanitario, hasta los educativos y formadores que involucran a la familia, los espacios docentes y los medios de comunicación.

"Se debe trabajar para garantizar servicios e información en anticonceptivos de alta eficacia y que sean de fácil acceso a este sector vital de nuestra población", pero también "será necesario un empeño mancomunado de toda la sociedad", precisa el especialista.

Derecho mal empleado

La preocupación ante la alta recurrencia al aborto en la Isla se encuentra en medio de una polémica regional y mundial que complica las miradas al asunto, pues es aún una deuda pendiente en muchos países, con la consiguiente saga de muertes y graves consecuencias ocasionadas por su práctica en condiciones de riesgo.

Por cada 100 000 procedimientos inseguros de este tipo llevados a cabo en 2008, a nivel internacional se produjeron 220 muertes, la mayoría en países pobres. En el entorno regional, la Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que el 12 por ciento de las muertes maternas en Latinoamérica en ese período fueron causadas por abortos inseguros.

Sin embargo, conquistado como derecho en Cuba, gratuito, legal y practicado por personal calificado en instituciones de salud desde finales de la década del sesenta, la posibilidad de interrumpir voluntariamente el embarazo acarrea riegos como la persistencia de restos ovulares, el denominado aborto incompleto, con alta incidencia de infección, las complicaciones hemorrágicas y lesiones traumáticas como las perforaciones uterinas.

Celestino Álvarez Lajonchere, ginecólogo e investigador ya fallecido e impulsor de la legalización del aborto, evaluó a fines de la década del ochenta del pasado siglo que, con la educación sexual y las facilidades de métodos anticonceptivos, la curva de los abortos en Cuba debía descender con los años. No obstante, investigaciones posteriores llegan a la conclusión, vigente en la actualidad, de que el conocimiento sobre la salud sexual y reproductiva es alto, pero el conocimiento real, práctico, resulta insuficiente.

Educar desde otras perspectivas

La realización de un aborto es mediada por un proceso que incluye, además de la decisión de la pareja, la opinión de los familiares, médicos y amigos próximos.

El texto "La singularidad de una segunda transición demográfica en Cuba”, de Marisol Alfonso, de la Oficial Nacional del Programa del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), expresa que las razones para interrumpir un embarazo son múltiples, pero algunas son relevantes para los más jóvenes, tales como las limitaciones que representaría para sus proyectos de vida, sobre todo, de realización profesional, así como las dificultades económicas".

En las personas de más edad se suman los problemas de vivienda, no estar con la pareja ideal para tener descendencia o haber logrado ya la deseada. Las mujeres refieren la necesidad de satisfacción personal y profesional que se frustra cuando son obligadas a ocuparse de sus hijos en solitario, por obra y gracia de la desigual distribución de tareas que aún existe en los hogares de la Isla. En el caso de las adolescentes, son ellas y sus familias quienes enfrentan el embarazo y deciden o no sobre su interrupción.

Para la psicóloga Alicia González, quien durante varias décadas estuvo al frente de la Cátedra de Sexología y Educación sexual del Instituto Superior Pedagógico Enrique José Varona, de La Habana, es importante educar visibilizando el problema desde las consecuencias que trae para la realización personal y los proyectos de vida.

“Es necesario educar en la sexualidad buscando motivaciones para que los jóvenes no solo escuchen, sino también consigan llevar los conocimientos a su conducta cotidiana”, reflexionó la experta.

Las miradas de especialistas, investigadores y de las familias apuntan a un consenso: urge promover una certera educación de la sexualidad, pero desde perspectivas diferentes. En edades tempranas es difícil conseguir percepciones de riesgo certeras, pues las enfermedades son cuestiones difíciles de asumir como propias. Se hace primordial la instrucción en la sexualidad buscando motivaciones para que los jóvenes no solo escuchen, sino también consigan llevar los conocimientos a su conducta cotidiana.

Ficha técnica:

Asunto a tratar: Aborto en Cuba, su alta recurrencia.

Tipo de título: De interrogante.
Tipo de entrada: De presentación del tema.
Tipo de conclusiones: Combinación inicio final.

Tipo de fuentes empleadas:

Documentales:

Oficina Nacional de Estadísticas, sitio oficial www.onei.cu
Datos del Ministerio de Salud Pública, extraídos del sitio oficial de la ONEI.

Jorge Peláez, vicepresidente de la Sociedad Cubana de Obstetricia y Ginecología, revista cubana de salud www.sld.cu

Miriam Gran, Doctora en Ciencias del MINSAP, revista cubana de salud www.sld.cu

Alicia González, Cátedra de Sexología y Educación sexual del Instituto Superior Pedagógico José Varona, de La Habana, Biblioteca Central de la intranet uh intranet.uh.cu

Celestino Álvarez Lajonchere, ginecólogo impulsor de la legalización de la legalización del aborto, revista cubana de salud www.sld.cu

Marisol Alfonso, Oficial Nacional del Programa del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), www.un.org

Recursos empleados:

Definición: Regulación menstrual, método que se aplica cuando la mujer acude al especialista inmediatamente después de detectar la tardanza del ciclo menstrual.

Ejemplificación: Peláez insiste en la necesidad de atender este asunto en todos los sectores posibles: desde los asistenciales, que implican al sistema sanitario, hasta los educativos y formadores que involucran a la familia, los espacios docentes y los medios de comunicación.

Pormenorización: Los inventarios de este indicador han dado la razón a esta especialista en bioestadística. Ella refiere que en 1990 se realizaron en la isla un total de 147 530 abortos, lo que significó una tasa de 43, por cada 100 mujeres embarazadas entre 12 y 49 años.

Comparación: Celestino Álvarez Lajonchere evaluó que, con la educación sexual y las facilidades de métodos anticonceptivos, la curva de los abortos en Cuba debía descender con los años. No obstante, investigaciones posteriores llegan a la conclusión: el conocimiento creído sobre la salud sexual y reproductiva es alto, pero el conocimiento real, práctico, resulta insuficiente.

“MI MEJOR DECISIÓN: SER ARTISTA”

Ana Nora Calaza es un referente de los programas infantiles en nuestro país. Espacios como “Tía Tata cuenta cuentos”, “ABC”, “Arcoiris Musical” y “Amigo y sus amiguitos” lo corroboran.

ERNESTO EIMILREIGOSA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: Cortesía de la entrevistada.

¿Has cantado “Barquito de Papel” junto a la simpática rana Cúcara? ¿Te has “arrancado un pelo de la barba” como el viejo mago Jotavich? ¿Has bailado con las guarachas del perro Totó en El Mago del Cachumbambé? ¿Te has reído con las aventuras animadas de Chuncha y su sobrino Paquito? Si has hecho alguna de estas cosas, entonces has escuchado en esos programas infantiles la inconfundible voz de una de nuestras más queridas actrices: Ana Nora Calaza.

La voz de Ana Nora es única y especial. Puede ser áspera, acaso ronca, pero siempre cálida y llena de exquisita sabrosura criolla. Prefiere hacer voces de niños que de niñas, pero ha prestado su aliento a un sinfín de personajes que forman parte de nuestra cultura. Si no bastara para atestiguarlo la legión de seguidores, hoy padres y abuelos, que tuvo el programa infantil de perdurable importancia en nuestra televisión “Amigo y sus amiguitos”, ahí están todos los que crecieron aprendiendo de Historia Universal con “Toqui” o los que aún cantan las inolvidables canciones de “Arcoiris Musical”.           

-¿Cuándo descubre su interés por los títeres y la actuación para niños?

Yo entré en este mundo por casualidad. Mi tío me llevó a un casting para un programa infantil cuando tenía cuatro años y esa fue la primera vez que actué. Ya un poco más crecida asistí al Conservatorio Amadeo Roldán y aprendí a tocar saxofón y un poco de guitarra. Tuve mucha suerte, ya que me adiestré con los mejores profesores posibles y entre mis compañeros de clases se encontraban Sara González, José María Vitier y Elpidio Chapotín, una verdadera constelación de estrellas.

Ahora, en televisión comencé porque Consuelito Vidal había tenido un accidente y me llamaron para sustituirla temporalmente en el programa musical infantil “Amigo y sus amiguitos”, allá por 1973. Como yo tenía estudios de música, Celia Torriente, directora del programa, me dijo “dale que tu puedes”. Y mira, pude. Y no solo eso, sino que me mantuve doce años.

-¿Quiénes son sus referentes, a quien admira?    

A los grandes: a Chopin, a Tchaikovski, a Chaplin y Walt Disney. Por cierto, a Disney pude hacerle un humilde homenaje doblando la película “Cenicienta”, de 1951. Resulta que en pleno Período Especial se rompió la única copia con la que contaba la televisión y un grupo de “locos”, entre los que me encontraba, nos dimos a la tarea de doblar la película desde cero. Ese es uno de los trabajos de los que me siento más orgullosa.

Los títeres

-¿De sus personajes hay alguno por el que sienta más cariño?

La ranita Cúcara, sin duda alguna. Tristolino, otro muñeco con el que trabajo mucho, me gusta, pero no me “mata”. Creo que esto es porque Cúcara es “mía” completamente. Me explico: yo a Cúcara la animo, le hago la voz, le invento historias que cuento en los diferentes programas y espectáculos a los que voy con ella.

-¿Cuénteme alguna?

Cúcara fue microbrigadista en el Período Especial, por eso le dieron una casa en Alamar. En cada bache de La Habana vive una prima suya y cuando llueve hacen una fiesta en la que cantan y bailan. ¿Viste que vida más animada tiene?

-¿Alguna vez ha hablado usted a solas con algún personaje?

Sí, hijo, sí. Mil veces. Yo hablo con todos mis personajes. Converso con ellos para llegar a conocerlos y averiguar su personalidad. Incluso, mi fiel Cúcara me acompañó una vez al psicólogo. Le dije al doctor que después tenía que hacer un espectáculo. Mentira. La llevé porque era la primera vez en mi vida que iba al psicólogo y estaba atemorizada. También en los viajes de avión voy abrazada a algún muñeco. Eso me tranquiliza y es para mí mejor que cualquier pastilla.

-¿Se ha cuestionado si un personaje que usted lleva haciendo por muchos años y habla con determinado timbre de voz o camina de cierto modo podría ser de otra manera?

Sí, con Tristolino. No he podido desarrollar una empatía tan fuerte con él. Desafortunadamente, no tiene tantas historias como Cúcara, debido a que los guiones del programa en el que aparecía fueron en decadencia y, por tanto, el personaje sufrió un declive. En ocasiones Tristolino me dice: “Yo no hablo así, tú no me conoces”, y eso me aflige.

-¿Cuánto tiene de cierto para usted esta frase del titiritero argentino Javier Villafañe: “El títere es la sombra del hombre”?

Eso es muy profundo. Para contestártelo tendría que tener un títere conmigo. Tal vez quiera decir que los títeres son una extensión del cuerpo del titiritero. Decimos que animamos al títere, no que lo manipulamos. Ese muñequito es parte de nosotros. Es un reflejo de nuestra personalidad. Cúcara soy yo, pero no soy yo.

El doblaje

-¿Cómo comenzó su interés por el doblaje?

Ya en la televisión una cosa llevó a la otra. En los programas tenía que interpretar diferentes voces. Esa es la clave del doblaje: la variedad de timbres. Una compañía francesa que vino a Cuba a hacer “Los miserables” me contrató para que le doblara la voz a un niño. Después de aquello empecé en el doblaje de películas y series de animación.

-¿Cuál es el proyecto que más le ha entusiasmado hacer?

Lo que estoy haciendo ahora: el doblaje de películas para invidentes. Es algo que me encanta, que me realiza espiritualmente. Es invaluable que escenas icónicas del cine puedan ser narradas y descritas con tu voz. Somos de los pocos en el mundo que hacen este tipo de doblaje, junto con Estados Unidos y algunos países europeos. A pesar de las dificultades económicas, me enorgullece que en Cuba se hagan estos proyectos.

-¿A cuáles películas se le ha realizado doblaje para ciegos?

La primera película que se hizo fue “José Martí: el ojo del canario”, de Fernando Pérez. Disfruté mucho doblándola, ya que cuando cambiaba de escena recitaba uno de los versos sencillos del Apóstol. Además, yo me siento muy martiana. Otra que me impactó fue “Conducta”, de Ernesto Daranas. También doblamos la serie para adolescentes “Pubertad”, trabajo muy difícil, por el tema que trata.

-¿Cómo valora el futuro del doblaje en Cuba?

El doblaje en Cuba va a depender del rumbo que tome nuestro país. Hay muy pocos actores de calidad y los jóvenes que están llegando tienen mala base. A eso únele que no hay mucho presupuesto para nuestro pequeño estudio, el 14-B. Ahora, todos los que trabajamos allí tenemos un sentido de pertenencia y una cohesión tan grande que “fajamos” todo lo que hacemos, desde lo más chiquito hasta lo más grande.

Ana Nora para la posteridad

-¿Cómo le gustaría a Ana Nora Calaza ser recordada?

Como lo que soy. No pretendo ser figura de culto, ni la más grande titiritera ni dobladora. Prefiero que me recuerden por mi trabajo con los niños. Me gustaría que inmortalizasen a mis personajes más que mi persona, que los niños cubanos de generaciones posteriores puedan aprender, reír y cantar con Cúcara y compañía.

-¿La mejor decisión que ha tomado en su vida?

Mi mejor decisión: ser artista. Sin duda. Agradezco eternamente a mi tío que me llevó a ese casting y a todas las personas que me han apoyado y creído en mí. Puedo decir con orgullo que no me arrepiento.
Pie de foto: La voz de Ana Nora Calaza Fortes pertenece al imaginario colectivo de los cubanos.

Ficha técnica:

Objetivo central: Acercamiento a la figura de Ana Nora Calaza Fortes.

Objetivos colaterales: Conocer acerca del doblaje de series de animación y películas en Cuba y la relación titiritero-títere

Tipo de entrevista:

Tipo de titulación: De cita textual.
Tipo de entrada: De presentación del entrevistado.
Por su estructura: Clásica de preguntas y respuestas.
Por el medio en que se obtuvo: Conversación directa.
Por las personas que intervienen: Individual.
Por su contenido: De personalidad.
Tipo de preguntas declaradas:
Informativas: 1-¿Cuándo descubre su interés por los títeres y la actuación para niños?; 2-¿Cómo comenzó su interés por el doblaje?
Directas: 1-¿De sus personajes hay alguno por el que sienta más cariño?; 2-¿Cuénteme alguna?; 3-¿Alguna vez ha hablado usted a solas con algún personaje?; 4-¿Se ha cuestionado si un personaje que usted lleva haciendo por muchos años y habla con determinado timbre de voz o camina de cierto modo podría ser de otra manera?; 5-¿Cuál es el proyecto que más le ha entusiasmado hacer?; 6-¿A cuáles películas se le ha realizado doblaje para ciegos?; 7-¿Cómo le gustaría a Ana Nora Calaza ser recordada?; 8-¿La mejor decisión que ha tomado en su vida?
Abierta: 1-¿Quiénes son sus referentes, a quien admira?
Opinión: 1-¿Cuánto tiene de cierto para usted esta frase del titiritero argentino Javier Villafañe: “El títere es la sombra del hombre”?; 2-Cómo valora el futuro del doblaje en Cuba?
Tipo de conclusión: De opinión o comentario del entrevistado.

EL COBRO EXISTE, ¿Y LAS CONDICIONES?

El inicio del cobro de los servicios ofrecidos por los Joven Club de Computación y Electrónica ha generado polémicas en la población debido a la falta de condiciones que estas instalaciones posen.

LAURA FARIÑAS NARANJO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Más de 15 millones de pesos recaudaron hasta diciembre del pasado 2015 los Joven Club de Computación y Electrónica (JCCE), a casi dos años del inicio del cobro de sus servicios. Sin embargo, esta cifra pudiera ser mayor si el estado técnico de los equipos y las condiciones de tales instituciones tuvieran una mejor calidad.

Según establece la Resolución No. 512/2014 del Ministerio de las Comunicaciones, publicada en la Gaceta Oficial No.45, el cobro de los servicios se estableció con el fin de hacer sostenible económicamente los JCCE, los cuales desde su fundación, hace 28 años, son subsidiados por el Estado cubano.

Las autoridades de tales instalaciones declararon a Juventud Rebelde que el precio y tarifa de las prestaciones tanto para personas naturales como jurídicas se establecieron después de un minucioso estudio.  Entre las ofertas están: tiempo de máquina (2 CUP/hora), asesoría e implementación (10 CUP/hora), venta de licencia del antivirus Segumática (50 CUP/año) y asistencia informática (50 CUP al mes por cada computadora). En el caso de esta última, el instructor deberá visitar al cliente cada vez que este lo solicite y está obligado a realizar asistencia mínimo dos veces al mes.

“Nos enfrentamos a un contexto económico muy diferente a cuando nacimos. En la última década el Estado ha entregado a los Joven Club más de 50 millones de CUP anualmente, por lo que necesitamos disminuir ese subsidio y, de ser posible, eliminarlo, aseguró Raúl Vantroi Navarro, director nacional de los JCCE en entrevista concedida a Juventud Rebelde.

Yolaigne Díaz Bermúdez, trabajadora del Joven Club III, del municipio matancero Jagüey Grande, considera que los cambios en estas instituciones son muy favorables. Además de que los usuarios sienten mayor responsabilidad y cuidan más los inmuebles y los trabajadores brindan una mejor atención con el fin de mantener al cliente satisfecho.

“Ahora los laboratorios permanecen llenos y se tuvo que extender la prestación de servicios hasta horas de la noche por esa razón. Al final ganamos todos y el precio no es caro”, añade.

Marian Molina, estudiante de secundaria básica, plantea que al no tener una computadora en su casa debe acudir con regularidad a estos centros a realizar sus trabajos y a buscar información. “Adquirir varias tarjetas para ello se ha vuelto un obstáculo, los cupones de cinco pesos, los cuales están más al alcance de las personas, se agotan muy rápido y los que quedan son los de precios más altos”, agrega.

Los cursos impartidos en dichos establecimientos continúan siendo gratis para las personas naturales, con lo cual se mantiene la esencia social de estas instalaciones, y se cobra a 15 CUP la hora a las personas jurídicas.

“En mi opinión, es necesario que los usuarios paguemos porque de esta forma podemos reclamar una atención de mayor calidad, pero los centros deben mejorar en todos sus aspectos ya que existe un deterioro de las aulas por las malas condiciones de sus muebles, la falta de climatización y equipos viejos o rotos, manifiesta la capitalina Roxana Pérez.

Roberto Velázquez Soler, director del Palacio Central de Computación, comenta que el centro está integrado al nuevo sistema desde el pasado año y hasta el momento han atendido a 73 502 usuarios, y se han recaudado más de 144 000 pesos. “El cobro no significa que los Joven Club perderán su esencia social ni el objetivo por el cual fueron creados a iniciativa de Fidel: informatizar nuestra sociedad”.

Además, explica que actualmente la institución imparte cursos especializados de programación, diseño y creación de base de datos así como de operador de microcomputadora. “Hemos graduado desde nuestra creación el 7 de marzo de 1991, un total de 36 252 personas”, inorma.

Un joven capitalino, graduado de la Universidad de Ciencias Informáticas y quien prefirió el anonimato, dijo que posee en su casa un pequeño laboratorio climatizado con cinco computadoras. “Ofrezco algunos de los servicios brindados por los Joven Club y hasta otros diferentes. Cobro menos y tengo mejores condiciones, entre ellas, las computadoras actualizadas con diversas aplicaciones y programas”.

Al referirse al tema de las condiciones de los JCCE, el Director Nacional explicó al diario de la juventud cubana que la organización presenta dificultades por roturas en equipos climatizados (10 000 aires acondicionados en tal situación y 70 centros que no tienen ni uno) así como 2 100 máquinas dañadas debido al calor y el sobre uso.

Con el diseño de un programa a ejecutar en seis años, se prevé el mejoramiento de la estructura técnica y material, según las posibilidades del país. Todo ello permitirá ganar mayor cantidad de usuarios y nuestras instalaciones seguirán siendo las instalaciones de la familia cubana, manifiesta Vantroi Navarro

SOMAVILLA, UN LEGADO MUSICAL

A 25 años de la desaparición física del Bebo, su trayectoria y personalidad son desconocidas por sus coterráneos, incluso quienes integran la vida artística.

MILENE MEDINA MARTÍNEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

“Su nombre es sinónimo de música”, así define el maestro Ildefonso Acosta, guitarrista matancero, al pianista, orquestador, compositor y arreglista por excelencia Rafael Somavilla Morejón. Sin embargo, a 25 años de su muerte en La Habana, el 20 de enero de1980, su obra y figura son ignoradas por trabajadores del Centro de la Música que lleva su nombre en la provincia yumurina, en la cual nació.

Ercilio Vento Canosa, Historiador de la Ciudad de Matanzas, afirma que este personaje era diverso en lo que hacía, pues lo mismo innovaba en el jazz que en el danzón: “Somavilla tuvo el honor de ser el primer cubano que dirigió una orquesta en el Festival de Sopot, en Polonia, donde también fungió como jurado y sus arreglos musicales fueron premiados en los festivales de Orfeo de Oro, en Bulgaria, y Dresde, en Alemania”.

Considera que músicos como él sólo nacen cada cien años, y la provincia ha sido privilegiada al ser cuna de grandes artistas como Miguel Faílde, Dámaso Pérez Prado, y el Bebo, como le decían cariñosamente, no queda atrás.

“Cuando se habla de la historia musical de Matanzas hay, incuestionablemente, que referirse a Somavilla. Su vida y obra quedan grabadas con una huella indeleble aún al paso del tiempo, ya que fue un intérprete integral, se dedicó tanto a la música popular como a la sinfónica, a lo que unió la enseñanza”, relata Yudaris Brito, musicóloga de Radio 26.

Los primeros pasos de Somavilla por la música fueron a los ocho años, cuando comenzó a recibir clases de piano y a los doce ingresó al Conservatorio Municipal de Matanzas. Luego, en 1939, ofreció su primer concierto en el que ejecutó “La danza de la hora”, de la ópera La Gioconda, del compositor italiano Amilcare Ponchielli.

Un muestreo aplicado a 23 músicos y cantantes del Centro de la Música que lleva su nombre, en el municipio yumurino, evidencia la ignorancia que existe con respecto a esta figura, a pesar de poseer en la institución una reseña biográfica de Somavilla.

Tal es el caso de Frady Alarcón, del cuarteto Piña Colada, quien reconoce su desconocimiento con respecto al personaje matancero: “Solo sé que fue un músico de nuestra provincia y que procedía de una familia de artistas, pero no conozco ni he escuchado un tema suyo”.

Sin embargo, no todos han olvidado a tan grande de la música, no solo de Matanzas sino también de Cuba. Ana Gabriela Verdecia, violinista, graduada de la Escuela Provincial de Arte de esta ciudad, manifiesta que es una vergüenza que los propios músicos e intérpretes desconozcan la figura de Somavilla, quien forma parte de la cultura citadina.

“Tema como In Memoriam, Réquiem y Suite en jazz, principalmente, deben estar presentes en cada músico matancero y más si eres trabajador de este centro que lleva su nombre”, resalta Verdecia.

El libro “Cronología del maestro Rafael Somavilla Morejón”, por Natacha Jiménez, plantea que en 1967 fue uno de los directores fundadores de la Orquesta Cubana de Música Moderna, dirigida por Armando Romeu, con la que estrenó, bajo su dirección, Réquiem. En esta pieza Somavilla, aunque era uno de los mejores arreglistas, se había mantenido usando elementos musicales convencionales y luego incorpora a la música popular cubana nuevas sonoridades.

Tahiry Suárez, directora del Centro de la Música de Matanzas, explica que es necesario destacar que fue uno de los directores fundadores de la Orquesta Cubana de Música Moderna: “En su honor, en nuestra provincia se celebra desde hace años un concurso de interpretación musical que lleva su nombre”.

“Somavilla Morejón, un arreglista por excelencia”, artículo del periodista Sergio López publicado en el periódico Girón, en Matanzas, el 20 de enero de 2010 por el aniversario 20 de su muerte, hace alusión a su participación como jurado en el primer Concurso de Música Contemporánea Benny Moré, celebrado en el Teatro Sauto de la Ciudad de los Puentes, para el que escribe un poema sinfónico basado en las Altura de Simpson.

Liliet Junco, directora del septeto “Rumbenado”, manifiesta que lo que conoce de esta personalidad es gracias a su abuela, amante del danzón y del jazz, género en los que se destacó. “Creo que desde las escuelas, sobre todo las de arte, debería hacerse hincapié en figuras de la cultura local que han tenido una trayectoria admirable”, propone.

La ignorancia de los pueblo hace que se pierdan personalidades tan señaladas de la cultura como lo es Somavilla. “Resonarán aún en la ciudad los acordes de su música, junto a las de White, Faílde, Aniceto Díaz, Pérez Prado y otros tantos que han hecho trascender el nombre de Matanzas más allá de los límites de la Isla”, concluyó Brito.

Pie de foto: Rafael Somavilla fue uno de los directores fundadores de la Orquesta Cubana de Música Moderna.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: De cita directa.    
Tipo de nota: Retrospectiva-Explicativa.

Tema: La figura del músico matancero Rafael Somavilla Morejón.

Situación problémica: El desconocimiento de esta personalidad entre músicos y cantantes matanceros.

Objetivos colaterales: Rescatar la figura Rafael Somavilla Morejón. Acercar a músicos e intérpretes matanceros a la obra artísticas a de esta figura.

Estrategia de fuentes:

Documentales:

Jiménez, Natacha: “Cronología del maestro Rafel Somavilla Morejón”. Ediciones Matanzas, 1982.

López, Sergio: “Somavilla Morejón, un arreglista por excelencia”, artículo publicado en el periódico Girón, en Matanzas, 20 de enero de 2010.

Directas:

El maestro Ildefonso Acosta, guitarrista matancero. Fuete no implicada. Emite un juicio de valor.

Ercilio Vento Canosa, Historiador de Matanzas. Fuente especialista. Emite un juicio analítico.

Yudaris Brito, Musicóloga de Radio 26. Fuente especializada. Emite un juicio analítico.

Fardy Alarcón, cantante del cuarteto Piña Colada. Fuente implicada. Emite un juicio de valor.

Ana Gabriela Verdecia, violinista, graduada de la Escuela Provincial de Arte en Matanzas. Fuente implicada. Emite un juicio analítico.

Liliet Junco, directora del Septeto “Rumbeando”. Fuente implicada. Emite un juicio de valor.

Soportes:

Hecho: La ausencia de esta personalidad en la obra de nuevas generaciones de músicos matanceros.

Contexto: El aniversario 25 de la muerte de Rafael Somavilla.

Antecedente: La trayectoria de Rafael Somavilla Morejón como gran arreglista matancero.

HOMENAJE A NUESTRAS PROGENITORAS

Hace 95 años se celebró por primera vez en Cuba el Día de las Madres en la localidad habanera de Santiago de la Vegas.

AILÉN RIVERO HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El Día de las Madres se festejará por 95 ocasión el venidero 2015, luego de haberse celebrado por primera vez el segundo domingo de mayo de 1920 en la localidad de Santiago de las Vegas, perteneciente al municipio capitalino Boyeros.

Juegos de participación para los más pequeños, canturías, tertulias y presentación y venta de libros, serán parte del homenaje. Además, tocará la Banda Municipal y los artistas aficionados del territorio rendirán tributo a nuestras progenitoras desde las distintas manifestaciones del arte.

Las actividades tendrán como centro el Parque de las Madres y estarán apoyadas por el Gobierno Municipal e instituciones locales como la Casa de Cultura, la Librería Ítalo Calvino y el Complejo Deportivo Santiago-Rincón, afirma Alexander Colva Fernández, director de Cultura del municipio.

“El mantenimiento de las tradiciones es uno de nuestros principales objetivos. Esta fecha, aunque es celebrada en Cuba y el mundo, está muy relacionada con la idiosincrasia de los santiagueros.”

“Por esa razón, convertimos el día en una gran fiesta para recordar nuestro sentido de pertenencia con la celebración”, expresó Annerys Figueroa Fundora, instructora de arte de la Casa de Cultura, encargada de la organización de las actividades conmemorativas.

Según La verdadera historia del Día de las Madres en Cuba, de Juan Marat Simón Pérez-Rolo, desde la primera celebración es costumbre de los pobladores de la zona llevar un clavel rojo, si la madre se encuentra viva, o uno blanco, si está muerta.

La tradición de dedicar el segundo domingo de mayo a esta festividad fue instaurada entre los cubanos por idea de Teodoro Cabrera hace ya casi un siglo. La  primera sede de la festividad fue el Círculo de Instrucción y Recreo, y contó con la participación de Fermín Valdés Domínguez, entrañable amigo de nuestro  Apóstol José Martí, agrega el texto.

Pie de foto: Centro de Instrucción y Recreo: primera sede de la celebración.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Clásico de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de información: Simple.
Tipo de fuentes: Directa, Documental.
Primer valor-noticia: Actualidad.
Otros dos valores-noticia: Cercanía. Interés colectivo.