Cuba Curiosa

PARROQUIA DEL SANTO ÁNGEL, PIONERA DEL HISTORICISMO EN CUBA

Ubicada en la calle Compostela, entre Cuarteles y Chacón, constituye el primer ejemplo de estilo Neogótico en el país.

Texto y fotos:
LAURA MERCEDES GIRALDEZ COLLERA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La Iglesia Santo Ángel Custodio, ubicada en el Centro Histórico de La Habana, constituye la primera obra Neogótica en Cuba, al retomar elementos arquitectónicos que imita a la gótica medieval con la serie de pináculos (partes más elevadas de la catedral) que la rematan, bóvedas de arista, paramentos decorados, y óculos y vitrales que posee.

“El templo inicial se terminó en 1690 por orden del obispo Diego Evelino de Compostela, pero no adquirió el estilo actual hasta la reconstrucción posterior al huracán de 1846. La remodelación la convirtió en pionera de arquitectura historicista en el país, irrumpiendo casi medio siglo antes que el resto de las edificaciones de este tipo en Cuba”, aseguró la arquitecta Doctora Felicia Chatelion, profesora del Instituto Superior Politécnico José Antonio Echeverría (ISPJAE).

El historicismo, también conocido como romanticismo, consiste en recuperar la arquitectura de tiempos pasados a la vez que imita estilos arquitectónicos de otras épocas incorporándole algunas características culturales de ese siglo. La corriente que me más se destacó fue la neogótica.

Declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1982,  el inmueble –sin otra réplica en la Isla– posee una planta de tres naves que se prolonga hasta culminar en un deambulatorio con Capilla del Sagrario, justo detrás del Altar Mayor, lo que permite el recorrido del santuario sin interrumpir las misas.

“El edificio es capaz de contener de forma coherente otras dependencias: la sacristía y la casa parroquial, articuladas por un hermoso patio interior; e incluso, originalmente contaba con un colegio”, puntualizó la Doctora María Victoria Zardoya, profesora de Historia de la Arquitectura en la CUJAE y tutora de la investigación Iglesia del Santo Ángel Custodio.

En la revista El Hogar, del 16 de agosto de 1896, se afirma: “Desde cualquier lugar alto de La Habana se divisa la Iglesia del Ángel, con sus torres empinadas, gallardas y majestuosas (…) es una de las iglesias más elegantes al par que más severas”.

El  templo es asociado también con la célebre novela Cecilia Valdés o La Loma del Ángel, considerada por William Luis, profesor de la universidad norteamericana de Vanderbit, la novela más importante del siglo XlX cubano, como afirmara en el ensayo Cecilia Valdés: una novela antiesclavista, de la revista Afro Hispanic.

Además, el lugar fue cita del bautizo de José Julián Martí Pérez el sábado 12 de febrero de 1873 por Don Tomás Sala y Figuerola, Capellán del Regimiento del Real Cuerpo de Artillería de la Plaza de La Habana, declaró Yoel Hidalgo García, sacristán actual de la iglesia.

“Coincidentemente, en este sitio fueron bautizadas también personalidades influyentes en la cultura cubana como Félix Varela y Morales, forjador de la nación; Francisco de Albear y Fernández, uno de los más grandes ingenieros nacido en esta tierra; el poeta Julián del Casal, de los máximos exponentes del Modernismo hispanoamericano; Alicia Alonso, Prima Ballerina Assoluta y directora del Ballet Nacional de Cuba, y Amelia Francisca de Gouri, la Milagrosa. Tales sucesos aparecen registrados en los libros de Bautismos de Blanco del centro”, aseguró Hidalgo García.

Pie de foto: En la entrada principal de la Iglesia del Santo Ángel Custodio, la Asociación de Caballeros Católicos de Cuba colocó una placa de bronce en conmemoración del aniversario 96 del nacimiento de José Martí.

Ficha técnica:

Tipo de Título: Informativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide normal + Dato adicional.
Tipo de información: Blanda, de las que afirman.
Tipo de fuentes: Documentales, No documentales, Directas.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticia: Prominencia de los protagonistas. Proximidad o cercanía.

LA HISTORIA EN CERÁMICA

Investigadores cubanos encuentran restos de las primeras mayólicas latinoamericanas en el Convento de Santa Clara, en la Habana Vieja.

Texto y foto:
DANIELA HERNÁNDEZ GARI,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Fragmentos de las primeras cerámicas artesanales latinoamericanas pertenecientes al primer cuarto del siglo XVII fueron encontrados en el Convento de Santa Clara, ubicado en la Habana Vieja, por arqueólogos asociados a la Oficina del Historiador de la Ciudad.

“El hallazgo es novedoso por el predominio de las primeras mayólicas de América Latina producidas en México, específicamente de los estados San Luis y Puebla", declaró Alejandro Nolasco, arqueólogo del proyecto de reparación y rehabilitación del Convento de Santa Clara.

El equipo de investigadores considera que las piezas encontradas pudieron haber llegado a la ubicación mucho antes de la construcción del primer claustro del convento, mediante la práctica de utilizar como basurero los huecos formados por la extracción frecuente de tierra roja para producir los muros de rafas y tapias.

La mayólica es una cerámica con un acabado vítreo especial, a la que se le aplica un esmalte metálico compuesto de sílice, cenizas sódicas calcinadas, plomo y estaño. Su descubrimiento ocurrió casualmente cuando España intentaba crear una porcelana similar a la china, utilizando el mineral de terracota como materia prima, explica el libro ¿Qué es la mayólica?

"Ante la alta demanda de porcelana asiática a nivel mundial en el siglo XVII, llegan a México varios métodos artesanales para producir cerámicas que pudieran competir en el mercado con la calidad y belleza de los productos orientales, de esta forma comenzó la exportación de mayólica latinoamericana", afirmó Lázaro Hernández Céspedes, investigador de la etapa colonial asociado al Instituto de Historia Cubana.

A su vez, Nolasco aseguró que en la arqueología urbana las evidencias de vida en otras épocas son destruidas por la reutilización de espacios. El subsuelo es removido para generalmente adaptarlo a instalaciones sanitarias, eléctricas o telefónicas, por lo que no hay muchos yacimientos de este tipo, y los más abundantes datan del siglo XVIII en adelante.

Alejandro Nolasco expresó que las excavaciones con fines arqueológicos continuarán hasta que todas las piezas de cerámica y demás restos encontrados en los yacimientos sean extraídos. Posteriormente se rehabilitará el edificio, según lo planificado por la Oficina del Historiador de La Habana.

En el volumen El Convento de Santa Clara de la Habana Vieja, del historiador Pedro Herrera López, se desmitifican varias leyendas que tratan sobre tesoros escondidos en el huerto, hechos inciertos acerca del motivo de construcción e implementación del inmueble, así como la desaparición de monjas. El autor revela estos sucesos a través de fuentes fidedignas y testimonios, algunos basados en su propia experiencia personal.

En las páginas del citado texto también se explica que la institución religiosa ha despertado gran controversia en la historia cubana por el hallazgo de restos humanos pertenecientes a 103 niños de corta edad, víctimas de la Reconcentración del Capitán General Valeriano Weyler.

Pie de foto: Cerámicas artesanales latinoamericanas que datan del primer cuarto del siglo XVII fueron encontradas en el Convento de Santa Clara en la Habana Vieja.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Datos adicionales.
Tipo de información: Ligera, blanda, afirmativa, imprevisible, simple, proveniente de fuente directa, hecho consumado, da paso a una serie.
Tipo de fuentes: Documentales y no documentales, tradicionales, transitorias, primarias, directas e indirectas.
Fuentes directas: Alejandro Nolasco, arqueólogo del proyecto de reparación y rehabilitación del Convento de Santa Clara; Lázaro Hernández Céspedes, Licenciado en Historia e investigador de la etapa colonial asociado al Instituto de Historia Cubana.
Fuentes documentales: Libro El Convento de Santa Clara de la Habana Vieja, escrito por el historiador Pedro Herrera López; Libro ¿Qué es la mayólica?, escrito por un colectivo de autores.
Primer valor-noticia: Curiosidad.
Otros dos valores-noticia: Repercusión o consecuencia y Proximidad o cercanía.

 

 

CARTAS DE LA TIERRA A LA LUNA

Cuba realizó el primer lanzamiento oficial de un cohete postal en el mundo, con lo que pasó a poseer el sello inicial del tema de la aeronáutica.

Texto y fotos:
DACHELYS ALFONSO LEAL,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Cuba se convirtió en el primer país del mundo en realizar oficialmente el experimento de enviar correspondencia mediante un cohete postal, el 15 de octubre de 1939. Asimismo, el sello empleado para ese propósito fue el pionero con la temática del Cosmos a nivel internacional.

“A pesar de que ya se habían realizado envíos similares en otros países como Austria, Alemania, Inglaterra y Estados Unidos, eran de forma privada y se utilizaban sellos comunes. La oficialidad en nuestro país está dada, precisamente, por la emisión postal del Ministerio de Comunicación”, afirmó José Raúl Lorenzo Sánchez, presidente de la Federación Filatélica de Cuba.

El lanzamiento del cohete postal, que por primera vez ocurrió en América Latina, estuvo bajo la iniciativa de Tomás Terry, Rafael García y Ernesto Bello, destacados coleccionistas e integrantes del Club Filatélico de Cuba. Ellos se interesaron por el tema desde 1931, cuando se inauguró este modo de transporte de correspondencia en Austria. Sin embargo, no fue hasta junio de 1939 que la Secretaría de Comunicaciones aprobó tal propósito.

La Comisión Pro-Cohete Torpedo Aéreo de Cuba, creada especialmente para el proyecto, trabajaba con premura, por lo que no pudo hacer un  nuevo diseño de sellos para la ocasión. En cambio, utilizó la plancha de la estampilla de 10 centavos del “Correo Aéreo Nacional” de 1931, esta vez impreso en color verde y con la sobrecarga en negro: "Experimento del cohete postal año de 1939".

Con la autorización de la Secretaría de Defensa Nacional, el profesor Antonio Funes confeccionó el cohete. El artefacto recibió el nombre de Marilyn, como la recién nacida hija de Tomás Terry. Además, fue designado con la letra C, de Cuba, y el número 1, por ser el primero del país, según afirma el libro La historia del cohete postal cubano 1939-1964, del investigador y filatelista Leonardo Palencia Norcisa.

De las misivas depositadas en los buzones creados especialmente para la ocasión, se seleccionaron, al azar, las que irían en el cohete. Dadas sus dimensiones, el aparato no podía transportar más de 50 sobres; sin embargo, se divulgó que fueron 200, para hacer sentir al pueblo más representado en las cartas elegidas.

El lanzamiento oficial -antes se realizaron tres ensayos- tuvo lugar en los campos de tiro del habanero Casino Deportivo, hoy reparto Martí y Santa Catalina, debido a su amplitud y la cercanía al taller de Funes. El cohete original presentó desperfectos durante su salida, mas, su creador, previendo problemas, había preparado otro semejante. Ese último fue el que alzó el vuelo verdaderamente.

“Incluso, cuando no tuvo los resultados que se esperaban –el cohete postal finalmente no se adoptó en el mundo-, constituye parte de la historia de nuestro país y su tradición de aplicar en Cuba las innovaciones que surgían en el extranjero,  comentó Odalys López, historiadora del Museo Postal Cubano José Luis Guerra Aguiar.

En tanto, José Raúl Lorenzo Sánchez aseveró que el cohete primario solo ha abandonado el país en una ocasión: para mostrarse en las exposiciones Espamer 96 y Aviación y Espacio 96, ambas en Sevilla,  durante mayo de 1996.

Pie de fotos: 1-El primer cohete postal cubano  se designó con la letra C, inicial de Cuba, y el número 1, indicando que fue el pionero; 2-A partir del sello empleado en el lanzamiento del cohete postal, comienzan los catálogos internacionales de la temática del Cosmos.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: lead + pirámide invertida + dato adicional.
Tipo de información: Ligera, blanda, simple, oficial (según la fuente) y refiere un hecho consumado.
Tipo de fuentes: Documentales y no documentales, directas, indirectas y complementarias, permanentes y primarias.
Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Proximidad o cercanía.

 

MUSEO NAPOLEÓNICO: EL MÁS COMPLETO DE AMÉRICA

Inaugurado el primero de diciembre de 1961, el habanero Museo Napoleónico sobresale entre sus homólogos de este continente.

Texto y fotos:
ARIEL PAZOS ORTIZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Más de 7 400 objetos pertenecientes a Napoleón Bonaparte, o relacionados con su contexto histórico, integran la colección del Museo Napoleónico de La Habana, el más completo de su especialidad en este continente, según declaró la Máster en Historia Adiana Winter, museóloga del recinto desde hace 19 años.

El ya desaparecido periodista español Manuel Vázquez Montalbán en el texto “Y Dios entró en La Habana” también lo sitúa como el primero de América. Por otra parte, Winter aseveró que está catalogado entre el segundo-cuarto lugar a nivel mundial de su tipo. Otras fuentes lo sitúan entre los cinco más importantes del orbe, pues en Europa son destacados el de Roma, el de Mónaco, el de Ligny (Bélgica) y el del Castillo de Malmaison (Francia), pero con discrepancias en la jerarquización.     

El museo ocupa el palacete renacentista florentino Dolce Dimora, antigua residencia de Orestes Ferrara, considerado el italiano-cubano más notable por su participación en la Guerra del 95 y en la política republicana. Por otra parte, el grueso de la colección perteneció al venezolano-cubano Julio Lobo, primera fortuna del país en la década de 1950, quien estuvo unos 40 años adquiriendo estas obras, vendidas o subastadas en Estados Unidos y Europa.

De las piezas exhibidas sobresalen por su valor histórico-artístico la escultura que le hizo Antoine Canoval a Napoleón cuando era cónsul; un óleo sobre tela, hecho por Jean Vibet; dos pistolas que portaba cuando invadió Rusia en 1812; un sable turco perteneciente a Joachim Murat, su cuñado y mariscal francés, una espada con el monograma borbónico, la lámpara de bronce dorado que regaló a su esposa Josefina, un reloj de bolsillo que, traído a Cuba, le fue regalado a Vilma Espín por su boda, y documentos de la época, entre otras.

La última obra se agregó el pasado 19 de febrero (2015). “Es un retrato que un estadounidense le hizo a Ferrara cuando era embajador en Washington. Fue adquirida a través de la Oficina del Historiador, aunque se conoce todavía poco de ella, incluso a su autor”, declaró Winter.

En octubre de 1960, cuando se aprobó la Ley de las Nacionalizaciones, Lobo abandonó el país y dejó la colección a cargo de Natalia Bolívar (descendiente de una familia emparentada con El Libertador y miembro del Directorio Revolucionario), que trabajaba en el Museo Nacional de Bellas Artes, pues tenía cierto acercamiento con los Lobo, según datos aportados por la propia Natalia en entrevista sostenida con Winter.

“Ella era directora técnica de Bellas Artes y Fidel Castro la nombró interventora de todos los museos. Luego, Bienes Malversados le cedió la mansión para crear el Napoleónico, aunque primero se pensó hacer uno florentino, por el estilo de la construcción. Yo vine  con ella, de chofer, junto con otro compañero del Directorio que era escultor: Eugenio Rodríguez”, reveló Erasmo Puig, fundador en el  cargo de superintendente general y luego  jefe de mantenimiento.

“Para aquí vinieron cosas y no sé a dónde fueron después. Por ejemplo, una urna, que cuando se ponía a la corriente se encendía y se veían unos puntos rojos en representación del entierro de Napoleón y de las salvas lanzadas tras su muerte”, agregó Puig. 

Pie de foto: El palacio renacentista ecléctico La Dolce Dimora fue la residencia del italiano-cubano Orestes Ferrara, quien al triunfo revolucionario de 1959 era representante de Cuba en la UNESCO.  

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.  
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de información: Ligera, blanda, que afirma, de hecho consumado.
Tipo de fuentes: No documentales, documentales, primarias, directas, complementarias.
Primer valor-noticia: Curiosidad.
Otros dos valores-noticias: Prominencia del protagonista. Interés colectivo.

¡27 KILÓMETROS DE DOCUMENTOS VALIOSOS!

El Archivo Nacional de la República de Cuba, fundado hace 175 años, preserva el más importante patrimonio documental de la nación.

Texto y fotos:
RAÚL ABREU MARTÍN,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Equivalentes a 27 kilómetros lineales, el Archivo Nacional de la República de Cuba custodia diversos documentos valiosos que permiten a investigadores y especialistas desentrañar las respuestas del pasado.

Esta importante institución fundada hace 175 años (2015), cuenta con una biblioteca-hemeroteca formada por 15 164 volúmenes entre libros, publicaciones periódicas y seriadas. La fototeca contiene más de 43 000 imágenes referentes a personalidades que desarrollaron una labor destacada en cualquier ámbito de la actividad humana, refiere la Guía breve de los fondos procesados del Archivo Nacional, institución perteneciente al Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente de Cuba (CITMA).

El documento agrega que la mapoteca atesora 50 000 documentos y 2 700  mapas, entre hidrográficos, topográficos, históricos y generales. En esa sección se pueden encontrar representaciones gráficas de aparatos e invenciones realizadas entre 1800 y 1900, así como una colección de atlas con 20 ejemplares, algunos de finales del siglo XIX y principios del XX.

Existen colecciones muy valiosas referentes a las luchas independentistas que forman parte del Patrimonio Nacional, conformadas por documentos de Juan Gualberto Gómez, Máximo Gómez, Carlos Manuel de Céspedes, Manuel Sanguily, Calixto García y Eduardo Chibás, comentó Marlen García Parrondo, directora de Servicios Informativos del centro.

“La historia de nuestro país está aquí. El documento más antiguo preservado es un Juro de Heredad, consistente en un testamento, fechado en 1435. Actualmente contamos con más de 300 fondos, agrupados por categorías y periodos históricos“, señaló Julio López Valdés, referencista de la entidad.

En las ordenanzas del Rey Don Felipe III, en 1602, se recomendaba el cuidado de libros y documentos. He aquí el origen de los archivos, los primeros pasos hacia la formación de los fondos con que hoy contamos, recoge la Historia de los Archivos de Cuba, de Joaquín Llaverías.

Por Real Orden No. 531 del 28 de enero de 1840, se aprobó el proyecto para la creación del Archivo General de la Isla de Cuba. La institución tiene el propósito de salvaguardar la memoria histórica cubana, para lo cual garantiza el procesamiento, conservación, uso y difusión de los fondos documentales que preserva.

Diferentes servicios se ofrecen: acceso a documentos históricos y protocolos notariales, referencias de orientación general, digitalización de fondos, transcripciones literales y parciales, certificaciones, consultoría y otros servicios especializados. No obstante, Vilmary Pérez Oduardo, veladora de la sala de lectura, aclara que está prohibido fotografiar los documentos, fumar y apoyarse sobre ellos.

Pie de fotos: 1-El Archivo Nacional, referencia obligada para indagar sobre la Historia de Cuba; 2-La sala de lectura del Archivo, donde se accede a los documentos históricos.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Cómo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Tipo de información: Ligera, blanda, afirma, previsible, directa.
Tipo de fuentes: No documentales (Marlen García Parrondo, Julio López Valdés y Vilmary Pérez Oduardo) y documentales (Guía breve de los fondos procesados del Archivo Nacional e Historia de los Archivos de Cuba), tradicionales, transitorias, primarias, directas e indirectas.
Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo y Prominencia del protagonista.

 

MEMORIAS FÍLMICAS

La colección más antigua de la Cinemateca de Cuba cuenta con 23 filmes cubanos que datan de 1906-1938.

LAURA ALONSO HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Un total de 23 filmes que recorren el desarrollo del cine cubano en el período comprendido entre 1906-1938, desde los primeros cortos silentes hasta los grandes documentales sonoros de la década del 30, conforman la colección más antigua de la Cinemateca de Cuba.

Luciano Castillo, presidente de la institución, expresó que la Cinemateca de Cuba tiene como una de sus misiones fundamentales la conservación del patrimonio fílmico nacional para la posteridad, así como de exponentes relevantes del cine latinoamericano y mundial.

A través de la consulta a los textos La tienda negra. El cine en Cuba de 1897-1990, Catálogo de Cine Cubano (1897-1960), producidos por la Cinemateca y al Archivo del centro, se constata que 10 filmes pertenecen a la era silente y 13 a la etapa de experimentación sonora.

Entre los títulos de la colección está Parque Palatino (1906), dirigido por Enrique Díaz de Quesada. Fue la primera producción cinematográfica de la Isla que consiste en un corto publicitario a un parque de la localidad.

Asimismo se encuentran las pertenecientes al cine silente: El veneno de un beso (1929), melodrama romántico protagonizado por Antonio Perdices, y La virgen de la Caridad (1930). Estas películas fueron dirigidas por Ramón Peón, reconocido director cubano del cine prerrevolucionario.

La compilación también cuenta con materiales periodísticos como El terremoto de Santiago (1932) y La caída del Machadato (1933). Todavía se utilizan fragmentos de ellos como referentes para documentales y programas históricos.

Un rollo de Movietone (1932), da inicio a los materiales pioneros en la experimentación sonora de la colección. Fue el primer minidocumental cubano. Igualmente atesoran el cortometraje de ficción con audio, Maracas y bongó (1932), dirigido por Max Tosquella y el primero de su tipo producido en Cuba.

La Cinemateca conserva fragmentos del primer largometraje cubano de ficción sonoro, La serpiente roja (1937), dirigido por Ernesto Capa Ross, basado en una radionovela policiaca de mucho éxito en la época.

De las películas más conocidas de la compilación está Romance del palmar (1938), bajo la dirección de Ramón Peón. Fue la primera producción cinematográfica cubana de ficción con éxito.

“Antes del triunfo de la Revolución se perdieron muchos filmes por falta de gestión de las productoras y los mismos directores. No había una cinemateca propiamente dicha, solamente clubes de proyección de películas que nunca llegaron a alcanzar tal grado otorgado por la Asociación Mundial del Cine”, manifestó Mario Naito López, especialista de la Cinemateca de Cuba.

Agregó que la Universidad de La Habana tenía un archivo bastante valioso, dirigido por el crítico José Manuel Rodríguez: “Cuando se creó la Cinemateca de Cuba donó muchas de la películas cubanas y foráneas que contamos en nuestras bóvedas y conforman esta compilación de más edad en nuestro Archivo”.

Pie de foto: La Cinemateca de Cuba es la encargada de conservar el patrimonio fílmico nacional.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Tipo de información: Ligera, blanda.
Tipo de fuentes: Documentales declaradas: La tienda negra. El cine en Cuba de 1897-1990, Catálogo de Cine Cubano (1897-1960) y el Archivo de la Cinemateca de Cuba; Directas, primarias y no documentales ya declaradas: Luciano Castillo, presidente de la Cinemateca de Cuba, y Mario Naito López, especialista de la Cinemateca de Cuba.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticia: Interés colectivo, Prominencia del protagonista.

UN CUBANO QUE MUERE TODOS LOS AÑOS

Cada 5 de febrero en Santiago de las Vegas se realiza el Velorio de Pachencho, festividad donde un fallecimiento regocija.

AILÉN RIVERO HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto facilitada por ÁLVARO HERNÁNDEZ REZA.

El velorio de Pachencho es una tradición de pueblo que se celebra desde hace más de treinta años, cada 5 de febrero, en la capitalina localidad de Santiago de las Vegas, en Boyeros.

“La historia consiste en el velatorio de un santiaguero y su peregrinación al cementerio, donde el actor viaja en una verdadera caja de muerto y es enterrado en una fosa. La viuda decide bailarle por última vez y el muerto revive. A veces también aparece la amante, que se disputa al difunto con la esposa”, narra Rogelio Estrada, “El cura”, conocido así por el personaje que interpreta en el espectáculo.

“El festejo comienza temprano: izan la bandera cubana, tocan la diana, se dicen unas palabras alegóricas, hacemos un brindis e inicia la peregrinación al cementerio”. La actividad, como parte importante de la idiosincrasia santiaguera, recibe todo el apoyo del Gobierno, de Cultura municipal y la Policía, afirma Alexander Colva Fernández, director de Cultura de Boyeros.

Los antecedentes de esta celebración se remontan a la década de 1930 del pasado siglo, cuando se consolida la conga como celebración popular dentro de los carnavales santiagueros. El llamado “entierro de los carnavales” es el principio de dicha tradición arraigada con el tiempo, confirma el texto Santiago de las Vegas, 600 años de historia.

En el aniversario del Club de Santiago de las Vegas, antiguo Centro de Instrucción y Recreo, el 5 de febrero de 1984 se decide comenzar a celebrar el Velorio. La idea surge por iniciativa de Álvaro Hernández Reza y Manolo Tuero, director y asociado del Club, respectivamente.

“Decidimos ponerle Pachencho porque sí, como le hubiéramos podido poner “Pepito”. Mi compañero Manolo, proveniente de una estirpe de congueros, asumió este papel por más de 25 años, hasta su muerte”, expresa Álvaro Hernández.

Agrega que la muerte ficticia del santiaguero se festeja primeramente en el Teatro de la localidad, derrumbado a fines del pasado siglo. Pero, muy pronto, la celebración crece y comienza a salir a las calles, cada febrero, convertida en conga multitudinaria. Por último, surge la idea de peregrinar la muerte hasta el cementerio para enterrar al supuesto fallecido.

Las personas que interpretan anualmente los personajes han perdido su nombre propio para convertirse en personajes célebres de la tradición local. “Para mí es un juego, tomar unos tragos, estar aquí con el grupo, lo haré hasta que me toque morir de verdad”, expresa Evaldo Aguiar, quien interpreta a Pachencho desde la muerte de Manolo Tuero.

“Cada año vienen personas de muchos lugares a nuestra fiesta. El pueblo es el principal protagonista y la conga su máxima expresión de regocijo. La celebración es parte de la vida de los santiagueros”, opina Telsa Villalobos Fernández, residente en Santiago de las Vegas.

Pie de foto: El Centro de Instrucción y Recreo es la sede de la celebración del Velorio de Pachencho desde 1984.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Clásico de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional + Pirámide invertida.
Tipo de información: Simple, ligera.
Tipo de fuentes: Directa, No documental y documental.
Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Proximidad o cercanía.

EL PERIÓDICO DE LOS CHINOS

El Kwong Wah Po, única publicación escrita en el idioma del Gigante Asiático que se conserva en Cuba, enfrenta el reto de un largo proceso de rehabilitación.

Texto y fotos:
ALEJANDRA ANGULO ALONSO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

A más de ocho décadas de su fundación (2015), el Kwong Wah Po, único periódico editado en idioma chino en Cuba, se encuentra en peligro de desaparecer.

De tipo tabloide con cuatro páginas, tres de ellas en chino y la última en español, el periódico circuló con un tiraje de 600 ejemplares al mes con informaciones nacionales e internacionales, dirigidas a descendientes y naturales asiáticos. Estos últimos, según el Censo de Población y Vivienda realizado en el año 2012, totalizan 112 ciudadanos.

Pero hace dos años que el No.520 de la capitalina calle San Nicolás no escucha el rechinar de la máquina de impresión del  Kwong Wah Po, una de las más antiguas que se conserva en Cuba. La rotativa, fabricada a principios del siglo XX en Estados Unidos por la Duplex Printing Press Co., fue donada a la Isla en el año 1920 por la colonia china asentada en Francia.

“La Duplex era muy vieja y cuando el techo empezó a colapsar la Oficina del Historiador ordenó detener las tiradas, con el fin de digitalizar la publicación y convertir el inmueble en museo, pero ya han pasado dos años”, afirmó Guillermo Chiu, editor jefe del Kwong Wah Po, quien llegó a Cuba en 1951 procedente de Cantón, China.

Para María Antonia Arozarena, especialista en Gestión del Patrimonio Documental, de la Casa de Artes y Tradiciones Chinas, este largo proceso de restauración y modernización es solo un obstáculo, pero no significa la desaparición del periódico, “paradigma de una etnia que ha aportado mucho a nuestra nacionalidad”.  

Al referirse a las causa de la demora del proceso de rehabilitación del periódico, Arozarena agregó que el factor económico, los recursos humanos, la estructura del inmueble y el pertenecer a una comunidad numéricamente en detrimento, pudieran ser las razones de esta problemática.

Pero el Kwong Wah Po enfrenta otro reto que va más allá del rescate de las instalaciones: el relevo. “Tengo la esperanza de que mi reemplazo sean los estudiantes del Instituto Confucio. Cuando empiecen, les enseño todo lo que sé”, dijo Chiu.

“Muchos jóvenes le están apostando al idioma chino y han tomado la decisión de estudiarlo con mucha seriedad y responsabilidad, por lo que en un futuro se espera que el manejo de esta lengua se haga extensivo a una mayor parte de la población”, expresó Arsenio Alemán, director del Instituto Confucio de la Universidad de La Habana.

Mayelín Alfonso Rodríguez, especialista del Grupo de Inversiones Barrio Chino, de la Oficina del Historiador, planteó en su ponencia Para la rehabilitación del Periódico Chino que aunque existen descendientes trabajando en los medios nacionales de información, pocos se han vinculado al Kwong Wah Po: “Hoy está en peligro no solo el patrimonio material, sino también el inmaterial, su continuidad funcional y espiritual”.

Pero a pesar de los obstáculos, el editor Chiu, con sus 82 años, no pierde las esperanzas: “Me dijeron que todo estará listo para el 2016, por eso estoy estudiando computación en chino”.  

Pie de fotos: 1-El editor jefe del Kwong Wah Po, Guillermo Chiu, espera el relevo para la obra de toda una vida; 2-Periódico Kwong Wah Po impreso en la calle San Nicolás No.520 del Barrio Chino de La Habana.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Tipo de información: Ligera, blanda.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros valores noticia: Interés colectivo. Proximidad y cercanía.
Fuentes: Directas, Documentales.