Cuba Curiosa

CABEZA DE REPTIL, CUERPO DE PEZ

El manjuarí, con características únicas en el mundo, se encuentra expuesto en el Aquarium del Centro Histórico de La Habana. 

Texto y foto:
SANDRA MADIEDO RUÍZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El único lugar en La Habana donde puedes observar al manjuarí es en el Aquarium del Centro Histórico. Considerado el tercer pez de agua dulce más grande del mundo, puede medir de tres a cuatro metros de largo, y pesar aproximadamente 150 kilogramos; es endémico de Cuba.

Su cuerpo es de color gris oscuro, posee una enorme boca y poderosos dientes, sus huevos son venenosos y las escamas endurecidas, subrayó Dinorah de la Caridad Valle Quiñones, especialista del Museo de Historia Natural.

El manjuarí o catan cubano habita en los ríos y pantanos de Pinar del Río, Matanzas e Isla de la Juventud, destacó Joan Estrada Alarcón, director del Aquarium.

Es descendiente de un grupo primitivo que vivió durante la edad de los dinosaurios. Desempeñó un rol importante en la transición evolutiva entre los peces y los mamíferos, subrayó Estrada Alarcón.

Sobrevivió al paso del tiempo durante 270 millones de años, logrando imponerse en la competencia evolutiva y probablemente su forma original de pez en el cuerpo y reptil en la cabeza hizo que los hombres no lo tuvieran entre sus favoritos para la pesca, agregó.

La capacidad de respirar aire atmosférico los hace tolerar aguas pobres de oxígeno y sus crías, aún muy pequeñas, pasan a ser carnívoras; estos peces no presentan peligro para el hombre, señaló Estrada.

La especie más antigua de los ríos del país es de pocos movimientos, pero es ágil a la hora de capturar a sus presas. Se nutre de larvas de mosquitos, ranas, crustáceos, peces y otros organismos acuáticos.

Su nombre científico es Atractosteus tristoechus y a pesar de ser un representante típico de la fauna fluvial, puede encontrarse en aguas salobres, afirmó Valle.

El pez de agua dulce más grande del mundo es el Arapaima ubicado en el Amazonas, le  sigue el Valentón del Orinoco y luego, el manjuarí.

Pie de foto: El manjuarí, tercer pez de agua dulce más grande del mundo, puede llegar a medir de tres a cuatro metros de largo, y pesar aproximadamente 150 kilogramos; es endémico de Cuba

FICHA TÉCNICA:

Tipo de Título: Llamativo.
Tipo de Lead: Sumario de Dónde.
Tipo de  Cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Tipo de Noticia: Ligera.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Fuentes Declaradas: Joan Estrada Alarcón (No documental); Dinorah de la Caridad Valle Quiñones (No documental)

ENTRE ESCOMBROS Y LÁGRIMAS

El 17 de mayo de 1890, en el almacén de la Ferretería Isasi, hoy Museo del Bombero, acaeció por negligencias de su propietario, el incendio de mayor significación de la historia colonial habanera.

BEATRIZ LOBAINA VALDÉS,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: Cortesía de EDITH AGUADO.

El incendio más mortífero y trascendental de la época colonial habanera ocurrió en la noche del 17 de mayo de 1890 en la Ferretería Isasi, a causa de grandes cantidades de dinamita que el propietario vendía de contrabando y cuya existencia no declaró.

Según la revista Opus Habana Online, del 13 de agosto de 2012, “nunca se había conocido tanto despliegue de fuerzas combinadas de bomberos, agentes de orden público, marinos y soldados. Tampoco los curiosos habían sentido tal sensación de estupor al contemplar las rocosas volutas de humo negro”.

Gritos de ¡fuego!, sirenas, silbatos de celadores, cornetas tocando un pitazo largo y dos breves, personas corriendo, era el ambiente desesperado de aquel momento, dijo Edith Aguado Figueiras, especialista principal de la institución.

La alarma se dio por vía telefónica entre las 10:30 y 10:45 pm y al instante los bomberos del Comercio No.1 y el Cuerpo Municipal ya se encontraban en el lugar en plena faena de extinción.

Las calles estaban cubiertas de escombros y para evitar herir algún sobreviviente, no se emplearon herramientas en las labores de escombreo, todo fue a manos limpias.

Isasi fue interrogado por los oficiales acerca del contenido de su almacén y afirmó que no había peligro en el establecimiento.  Investigaciones posteriores de peritos franceses demostraron la existencia de material químico inflamable, como causa fundamental de la explosión, informó Aguado Figueiras.

El siniestro cegó la vida de 38 inocentes y sus cadáveres estuvieron expuestos en la Sala Principal del Ayuntamiento de La Habana, actual Palacio de los Capitanes Generales.

Posteriormente Isasi fue condenado a prisión y con solo una fianza de 25 mil pesos oro salió en libertad, dejó a su empresa en crisis y a toda una ciudad acusándolo de asesino.

A tenor del suceso, salieron a flote los problemas económicos y penales de la sociedad, así como la las vías individuales para sobrevivir  a la crisis existente en aquella época y los trabajos de comercio minorista, señaló Isabel Reyes, veladora del establecimiento

Opus Habana precisó que el 19 de mayo de 1890, en horas vespertinas, fue el sepelio frente a una inmensa muchedumbre en una sección momentánea del Cementerio de Colón. Siete años después se terminó el monumento de 16 metros de altura, el más elevado del camposanto, donde descansan hasta el presente los restos de las víctimas.

Este 2013 el museo arriba a su quinto aniversario de reapertura,  por tal motivo, se expondrán de forma permanente, en una sala de la Armería 9 de abril, varias fotografías donde se recrea el trágico hecho

En honor a estos valerosos hombres cada 17 de mayo se desarrolla una peregrinación desde las calles Mercaderes y Lamparilla hasta el panteón  donde reposan sus cuerpos.

Pie de foto: El 17 de Mayo de 1890 ocurrió uno de los mayores incendios de la historia de Cuba.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de QUÉ.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Primer valor noticia: Repercusión.
Otros valores noticia: Interés colectivo y Actualidad.
Tipo de fuentes: Documentales y No documentales.

MARTÍ CONTRA BATISTA

En 2013 se conmemoran 61 años del entierro simbólico de la Constitución de 1940 en la Fragua Martiana, el 6 de febrero.

Texto y foto:
ANA LAURA PALOMINO GARCÍA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

¡Abajo la tiranía! Sesenta y un años atrás la juventud cubana, dirigida por la vanguardia de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU), levantó su voz contra la injusticia al realizar el 6 de febrero el entierro simbólico de la Constitución de 1940, en la Fragua Martiana.

“El hecho es conocido como una manifestación pionera y contundente del pueblo  cubano en rechazo a la dictadura batistiana y el bautizo de José Martí en la nueva etapa de lucha“, aclaró  Emma Capetillo, museóloga del lugar.

El 10 de marzo de 1952, Fulgencio Batista efectuó un golpe de estado contra el gobierno de Carlos Príos Socarrás y como resultado se violentó el orden constitucional en Cuba y la democracia representativa del país.

La Constitución del 40 fue la más democrática al reconocer la igualdad entre los cubanos y los derechos del proletariado, junto al carácter ilegal de toda discriminación por motivo de raza, sexo, color o clase.

Los jóvenes, ante las medidas tomadas por el tirano, convocaron a las masas al velorio de la Ley Fundamental, custodiada por una guardia permanente de estudiantes y trabajadores, en la escalinata de la Universidad de La Habana.

En vísperas del entierro resultaron detenidos en la cafetería “El Viqui”, Álvaro Barba, entonces máximo dirigente de la FEU, junto a José Ramón Hidalgo Peraza, Orestes Robledo y Danilo Baeza; los cuatro fueron amenazados por Fulgencio Batista, quien trató de disuadirlos de llevar a cabo alguna acción en su contra.

Una vez puestos en libertad se convocó a reunirse con carácter urgente para cambiar el recorrido de la procesión hacia El Rincón Martiano, lugar de gran significación para los estudiantes, seguidores todos de las ideas del Apóstol.

“La multitud bajó San Lázaro y luego dobló por Infanta hasta la calle 25, al llegar al busto del Maestro se realizó un acto revolucionario, a pesar de estar prohibido cualquier expresión política en el lugar”, comentó Yanay Prats Herrera, museóloga del centro.

La Fragua Martiana, cuenta Carlos Marchante Castellanos, profesor de Historia de La Universidad de la Habana y ex director del lugar, es reflejo y resultado del trabajo hecho por un grupo de martianos en los años 30.

Pie de foto: Busto de José Martí en la Fragua Martiana

Ficha Técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial Admirativo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide normal.
Primer valor noticia: Interés colectivo.
Tipo de fuentes declaradas: Documental y no documental.
Tipo de noticia: Ligera.

 

UNA CIUDAD HECHA A MANO

De manera manual fue realizada la Maqueta de La Habana Vieja, proyecto ejecutado en sólo tres años.

Texto y foto:
CLAUDIA GONZÁLEZ CORRALES,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Desafiando a las nuevas tecnologías, la Maqueta de La Habana Vieja fue construida, en su totalidad, por Orlando Martorell Díaz y su familia, de forma manual.

La construcción de la estructura comenzó en 1996, luego de que el Historiador de la Ciudad, Eusebio Leal, solicitara a Martorell Díaz, especialista en maquetas, una réplica a pequeña escala de la Habana Vieja, y terminó tres años después, cuando fue inaugurada por los reyes de España, comentó Dulce María de las Rosas, esposa del maquetista.

El diseño muestra las edificaciones con sus colores naturales en la actualidad y las construcciones coloniales se pintaron de un rojo más oscuro, lo cual se puede observar a simple vista.

El modelo refleja la Habana Vieja, parte de Regla del siglo XVII, Casablanca y los Intramuros (grandes murallas que rodeaban a La Habana colonial), abundó Margot Ayes, guía del centro.

La estructura incluye las fortalezas, iglesias, los conventos y las cinco plazas de la villa, y representa lugares significativos como el Túnel de La Habana, el Palacio de Bellas Artes, el Memorial Granma, el Parque de la Fraternidad, la Estación de Ferrocarriles, el Paseo del Prado, el  Parque Central y otros, declaró Josefina Bell, también guía de la institución.

Es una obra muy interesante, llegan muchas personas buscando sus casas. Mediante ella apreciamos La Habana de ayer y de hoy. Además, podemos conocer las costumbres, como el cañonazo de las nueve, opinó  Bell.

Para la realización de la maqueta se emplearon materiales y herramientas con un costo total de dos mil dólares (USD), y cada uno con un fin específico: en los inmuebles se utilizó madera de cedro, cartulina, cartón, plástico laminado y pinturas de laca; en la topografía, cartón laminado, acetato de polivinil, yeso, arena fina y colada; y en el mar, acrílico laminado azul y corcho metálico.

Martorell se auxilió de planos cartográficos, fotos aéreas, fotos de fachadas, vistas panorámicas, libros, planos de elevación de los lugares más significativos y otros. Visitó los parques, las plazas y la ciudad en general, actividad que constituyó su principal fuente de documentación.
 
La representación fue comprada por La Oficina del Historiador a un precio de 24 mil USD, muy por debajo del costo real de esta, la cual, en la actualidad, alcanza un valor estimado de 500 mil USD.

Recién concluida la obra, Martorell Díaz expresó: “La maqueta tiene una gran importancia desde el punto de vista arquitectónico para el estudio de nuevos proyectos, para orientaciones didácticas, es de interés turístico y para la defensa”.

A partir del lunes 22 de octubre de 2012 comenzará la restauración de la maqueta, de la cual se ocupará exclusivamente la familia del recientemente fallecido maquetista. Existe el proyecto de extenderla hasta Belascoaín, para el cual Martorell dejó los planos y materiales necesarios, informó Dulce María de las Rosas.

Pie de foto: La maqueta muestra la Habana Vieja, parte de Regla y Casablanca.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de CÓMO.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.

Tipos de fuentes: No documentales: Dulce María de las Rosas, esposa de Martorell. Josefina Bell, guía  de la maqueta. Margot Ayes, guía de la institución. Documentales: Folleto que recoge las características de la maqueta.
Primer valor noticia: Singularidad, curiosidad.
Otros valores noticia: Actualidad. Proximidad o cercanía.
Tipo de noticia: Ligera, blanda.

BODEGÓN, EL SECRETO DE LA OBRA

Conservadores-restauradores de la Oficina del Historiador de La Habana descubren en un cuadro de Miguel Melero Rodríguez a un obispo, tras la pintura de una naturaleza muerta.

GABRIELA RODRÍGUEZ-LOECHES PÉREZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Fotos: ALFREDO JOSÉ BRAVO BAUZÁ.

No solo con luz rasante y las huellas de pincel sino también con radiografías, los conservadores-restauradores de pintura de caballete de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana revelan nueva información sobre la obra Bodegón, de Miguel Melero Rodríguez.

El estudio de los estratos pictóricos del cuadro mediante la sincronización de diferentes métodos confirmó la existencia subyacente de un retrato masculino. Algunas de las características de la imagen, obtenida con el proceso científico, apuntan a que puede tratarse de un obispo.

“Cuando en 2007 esta pieza entró en nuestro Gabinete llamaron la atención unas capas visibles de pintura que no se corresponden con la composición de la obra, pero pensamos que se trataba de un arrepentimiento o una reutilización del lienzo”, comentó Alfredo José Bravo Bauzá, especialista de la institución.

Los investigadores, en análisis posteriores, encontraron en un artículo del periódico El Fígaro que Melero decidió transformar el cuadro del último prelado español que tuvo La Habana en una naturaleza muerta. Esta información la confirmó el hecho de que la obra aparece fechada junto a la firma en 1982, año en que Monseñor Manuel Santander y Frutos se encontraba en La Habana. Además, su formato se ajusta al de un retrato orientado verticalmente. 

Las primeras pruebas en el lugar donde se suponía estuviera el rostro del retrato resultaron positivas y tras algunos ensayos se procedió a verificar la totalidad de la superficie del cuadro.

El conjunto de 12 radiografías confirmó la imagen de un hombre, posiblemente sentado, con suave giro a la izquierda, el torso casi de frente y la cabeza a tres cuartos con la vista en esa dirección. La figura se corta más abajo de la cintura.

En el procedimiento descubrieron otra característica de la pintura oculta: un cambio de posición de la cabeza que implica, forzosamente, un remplazo de todo el cuerpo, detalle que dificulta una lectura clara de la imagen.

El cuadro hoy se puede apreciar en la Sala Pinacoteca del Museo de la Ciudad. Yilian Armas, subdirectora del centro, comentó:”Las pruebas revelan que el prelado parecía vestir ropa oscura hasta el cuello, del que asomaba un filo de otra prenda de color blanco y llevaba en la parte posterior de la cabeza lo que podría identificarse como un solideo. Se cree, entonces, que el representante del clero nunca llegó a obisparse del todo y por eso el artista cambió el retrato”.

Con el nombre Bodegón este cuadro de Miguel Melero Rodríguez  (1936-1907) se exhibió en la exposición La pintura colonial en Cuba, realizada en el Capitolio de La Habana en 1950, según consta en documentos adjuntos a él.

Pie de foto: A la izquierda, Bodegón, de Miguel Melero Rodríguez (1836-1907); a la derecha,  el conjunto de las 12 radiografías realizadas a la obra.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Cómo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticia: Proximidad o cercanía. Suspenso.
Tipo de fuentes declaradas: Documentales, tradicionales y no tradicionales, transitorias.
Tipo de noticia: Ligera, blanda, simple.

MÁS DE 100 AÑOS DANDO LA HORA

Un reloj-autómata francés del siglo XIX se encuentra expuesto permanentemente en el Museo de la Orfebrería.

JAVIER ROQUE MARTÍNEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Aún activo con un engranaje que no por viejo deja de conferir fuerza a sus músculos de metal, el Museo de la Orfebrería conserva entre sus colecciones un reloj autómata, probablemente de la época decimonónica, pieza de alto nivel museable por lo difícil de encontrar otro con igual mecanismo y estado de conservación en pleno siglo XXI.

Alicia Calzada, directora de la institución, explicó que la pieza fue confeccionada en Francia y luego comercializada en La Habana. Se cree que data del siglo XIX, cuando alcanzaron gran popularidad, aunque también pudiera ser del primer cuarto de la centuria pasada.

El cuerpo de la máquina es de bronce dorado y se alza sobre cuatro patas circulares. Su parte inferior es de forma rectangular, rodeada de cenefas con esmalte de varios colores y decorada con motivos vegetales. Sobre la base se observan cuatro columnas adornadas con guirnaldas de flores metálicas.

En el centro y sobre una pieza cruciforme se observa un pájaro-mariposa de llamativos colores y tamaño de diez centímetros de alto por siete de ancho. Este autómata  emite  un canto suave, pero audible a través de un mecanismo formado por piezas muy pequeñas conectadas a una caja de música que se activa cada una hora, comentó Leslie Cordovi, técnica en museología.

La base posee un orificio para introducir la llave que acciona la cuerda del  dispositivo musical guardado en su interior, el cual se engancha a la maquinaria del reloj mediante un alambre, agregó la especialista.

En el centro de la parte superior se encuentra el reloj, ornamentado en forma de flor doble, una con diez pétalos pequeños de colores rojo y azul y otra de mayores proporciones, en blanco y amarillo.

La esfera tiene inscrito el nombre de la casa comercializadora “El Ante O’jo”. Aunque la costumbre de la época era diseñar los relojes con números romanos, este los presenta en arábigo. 

Los autómatas son máquinas que mediante complejos sistemas de piezas vinculadas entre sí imitan la figura y movimientos de seres vivos. Durante la Edad Media, destacados inventores como Leonardo Da Vinci, Al-Jazari y René Descartes se encargaron de profundizar en el tema y dejaron a las generaciones posteriores estudios y bocetos de gran importancia.

Para el siglo XVIII comenzaron a crearse los primeros autómatas especializados con forma humanoide y se tiene conocimiento de algunos capaces de tocar el piano, escribir y dibujar sin manipulación. Fue a principios del siglo XX, con el estallido de la I Guerra Mundial, que la producción de estas piezas decreció hasta prácticamente desaparecer. Con la llegada de los robots modernos hacia la década de 1960, vuelven a tomar protagonismo, según datos aportados por Wikipedia.

El Museo de la Orfebrería, ubicado en Obispo No. 113, en el Centro Histórico, abre las puertas al público de martes a sábado. Sus colecciones abarcan piezas elaboradas entre los siglos XV y XX y se corresponden con los cánones del arte occidental en sus diferentes estilos.

Pie de foto: Reloj autómata con forma de pájaro-mariposa, probablemente del siglo XIX.

FICHA TECNICA:

Tipo de título: Llamativo. 
Tipo de lead: Sumario de Cómo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros valores noticia: Prominencia del protagonista. Interés colectivo.
Tipo de noticia: Blanda, simple.
Tipo de fuentes: Tradicionales, documental.

LA ÚLTIMA CRUZ

 

 

Los símbolos de la región entre los siglos XVIII y XIX poco a poco desaparecen, pero en el Museo del Chocolate todavía pervive la única y última indicación del Santo Vía Crucis en Cuba.

 

Texto y foto:
ANH NGUYEN HAI,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La cruz que pervive desde el siglo XVIII al presente, empotrada en el muro de la fachada del Museo del Chocolate, es la única y última del Santo Vía Crucis en Cuba.

La Casa de la Cruz Verde es el otro nombre del Museo del Chocolate y data de los siglos XVIII-XIX. No es hasta principios del siglo XXI que se recupera con la restauración del inmueble y convertirlo en un museo asociado con una corporación Belga, en 2003.

En el año 1740, la Cruz Verde fue colocada en esta casa. Su material es de madera de cedro, pintada de verde y con un soporte en piedra tallada. El símbolo se relaciona con las celebraciones del Santo Vía Crucis que representa el martirio de Jesús y después se propagaron en Europa y América, de ahí que las más antiguas villas y ciudades cubanas guarden el recuerdo de una calle de la Amargura o de la Cruz.

Cada viernes de Cuaresma, el acto del Santo Vía Crucis partía desde la Capilla de la Santa Veracruz (o de la Orden Tercera de San Francisco de Asís) y por toda la Calle Amargura hasta el Humilladero o Iglesia del Santo Cristo del Buen Viaje.

A esta tradición religiosa se añade que, durante los días previos a la Semana Santa, los devotos imploraban de rodillas o rezaban sus plegarias al Señor frente a las cruces, en especial por las noches, después de cerradas las iglesias.

Con esos eventos religiosos, las distintas cruces se colocaron en Villegas, Compostela y otros lugares de la Habana Vieja, los cuales suman más de 50.

Sin embargo, en el año 1808, el Obispo don Juan José Díaz de Espada y Fernández de Landa dictó la prohibición del desarrollo de este acto religioso, entonces, se retiraron las distintas cruces y por eso, actualmente, solo queda la Cruz Verde en el Museo del Chocolate.

La costumbre de persignarse al pasar frente a la Cruz Verde en la intersección de las calles Amargura y Mercaderes continuó para algunas personas hasta bien entrado el siglo XX.

La arquitecta de la oficina del historiador, Loreta Espinosa, informó que la Cruz Verde, original reliquia del cristianismo y que forma parte de la historia de San Cristóbal de La Habana, posee también semejanza con la Cruz de Lorena, enarbolada por los franceses libres como símbolo de libertad, y en algunas regiones americanas, como Brasil, ella está asociada al ritual de Santa Catalina, patrona de los ganaderos.

En 1996, la Cruz Verde fue restaurada y se le incluyó el cambio de una parte de la madera de cedro, pues se encontraba en mal estado. También se le incorporó una capa de barniz intemperie o marino con polvo verde, aplicándose nuevamente en 2003. La Cruz Verde es el símbolo de la esperanza, la iniciación espiritual y el triunfo de la vida sobre la muerte.

Mayasi Álvarez Domingos, fundadora del museo, manifestó que en la actualidad, el Museo del Chocolate posee una triple función cultural, histórica y gastronómica.

Pie de Foto: La esquina donde se encuentra la última Cruz Verde, ahora es el Museo del Chocolate.

Ficha técnica:

Tipo de Título: Llamativo.
Tipo de Lead: Sumario de Qué.
Tipo de Cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato Adicional.
Fuentes: Documental, no documental, directa.
Valor noticias: Curiosidad.

EL ÚNICO TREN ELÉCTRICO DE CUBA

El Hershey, exclusivo de este tipo en el país, actualmente mantiene sus viajes desde Casa Blanca hasta Matanzas con una duración de 3:30 horas y varias paradas entre esos destinos.

Texto y fotos:
DAVID GALLO SÁNCHEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana. 

El único tren que funciona mediante electricidad existente en Cuba es el de Hershey y realiza viajes diarios para transportar a las personas que lo requieran, entre el poblado de Casa Blanca, perteneciente al capitalino municipio de Regla, y Matanzas.

“Funciona con corriente directa de 1 200 volts, aunque está diseñado para que trabaje con 1 500 volts. Esto, junto con las malas condiciones de la vía férrea, que actualmente se están reparando, impide que pueda alcanzar su máxima velocidad de 120 km/h”, expresó Osvaldo Marrero Jiménez, mecánico y antiguamente maquinista y conductor.

Parte desde Casa Blanca en dirección Este, pasando al Norte de Guanabacoa, Bacuranao y Barreras, por el Sur de Guanabo, entre San Antonio de Río Blanco y Santa Cruz del Norte. Sigue por Jibacoa, Canasí y termina en la ciudad de  Matanzas, completando un trayecto de 90 kilómetros en aproximadamente 3 horas y 30 minutos, comentó Justo Castañeda Sánchez, maquinista con más de 30 años de experiencia.

Agregó que actualmente el coche motor tiene solo dos vagones con capacidad para 98 personas sentadas, pero en tiempos de carnavales, playa y campismo, que es cuando aumenta la demanda de su uso, se le instalan hasta seis coches, para poder satisfacer la demanda de los viajeros.

Señaló, además, que a pesar de haber sufrido muchos cambios debido a las reparaciones, aún se conservan piezas originales como el regulador de marcha para controlar la velocidad, el inversor, que orienta la dirección hacia adelante o atrás, y la emergencia, todas estas ubicadas dentro de la cabina del maquinista.

El tren debe su nombre a Milton S. Hershey, millonario industrial norteamericano, que poseía una fábrica de chocolate en Pensilvania, Estados Unidos. Este, en 1915, en las inmediaciones de Santa Cruz del Norte, comienza a formular la posibilidad de construir una fábrica de azúcar y un ferrocarril entre Matanzas y La Habana por la región Norte, según el libro Casa Blanca: su oscura luz, de Bruno Javier Machado.

Aunque este ferrocarril eléctrico comenzó a funcionar a partir de 1917 en el primer tramo de línea construido entre Santa Cruz del Norte y Jibacoa, con una longitud de 6,9 kilómetros, no fue hasta el 15 de octubre de 1922 que se inauguró el itinerario Casa Blanca-Matanzas, para el transporte de pasajeros, carga y correos. Se contaba con 21 equipos de tracción propia y cinco coches de arrastre, destacó Marrero Jiménez.

Cuba fue el séptimo país del mundo en disponer de un ferrocarril y el primero de América  Latina, a partir de la inauguración el 19 de noviembre de 1837, del Habana-Bejucal, aventajando en más de una década a la propia metrópoli española.

Pie de foto: El Hershey es el único tren eléctrico de Cuba.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de noticia: De principio del placer.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticias: Actualidad y Proximidad.
Tipo de fuente declarada: No documental: Justo Castañeda Sánchez y Osvaldo Marrero Jiménez.
Documental: Libro Casa Blanca: su oscura luz, de Bruno Javier Machado.