¿RESTOS DE COLÓN EN LA HABANA...?

En 1796 trasladan a la Catedral de la capital cubana la osamenta del Descubridor del Nuevo Mundo. Estuvo en Cuba 120 años y, desde hace una centuria, reposan en Sevilla.

ELIZABETH CARVAJAL SUÁREZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Este 2016 se cumple el aniversario 220 del traslado de los restos del Gran Almirante Descubridor del Nuevo Mundo, Cristóbal Colón, hacia la Catedral de La Habana, donde se mantuvo su osamenta por un período de 102 años.

Cuando muere el Descubridor de América, el 20 de mayo de 1506, inhumaron sus restos en la capilla del Duque de Medinaceli, del Convento franciscano de Valladolid, España. Luego, transportaron las reliquias colombinas al monasterio de Santa María de las Cuevas, en Sevilla, ratificó José Miguel Márquez Fariñas, coordinador nacional de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba.

Alrededor del año 1536, los huesos de Colón, junto a los de su hijo Diego, fueron trasladados a Santo Domingo bajo un reclamo de su nieto, quien deseaba que los restos mortales de su padre y abuelo reposaran en la Catedral Primada de América, en la Isla La Española, afirmó Márquez Fariñas.

Según contó Felipe Díaz Acosta, Sacristán de la Catedral de La Habana, los primeros días de enero del año 1796, los curiosos habitantes de la capital fueron testigos de la llegada del cadáver de Colón a la mayor de las islas que descubriera en el Nuevo Mundo. “Ya en suelo cubano, los trajeron hasta el Presbiterio, al lado del Evangelio y al costado izquierdo del altar mayor”, añadió.

Márquez Fariñas destacó como causa del traslado en 1795, al Tratado de Basilea. El documento establecía que España cedería a Francia la parte occidental de la isla de Santo Domingo. Tras la exhumación y reubicación de los despojos comenzó una prolongada especulación  que continúa hasta nuestros días sobre el real paradero de los restos colombinos.

El examen de la Catedral, el estudio de los huesos hallados, y lo que la ciencia prueba sobre la conservación o destrucción; la caja de plomo con sus falsas inscripciones y la bala de plomo hallada entre los restos, demostraron la presencia de la osamenta en Cuba al Gobernador General Joaquín Jovellar y Soler, según consta en el informe elaborado por el historiador José Antonio López Prieto en 1878.

En 1898, España pierde a su última colonia en las América, Cuba. Bajo esas circunstancias, los reyes piden la exhumación del cuerpo y su traslado a Sevilla, lugar donde descansan los restos hasta hoy. El 13 de diciembre del propio año, según explicó José Miguel Márquez Fariñas, en el crucero Conde de Venadito, la urna del Gran Almirante se alejó definitivamente del Nuevo Mundo.

Un siglo después, para demostrar con las nuevas tecnologías la legitimidad de los restos de la capital Andaluza, investigadores de la Universidad de Granada, mediante estudios de ADN mitocondrial realizados en el 2006, contrastaron la osamenta de Colón con la de su hermano mayor y concluyeron que en España reposan las auténticas reliquias colombinas.

Sin embargo, en ella solo se conserva el 15 por ciento del cuerpo, dejando la interrogante de si en la Catedral de La Habana o en la de Santo Domingo todavía quede algo de las cenizas del Gran Almirante Descubridor del  Nuevo Mundo.

Pie de foto: En la Catedral de La Habana estuvieron los restos de Cristóbal Colón durante 102 años.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide normal.
Tipo de fuentes: Directas: José Miguel Márquez Fariñas, Coordinador Nacional de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba; Felipe Díaz Acosta, Sacristán de la Catedral de La Habana. Documentales: Informe que sobre los restos de Colón, presentan al Gobernador General Joaquín Jovellar y Soler, por Don Antonio López Prieto.
Primer valor-noticia: Prominencia del protagonista.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Curiosidad.

CUBA POSEE EL AVE MÁS PEQUEÑA DEL MUNDO

El Colibrí Abeja tiene un tamaño de cinco centímetros. Se localiza en bosques y jardines del archipiélago.

GABRIELA SABINA BRAVO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de la Habana.
Foto: Cortesía de MARLENIS GONZÁLEZ, investigadora del Museo de Historia Natural.

Cuba es el hábitat del ave más pequeña del mundo, el Mellisuga Helenae, conocido como el Colibrí Abeja; se localiza en bosques alejados o en jardines de casas, principalmente en la península de Guanahacabibes, la Sierra Cristal y la Ciénaga de Zapata.

“El Colibrí Abeja es considerado el más pequeño porque posee tamaño de insecto, el macho, incluso, es menor que la hembra. Generalmente, pesan dos gramos y miden cinco centímetros. Son tan diminutos que la retina humana no puede detectar los 80 movimientos de las alas que realizan en un segundo”, informó Marlenis González, investigadora del Museo de Historia Natural, lugar donde se llevan a cabo estudios sobre esta especie.

El Mellisuga Helenae pertenece a la familia Trochilidae del orden Apodiformes, puede alcanzar una velocidad en su vuelo de 114 kilómetros por hora, se alimenta en plena suspensión y constituye un polinizador por excelencia, pues ayuda a la reproducción de las plantas, descrito así por Jorge Santamarina en su libro Un asomo a las aves de Cuba.

“Además de ser la más pequeña de las aves tiene otras peculiaridades. Es la especie avícola con menor cantidad de plumas, posee el segundo ritmo cardíaco más rápido y su temperatura corporal es de 40 °C, la más alta registrada. Consume la mitad de su peso en alimento y hasta ocho veces el mismo en agua. La alimentación del Colibrí Abeja se basa en néctar e insectos”, afirmó Gloria Hernández, investigadora del Museo de Historia Natural.

“Buscamos proteger esta ave para evitar su extinción, debido a que se encuentra desde el 2011 en la lista roja para especies amenazadas, de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza”, indicó Alicia Mederos Mesa, investigadora del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, especialista en aves endémicas de Cuba.

Según el libro Colibríes de México y Norteamérica, de María Coro Arizmendi Arriaga, el Colibrí Abeja puede aparecer en jardines de casas, muchas personas para atraerlo le ofrecen miel de abeja, que provoca grandes problemas en el sistema digestivo del animal y la muerte, esta es una de las causas de su posible extinción.

“Durante el período de febrero a septiembre localizamos las zonas donde anidan y ayudamos a que las crías nazcan correctamente debido a que el tamaño de sus huevos puede compararse con un guisante y se encuentran al alcance de las personas, por lo que muchas veces se rompen o caen al suelo”, acotó David Massola Castillo, biólogo del Instituto de  Ecología y Sistemática de Cuba.

El Mellisuga Helenae fue descubierto por el naturalista y científico alemán Juan Cristóbal Gundlach, en 1844. El nombre científico Mellisuga hace referencia a sus costumbres de succionar miel o néctar, y Helenae a Helena Booth, esposa de Carlos Booth, gran amigo de Gundlach.

En Cuba existen ocho proyectos investigativos que estudian esta especie, y tienen localizadas las zonas donde se encuentran en verano, principalmente en Moa, en el río Cayoguan y en zonas del reparto Rolando Monterrey; en invierno suelen emigrar a bosques en la península de Guanahacabibes, la Sierra Cristal y la Ciénaga de Zapata.

Pie de foto: El Colibrí Abeja o Mellisuga Helenae, oriundo de Cuba, es el ave de menor tamaño en el mundo.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Tipo de fuentes: Directas y Documentales.
Primer valor-noticia: Singularidad.  

215 AÑOS DE NORMAS TÉCNICAS EN EL PERIODISMO

Buenaventura Pascual Ferrer publicó en su gaceta El Regañón de la Havana, una guía útil para la escritura en la prensa.

Texto y foto:
MARÍA CAMILA MAURY VÁZQUEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de la Habana.

El magisterio periodístico en Cuba cumple 215 años (2015), quehacer que inició el periodista precursor de los artículos costumbristas en la Isla, Buenaventura Pascual Ferrer, a partir de normas técnicas que debían guiar el trabajo de la prensa, publicadas en su semanario El Regañón de la Habana.

En su libro Dos siglos de periodismo en Cuba, Juan Marrero, historiador de la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC) y Premio Nacional de Periodismo José Martí, plasma algunas de las sentencias que  esbozó Ferrer. Entre estas las que apuestan por discursos más interesantes despojados de asuntos triviales, con alguna instrucción, cortos, de estilo claro, popular y lacónico, “se escribe para que  todos lo entiendan”.

Señalaba también que los trabajos deben  portar ideas nuevas o a lo menos raras, y no incluir jamás extravagancias ni delirios, por andar buscando lo nuevo y que todos los discursos deben ser  útiles.

“Los preceptos esbozados por Buenaventura Pascual Ferrer tienen extraordinaria vigencia, pues resumen la esencia del servicio público de la profesión. En ellos podemos encontrar el principio de que los textos de prensa deben captar el interés del receptor, conquistarlo por su sencillez,  claridad y  atractivo”, expresó Jesús Arancibia Lorenzo, profesor de Periodismo Impreso de la Facultad de Comunicación, de la Universidad de La Habana (UH).

A partir de 1800, El Regañón salió a la luz cada martes con formato de ocho páginas pequeñas, donde se reflejaba la nacionalidad cubana en formación. En sus páginas aparecían artículos sobre literatura, anuncios de eventos sociales y materiales extraídos de publicaciones  extranjeras.

El periódico tenía una sección llamada “Noticias Particulares” en la que su fundador realizaba críticas a publicaciones de la época muchas veces dirigidas a Papel Periódico de la Havana, lo que también cuenta dentro de su legado como guía de la prensa.

En la historia del magisterio periodístico existen hitos continuadores del trabajo de Pascual Ferrer, como la Escuela Profesional de Periodismo Manuel Márquez Sterling, fundada en 1942, primera de su tipo en Cuba y cuarta de América Latina.

Enrique Román Paredes, profesor de Historia de la Prensa Cubana, en la Facultad de Comunicación (UH), nombró precursores que contribuyeron a la constitución de la carrera universitaria en 1965. Entre ellos destacó a José Antonio Benítez, quien fue profesor en la década de los 60 del pasado siglo y autor del primer libro sobre técnica periodística, después de 1959.

También se refirió a Evelio Terrería Toca, encargado de los programas de preparación de corresponsales en las Fuerzas Armadas Revolucionarias y conferencista en la Universidad, así como en la Escuela Superior del Partido Ñico López.

A la altura del 2015, en el programa de la carrera existen asignaturas como Teoría de la Comunicación, Historia, Economía Política y Agencia que tributan a la doctrina de Ferrer, sin embargo la asignatura de Periodismo Impreso que a todos recibe al inicio de la carrera, es la que imparte de forma directa los preceptos del primer maestro de la profesión.    

Pie de foto: En la Biblioteca Nacional José Martí existen publicaciones originales de El Regañón de la Havana.

Ficha técnica:

Tipo de título: Informativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + ¬Dato adicional.
Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros valores-noticia: Prominencia de los protagonistas y  Cercanía.
Tipo de fuentes: Directas: Jesús Arencibia Lorenzo, profesor de Periodismo Impreso de la Facultad de Comunicación, Universidad de La Habana; Enrique Román Paredes, profesor de Historia de la Prensa Cubana de la Facultad de Comunicación, Universidad de La Habana. Documental: Dos siglos de periodismo en Cuba, de Juan Marrero, periodista, historiador de la UPEC, Premio Nacional de Periodismo José Martí.

LA PRIMADA DE EXTRAMUROS

Por su valor histórico patrimonial, la parroquia El buen pastor de Jesús del Monte se considera uno de los símbolos identificativos del capitalino municipio de 10 de Octubre.

Texto y foto:
ELIN DRIGGS LUZARDO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La parroquia El buen pastor de Jesús del Monte, primada de extramuros de La Habana, ha brindado servicios religiosos ininterrumpidamente por más de tres siglos (fundada en el año 1689) y conserva la misma estructura arquitectónica desde 1870.

Según consta en el asiento número uno, en el Libro Primero del archivo parroquial, la ermita se construyó en 1689, de embarrado y guano, con el primer cementerio de rango a cielo abierto de la ciudad, en tierras del demolido ingenio San Francisco de Paula, alias Jesús del Monte, por iniciativa del mismo Obispo para acercar los servicios de la iglesia a las zonas rurales.

En 1698, Jesús del Monte emergió como la primera iglesia con el título de parroquia auxiliar de la parroquial mayor en La Habana de extramuros, explicó Lázaro Numa Águila, investigador del Instituto de Historia de Cuba y profesor de la Facultad de Historia, Filosofía y Sociología de la Universidad de La Habana.

Agregó que en las inmediaciones de la iglesia fueron arcabuceados y colgados 11 de los vegueros sublevados, en 1723, por no estar de acuerdo con el estanco del tabaco, primera rebelión armada contra la metrópoli. El Libro Dos de entierros de españoles recoge, en sus registros de sepultura, el nombre de ocho de ellos.

Cuando la toma de La Habana por los ingleses, en 1762, fue zona bélica por su ubicación estratégica. Historiadores como César García del Pino, en su obra Toma de La Habana por los Ingleses y sus antecedentes, afirman la quema de la parroquia, pero los libros del archivo parroquial señalan varios matrimonios efectuados durante los días más convulsos del conflicto en el territorio, aclaró Rogelio Bombino Gatell, encargado del archivo parroquial.

El párroco Manuel de Torres y Feria, en 1870, prestaba la parroquia para las reuniones conspiratorias contra la metrópoli española, a sus amigos Manuel de la Cruz (en su honor se construyó el parque que preside el frente de la iglesia), periodista y encargado de entregar el tabaco con la orden de alzamiento enviada por José Martí para el inicio de la lucha de 1895, junto a Juan Gualberto Gómez y José Lacret Morlot, añadió el investigador.

“Jesús del Monte ha tenido cerca de 118 curas y tres grandes reconstrucciones (1689, 1698 y 1870) en 327 años de fundada. Aún conserva la misma estructura arquitectónica desde el 18 de julio de 1870 (día en que terminó la construcción), pero no hemos podido identificar el nombre del ingeniero, solo que el Padre, en 1870, era Manuel de Torres y Feria”, explicó el encargado del archivo.

En el último proyecto se llevó a cabo el ensanchamiento de la iglesia, que consistió en añadir una segunda nave al cañón principal, construir la casa del cura, centrar la torre y arreglar la fachada. Los materiales utilizados fueron nacionales, ladrillos y piedras calcáreas de las canteras de San Lázaro, manifestó Bombino Gatell.

El archivo parroquial posee el documento oficial más antiguo de la localidad, correspondiente al acta matrimonial de Baltazar López y María Márquez, pareja de origen canario, firmado por el Obispo Diego Evelino de Compostela, el 3 de noviembre de 1689. Esta fecha es tomada para la culminación de la Semana de la Cultura del municipio, comentó Bombino Gatell.

Pie de foto: Jesús del Monte es la primera iglesia con el título de parroquia en La Habana de extramuros.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide cronológica.
Tipo de fuentes: No documentales: Rogelio Bombino Gatell, encargado del archivo parroquial; Lázaro Numa Águila, investigador del Instituto de Historia de Cuba y profesor de Historia de la Universidad de La Habana; Oscar Valdés Cardona, director del Museo Municipal de 10 de Octubre. Documentales: Libro Primero del Archivo Parroquial; Libro Dos de entierros de españoles; Toma de La Habana por los ingleses y sus antecedentes del historiador César García del Pino.
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros dos valores noticia: Interés colectivo. Cercanía.

UNA CARRETILLA CON DISTINCIONES

El vehículo acompaña por más de una década a los obreros de la Antillana de Acero en los desfiles por el Primero de Mayo, en la capital.

Texto y fotos:
LÁZARO HERNÁNDEZ REY,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La carretilla eléctrica que por 13 años representa a la Empresa Siderúrgica José Martí (Antillana de Acero) en el desfile por el Primero de Mayo, recibió recientemente una distinción simbólica en su condición de ícono obrero, durante el acto de la Asociación Nacional de Innovadores y Racionalizadores (ANIR) celebrado en el municipio habanero del Cotorro.

En la actividad, Miguel Ángel Solarana, director de la empresa, destacó la influencia de ese medio de transporte como expresión del espíritu de unidad y colaboración entre los trabajadores producto del esfuerzo invertido en su restauración.

Lázaro Hernández Acosta, jefe del Taller de Protecciones Eléctricas, reseñó el origen de la iniciativa, concebida ante la necesidad de dotar a la empresa con un emblema representativo.

“Los compañeros Juan Ramón Castaño Aguilera y Alfredo Gorquis García habían emprendido la tarea de buscar un medio de transporte capaz de trasladar equipos y materiales entre los distintos talleres de forma rápida y económica. Luego logramos, en coordinación con organismos subordinados al Ministerio de Transporte (MITRANS), la adquisición de dos carretillas eléctricas que estaban deterioradas y con baja calidad técnica”, explicó.

Juan Castillo Rodríguez, jefe del grupo de la ANIR, destacó el esfuerzo de los obreros en la puesta en marcha de los equipos, para lo cual fue necesario adaptar piezas que sustituyeran las gomas y baterías originales.
Debido a sus potencialidades, decidieron tomar una de las carretillas, junto a una representación a escala del horno principal, con el objetivo de simbolizar a la empresa.

Así, desde el 2002, los obreros de la insigne industria metalúrgica del país celebran cada Día Internacional de los Trabajadores con este medio, que se ha convertido en símbolo del municipio al ser reconocido por los cotorrenses en cada festividad.

De acuerdo con un estudio de factibilidad del Taller de Mecánica, la carretilla empleada en los desfiles se mantiene activa y funcional, con diversas prestaciones en concordancia con tareas específicas como el transporte y distribución de cargas medianas.

Ello, reseña el documento, facilita los movimientos internos entre los diferentes talleres de la entidad y agiliza el trabajo de cada sección. Aunque no es usual la carga de grandes cantidades, el vehículo puede sostener aproximadamente dos toneladas y, al ser eléctrico, no emite gases contaminantes al medio ambiente.

La distinción otorgada a la carretilla se suma a los valores patrimoniales del municipio, dentro de los que destacan la iglesia de Santa María del Rosario, las actas que acreditan la fundación de esta localidad y una copia manuscrita de la Real Cédula de Felipe V, Rey de España.

Pie de fotos: El pequeño vehículo fue rehabilitado por obreros de la fábrica.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuentes: Directas y documental.
Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Proximidad o cercanía. Interés colectivo.

AUSENCIA NO ES SINÓNIMO DE OLVIDO

El primer cuadro de Fidel Castro, pintado por el artista ecuatoriano Oswaldo Guayasamín en 1961, en el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, desapareció misteriosamente hace 55 años, sin dejar huellas de su paradero.

TU CU THI THANH,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: GIRALDO MAZOLA COLLAZO.

A 55 años (2016) de que el ecuatoriano Oswaldo Guayasamín pintara el primer retrato hecho por un artista a Fidel Castro, todavía es un enigma la ubicación exacta de la obra, perdida misteriosamente poco tiempo después de terminarse, en 1961.

El pintor, exponente del expresionismo indígena, obsequió al Comandante en Jefe su primera representación el 6 de mayo de 1961, en el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), pero la obra plástica desapareció sin dejar rastro, en medio de un contexto político en que mandatarios ecuatorianos no apoyaban a la Revolución cubana, ni estaban de acuerdo con el dibujo de Guayasamín.

Al día siguiente de efectuado el retrato, Fidel y Guayasamín lo presentaron en la embajada de Ecuador con la asistencia de un público numeroso y ante la mirada del embajador Gerardo Falconí. Luego de unas horas, se extravió el cuadro sin ninguna pista que permitiera recuperarlo. Se buscó incesantemente sin éxito, señaló Pedro Martínez Pírez, vicepresidente de Radio Habana Cuba y periodista testigo de cómo el artista pintó a Fidel en la sede del ICAP.

“A partir de ese primer retrato, se estableció una relación muy estrecha entre ambas personalidades. El líder cubano, que no posó nunca para ningún otro pintor, lo hizo cuatro veces para el creador ecuatoriano, en 1961, 1981 ,1986 y 1996, fecha en la que hizo el cuadro de las manos, el más famoso de todos”, añadió.

Según Roberto César Hamilton, director del Departamento de América Latina y el Caribe de esa institución, Guayasamín visitó Cuba para mostrar su solidaridad ante la agresión mercenaria a Playa Girón y aprovechó el viaje para expresar la petición de pintar al dirigente. Fue la combatiente revolucionaria Celia Sánchez, quien persuadió al Comandante de posar para el artista.

Durante la inauguración de La Capilla del Hombre en Ecuador, el 29 de noviembre de 2002, el líder cubano compartió sus impresiones sobre el cuadro: “Tenía que estar de pie y quieto. [...] Al final, observaba lo que salía de todo aquello. No era yo. Era lo que él deseaba que fuera, tal como quería verme: una mezcla de Quijote con rasgos de personajes famosos de las guerras independentistas de Bolívar”.

Agregó: “¡Es un hombre extraordinario! ¡Me pintó en dos minutos!”. Por su parte, el dibujante, en esa misma ocasión, replicó: “Comandante, es que usted no se está quieto un solo minuto”.

Oswaldo Guayasamín era ya en aquella época un artista reconocido, pintor de los magníficos murales de la Universidad de Quito y del Palacio de Gobierno. Obtuvo en 1956 el Gran Premio de la II Bienal de Pintura de Barcelona y expuso sus obras en Francia, China, España y en la totalidad de las capitales de América.

Hoy día, como nexo vivo entre los dos países, perdura la Casa-Museo Oswaldo Guayasamín en el centro de la Habana Vieja, en la que se exhiben objetos personales y obras originales de quien fue amigo de muchos de los más importantes artistas e intelectuales de izquierda del mundo.

Pie de foto: Primer retrato de Fidel Castro, pintado por el ecuatoriano Oswaldo Guayasamín, el 6 de mayo de 1961.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuentes: Directas: Roberto César Hamilton, director del Departamento de América Latina y el Caribe del ICAP; Pedro Martínez Pírez, vicepresidente de Radio Habana Cuba. Documentales: Fidel Castro: Discurso pronunciado en la inauguración de La Capilla del Hombre, Quito, República del Ecuador, 29 de noviembre de 2002; El mensaje de Pablo Guayasamín leído en la conmemoración celebrada el 6 de mayo de 2016 en el ICAP.
Primer valor-noticia: Prominencia de los protagonistas.
Otros dos valores-noticia: Singularidad. Interés colectivo.

PÓRTICO DEL ANTIGUO CEMENTERIO DE SAN JUAN

El monumento, construido en enero de 1798, está ubicado en el parque bayamés Retablo de los Héroes.

Texto y foto:
ROCÍO ISELL FERIA GINARTE,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El pórtico que sirvió de entrada al primer cementerio a campo abierto, inaugurado en América Latina el 5 de enero de 1798, se encuentra ubicado en el parque Retablo de los Héroes, en la ciudad de Bayamo, Granma.

“Esta edificación fue en sus inicios el campanario de la antigua iglesia San Juan Evangelista, erigida durante la fundación de la Villa San Salvador de Bayamo en el siglo XVI”, explicó Ludín Fonseca Cedeño, historiador de la ciudad.

Expuso que años más tarde, el vicario de Bayamo, José Antonio Dimas Cuevas y Oduardo, fundó en la zona trasera del templo religioso una necrópolis como cumplimiento de la Real Orden del 27 de Marzo de 1797, dictada por la corona española debido al crecimiento poblacional y la insalubridad de la época.

Con un área de 2 500 metros cuadrados, el sitio, del que solo quedó el pórtico, albergó los restos mortales de aproximadamente 2 000 bayameses que participaron en nuestras luchas por la independencia.

Entre los sepulcros allí asentados estuvieron las tumbas de Candelaria Palma Tamayo (madre de Tomás Estrada Palma, presidente cubano de 1902 a 1906), y el panteón perteneciente a la familia de Francisco Vicente Aguilera (Mayor General del Ejército Libertador), según refleja el antiguo Libro de defunciones del cementerio, ahora pieza en exhibición en la Casa de la Nacionalidad Cubana, en Bayamo.

La especialista e investigadora Yania Socarrás Montejo reveló que en 1869, luego del incendio de la urbe, la iglesia quedó devastada, por lo que el camposanto abarcó todo el lugar; prestó servicios hasta 1919 y en el año 1940, posterior a varios intentos de restauración, el gobierno decidió demolerlo para realizar obras de ampliación urbana.

El texto Ciudadanos en la nación II, de la escritora Olga Portuondo Zúñiga, indica que el pórtico, erigido de ladrillos y madera, protege en su centro a una madona (típica figura femenina destinada a los camposantos en la época) originaria de Italia y realizada por Ugo Luissi, a quien se le hizo el encargo en el año 1910 en ocasión del traslado de los restos del Mayor General Francisco Vicente Aguilera desde Nueva York hasta Bayamo. A partir de esta fecha, el Consejo Provincial Oriente declaró Monumento Provincial al lugar donde reposa el héroe, reveló Socarrás.

“Esta obra arquitectónica en conjunto con los otros monumentos del Retablo hacen del espacio uno de los más visitados en la ciudad por su conservación e importancia histórica”, expuso Damiana Pérez Figueredo, directora de la Casa de la Nacionalidad Cubana.

Se ubican además en el parque Retablo de los Héroes los mausoleos de los próceres José Joaquín Palma (poeta) y Francisco Vicente Aguilera (combatiente de las luchas por la independencia), además de la tarja que indica el lugar donde nació Manuel del Socorro Rodríguez (iniciador del periodismo en Colombia).

Pie de foto: Pórtico del antiguo cementerio de San Juan, en Bayamo, Granma.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuentes: Documentales (2), directas (3).
Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Proximidad.

MEDALLA DE HEMINGWAY

El Dios de Bronce de la literatura norteamericana fue amante de la cacería, de los toros, de sus esposas, de la vida, del mar; también se apasionó por Cuba, llegando a honrar a la Caridad del Cobre, patrona de nuestro país, “al estilo Nobel”.

OLIVIA RODRÍGUEZ MEDEL,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación,

Universidad de La Habana.

Este año se cumple el 60 aniversario de haber declarado Ernest Hemingway, el 13 de agosto de 1956, el deseo de que su medalla de Premio Nobel reposara en el Santuario de la Caridad del Cobre.

Aunque la fecha de la entrega al santuario no se logra precisar por parte de los especialistas, la disposición se dio a conocer durante una celebración en su honor preparada por la Cervecería El Modelo, del Cotorro, y las marcas Hatuey y Bacardí, donde Hemingway pidió públicamente que su presea fuera colocada en el Cobre, pues la Virgen de la Caridad es la patrona de Cuba y de los pescadores, explicó la licenciada Ada Rosa Alfonso Rosales, directora del museo Ernest Hemingway.

La persona encargada de llevar a cabo esta misión fue Fernando G. Campoamor, periodista y escritor cubano, quien realizó las gestiones pertinentes con el Arzobispado de La Habana y este, a su vez, le hizo llegar la medalla al de Santiago de Cuba.

En una ocasión, la insignia fue robada y, según Ada Rosa Alfonso, por orden de Fidel Castro se encontró en menos de 48 horas. Este acto tenía como fin la fundición y venta del oro macizo con el que está elaborada y es la razón de que hoy día no se exhiba, sino que se guarde celosamente en el Arzobispado de Santiago de Cuba.

En septiembre de 2014 dicha institución religiosa autorizó el traslado momentáneo de la medalla hasta Finca Vigía –casa de Hemingway en Cuba y hoy museo- para mostrarla a los nietos del célebre escritor durante una visita que realizaron a la instalación y en la que también participó el Arzobispo de Santiago de Cuba.

Ese día, según Idalberto Batista, especialista del museo Ernest Hemingway, es una de las pocas veces que se juntan el medallón y el pergamino correspondientes a la distinción Nobel.

Añadió Batista que la insignia solo se exhibe el día 8 de septiembre de cada año durante las festividades por la Virgen de la Caridad del Cobre en su santuario, fecha que se celebra en nuestro país desde 1916.

El mayor reconocimiento que se otorga a los escritores en el mundo, el Premio Nobel de Literatura, homenajeó a Ernest Hemingway en octubre de 1954. Según declaraciones del propio novelista en una entrevista en español que aparece en la multimedia Finca Vigía, el hogar de Hemingway en Cuba, al ganar el Nobel: “He experimentado una sensación de alegría; estoy muy feliz de ser el primer “cubano sato” en ganar este premio”.

Hemingway vivió aproximadamente veinte años en Cuba, cuyos paisajes, específicamente los de Cojímar, aparecen reflejados en El viejo y el mar, novela que le confirió el Premio Pulitzer de Literatura en 1953 y que contribuyó a la obtención del Premio Nobel por la obra de la vida.

Pie de foto: La medalla de Nobel otorgada al escritor norteamericano Ernest Hemingway en manos de Brian Gordon Sinclair, actor canadiense a quien el Arzobispado de La Habana permitió hacerse una foto con ella

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.

Tipo de lead: Sumario de Cuándo.

Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato adicional.

Tipo de fuentes: Directa, documental.

Primer valor-noticia: Singularidad.

Otros dos valores-noticia: Proximidad o cercanía. Repercusión.