BANCO DE EMBRIONES CON ALTO VALOR GENÉTICO

El Centro de Investigaciones para el Mejoramiento Animal de la Ganadería Tropical (CITMGT) obtiene mediante técnicas científicas 23 óvulos regenerados con el objetivo de incrementar el potencial productivo de leche y carne para la población. 

Texto y foto:
KARINA RODRÍGUEZ MARTÍNEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La creación de un banco con 23 embriones de genotipos de las razas vacuna Siboney de Cuba, Criollo y Holstein tropicalizado, es uno de los logros relevantes del Centro de Investigaciones para el Mejoramiento Animal de la Ganadería Tropical (CITMGT), luego de cuatro años de trabajo como parte del Proyecto Bélgica.

“La obtención acelerada de animales con un alto valor genético que contribuyan al incremento del potencial de producción de leche y carne en el país y la obtención de embriones son los objetivos principales del proyecto”, precisó el Doctor en Ciencias Ramón Denis García, especialista en biotecnologías aplicadas a la reproducción y director de la institución.

En la documentación científica de la mencionada iniciativa se plantea que la necesidad de la utilización constante de hormonas y otros fármacos para la colecta de ovocitos, óvulo inmaduro océlula germinal, abrió nuevos horizontes en el campo de biotecnologías aplicadas a la reproducción animal como la Fertilización “in vitro” (FIV), la clonación y la Transferencia de Embriones.

A su vez, Namibia Díaz Martínez, médica veterinaria, señaló que la utilización de estas técnicas por vía transvaginal permitirá obtener mayor cantidad de descendientes, lo cual contribuirá a la difusión masiva de genes de alto valor para lograr el crecimiento de la población vacuna.

El CITMAGT es la parte ejecutora del proyecto y existen otras instituciones colaboradoras como la Dirección Nacional de Genética Vacuna, Dirección de Inseminación Artificial y la Empresa Genética Pecuaria Valle del Perú, en tanto la contraparte extranjera y fuente de financiamiento es la Universidad de Antwerp, Bélgica.

El presupuesto total del proyecto es de 271.016 euros, el cual fue utilizado para la compra de equipos como incubadoras, congelador de embriones, unidades de punción in vitro, entre otros. Además, se utilizó en los costos del personal y de becas para la capacitación de los técnicos y médicos veterinarios.

El Dr.C. Denis García aseguró que el centro operador posee todos los recursos humanos y la calidad técnica para el desarrollo de las investigaciones pertinentes, también cuentan con cinco profesionales, médicos veterinarios, y dos técnicos de nivel medio, con un promedio de tres lustros de experiencia en la actividad de transferencia de embriones y FIV. 

Pie de foto: Médico veterinario desarrolla técnica de transferencia de embriones.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Tipo de fuentes: Dos fuentes directas, una fuente documental.
Primer valor-noticia: Repercusión.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Actualidad.

 

HABLANDO DE WALKER EVANS

Acerca de la estancia en Cuba del famoso autor, habla Jeff L. Rosenheim, curador del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. 

ANDY JOSÉ RIVERA GÓMEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de la Habana.

Walker Evans fue uno de los fotógrafos más influyentes del siglo XX. Su labor comenzó a despuntar en el período de la depresión norteamericana entre 1935 y 1936, donde logró capturar imágenes por las que sería recordado como pionero en edición y apropiación fotográfica.

Fue contratado por el gobierno estadounidense para fotografiar la ayuda que este prestaba para el mejoramiento económico del pueblo norteamericano durante el período de “La gran depresión”, pero Evans dejó a un lado la propaganda política y sintió la necesidad de capturar la imagen no mostrada del país y sus pobladores.

“El artista estadounidense Walker Evans llegó a La Habana en los últimos días de la sangrienta presidencia de Gerardo Machado. Era mediado del mes de mayo de 1933 y Evans no podía entonces saber que, muy pronto, sus fotografías se convertirían en un testimonio indispensable de la vida en una gran ciudad colonial al borde de una revolución”, explica Jeff L. Rosenheim, curador y dueño del estate del autor en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York*.

-¿Por qué llega  este fotógrafo norteamericano a La Habana?

“Cumpliendo una misión encomendada por Lippincott, un editor de Filadelfia, Evans disponía solamente de unas cuantas semanas para producir un juego completo de fotografías para El Crimen de Cuba, crítica incendiaria sobre el régimen brutal de Machado y el abierto apoyo que el gobierno de los Estados Unidos extendió a su corrupta administración.”

Para realizar este trabajo, Evans contaba con “una cámara de estudio, de madera, que requería de un trípode pesado, grandes placas fotográficas y largas exposiciones”.

“Capturó vistas minuciosas compuestas de la impresionante arquitectura colonial de la ciudad (edificaciones, fachadas y patios), estudios detallados de los decadentes anuncios pintados y retratos formales de una amplia gama de ciudadanos de La Habana, incluidos estibadores de carbón, editores de periódicos, artistas, prostitutas, manifestantes estudiantiles, vagabundos y desempleados.”

“Para poder cumplir con su objetivo y sentirse en libertad para tomar fotografías, Evans tenía que evitar el escrutinio de los policías vigilantes, de los muchos informantes que tenía Machado y de sus esbirros contratados.”

-¿Quiénes lo ayudaron durante su estancia en Cuba?

“Todo parece indicar que los aliados más importantes que tuvo Evans fueron dos periodistas, José Antonio Fernández de Castro y su hermano, Jorge Fernández de Castro. En aquella época, José Antonio era profesor de historia en la Universidad de La Habana, defensor de la literatura de vanguardia, Jefe de Redacción del Suplemento Dominical y de la revista semanal Orbe, ambas publicadas por el periódico Diario de la Marina. Por ser miembro activo del movimiento de la oposición, frecuentemente había sido encarcelado por Machado y tenía, al igual que su hermano, historias de la vida real para compartir con su colega de Nueva York.”

-¿Cómo reacciona el artista al llegar a La Habana?

“El mismo día de su llegada a Cuba, Evans comenzó a escribir un diario que ofrece una medida excelente, aunque en ocasiones paranoica, del temperamento emocional del artista cuando inició su trabajo con la cámara en La Habana. Siendo un consumado estilista literario, Evans se apropia del fraseo de la novela detectivesca para describir sus primeras impresiones de la ciudad y de su primera reunión con José Antonio Fernández de Castro.”

-¿Cómo consiguió el acceso a  imágenes que comprometían tanto a la dictadura de Machado?

“Al parecer, los hermanos Fernández de Castro y sus asociados habían ofrecido a Evans y sus cámaras una vía relativamente segura a través de las calles generalmente peligrosas de la ciudad y, lo que resultaba igualmente importante, un acceso especial a las imágenes de archivo del periódico que el fotógrafo explotó en busca de pruebas más explícitas sobre la crueldad de Machado.”

“Con su cámara de estudio, Evans sacó copias del negativo de fotografías que mostraban dramáticas escenas de crimen, ocultas en los archivos secretos del Diario de la Marina. Estos negativos muestran a policías abalanzándose sobre peatones, consignas revolucionarias y muertes violentas que Evans jamás hubiera podido fotografiar incluso si, de día o de noche, se hubiera encontrado en persona ante tales escenas.

“Sin embargo, cuidadosamente orientado por sus escenas, pudo documentar sin ningún percance la tiranía de Machado de una forma más profunda. Y así, trabajando con plena conciencia de las consecuencias, grabó de contrabando las tres imágenes más incendiarias entre las 31 reproducciones en El Crimen de Cuba.”

-¿Qué opina de las fotografías tomadas por Evans? 

“Resucitó la vida perdida de esas personas y, en un simple gesto, les insufló una nueva existencia a los cadáveres desechos y a la ardua causa revolucionaria. La prestidigitación conceptual y artística es prácticamente imperceptible. Evans se refiere a estas fotografías en particular como «Documentos del Terror».”

-Entre mayo y junio de 2007 estuvo expuesta en el Museo Nacional de Bellas Artes de Cuba, una obra en homenaje a Walker Evans, ¿qué opinión le merece tal recreación?

“Más de setenta años después, un equipo de jóvenes artistas descubrió en las fotografías de Walker Evans sobre la ciudad algo del aplastante poder (y de la impotencia) que él encontró en las imágenes de la morgue archivadas en el periódico. Han convertido las imágenes tomadas en 1933, en provocadoras «Pinturas Anónimas» de nuestros tiempos.”

*Las citas textuales y todo el contenido de esta entrevista imaginaria, fueron tomadas del artículo “Plata y Oro”, del curador Jeff L. Rosenheim, y aparece en el libro “ORBIS. Homenaje a Walker Evans”, de José Toirac & Meira Marrero, publicado por Ediciones Portón Caribe, S.A., 2007.

Pie de fotos: 1-El norteamericano Walker Evans, reconocido como el padre de la fotografía documental; 2-Jeff L. Rosenheim, curador y dueño del estate de Walker Evans en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.

Ficha técnica:

Objetivo central: Investigar sobre la estancia del Walker Evans en La Habana.

Objetivos colaterales: Indagar sobre las reacciones del fotógrafo ante la situación en que estaba inmerso el país y acercar al lector a la obra del padre de la fotografía documental.

Tipo de entrevista:
Por los participantes: Imaginaria. 
Por su estructura: Clásica. De preguntas y respuestas.
Por su contenido: Retrospectiva.
Por el canal que se obtuvo: Lectura del libro ORBIS. Homenaje a Walker Evans, deJosé Toirac &Meira Marrero.

Tipo de título: Genérico.
Tipo de entrada: De presentación.
Tipo de cuerpo: Clásico. De preguntas y respuestas.
Tipo de preguntas declaradas: 1-¿Por qué llega  este fotógrafo norteamericano a La Habana? Informativa; 2-¿Quiénes lo ayudaron durante su estancia en Cuba? Directa; 3-¿Cómo reacciona el artista al llegar a La Habana? Abierta; 4-¿Cómo consiguió el acceso a  imágenes que comprometían tanto a la dictadura de Machado? Directa; 5-¿Qué opina de las fotografías tomadas por Evans? De opinión; 6-Entre mayo y junio de 2007 estuvo expuesta en el Museo Nacional de Bellas Artes de Cuba, una obra en homenaje a Walker Evans, ¿qué opinión le merece tal recreación? De opinión.
Tipo de conclusión: De opinión del entrevistado.
Tipo de fuentes: Documental: José Toirac & Meira Marrero. ORBIS. Homenaje a Walker Evans. Ediciones Pontón Caribe, S.A., 2007.

 

¿ES CREÍBLE EL TITULAJE EN LA PRENSA CUBANA?

JORGE GORGOY CRESPO,
Cubaperiodistas.

Escases de títulos creativos, recurrencia de frases, lenguaje institucional, ausencia de noticias, importancia al quién aunque no sea el eje principal, entre otros “males” periodísticos, hacen que el titulaje en la prensa cubana permanezca en terapia intensiva y esta pierda credibilidad.

El título debe atraer la atención, tiene significado y vida propia, pasa por la subjetividad, y, además responde a una ideología. Ello hace que sea un elemento clave en la redacción de cualquier género periodístico.

A esta y otras conclusiones pudieron llegar los asistentes al taller “Titulación creativa en la prensa impresa”, en la Casa de la Prensa Cubana, impartido por la Doctora en Ciencias Iraida Calzadilla Rodríguez, profesora titular de la carrera de Periodismo de la Facultad de Comunicación, de la Universidad de La Habana.

La utilización de ejemplos concretos del buen hacer en el titulaje y ejemplos negativos de lo que, en opinión de los expertos, no debe ocurrir a la hora de escoger un título, fueron elementos utilizados por la profesora para ilustrar sus tesis.

En el periodismo, todo es intención, sin renunciar a un contenido bien fundamentado que aporte. La prensa cubana debe salir del encasillamiento, hay que hacer un periodismo más cercano a la realidad de este país, aseguró Calzadilla Rodríguez.

Más adelante, la profesora compartió inquietudes sobre cómo lograr que el título reviva su historia, historia que inicia en el siglo XIX, toma auge con la guerra Hispano-Cubano-Norteamericana, se consolida más con la I Guerra Mundial, para convertirse de ahí en adelante en esencial para el periodismo.

Como parte final del taller se realizó la construcción, por equipos, de un título con el sumario o bajante, lo cual avivó la creatividad de los asistentes y los obligó a pensar en los errores más comunes que ocurren en sus medios de prensa.

Al taller asistieron periodistas y correctores de ocho medios de prensa nacionales y de la capital y la intención de la vicepresidencia de superación de la Upec nacional es realizar este año, un taller mensual con el fin de analizar de manera específica problemáticas del periodismo cubano.  Los mismos se realizarán en la Casa de la Prensa, con el fin de que esta se convierta en un espacio más para la superación profesional de los periodistas.

 

¿SE PIERDEN LAS TRADICIONES FAMILIARES EN CUBA?

MILENE MEDINA MARTÍNEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Cuando niña, domingo tras domingo, mi madre me llevaba al Teatro Sauto, en Matanzas. Sólo íbamos ella y yo, aquello constituía nuestro ritual dominical. Luego, por razones ajenas a las nuestras, dejamos de asistir: el teatro fue cerrado por reparación.

El término tradiciones -según el Larousse- es el conjunto de costumbres, transmitidas y conservadas de generación en generación. Si al vocablo le agregamos la palabra familiar, no sufriría mucha transformación su concepto. Pero la cuestión no es conocer el significado de tradiciones familiares, sino saber si en la Cuba de hoy estas se pierden o no.

Para tocar el tema más de cerca vayamos a algo más común, ¿qué acto más sencillo hay que cenar todos juntos a la mesa para contarnos las novedades y monotonías, los problemas y éxitos de la jornada? Ahora preferimos comer con el plato en la mano viendo la televisión, o peor, en el portal de la casa como pieza de museo.

Años atrás, hechos tan simples como cenar en familia resultaban normal, ahora es excepcional, solo el acto se realiza cuando viene a la casa alguna visita. Ahí sí se sientan todos, se llena la mesa de calderos como si fuera una mesa buffet y se escucha la voz de mamá diciendo: "Sírvase quien quiera y como quiera".

¿Y qué queda para los abuelos: generación más sabia, especial e importante del núcleo familiar? Las atenciones a ellos -sin generalizar- también han disminuido o si se quiere comprobar lleguémonos a los asilos de ancianos, algunos viven allí porque no tienen familiares, otros por ser considerados un estorbo o sus hijos piensan que ahí van a estar en contacto con contemporáneos y, además, se entretienen.

El 31 de diciembre, no sé tampoco qué pasa con su celebración. Pondré mi ejemplo que supongo será el de muchos. Antes a mi casa venían alrededor de quince personas, ahora solo somos cuatro: unos no están por fatalidades de la vida, otros porque la geografía lo impide o algunos se reúnen con los miembros de su otra familia, pero eso sí, todo el mundo está justificado.

La  vida de hoy es tan acelerada que ni siquiera nos da tiempo de acordarnos de dónde vinimos y cómo fuimos educados. La comunicación parece estar en falta entre los miembros de la familia y sin ella es imposible rescatar costumbres como ir en familia a ver un juego de pelota, al cine, al teatro o a Coppelia.

Los tiempos cambian, sí, pero no por ello han de quedar a un lado los valores inculcados por la familia, las costumbres, hábitos y tradiciones. Sin darnos cuenta somos los sepulteros de nuestras raíces, cultura y tradiciones familiares.

“LOS COMENTARISTAS DEPORTIVOS SOMOS ACTORES”

Tras más de treinta años de carrera profesional, la voz del narrador deportivo Luis Alberto Izquierdo Valdés ha llegado a los corazones de muchos cubanos.

YANDRY FERNÁNDEZ PERDOMO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de la Habana.

Enciendo mi grabadora y Luis Alberto Izquierdo Valdés, periodista y narrador deportivo de Radio Rebelde, se entusiasma por iniciar la conversación. Le parece estar delante de un micrófono, su más fiel compañero y testigo de grandes momentos durante muchos años. “Cuando narro un juego, la pasión se apodera de mi cuerpo, me contagia el ambiente del partido y las emociones de los jugadores. Todo esto lo describo a los aficionados”.

El público ha escuchado su voz fluida y versátil, pero el rostro de este comentarista refleja una expresiónde nostalgia cuando evoca los primeros recuerdos en los medios. El noticiero de Radio Metropolitana le resultó la primera escuela en el año 1981.

Conoce estadísticas de diferentes deportes y sigue la trayectoria de muchos atletas. A la hora de narrar demuestra ser un puente ideal entre la actividad competitiva y la audiencia: “Soy un actor porque necesito interpretar un personaje dentro de un escenario para poder comentar”.

Como si estuviésemos en una pausa en medio de un gran juego de fútbol, Izquierdo calma el ritmo de su contagiosa voz cuando habla de René Navarro y Bobby Salamanca, grandes figuras de la narración deportiva en Cuba. “Fueron los patrones a seguir en mi carrera profesional por la forma de comentar, el conocimiento y un entusiasmo especial por el baloncesto y voleibol”, dice.

Entre todos los medios, siempre prefiere la radio porque le resulta la forma más hermosa de expresión, y representa en su vida laboral la posibilidad de haber establecido vínculos con el deporte y cumplir grandes sueños como cubrir los Juegos Olímpicos.

Su cabello lacio y blanco sugiere una vejez anticipada, pero la memoria no le falla. Rememora con detalles la final del voleibol femenino en la Olimpiada de Sydney 2000, donde el equipo cubano, las antes llamadas Morenas del Caribe, derrotaron a la selección rusa, luego de haber perdido los dos primeros sets, una fuerte experiencia en certámenes de este tipo.

En las emisiones de los programas radiales donde Izquierdo participa, resulta difícil apreciar sus preferencias deportivas, pero me confiesa sin rodeo que admira al equipo argentino de fútbol y en especial al jugador Lionel Messi. “El narrador no debe ser neutral sino lo más objetivo posible porque primero fuimos aficionados y luego comentaristas”, reflexiona.

Le fascinan los partidos dinámicos y eleva mucho la voz cuando hay grandes jugadas que relatar: “Muchas veces he llegado a la casa con fuertes dolores en las cuerdas vocales por la intensidad de un juego. Hay ocasiones en las que he narrado tres eventos distintos en un mismo día”.

El colectivo de trabajo de Radio Rebelde, donde labora desde hace más de veinte años, le resulta digno de admirar. Luis, como le suelen decir sus camaradas, estima a los más jóvenes de la emisora, quienes conjugan conocimientos junto a los más veteranos, y ve en ellos su relevo.

Nuestra entrevista tardó más de lo esperado por las frecuentes interrupcionesde sus amigos, quienes llegaban a su casa para saludarlo y comentaban sobre el estado actual del deporte. Se creó un ambiente tan caluroso como si estuviésemos en el Parque Central hablando sobre el próximo campeón de la actual Serie Nacional de Béisbol.

Aunque goza de reconocimiento por parte de su audiencia, dice que aún le queda mucho por hacer. “Desearía narrar un Mundial de Fútbol con un equipo cubano y lo mismo me sucede con el baloncesto masculino, sin embargo, a estas alturas, lo veo difícil”. Se queda entonces pensativo, como si alguien hubiese apagado el cartel que indicaba que nuestra emisión estaba al aire.

Pie de foto: Cada hazaña del deporte cubano es recordada con minuciosos detalles por este apasionado comentarista.

FCOM ES VIDA

LIZ ARMAS PEDRAZA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Motoneta, según el diccionario de la Lengua Española, la palabra no existe, pero en el argot popular villaclareño lo definen como el medio de transporte imprescindible para la provincia, con una estructura compleja; es decir, la parte delantera es como la de un bicitaxi, la parte trasera como la de un coche de caballo y anda como una moto; para mí, significa desgracia.

Era 15 de mayo. Los estudiantes de la Facultad de Comunicación (FCOM), de la capital, que estábamos visitando la Universidad de Las Villas, habíamos decidido ir a conocer ese día el centro de la ciudad. Nos dividimos y subimos a dos motonetas, porque no cabíamos en una sola.

Entre risas y fotos transcurrió la mitad del viaje. Claro, nadie pudo augurar lo que ocurriría cinco minutos después. El chofer de la motoneta en la que iban mis compañeros, parecía contagiado con nuestro entusiasmo y decidió acelerar el paso; entonces se encontró en su camino un coche de caballo que le impidió continuar…: chocaron y se escuchó un estruendo.

Todo ocurrió en segundos, segundos que viraron al revés a la motoneta, pero también el día. Yo me quedé petrificada, tratando de divisar a algunos de mis amigos. Quienes iban conmigo gritaban asustados. El profe Esteban no lo pensó y se tiró, literalmente, con la moto andando, para rescatar a los otros.

Cuando llegué al lugar del accidente, ya estaban todos fuera de la moto; sin embargo, los gritos seguían. Miré al lado, y encontré a Eduardo con la cara ensangrentada exclamando: “¡Olvídense de mí y ayuden a las niñas!”

Ania estaba en shock, no parpadeaba, no se movía. Ella tenía un golpe en la cabeza. Zulema estaba parada en el mismo lugar, repitiendo constantemente que no podía caminar. Darío, tenía el brazo derecho en carne viva, pues estaba quemado, debido a la fricción con la calle. Mientras, Armando, que también iba en la moto del accidente, se miraba asombrado, solo salió con pequeños rasguños en algunos lugares del cuerpo.

Todos nos dirigimos al Hospital Provincial de Villa Clara donde fuimos muy bien atendidos. ¿Los resultados del accidente? Eduardo tiene siete puntos en la ceja izquierda; Ania, tendrá que vivir, al menos por cinco meses, con un hematoma interno en la cabeza; Zulema no podrá caminar tramos largos como consecuencia de una contusión en  la espalda lumbar y Darío se quedará con parte de Villa Clara en su brazo, gracias a las marcas que dejará la quemadura.

El resto nos llevamos un gran susto y buenas amistades. Muchos concientizamos la importancia de estar unidos y olvidar las diferencias en momentos como esos. Algunos se dieron cuenta que tenían vocación de enfermeros, otros de psicólogos, de maestros, de excelentes dirigentes. Todos fuimos uno, y entendimos, que FCOM, más que una bonita construcción, más que un estado del alma, es vida.

UNIFICACIÓN MONETARIA, ¿LA LUZ AL FINAL DEL TÚNEL?

La eliminación de la dualidad monetaria, la reanimación económica y la apreciación del CUP en el mercado internacional son temas tratados por Víctor Cruz Gózalez, del Instituto Nacional de Investigación Económica.

Texto y foto:
DENISSE MACHADO TABOADA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Está sentado frente a mí Víctor Cruz González, investigador auxiliar en la esfera económica, con más de 25 años de trabajo dentro del Instituto Nacional de Investigación Económica (INIE). A pesar de graduarse en 1969 de ingeniero mecánico, posteriormente, realizó una maestría en Economía para ingresar las filas de los trabajadores que se especializan en su campo. Se sonroja, no está acostumbrado a las entrevistas y el tema a tratar no es fácil. Aún así, responde mis preguntas fluidamente, muy certero.     

-¿Por qué se plantea hoy como una necesidad el retorno a una unidad monetaria?

«Por una parte hay un sistema de precios en CUC que responde a las leyes del mercado y, por otra, uno en moneda nacional, los famosos CUP, fundamentalmente regulado por el Estado y en menor medida por el mercado. Estos sistemas coexisten de una manera que distorsiona la estructura de precios de bienes y servicios relativos».

-¿Qué ha cambiado? 

«La economía tradicional, que incluye básicamente azúcar, níquel y productos agrícolas, tiene un estrangulamiento macroeconómico incluso ahora, a finales del 2014. Con la dualidad monetaria se mantiene ese estrangulamiento de la economía tradicional.

»Desde 1989 hasta 1993 las importaciones se redujeron de ocho mil millones de dólares a dos mil millones, el circulante monetario llegó a más de diez mil millones de pesos, la inflación alcanzó niveles nunca antes registrados y el Producto Interno Bruto descendió 35 por ciento. Esto provocó que se estableciera un esquema de dolarización parcial, fundamentalmente a partir de los ingresos de las remesas y del turismo. Se potenció en el país una economía emergente que opera en divisas y tenía entre sus propósitos resguardar a la economía tradicional de shocks profundos que afectaran a la población».

-¿Hubo partes de la economía para las cuales la dualidad monetaria no funcionó o incluso pudo haber afectado?

«No funcionó en toda la  economía tradicional. En partes afectó incluso mucho más, como son el caso de la agricultura y la industria azucarera. En el caso de la agricultura la afectación se basó en la sobrevaloración del peso cubano en el contexto de la escasez de divisa, lo que llevó a que el Estado restringiera estrictamente el cambio, así se favorecían las actividades que operaban totalmente en divisa, en tanto las que lo hacían principalmente en moneda nacional, sufrían, y sufren todavía, graves restricciones para acceder a la divisa, para importar los insumos y el equipamiento necesario, lo que en el caso de la agricultura perjudicó y sigue perjudicando la producción y la inversión».

-¿Cómo afectará el cambio a las personas jurídicas?   

«Mira, cuando tú tengas ya una moneda apreciada, una sola moneda apreciada, y con una convertibilidad real contra las divisas internacionales, entonces se puede calcular la eficiencia real de las actividades, y esclarecería cuáles son las personas jurídicas eficientes y cuáles no lo son. En general, se podrán medir con mayor objetividad los indicadores económicos y se logrará tener una visión más clara de la eficiencia de las entidades, asociaciones, empresas y otras personas jurídicas». 

-¿Se afectarán todas las personas jurídicas por igual?

«No, las que se afectarán van a ser las que hoy encubren su ineficiencia por la existencia de la dualidad monetaria».

-¿Habrá un efecto en las personas naturales?

«Nos llegará solo después de que la eliminación de la dualidad monetaria haya abarcado a todas las personas jurídicas, pero para que tenga un efecto positivo en la personas naturales, primero tiene que haberse apreciado la moneda nacional de forma real con relación al CUC y que al eliminarse este último, el CUP quede con una convertibilidad real y alta contra el dólar y las otras divisas del mundo. De eliminar la dualidad monetaria con el CUC uno por veinticinco con relación al peso cubano las únicas personas naturales que se verían beneficiadas serian las que tienen grandes sumas de CUC en cuentas bancarias, o sea, alguien que tenga diez mil pesos convertibles en el banco,de pronto se va a encontrar que tiene un cuarto de millón de pesos cubanos, doscientos cincuenta mil. Claro, esos son la minoría».

-¿Y si se revalorizara la moneda?

«Si se aprecia la moneda de verdad y el peso cubano ya vale, bajo un supuesto, diez pesos cubanos un dólar, y el PIB crece durante diez años al menos, y hay una reanimación de la economía como la de China y Vietnam, por ejemplo…»

-Pero vamos a decir que bajo esas condiciones…

«Bajo esas condiciones, los pensionados, que ahora sus pesos cubanos no valen nada, empezarían a valer 2,5 veces más».

-¿Y las personas cuyos ingresos son en CUC?  

«Esos se verían perjudicados porque sus ingresos se verían disminuidos. Claro, desde el punto de vista social serían una minoría con referencia a los trabajadores estatales que ganan en pesos cubanos y los pensionados que son una gran cantidad».   

-Usted señaló que sería necesaria una reanimación económica y una moneda apreciada en el mercado, ¿entonces esto significa que el cambio va a demorarse todavía un tiempo en llegar?        

«Los especialistas consideran que el cronograma planteado…, bueno, quizás esta parte es información clasificada».

Pie de foto: Víctor Cruz González habla de la situación económica actual y las afectaciones ligadas a un sistema con dos tipos de cambio.

 

HUELLAS DE LA CULTURA ESPAÑOLA EN CUBA

El Centro Cultural La Habana-Barcelona da inicio al curso dedicado a aprender la técnica del encaje de bolillos, heredada de nuestras raíces.

Texto y fotos:
DIANELIS REMEDIOS SEGUÍ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El quinto taller dedicado al aprendizaje del encaje de bolillos quedó inaugurado en septiembre (2015), en la Casa de la Obrapía, auspiciado por el Centro Cultural La Habana-Barcelona con el fin de acercar a la población a nuestras raíces españolas.

El director del Centro Cultural, Carlos Velázquez Fernández, comentó: “Uno de los propósitos del proyecto es crear habilidades manuales que suelen perderse con los adultos mayores y tratar de integrar generaciones con intereses comunes; para ello se realizan actividades donde participa toda la familia”.

Las clases se imparten tres veces a la semana en horarios de la mañana y la tarde. Durante la primera etapa del curso, los talleristas adquieren conocimientos básicos del bolillo y en la segunda logran un mejor acabado en la confección de chalecos, pañuelos, abanicos, cortinas, pasadores e incluso vestidos.

Adriana Martínez Silva, profesora principal del proyecto y con quince años de experiencia en la especialidad, asegura que ha tenido alumnas desde ocho hasta 80 años, y también hombres interesados en aprender el difícil arte de los encajes. En sus inicios solo fue dedicado al adulto mayor, pero actualmente cuenta con más de treinta discípulos de todas las edades.

“Cada día perfecciono mi destreza en el tejido. Es una experiencia interesante y una forma de sentirme útil para la comunidad”, manifestó Cruz González Arencibia, de 53 años de edad.

La relación del proyecto con la capital de Cataluña se refleja en los orígenes de esta modalidad, en la región española. Luego, con el proceso colonizador empezó a confeccionarse en Cuba. En nuestros días no se practica con frecuencia esta técnica y el taller intenta rescatar la tradición.

Este espacio, fundado el 23 de abril de 2010 para integrar a los moradores de la comunidad del barrio Colón, ubicado en Centro Habana, realiza también talleres de artes plásticas con niños y jóvenes .El Centro Cultural pertenece a la Oficina del Historiador de la Ciudad y la esencia de su labor comunitaria es vincular el arte con la construcción de una capital más culta y desarrollada.

Pie de foto: Integrar a personas del barrio de Colón en los proyectos comunitarios es el principal objetivo de la institución.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead  + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuentes: Directas.
Primer valor-noticia: Interés colectivo.
Otros dos valores-noticia: Actualidad. Proximidad.