Cortesía para Isla al Sur

TODO ESTÁ EN EL ORIGINAL

Se equivocan quienes suponen que la tarea de jefes, editores y correctores consiste en adecentarles los materiales a los redactores.

OCTAVIO LAVASTIDA,
Periodista y editor de Juventud Rebelde.
Cortesía para Isla al Sur.

Los viejos correctores gustaban de contar la anécdota de aquel periódico de principios del siglo XX, cuyos dueños alardearon públicamente de que lo presentarían limpio, sin erratas. Para lograrlo modernizaron la tecnología, contrataron a los mejores tipógrafos y correctores de pruebas de la ciudad y derrocharon dedicación. Durante los primeros días del desafío, en los cristales del vestíbulo del periódico se mostraron las páginas publicadas, y dicen que cuando el público se paraba delante de estas comenzaron a saltar no uno ni dos, sino muchos, demasiados gazapos… Hasta que las páginas fueron discretamente retiradas.

Siempre las erratas y errores atormentaron. Antes el problema se agravaba, porque bajo la firma de los redactores, además de las equivocaciones de estos se corría el riesgo de que vieran la luz las de otras personas que intervenían en el proceso de copiado o conversión del texto. Ahora, tras el paso del plomo a la digitalización, la cantidad de errores publicados debería disminuir, porque se eliminó una parte importante de las fuentes de error.

Todos conocemos que en la antigüedad copistas y monjes amanuenses reproducían una y otra vez los textos; y que a partir de la invención de la imprenta con tipos móviles, es decir, con tipos fundidos y colocados a mano, a finales de la edad media, los llamados cajistas, y después también los linotipistas, componían y convertían cada carácter o símbolo que aparecía en el original de papel en otro semejante, de madera o plomo, para así poder imprimir gran número de copias.

Hoy el redactor cuenta con un raro privilegio del que nunca antes disfrutó: la imagen de cada letra, número o signo que él teclea en la computadora, como parte de su texto, puede ser publicada sin sustituciones ni conversiones. Por primera vez las nuevas tecnologías le permiten al autor llegar directamente al lector mediante su propia escritura, sin que otros tengan que reproducir los caracteres originales que él escogió, y este es un detalle cuya importancia se suele pasar por alto.

En la prensa y en las casas editoras la computación prácticamente eliminó a los copiadores. Solo pocas publicaciones mantienen en sus plantillas a mecacopistas o personas que digitalizan textos de autores que se aferraron a la máquina de escribir. Eso significa que la caza de errores y erratas se reduce ahora al original, pues los caracteres insertados por el redactor, o casi la totalidad de los mismos, son identificados por un programa de diseño, mediante el cual se emplana el material para su impresión en las planchas metálicas que se utilizarán en las rotativas.

¿Existen periodistas cuyos originales transitan inmaculados por todo el proceso de edición, hasta su publicación? Existen. Son la excepción, pero su profesionalidad y esfuerzo suelen ser reconocidos. Los textos presentados por ellos inspiran confianza, no importa cuán complicado o delicado resulte el tema; cuando en el proceso de edición del periódico falta un material largo, cuya cobertura tuvo lugar tarde en la noche, por ejemplo, todos suspiran tranquilos si el redactor es de los “limpios”, de los que rara vez hay que “enmendarles la plana”.

Si el autor no pertenece a este grupo; si es de los descuidados y chapuceros, en todos los departamentos se sufrirá por adelantado el estrés que provocan una revisión tensa, la relectura de párrafos, motivada por anfibología, y esas pruebas de “páginas-araña”, tan llenas de correcciones que encogen el corazón, ya que constituyen un atentado a la hora del cierre, un despilfarro de recursos y una amenaza para la limpieza de la página. Porque está demostrado: la cantidad de errores que dejaron escapar los revisadores se corresponde con la que presentaba el original.

Se equivocan quienes suponen que el trabajo de los jefes, editores y correctores consiste en adecentarles los originales a los redactores. Por el contrario, esta desagradable tarea suele desviarlos de su misión, que es la de eliminar errores de concepto y velar porque la función social a que está llamado el medio, política y cultural al mismo tiempo, se materialice con rigor, con decoro y si es posible con elegancia. Solo excepcionalmente el personal dedicado a la revisión debería capturar el inevitable fallo humano, el lapsus.

Ese documento digital que el redactor entrega al jefe o en la Jefatura de Redacción, el cual contiene su trabajo con formato de Word, constituye su original, y este habla de él y por él, aunque no lo pretenda. (También pudiera haber sido redactado mediante OpenOffice, FreeOffice o Abiword, algunos de los más eficaces procesadores de texto del software libre).

Una redactora o redactor siempre tendrá la posibilidad de pasarse al bando de los “limpios” y “rápidos”. Solo que para ello tendrá que afilar sus propias herramientas y armas (como siempre hicieron los maestros de oficios y los guerreros). Y podrá lograrlo independientemente de su nivel cultural, que en prensa escrita significa, más que todo, lecturas; de su universo profesional, o la capacidad que haya desarrollado para descubrir “el lado oculto de la Luna”; y su estilo, entendido como las características distintivas que pudo desarrollar en su intento por escribir mejor.

Llevará ventaja en este propósito el autodidacta, porque no descansará en el afán de aprender y perfeccionar todo lo relacionado con su profesión, prioritariamente técnica periodística, gramática y ortografía; porque se forjó el hábito de consultar buenos diccionarios y enciclopedias; porque aplica las normas de redacción del medio para el que escribe, y porque es capaz de investigar por sí mismo, sin necesidad de órdenes y sin perder la cualidad de preguntar con modestia.

No son ni parecidas la limpieza y rapidez de un mecanógrafo y las del que teclea con dos dedos… No resulta lo mismo poder leer solamente 400 palabras por minuto que 1 200… No podrá mejorar con la misma rapidez el que nunca relee sus propios textos ya publicados, que quien siempre encuentra tiempo para hacerlo, en busca de alguna “cirugía”…

El conocimiento y la actualización sobre las tecnologías relacionadas con su trabajo no deberían ser descuidados. Un redactor difícilmente mantendrá alto su rendimiento físico, cuando de materiales extensos se trata, si antes de comenzar a escribir no ajusta la resolución y el brillo de su monitor para que no le dañen la vista…

Le acechará la fatiga día tras día si no adapta el software con el que trabaja para que muestre las letras de la manera más legible… Si cada cierto tiempo no se levanta de su asiento ante la pantalla y fija la vista durante unos minutos en un punto lejano, preferiblemente en algún verde de la naturaleza…

Pero sigue existiendo un método probado en el tiempo, que determina en la calidad del material periodístico: la exhaustiva revisión del texto antes de ser entregado, tantas veces como resulte necesaria.

Creerá entonces el autor que ningún descuido suyo comprometerá al órgano de prensa, y quedará convencido de que los revisadores le respetarán el sentido de las palabras y la manera en que las organizó, porque su original es portador, también, de respeto hacia los demás y de su honor profesional.

 

EL ARTE DE CREAR SOLO CON EL BLANCO

JUSTO PLANAS CABREJA,
Periodista del semanario Trabajadores.
Cortesía para Isla al Sur.

El director Carlos Díaz anunció que con el estreno de Arte, su carrera cruzaría senderos de creación más serenos. Sin embargo, la Compañía Teatro El Público, bajo su dirección, no ha renunciado con la puesta de la obra a los habituales exotismos, extremismos, cubanismos y otros ismos; así como al lenguaje evocador (nunca impositivo) y al puñetazo sobre la actualidad cubana (incluso con una Celestina que amontona siglos).

Un sofá blanco al centro de un escenario blanco, los actores vestidos de blanco, los detalles también son blancos; en medio de todo, la música de Björk, fría, serena, desgarrante, también parece blanca. Y si parece que he repetido mucho la palabra, tengan paciencia que esta es una obra hecha para todos los colores, para todos los gustos. El tema lo anuncia un cuadro blanco: la intolerancia.

La selección de la obra como Arte, de Yasmina Reza, aunque goza de gran prestigio en Europa, podría limitar el acceso del gran público cubano. El texto se sustenta siempre sobre el debate intelectual; los personajes tienen psicologías abruptas; el conflicto no sincroniza con el interés de la mayoría. La historia muestra las interioridades de un mundo mediano burgués que dista de nuestra realidad. En cambio, la compañía incrementó las capacidades de asiento al triple de la obra anterior, La Ramera Respetuosa. Y no hubo butaca sin espectador. Una hora antes de que comenzara la función, los fieles y los curiosos del público ya esperaban en la puerta del Trianón.

Sergio (Georbis Martínez) compra un cuadro completamente blanco -paga una fortuna-, hecho que a Marcos molesta tremendamente y a Iván (Wilfredo Serrano) le da lo mismo, él tiene sus propias preocupaciones. La ocasión se vuelve propicia para que cada personaje muestre su visión de un tema tan amplio como lo es la vida; y la amistad de estos tres hombres, como en toda buena pieza, da un giro sobre sí misma para continuar en apariencias como siempre.

El humor fue uno de los mayores atractivos. El nombre de una galería, de un pintor, de un psicólogo, que trocó en el original, no solo logró convertirse en un guiño que despierta tormentas de risa; estos recursos crearon sentimientos de referencia nacional, de complicidad entre la compañía y el público. Estas pocas palabras establecen, además, segundas lecturas que tocan heridas de la situación cubana, como es el caso del homosexualismo, la inflación… una buena parte del diálogo queda a cargo de los actores.

El peso de Arte lo llevan los actores. La escenografía y el vestuario, a cargo de Roberto Ramos, por la propia historia de la obra, restringe la imaginación del diseñador. No obstante, ¡hay que ver cuánto se puede hacer con la tonalidad blanca!: la ropa de Marcos, por ejemplo, quiere ser sobria, es tímida.

El Sergio, de Georbis Martínez, muestra una peligrosa seguridad. El rostro y las manos son la mejor arma de este actor, no así la entonación. Logra transmitir una picardía infantil nunca explícita verbalmente pero que da la hondura psicológica necesaria para comprender algunas conductas.

Osvaldo Doimeadiós esta vez gana de las pocas risas el elogio de la mesura. Es difícil para un actor que puede disponer de la hilaridad del público –como bien ha demostrado-, contener su arte entre chistes amargos y agrias ironías. A cambio, logró un personaje coherente, reprimido, excepto en los momentos más ardientes. Sin embargo, su último monólogo en la obra rompe con la armonía del personaje y de la puesta, para acercarse al tono que identificara su Santa Cecilia, con esta misma compañía.

El espectador llega a comprender el sentimiento de Marcos y Sergio hacia Iván. Walfrido Serrano construye un personaje inofensivo, aniñado, siempre gracioso. Aprovecha los objetos de la escena para mostrar su indecisión. Su cuerpo hace una química tan perfecta con esta que, aunque los rasgos de Iván se definen perfectamente, no existen palabras que los describan mejor que su propia conducta.

El director, a través de la metatextualidad, logra una sincronía entre el cuadro y la puesta en escena, donde los personajes son a la pintura como el público a la obra. Las significaciones de esta última evolucionan, como vasos comunicantes, a la par de las del cuadro. Y como después de todo la imagen es blanca (o después de mucho), cada persona que asiste a la obra crea su propio mensaje.

 

¿DOSIS EXACTA EN LA MEDICINA VERDE?

VIVIAN SÁNCHEZ,
Periodista y asesora de la Televisión Cubana,
Cortesía para Isla al Sur.

Es cotidiano escuchar la defensa que hacen nuestros abuelos de las  bondades de los remedios preparados con plantas y el alivio que le ofrecen a sus dolencias.

Fieles a las milenarias tradiciones, los representantes de la tercera edad defienden lo heredado de sus antecesores: el amplio diapasón terapéutico existente en la llamada Medicina Verde o Fitoterapia.

Hace solo unos días, en un círculo de adultos mayores se comentaba el tema. Una abuelita reafirmaba: “Prefiero tomarme una taza de tilo a un diazepán” y otra le respondía: “Yo también, cuando algo no anda bien en mi salud, voy a mi patio, recojo unas cuantas hojas de las plantas que tengo a buen recaudo, las pongo a hervir en un jarrito, preparo mi cocimiento y al poco rato ya me siento mejor; sin embargo, con las pastillas no hago lo mismo porque sé que tienen otros efectos que pueden afectarme”.

Sin negar el potencial curativo que existe en el vasto arsenal herbario disponible a nivel mundial, y en Cuba en particular, su uso también requiere de tomar precauciones y conocer los estudios científicos que desentrañan las interrogantes aún existentes vinculadas con sus propiedades terapéuticas.

Al abordar el tema siempre sale a la luz una pregunta, ¿por qué estudiar y verificar a las plantas si ellas son fuentes naturales usadas históricamente?

La medicina es una ciencia y, por tanto, sus decisiones necesitan del respaldo de investigaciones que permitan comprobar la terapia a elegir ante un problemas de salud, así lo afirma Francisco Morón Rodríguez, Doctor en Ciencias Médicas y Profesor Titular, jefe del Laboratorio Central de Farmacología, de la Facultad de Ciencias Médicas Doctor Salvador Allende, a modo de respuesta a esta interrogante.

El sabio botánico cubano Juan Tomás Roig, desde su magistral obra “Plantas medicinales, aromáticas o venenosas de Cuba”, convocó a la comunidad científica a comprobar mediante investigaciones multidisciplinarias los efectos de las plantas medicinales tradicionales, asevera Morón, sin embargo, esa invitación se confunde y se utiliza como aval para justificar el uso indiscriminado y sin comprobación alguna de los preparados herbarios.

Un ejemplo que pudiera ilustrar el deseo de encontrar remedios milagrosos para sus dolencias es la amplia difusión y utilización que desencadenó  el Noni: Morinda citrofilia, asevera el especialista, sin que las más de 120 propiedades que se le atribuyeron estuvieran validadas, comprobadas científicamente y garantizaran la seguridad de su empleo.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha lanzado un mensaje muy claro vinculado con el tema de la inocuidad de la Fitoterapia al afirmar que “natural no significa seguro”, y ello responde a la necesidad de usar de forma adecuada las diferentes variantes que ofrece la Medicina Tradicional y Complementaria, y en particular las plantas medicinales.

Los principales riesgos de la Fitoterapia

Lo primero que se impone para el uso de la Fitoterapia es una buena clasificación de la planta, para evitar los clásicos errores de identificación. Así lo sentencia uno de los más profundos conocedores sobre el uso terapéutico de las plantas medicinales en Cuba, quien  nos describe un típico ejemplo, el de la llamada manzanilla de jardín (Phania matricarioides) tan utilizada por la población de la Isla. Sin embargo, es la Matricaria recutita la reportada por la Farmacopea de Europa, la cual resulta un excelente remedio para múltiples trastornos, dentro de ellos los digestivos. El experimentado científico informa que hasta el momento no hay ningún estudio concluido con la manzanilla de jardín que avale su uso, aunque afirma que en la actualidad se realiza en su laboratorio un proyecto investigativo que muestra resultados alentadores.

La Pasiflora es otro ejemplo, dice Morón. Es la especie Passiflora incarnata la que dispone de estudios que permiten que sea empleada con confianza, y la que se ofrece en la red de farmacias de la Isla. Sin embargo, la población usa indistintamente otras especies denominadas popularmente como “pasifloras”, como es el caso de la Malvaviscus arboreus,  cultivadas en jardines propios y sin estudios que confirmen sus propiedades como sedante.

La riqueza de la flora cubana permite la existencia de diversas especies de una misma familia, afirma Morón, pero ello no significa que todas puedan ser potencialmente terapéuticas. Destaca, además, que un error de identificación de la planta puede conducir a efectos no deseados y a consumir productos tóxicos o sin ningún efecto curativo.

Otro riesgo constituye la dosis a emplear, sentencia el investigador. Es muy frecuente encontrar en cualquier vivienda cubana un jarrito destinado a la preparación de cocimientos, y es ahí donde muchas veces está el riesgo, pues en ese mismo volumen no se añade la misma cantidad de hojas o partes de la planta con la que se hace el remedio.

Asevera el especialista que la preparación de formulaciones con medicina verde también lleva su dosificación, aspecto definido en las plantas bien estudiadas y disponibles en los dispensarios a lo largo de todo el país, las que forman parte del Cuadro Básico de Fitofármacos desglosados por grupos farmacológicos.

Es decir, que no se trata de arrancar una cantidad de hojas, raíces, frutos de manera descontrolada, colocarla en el recipiente y consumirla, reitera Morón, ese procedimiento puede ser el causante de intoxicaciones o de efectos indeseados en la terapia con plantas medicinales.

El destacado investigador nos relata que la eficiencia de esos tratamientos también está en el tipo de formulación a emplear, es decir, si se consume en forma de infusión, cocimiento, tinturas, jarabes  u otros tipos de preparaciones.

Añade Morón que el estudio de las plantas medicinales muestra que en muchos casos se logra un mayor efecto terapéutico con los extractos que favorecen el aislamiento de los principios activos y pone como ejemplo los resultados que se logran con la tintura de guayaba, consumida con frecuencia por la población a través de la red de farmacias del país para tratar las diarreas agudas. Al realizar la extracción con etanol al 70% se hace más eficiente la acción de la quercetina, flavonoide al cual se le atribuye su actividad antidiarreica.

Concluye el Jefe de Laboratorio de Farmacología de la Facultad de Ciencias Médicas Salvador Allende diciendo que un lema de la OMS que debemos cumplir a cabalidad consiste en que los recursos medicinales tradicionales deben trabajarse siempre sobre la base de seguridad, eficacia y calidad.

Lo natural no es inocuo

La Fitoterapia busca restablecer la salud con remedios extraídos de raíces, hojas, tallos, flores, semillas y frutos de las plantas.

Con relación a otros riesgos que deben tenerse en cuenta, compartimos los criterios de la Doctora en Ciencias Farmacéuticas, Milena Díaz Molina, quien nos ofrece una detallada explicación de por qué es necesario también tener en cuenta el grupo al que va dirigido el medicamento herbario.

Al indagar en el por qué de esta afirmación nos indica: Vale la pena señalar que en los preparados de origen herbario coexisten una amplia y heterogénea gama de compuestos junto a los principios activos responsables de sus propiedades curativas, lo que los diferencia de los medicamentos sintéticos, en los cuales existe un alto grado de pureza y por ello es posible predeterminar la dosis exacta a utilizar, además de otras sustancias auxiliares que le aportan propiedades físico-químicas que garantizan su estabilidad y su óptima absorción.

La presencia de diversas sustancias en una planta es la que en ocasiones favorece el llamado sinergismo, vinculado con un mejor efecto curativo, y es por eso que se prefiere en algunos casos usar el extracto en lugar de su principio activo aislado, comenta la también Profesora Auxiliar del Instituto de Farmacia y Alimentos de la Universidad de La Habana, y agrega: “Pero es esa sinergia la que también puede provocar toxicidad por exceso al consumirse otros compuestos de la planta”.

Afirma Milena que es importante tener en cuenta el caso de pacientes que estén bajo tratamientos con fármacos, porque la aplicación de una formulación herbaria puede alterar la absorción y el efecto del medicamento, o pueden potenciar los efectos tóxicos de los mismos. La especialista ejemplifica el caso de la acción disminuida de ciertos fármacos utilizados contra el cáncer, o con anticoagulantes, antiarrítmicos y antibióticos.

La Doctora en Ciencias Farmacéuticas aclara que es por eso importante consultar a los facultativos antes de utilizar un remedio herbario, y reafirma que ellos deben estar avalados por serias investigaciones en las cuales participen botánicos, médicos, farmacólogos, y otros especialistas que con sus resultados puedan confirmar los efectos beneficiosos de una planta, pero también sus reacciones adversas.

En niños, adultos mayores y embarazadas, es decir, los llamados grupos de riesgo, lo más recomendable es consultar a su médico antes de consumir la fitoterapia, aclara Milena, y continúa: “Son grupos más sensibles a reacciones secundarias, y en ocasiones lo más oportuno es usarlos de forma tópica o local”. 

La doctora Díaz también recomienda que en esos grupos se eviten los  tratamientos caseros y en el caso de ser autorizado su uso se evite aumentar las dosis de forma desproporcionada, si los síntomas no mejoran en los primeros días de aplicación de la terapia.

Concluye Milena con la afirmación que la Fitoterapia puede ofrecer grandes beneficios para el hombre, pero que la ignorancia y la falta de conocimiento puede conspirar con esa ofrenda de la naturaleza, convirtiendo sus bondades en efectos adversos para el organismo, que en algunos casos pueden llegar a ser fatales, y finaliza: “Es importante abandonar la creencia de que lo natural es sinónimo de inocuo”.

En el siglo XVI, Paracelso afirmó: “Para cada padecimiento crece una planta”. Es la Medicina Tradicional y Natural un tesoro de la cultura universal, heredado a través de la historia de la humanidad.

Su desarrollo, basado en conceptos y prácticas que han llegado hasta nuestros días, ya dispone de una biblioteca amplia de resultados bien fundamentados que ofrecen no solo curar, sino prevenir y rehabilitar las dolencias del hombre.

Sin embargo, en el catálogo de plantas medicinales del mundo y de Cuba en particular, queda mucho por explorar e investigar, pero además, por conservar.

El cuidado y la preservación de las especies utilizadas para dilucidar el arsenal terapéutico disponible aún en el mundo vegetal es una tarea de primer orden. La contaminación ambiental pone en riesgo la protección de la naturaleza, y dentro de ellas a las plantas. Muchas especies que convivieron con las primeras civilizaciones ya no aparecen dentro de nuestros herbarios,  y otras pueden contener sustancias diferentes o no producidas por ellas.

Ese es otro elemento que debe ser analizado cuando a riesgo se refiere, y cuando se trata, además, de preservar esa aún enigmática fuente de riquezas y aportes que permanece en la reconocida perdurable Medicina Verde.

Notas aclaratorias:

Medicina Verde o Fitoterapia:

En ella se incluyen los tratamientos basados en la utilización de productos preparados a partir de plantas medicinales. La fitoterapia -del griego “phyton” que significa planta- utiliza hojas, raíces, flores y semillas, tanto frescas, secas o en forma de extractos para diversos padecimientos. Sus preparados pueden ser diversos como es el caso de las tinturas, extractos, ungüentos, infusiones y otras variadas formas y a pesar de ser muy antigua su aplicación se mantiene vigente en todo el mundo. Gana prestigio y eficacia con el desarrollo de investigaciones especializadas que desentrañan con precisión sus propiedades, riesgos y efectos secundarios, hechos que la aproximan cada día más a las normas establecidas por la medicina moderna.

Juan Tomás Roig Mesa: (1877-1971)

Destacado botánico cubano que dedicó su vida a estudiar e interpretar la naturaleza. Doctor en Ciencias Naturales, en Farmacia, Perito Químico Agrónomo, Ingeniero Agrónomo Honoris Causa de la Universidad de La Habana y Jefe del Departamento de Plantas Medicinales del Instituto de Agronomía de la Academia de Ciencias de Cuba. Dentro de sus publicaciones más relevantes se encuentran el “Diccionario Botánico de Nombres Vulgares Cubanos” (1928), “Plantas medicinales aromáticas o venenosas de Cuba” (1945), “Especies y variedades de malangas cultivadas en Cuba” (1973), “Efecto de la sombra sobre la asimilación y transpiración de la planta de tabaco” (1915) y “Árboles maderables cubanos. Su localización por provincias y regiones” (1967).

Noni:

Conocida también como nono, planta calmante, gran morinda, árbol del queso, fruta del Edén, entre otros múltiples nombres. Es una planta de la familia de las Rubiáceas. Aunque se describe como originaria de Asia y Polinesia, el sabio cubano Juan Tomás Roig la reportó como oriunda de la India. Múltiples bondades se le asignan de manera empírica a la planta, dentro de ellas pueden mencionarse las antiinflamatorias, desintoxicantes, antisépticas, antiparasitarias, antioxidantes, entre otras muchas. Dentro de sus componentes se han descrito alcaloides, flavonoides, enzimas y oligoelementos. En Cuba se introdujo como planta ornamental y se registra bajo el nombre de Mora de la India.

Medicina Tradicional:

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) en ella se agrupan un conjunto de prácticas y conocimientos que emplean medicamentos obtenidos de fuentes animales, minerales y vegetales, así como técnicas manuales, ejercicios y otras metodologías que tienen como finalidad mantener el bienestar del individuo. Dentro de ellas se incluye la Medicina Tradicional China, la Ayurvédica (hindú), la Unani, entre otras.

Medicina Complementaria:

Dentro de ellas se incluyen conocimientos y procedimientos terapéuticos derivados de culturas médicas existentes en diversas regiones del mundo que se emplean para la promoción de salud, la prevención y el diagnóstico, así como para el tratamiento y la rehabilitación del enfermo. En ellas pueden clasificarse las que utilizan medicación como la Fitoterapia, el empleo de minerales, entre otras, y las que no utilizan medicación como son la acupuntura, los ejercicios tradicionales como el Yoga, el Tai chi y otras que emplean terapias físicas de conjunto entre la mente y el cuerpo.

Plantas Medicinales:

La Organización Mundial de la Salud considera como planta medicinal a todo vegetal que contiene en uno o más de sus órganos, sustancias que pueden ser utilizadas con fines terapéuticos o que son precursoras en la semisíntesis químico-farmacéutica.

Matricaria recutita L:

Passiflora incarnata:

Se conoce como Pasionaria lila. Es una planta de rápido crecimiento, de hojas perennes y de tallos trepadores. Se reporta que es rica en flavonoides, aceites esenciales, sustancias responsables de su acción sedante. Se utiliza en casos de insomnio, y también se aplica para disminuir la tensión arterial y el ritmo cardiaco.

Malvaviscus arboreus:

Su nombre común es malvavisco, pero se tiende a confundir con la pasiflora. Pertenece a la familia Malvaceae. Es un arbusto, crece rápido y sus flores son de color rojo fuerte y ellas se presentan con abundancia durante todo el año. Se multiplica de manera fácil.

Infusión:

Es uno de los métodos más comunes de preparar remedios con plantas medicinales. Ella se prepara a partir de partes blandas de la planta. Para ello se añade agua hirviendo a la masa vegetal depositada en un recipiente, luego se tapa y se deja en reposo entre cinco o diez minutos y se cuela antes de ingerirse. La infusión puede consumirse fría o caliente. Nunca debe hervirse. Ejemplos de infusión: la manzanilla.

Cocimiento:

También conocidos como decocciones. Es la forma más popular en Cuba de consumir los remedios herbarios. Se utiliza cuando se requieren de semillas, raíces, cortezas o partes duras de la planta, por necesitarse de un método más fuerte para extraer sus principios activos. En el cocimiento se hierven a fuego lento las partes seleccionadas por más de 10 minutos en un recipiente sin tapar. Concluida esta fase se deja en reposo, se cuela y se sirve. Como medida preventiva se recomienda consumirlo antes de las de 24 horas de elaborado, debido a que pasado ese tiempo puede: disminuir su efecto, sufrir contaminación por microorganismos o aumentar la toxicidad. Ejemplos de cocimientos son los que se realizan con semillas de anís.

Tinturas:

Son soluciones obtenidas a partir de maceraciones de plantas medicinales que se depositan en un envase que contiene alcohol, aguardiente u otro solvente alcohólico. Durante una o dos semanas se agita el frasco con frecuencia para favorecer la extracción de los aceites esenciales disponibles en la planta. Una vez transcurrido este tiempo se filtra y se guarda. Las tinturas se usan de manera general en gotas o pequeñas dosis, aunque pueden usarse también en compresas o fricciones. Tienen como ventaja sobre los cocimientos que pueden conservarse por periodos largos, además que con ella se obtiene una mayor extracción de las propiedades medicinales de la planta.

Jarabes:

Compuestos elaborados a partir de soluciones azucaradas o almíbares a los que se añaden los componentes obtenidos de infusiones o decocciones. De manera general se utilizan en el caso que resulte desagradable la ingestión oral de los extractos de las plantas.

Extractos:

Productos líquidos obtenidos de drogas crudas que contiene alcohol como disolvente y también como preservante. En él se mantiene constante la relación entre el peso de la droga y el solvente, es decir que cada mililitro contiene los elementos terapéuticos de 1 gramo del principio activo. Son poco estables si contactan con la luz, por eso deben guardarse en frascos bien cerrados y en ambiente seco y protegidos de la luz. Se emplean para preparar formas farmacéuticas líquidas como jarabes y gotas, pues permiten una fácil y cómoda manipulación y dosificación.

Principios activos:

Son las sustancias responsables de la propiedad terapéutica de un medicamento.

Flavonoides:

Del latín “flavus” que significa amarillo. Es el término con que se identifica a una familia de compuestos polifenólicos presentes en las plantas con efectos favorables sobre la salud. Son los responsables de la coloración de los frutos y flores de algunas plantas y tienen propiedades antioxidantes, cardiotónicas, antiinflamatorias, analgésicas, entre otras. Pertenecen a esta familia de compuestos, la quercetina, genisteína y los taninos. 

Medicamentos sintéticos:

Son los fármacos que tienen una constitución química conocida, con actividad perfectamente controlada, ya sea beneficiosa o tóxica y con determinado grado de pureza. De manera general son obtenidos en el laboratorio a partir de materias primas que son expuestas a modificaciones químicas para dar como resultado principios activos. 

Sinergismo:

Es la acción combinada de varias sustancias químicas, la cual produce un efecto mayor que el de cada sustancia por separado.

Anticoagulantes:

Sustancia endógena o exógena que interfiere o inhibe la coagulación de la sangre. Dentro de las sustancias endógenas con propiedades anticoagulantes se encuentra la antitrombina y como ejemplo de las sustancias.

Antiarrítmicos:

Medicamentos que constituyen el tratamiento de elección para alteraciones del ritmo cardiaco.

Reacciones adversas:

Es cualquier respuesta a medicamentos que sea nociva y no intencionada y que tiene lugar a dosis que se apliquen para la profilaxis, el diagnóstico o el tratamiento de enfermedades o para la restauración de funciones fisiológicas. El área de la farmacología que se dedica al estudio de las conocidas como RAM es la farmacovigilancia.

Tópico:

Medicamento que solo se usa de manera externa.

Cuadro Básico de Fitofármacos por grupos farmacológicos:

Respiratorio:

Anticatarrales:  Aloe Jarabe 50%, Eucalipto mellito, Imefasma Jarabe, Orégano jarabe.

Antitusivos: Gotas antitusivas, Eucalipto tintura 20%, Llantén extracto fluido.

Piel y mucosas:

Antisépticos y cicatrizantes y protectores de piel y mucosas: Caléndula tintura 20%, Aloe crema 50%, Itamo Real tintura 20%, Llantén extracto fluido, Manzanilla crema, Propóleos tintura, Eucalipto tintura, Caña santa.

Antimicóticos: Pino Macho Extracto Fluido, Guayaba tintura, Guayaba talco, Ajo, Propóleos.

Pediculicida: Añil cimarrón loción.

Cardiovascular:

Hipotensores: Ajo Tintura 20%.

Hipertensores: Caña santa, tintura 20%.

Hipocolesteromiantes: Jengibre tintura 50%.

Flebotónicos: Ajo Tintura, Naranjas.

Digestivo:

Antidiarreicos: Guayaba tintura, Manzanilla Tintura 20%, Mangle Rojo extracto fluido.

Antieméticos: Jengibre tintura 50%.

Antiácidos: Mangle Rojo extracto fluido, Llantén extracto fluido.

Catárticos: Cañandonga Jarabe, Aloe jarabe.

Digestivos: Manzanilla Tintura 20%, Toronjil de menta, Menta Tintura 20%.

Antiparasitarios: Calabaza, ajo, propóleos.

Antihemorroidal:  Aloe ungüento rectal.

Genitourinario:

Diuréticos: Caña santa, Té de Riñón.

Antisépticos/Urinarios: Caña santa, Té de Riñón.

Antisépticos locales: Caléndula.

Antiinflamatorio prostático: Calabaza papelillo.

Sistema Nervioso:

Hipnosedantes: Pasiflora, Tilo.

Psicotrópicos: Manzanilla, Pasiflora, Tilo.

Antivertiginosos: Jengibre.

General:

Analgésicos, antiinflamatorios y antipiréticos:  Ajo, Caléndula, Jengibre, Naranja.

Hemolinfopoyético:

Antianémicos: Cañandonga Jarabe.

Uso estomatológico: Llantén, Manzanilla, Propóleos, Guayaba, Aloe, Itamo Real, Caña santa.

 

 

 

ALHAMBRA, LA BELLA ANDALUZA

JUSTO PLANAS CABREJA,
Periodista del semanario Trabajadores,
Cortesía para Isla al Sur.

Granada cuenta por sí sola con historias milenarias. Pero es la Alhambra, la ciudad palatina andalusí, su habitante más distinguida. La Alhambra guarda entre sus muros el orgullo de toda España, y su belleza denuncia que nació solo para ser fortaleza de reyes.

“Oal΄at al-hamra”, La Fortaleza Roja o sencillamente La Alambra, le debe su nombre al fuego de las antorchas que se veían a lo lejos durante su construcción. Se trabajó de día y de noche para levantarla. Y la oscuridad permitía que se tiñera de rojo, auguro tal vez de su destino.

“Solo Dios es vencedor” tiene tatuada la ciudad en muchas de sus paredes. Pero el eco de aquella frase que pronunciara Mohamed-Ben-Nazar al entrar vencedor a Granada en 1238, aquel eco se hizo sentir en cada rincón de La Alhambra. Ese mismo año el moro mandó a construir el primer núcleo del palacio. Su hijo Mohamed II fortificó.

Pero no fue hasta mediados del siglo XIV que La Alhambra adquirió su donaire de señora bella y respetable. Yusuf I y Mohamed V la impregnaron del estilo granadino, culminación del arte andalusí.

En 1492 los Reyes Católicos conquistaron Granada. Hernando Pulgar, un cronista de la época describiría la ceremonia de recibimiento. Fernando el Católico dio las llaves de la ciudad al Conde de Tendilla y al Comendador Mayor de León, Gutiérrez de Cárdenas. Los señores entraron a La Alhambra y encima de la Torre de Comares alzaron la cruz y la bandera. Así pasó a palacio real de los reyes castellanos.

El dos de noviembre de 1984 la UNESCO declaró a La Alhambra Patrimonio Cultural de la Humanidad, en reconocimiento a la historia y perfección estética de la bella andaluza.

¿PUEDE EL ADULTO MAYOR LOGRAR, A PARTIR DE SÍ MISMO, MEJORAR SU CALIDAD DE VIDA?

MIRTA OROPESA DEL PORTAL,
Cortesía para Isla al Sur.

La Universidad del Adulto Mayor ha llegado para quedarse en nuestro país, pues en ella las personas de la tercera edad no solo ven la posibilidad de superación en diversas áreas del conocimiento humano y el acceso a continuar actualizados en las ya aprendidas, sino lo más importante: ofrece un espacio de socialización que permite el crecimiento del individuo, eleva su autoestima, siente pertenencia a los proyectos que se gestan en la sociedad y establecen el diálogo necesario para continuar validando su carácter de ser social.

Las cifras avalan lo expuesto: hoy el país cuenta con 17 500 estudiantes agrupados en 636 cátedras y filiales, y participan de forma voluntaria en este noble empeño más de 7 000 profesores, especialistas y conferencistas de diferentes organismos.

En más de cinco años de creada esta iniciativa, ya más de 30 000 adultos mayores se graduaron de sus aulas, las cuales no solo están en los recintos universitarios, sino también, en casas de Cultura y del Pedagogo, cooperativas, asociaciones de combatientes, sindicatos, escuelas de la comunidad, poblados y bateyes.

Es decir, con la Universidad del Adulto Mayor las personas de las edades altas –como se le denomina también a este período de la vida-, se sienten que no han perdido su papel como protagonistas, que la comunidad no los excluye, y que aún queda mucho bueno por hacer y entregar por delante en bien del futuro.

Y si la educación no es patrimonio de ninguna edad, sino que pertenece a todas las generaciones, pues comienza al nacer y concluye cuando la vida finaliza, entonces estamos ante la perspectiva de buscar diferentes alternativas para nuestros años, y éstas deben ser creadoras y activas para llenar las expectativas.

¿Puede el adulto mayor lograr,

a partir de sí mismo,

mayor calidad de vida?

Considero que es posible y a partir de mis propias experiencias y sus resultados trataré de demostrarlo.

Desde mucho antes que se iniciaran los Programas de la Revolución, donde estamos incluidos los adultos mayores, y como ha sido en el transcurso de nuestro proceso social, ya me preocupaba por dar calidad de vida a mis años y lograr una longevidad satisfactoria.

Es cierto que la jubilación disminuye la entrada económica, perdemos el contacto con nuestro antiguo centro de trabajo, el proceso de adaptación puede ser difícil, cambia el modo de vida, pero no hay que desalentarse.

Conocemos que ese momento llega y debemos prepararnos, adquirir nuevos conocimientos, incorporar actividades a nuestra vida, porque en ocasiones reclamamos nuestro espacio, pero nos cuesta trabajo ceder terreno.

Antes de mi jubilación trabajé con entusiasmo y mis logros laborales me servían de estímulo, aunque requerían de mucha dedicación. En mi tiempo libre, además de atender mi hogar y a la familia, practicaba ejercicios físicos, leía, y de acuerdo con mis posibilidades, asistía a actividades recreativas y culturales. También participaba activamente en las tareas de las organizaciones políticas y de masa en mi comunidad.

Al llegar la jubilación continúe trabajando por contrata durante tres años, pero un accidente me impidió continuar.

Ya en esa etapa me desempeñaba como delegada a la Asamblea Municipal del Poder Popular en el municipio de Plaza de la Revolución, donde me mantuve por más de seis años y medio.

Las tareas que cumplía no me daban tiempo a pensar en que estaba jubilada y llenaban el vacío que pudo dejar mi nueva situación. Tenía buena salud, fuerza y entusiasmo, y esto me permitía entregarme plenamente a la nueva experiencia que me ayudaba a mejorar mi calidad de vida. Aprendí a vivir con mis años y a enfrentar la vida con sus problemas.

No podemos negar que algunas personas, al envejecer, adoptan una actitud negativa, se vuelven huraños, no aceptan los cambios generacionales y eso motiva que su calidad de vida se perjudique.

En el fondo, la persona mayor teme ser reemplazada, a que no se le tome en cuenta, a dejar de ser importante su papel en el hogar y en la comunidad, y por eso asume ese tipo de actitud que, lejos de favorecerle, la aísla en el propio contexto en que se desarrolla.

En nuestro país, gracias a la Revolución, todos tenemos el derecho a superarnos, a cualquier edad. Es por eso que se creó la Universidad del Adulto Mayor, que para mí significó otro motivo estimulante para seguir defendiendo la obra del socialismo.

Tener, a mi edad, el derecho de matricular en la Universidad ha sido un nuevo reto a vencer, demostrarme a mí misma que soy capaz de hacer cada nueva cosa que me proponga.

Además, nos unimos en “familia” grupos de alumnos que logramos gran compenetración y establecemos relaciones de amistad placentera. Nos ayudamos y queremos, por tanto, no solo estudiamos y nos superamos, también tenemos nuestras actividades recreativas y adquirimos buenas relaciones con otras personas que tratan de mantener óptima su calidad de vida.

Tener buena calidad de vida en el adulto mayor significa buen estado de salud, autovalerse y autovalorarse, realizar actividades diarias, tener seguridad económica y material, mantener un grado de satisfacción por la vida acorde con su edad, espiritualidad, buena comunicación con otras personas, hacer ejercicios, alimentarse adecuadamente, participar en la recreación, asistir a actividades culturales, sentirse bien con lo que tiene, ver más lo bueno que lo malo; es decir, adaptarse a los cambios que la vejez impone.

¿Cómo puede el adulto mayor mejorar su calidad de vida? Resolviendo los problemas de privación afectiva, buscar nuevos estímulos, aumentar la autoestima, mantener una alimentación sana, evitar el aislamiento social y los sentimientos de soledad, el estrés y las preocupaciones.

En mi caso, hice un proyecto personal que comprende encontrar las vías para superarme, pues me gusta aprender algo nuevo cada día.

En esto me ayudaron mucho los cursos de Universidad Para Todos y la Universidad del Adulto Mayor, así como leer un libro semanalmente, ver más películas y caminar, descubriendo siempre algo en “la calle”, como titulaba el ya desaparecido periodista Manuel González Bello una de sus magníficas crónicas en la que describía cuántas cosas maravillosas podemos conocer desandando calles. Siempre lo recuerdo y practico.

Hay un consejo útil que dice: “Salga a dar un paseo al aire libre en cualquier condición atmosférica”, esto también lo hago y me resulta muy agradable.

En el Primer Encuentro Internacional de Centenarios, celebrado en Ciudad de La Habana, y al que asistieron especialistas y expertos de España, Haití, México, Chile y Cuba, ellos coincidieron en afirmar que algunos de los elementos más importantes en el envejecimiento sano son la adecuada nutrición, la actividad física sistemática, el medio ambiente saludable, las motivaciones para la vida y el desarrollo cultural.

El Comandante en Jefe Fidel Castro, en su intervención especial del 19 de abril del 2005, expresó: “…los cubanos podemos demostrar algunas cosas y lo estamos haciendo, mediante una organización racional de la sociedad en función de propiciar al pueblo una mayor calidad de vida que no quiere decir tener un automóvil y sí disponer de servicios de salud, higiene, mayores conocimientos, más cultura, seguridad, paz, trabajo, perspectivas hacia el futuro”.

Otro aspecto importante que aprendí en mis años altos es que la autoestima es la capacidad de amarse y respetarse a sí mismo, cuidarse, sentir confianza, seguridad, sentimientos valorativos de nuestra manera de ser, autocapacitación.

Cuando la autoestima es baja cuesta trabajo aprender, nos invade el estrés y los estados depresivos, se pierde el optimismo, surge el egoísmo, la intolerancia y otros aspectos negativos.

Practico un ejercicio que resulta agradable, y consiste en lo siguiente: Dígale a su imagen reflejada en el espejo: “Te quiero mucho, a veces me enfado, pero en el fondo me caes bien, por ti estoy dispuesta a darme totalmente”. Sonría a su imagen y lleve consigo esa imagen sonriente y amable. Mírela a menudo con su ojo interior.

También reír tiene un gran número de ventajas: mejora la memoria, descarga las tensiones, es un método antiestrés, nos vuelve más tolerantes, estimula el cerebro. Ambas actitudes estimulan la autoestima.

No solo la elevación de la autoestima mejoró mi calidad de vida, sino también otros conocimientos básicos para mantener una vida saludable y de bienestar físico y mental adquiridos, como llevar una dieta balanceada a base de vegetales, verduras, cereales, frutas, viandas. Todo sin exceso.

Una alimentación adecuada resguarda la salud en todas las etapas de la vida. Tanto la mala nutrición como la obesidad causan la muerte de muchas personas. Por eso, cuido mi peso y me ajusto lo más posible a la dieta indicada, lo que me permite mantener controladas la hipertensión arterial y el colesterol.

También el exceso de reposo puede causar problemas musculares y hacer más lenta la circulación sanguínea, por lo tanto, evito largas estadías en la cama y camino cada día lo suficiente como para sentirme ágil.

Tampoco debemos medicamentarnos, pues si bien las medicinas producen beneficios, también mal orientadas y consumidas provocan daños. Es por eso que solo debemos consumir aquellas que nos recomiendan los profesionales de la Medicina.

En el caso de las vitaminas, las encontramos en una alimentación rica en productos de origen vegetal, por ejemplo, la vitamina C que tanto nos preocupa.

He aprendido también que una guayaba equivale a una tableta de vitamina C de 500 mg, y que un plato de cebolla cruda con pimientos aporta al organismo todas las vitaminas necesarias.

Otros aspectos que influyen positivamente en el mejoramiento de la calidad de vida son: los ejercicios físicos, la atención al aspecto personal y el rechazo a vicios como el tabaquismo, el alcoholismo y el consumo de drogas. Sobre estos temas hemos incorporado conocimientos suficientes para educar a nuestros familiares, así como a otras personas de la comunidad.

El deporte como actividad física también contribuye a una mejor calidad de vida. Nuestro país dispone de un sistema deportivo en el que no hay límites de edad para la práctica de ejercicios físicos.

En lo particular, practico Tai chi desde hace años. La traducción de este vocablo chino significa algo así como “El espíritu creador”.

Estos ejercicios permiten regular en nuestro cuerpo la energía que existe en la atmósfera y que está presente en todas las formas vivientes. Resultan preventivos para la salud y controlan las enfermedades ya presentes.

Considero que aún no se le da toda la importancia que tienen, aún cuando cada día se incorporan más personas de todas las edades y resulta muy beneficiosa su práctica sistemática para los adultos mayores. En lo personal, me ha reportado beneficios notables en el control de algunas enfermedades.

En Cuba a los adultos mayores se les brinda un sistema de salud especial que nos permite alcanzar una longevidad plena. Existen 434 grupos multidisciplinarios de atención geriátrica, unos 300 especialistas en Geriatría, más de  710 000 ancianos incorporados a los Círculos de Abuelos, y contamos con la atención primaria por parte de los Médicos de la Familia, los especialistas, y en caso necesario los hospitales, tanto para consulta externa como para la hospitalización si se requiere.

El adulto mayor tiene también intereses sexuales. Esa actitud consiste en la capacidad de enamoramiento y depende más de lo psicológico. El placer sexual puede manifestarse mediante la ternura, el afecto, el bienestar, e impulsa a la salida de la soledad, a tener comunicación, cariño, intimidad y contacto corporal.

Todo lo expuesto proporciona equilibrio emocional, es una actitud positiva y fuente de amor ante la vida.

El adulto mayor en nuestro país está protegido por la Seguridad Social, que incluye asistencia social a domicilio a las personas que viven solas y no pueden valerse por sí mismas para realizar actividades. En estos casos son atendidos por un trabajador social.

En caso de encamados, un trabajador social convive con el anciano y se ocupa de su atención integral. Ese trabajador recibe un salario de 300 pesos mensuales que paga la Dirección de Seguridad Social.

Además de estos beneficios, recientemente se incrementaron las pensiones a todos los jubilados. Esta situación, en mi caso, que resido sola, me da cierta seguridad, pues no me siento abandonada.

Mensualmente más de un millón de personas pasa el umbral de los 60 años. En Cuba, la población mayor de 60 años alcanza el 14,5 por ciento, y en nuestro municipio de Plaza de la Revolución, el 22 por ciento.

Debemos prepararnos para esta etapa de la vida con un conjunto de medidas que regulen nuestras actividades. Es necesario decidirnos por cuándo hacer, cómo hacer, con quién hacer, por qué hacer y para qué hacer, y para ello es importante la disposición y la voluntad de luchar por lo que queremos, y para querer lo que tenemos.

Conclusiones

El envejecimiento sano se logra si nos adaptamos a las circunstancias existentes y cumplimos con los requerimientos establecidos para lograr una mejor calidad de vida.

En todo ello influirá decisivamente nuestra actitud, nuestros pensamientos positivos y nuestro deseo de ser cada día más creadores.   

Es por eso que suscribo lo expresado por la luchadora cubana Pastorita Núñez, en carta enviada al Comandante en Jefe Fidel Castro. En la misiva expresa:

“Estamos consientes de que no recibiremos título para el ejercicio como profesionales, pero nos regocija pensar que esos estudios pondrán en alza la autoestima y nos harán sentir como personas sin miedo a las arrugas de la vejez, aprendiendo a transitar y darle sentido a los años finales de la vida con una postura digna y positiva”.

Pastorita Núñez sigue siendo la combatiente que tanto esfuerzo y sacrificio aportó a la liberación de nuestra Patria, y estudia en la Cátedra del Adulto Mayor abierta en el asilo de Santovenia, con la motivación de vivir y disfrutar con una mayor calidad de vida, lo cual constituye un ejemplo a seguir.

Esta opinión también la corrobora Clemente González, presidente del Grupo Nacional de Atención a la Universidad del Adulto Mayor, cuando decía en el III Encuentro Nacional de las Cátedras Universitarias del Adulto Mayor:

“Llegar a un aula universitaria no solo eleva el nivel cultural del individuo, sino también su autoestima, porque se siente parte activa de la sociedad, y mejora la calidad de su vida al aprender a vivir armónicamente en la vejez, todo lo cual influye en su relación con la familia y el entorno”.

Las palabras de ambos sintetizan todo cuanto sentimos los adultos mayores, quienes hemos aprendido a vivir más y mejor a partir de lo encontrado en esta gran Universidad. Los que pensamos, como dijera José Martí, que “la dicha es el premio de los que crean”.

Recomendaciones:

----Mantener los cursos de la Universidad del Adulto Mayor, los cuales se han convertido en una oportunidad que nos permite adquirir los conocimientos necesarios para prolongar la vida y alcanzar una longevidad satisfactoria.

----Divulgar más, mediante los medios de comunicación masiva, los temas que se imparten en la educación del adulto mayor. Muchas personas se nos acercan a preguntar sobre “las carreras” que estudiamos, y se sienten motivadas cuando les explicamos que el contenido del curso incluye aprender más sobre el desarrollo humano y los cambios que se producen en nuestros cuerpos, la actitud ante la vida cuando ha pasado a edad laboral y nos disponemos a una vejez satisfactoria. También entre los temas que recibimos son de sumo interés los referidos a la seguridad social, y los de cultura e historia de manera general.

----Que la comunidad realice una labor a favor de incorporar a sus adultos mayores a esta Universidad, y que éstos cuenten con el apoyo y comprensión de sus familias.

----Que se multipliquen estos estudios en bien de las personas que ya con orgullo pueden decir que viven sus años altos y están capacitados para transmitir toda la experiencia acumulada en muchos saberes.

Nota:

A: Mis hijos y nietos por confiar en mí y alentarme a emprender nuevos retos.

Agradecimientos:

Gracias a la Revolución por darme la oportunidad de superarme  al crear la Universidad del Adulto Mayor que ha hecho realidad el sueño de José Martí y Julio Antonio Mella de llevar la cultura al obrero, al negro, al blanco y al mulato, en fin, a todos los sectores que integran la sociedad cubana.

Gracias también al compañero Jesús Martín Abascal y demás miembros de la Filial, así como al claustro de profesores por su preocupación, comprensión y dedicación con que nos han ayudado a llegar a un feliz término el curso.

Un agradecimiento especial a mi entrañable amiga Iraida Calzadilla Rodríguez, quien me motivó a matricular y me ha estimulado y ayudado durante el curso.

También agradezco a mi prima Yusimí Portal por su interés en el desarrollo espiritual que experimenté durante el curso y por su apoyo.

Bibliografía:

Conferencias impartidas en la Universidad del Adulto Mayor.

Intervención especial del Comandante en Jefe Fidel Castro, el 19 de abril del 2005.
 
Médicos, magos y curanderos, de Víctor Manuel Múñoz Moreno.

Periódico Granma.

Periódico Juventud Rebelde.

Programas educativos de la Televisión Cubana.

Semanario Trabajadores.

 

NO ES SÓLO ASÍ SEÑOR MINISTRO

MERCEDES ALONSO,
desde República Dominicana,
Cortesía para Isla al Sur.

Altagracita Rivas se integra a los 250 mil menores que no pudieron comenzar las clases este 17 de agosto cuando, supuestamente, cada niña y niño iniciaría un nuevo curso escolar en la República Dominicana.

Y no sólo se trata de la carencia de aulas; o de asistir y recibir las clases sentados sobre bloques, bajo árboles o en el suelo mismo. En el caso de la pequeña con quien se inician estas líneas, su ausencia en un recinto escolar se debió a que su mamá, madre soltera, no pudo completar los requerimientos de ropas, mascotas, libros, cuadernos y otros útiles escolares, cuyos precios, como bien se conoce, cada año son superiores a las posibilidades de cualquier hogar humilde en el país, que en definitiva son la mayoría.

Según afirmó el presidente de la Asociación Dominicana de Profesores (ADP), Radhamés Camacho, una mayor inversión en la educación ayudaría en este sentido, sobre todo porque “la educación es un servicio, no una mercancía cualquiera de comercialización”.

Por su parte, el ministro de Educación, Melanio Paredes, responsabiliza a los padres de la baja asistencia de los menores a las escuelas públicas en este nuevo año escolar. Pero, aquí existe un antagonismo con el cual no puede estar de acuerdo, ni el ministro, ni nadie que respete su posición.

No es posible converger en el criterio de Paredes al afirmar que “como es costumbre de los dominicanos, la mayoría de los representantes de los alumnos no estaban preparados para mandar sus hijos a tomar docencia”.

Si esto funciona así, tienen que existir leyes radicales que obliguen a los progenitores a que sus hijos asistan  a la escuela. Pero, no se trata sólo de esto. Como se ha señalado siempre, no existe en la República Dominicana un presupuesto acorde con sus necesidades educativas y mucho menos un concepto real de que la educación que, al igual que la salud, no puede ser un negocio.

Se sabe perfectamente que no son suficientes las campañas referidas por las autoridades de dicha cartera, dirigidas a anunciar el inicio del año escolar, porque aún cuando no se justifiquen los padres que “por dejar de beberse una cervecita”, dejaron de matricular a sus hijos, el sistema, en su esencia, no responde a las matrículas de niñas como Altagracita y los otros miles que hoy mismo miran al futuro sin la esperanza que debe acompañar sus días de formación y aprendizaje.

No, señor ministro, no se trata sólo de negligencia de los padres. Usted lo sabe bien.

 

GLOBALIZACIÓN, SEDUCCIÓN A FLOR DE PIEL

JAIRO A. CORONEL MORILLO,
Profesor de la Universidad Bolivariana de Venezuela,
Sede Punto Fijo, estado Falcón,
Cortesía para Isla al Sur.

Hemos sido víctimas durante siglos de la transculturización de nuestros pueblos. Envueltos en un supuesto proceso globalizado, nos  han querido introducir a través de la moda, música, medios de comunicación, cómo debemos comportarnos y bajo qué  lineamientos tenemos que reorientar nuestra manera de vivir y hasta de gobernar. Y es como dice Gilberto Baldéz, “la globalización es un proceso objetivo, distintivo del capitalismo, asentado en el funcionamiento de sus propias leyes de desarrollo socioeconómico, expresión de la tendencia a la internacionalización del ciclo completo del capital a nivel mundial, con todas las consecuencias sociales y políticas que ella produce”.

Es también como dice James H. Mittelman, profesor de relaciones internacionales citado por Fernando Morales A. en su apartado Globalización: conceptos, características y contradicciones,  que “la globalización es una fusión de procesos transnacionales y estructuras domésticas que permiten que la economía, la política, la cultura y la ideología de un país penetre en otro. La globalización es inducida por el mercado, no es un proceso guiado por la política” (1996:3).

Rodolfo Cerdas, profesor en Ciencias Políticas citado también por Fernando Morales A, se refiere a la globalización como “el acelerado proceso de cambio que, a nivel mundial, se ha venido desarrollando en todos los ámbitos del quehacer humano, pero muy particularmente en lo referente a lo militar, lo económico, el comercio, las finanzas, la información, la ciencia, la tecnología, el arte y la cultura”. (1997:27)

Con lo antes expuesto queda más que demostrado el trasfondo de dominación y hegemonía de un proceso objetivo, donde los pueblos más vulnerables del planeta son influenciados y seducidos a través de la comunicación, como fenómeno poderoso para conquistar grandes masas e inducirlos a consumir, principal propósito de la globalización, conjuntamente con el posicionamiento de nuevos aspectos culturales y sociales postmodernistas.

En tal sentido, Carlos Moneta (1996:5354), Secretario Permanente del Sistema Económico Latinoamericano (SELA), citado por Morales,  considera que cuando se habla de globalización se tiende a identificarla con el proceso de globalización económica olvidando las dimensiones política, cultural y social. Sostiene que en el campo cultural podría entenderse la globalización como el pasaje de identidades culturales tradicionales y modernas, de base territorial, a otras modernas y postmodernas, de carácter transterritorial.

Por otra parte, resulta pertinente acotar el nivel de repercusión que tienen los medios de comunicación  para la proyección y expansión de la globalización, cuando atacando vorazmente el ámbito social y cultural con productos imaginarios de las industrias culturales, establecen y determinan el consumo masivo de artículos, productos, bienes y servicios de primera necesidad; además de hábitos, costumbres, tradiciones, comportamientos y formas de vida de una sociedad determinada.

Partiendo de lo antes mencionado, se puede puntualizar cuál es el imaginario de los estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) en Punto Fijo frente al proceso de globalización que nos embarga la situación ideológica socialista que estamos impulsando desde las aulas de clases, definiendo imaginario “el conjunto de significaciones sociales que permite y hace presente algo que no es, pero que en tanto futuro deseable es, y da sentido al discurso, a la acción y a las prácticas sociales, a la vez que permite definir estrategias y priorizar relaciones” tomado del articulo publicado por Rafael Reygadas  Robles Gil en portal www.vinculado.org.

Los mismos, desde la formación de sus hogares, mantienen una posición arraigada a lo material, a lo individual, a la competencia y a ser protagonistas, en el caso de comunicación social, de programas de televisión, videos musicales, entre otros. Pero qué tanto podemos pedir, si la mayoría de los programas que observan, o las revistas que leen, son parte de esas industrias culturales, que imponen la moda, frases, la música que deben escuchar, las carreras universitarias que más ingresos pueden generar o que los proyectan dentro de una sociedad.

Desmontar esta  visión de los algunos estudiantes, sobre todo de los primeros semestre de carrera, realmente no resulta nada sencillo para docentes como nosotros, que buscamos inculcar líneas del nuevo proyecto de país, basado en querer más lo nuestro, leer y darle prioridad al talento nacional, nutrirse de conocimientos socialistas y a su vez estudiar a profundidad, que es lo que realmente están viendo y leyendo en los distintos medios de los cuales están alienados.

Se trata, pues, de desmontar ese imaginario social, que por algún tiempo ha estado incrustado en lo estudiantes desde los primeros años de su vida y lograr un ser de carácter mas social, despierto ante la seducción de los medios o en este caso de los productos culturales creados en los distintos imperios a nivel global. Ese desmontaje debe realizarse en materias claves como teoría de la comunicación, donde se debe realizar un estudio mucho más avanzado de los modelos de comunicación, el funcionamiento de la agenda de los medios, análisis colectivo de  los distintos autores y postulados latinoamericanos que nos muestran otras vertientes de la comunicación como campo de estudio, en un sentido más de nuestra cultura.

Todo esto nos lleva analizar lo referente a los distintos alcances y limitaciones que en la actualidad forman parte de esa comunicación mediática, donde nos corresponde como comunidad universitaria, contrarrestar con programas culturales-educativos de orden social e identidad nacional, lo que diariamente nos envían las industrias culturales del imperio, pero sobre todo, se debe conjuntamente con los estudiantes en este caso de Comunicación Social, realizar monitoreo permanente de medios, investigaciones y proyectos de índole social, que analicen lo que nos difunden los medios de comunicación y qué efecto causan en la sociedad.

Bibliografía:

Apartado de globalización: conceptos, características y contradicciones. Fernando Morales A. http://reflexiones.fcs.ucr.ac.cr/

documentos/78/globalizacion.p

Imaginario Social. Autor: Rafael Reygadas Robles Gil http://vinculando.org/

sociedadcivil/abriendo_veredas/221_imaginario_social.htm.

http://infoeconomia1.blogspot.com/

2009/06/cuales-son-las-principales.html

 

 

LA NUEVA COMUNICACIÓN SOCIAL

En la Universidad Bolivariana de Venezuela, una disciplina hoy alcance del pueblo. Experiencia en el municipio Miranda, aldea Juan C. Falcón.

ALEXIS GONZÁLEZ,
Periodista y profesor de la
Universidad Bolivariana de Venezuela.
Cortesía para Isla al Sur.

Todo comunicador social que se precie de ser revolucionario debe de alguna manera contribuir en el  proceso de transformación que ocurre en el país. Sobre todo en el área comunicacional, lógicamente como en todo proceso, se colaron individuos que lo que menos querían era que cambiase la comunicación social tradicional por un nuevo modelo que le diera participación a los excluidos por los gobiernos neo liberales que en este país gobernaron durante más de cuarenta años.

Soy un profesional ejemplo de esta educación excluyente. Me gradúe de bachiller en un colegio de sacerdotes católicos y de comunicador social en una universidad católica, esto lo traigo a colación porque el sistema educativo imperante cerraba toda oportunidad de estudio a aquellas personas que no tenían las posibilidades económicas para seguir aprendiendo. Los pobres no podían estudiar en unas universidades que se fueron poniendo al servicio de las clases pudientes valiéndose de un sistema educativo neo-liberal.

Provengo de una familia de luchadores sociales que desde muy jóvenes siempre han batallado por lograr cambios sociales en nuestro país. Es por eso cuando se me presentó la oportunidad de compartir mis conocimientos, adquiridos durante mucho tiempo como comunicador popular, sentí una gran alegría al pasar a formar parte de  la Misión Sucre  y,  por su puesto, a ser factor importante en la consolidación de la Universidad Bolivariana de Venezuela en la aldea Juan C. Falcón, de Coro.

No es fácil tratar con personas que estuvieron muchísimos años fuera de la educación formal y no va a ser hasta la llegada del gobierno revolucionario del presidente Hugo Chávez que se comienza un proceso educativo con las misiones y el asesoramiento del gobierno cubano del Comandante Fidel Castro. El primer día de clase de entrada noté algo que me llamó la  atención: por qué tan pocos alumnos en una carrera de alta demanda en otras universidades. Investigando supe que más del 80% de los que  se quedaron provenían de las misiones.

Los alumnos provenientes de las misiones tenían una claridad de que era la Universidad Bolivariana y lo que para ellos representaba  y no creyeron en la campaña que contra ella desataron los grandes medios de comunicación del país con el beneplácito de las grandes universidades, acerca de que  los títulos iban a ser ilegales.

La nueva comunicación social de la Venezuela bolivariana que imparte la Misión Sucre está enmarcada en el proyecto educativo  Simón Bolívar. La universidad tiene muchos enemigos. incluso dentro del proceso revolucionario, una colega me decía que las personas con alguna discapacidad física o capacidad especial no podía recibir un título de comunicador social, porque no estaba, según ella, en capacidad  de poder transmitir una información veraz y  objetiva. A la colega se le olvidaba que este es un gobierno con una educación incluyente donde, además, se aprobó en la Asamblea Nacional la ley para personas con discapacidad física.
    
En parte de  mi experiencia profesional  como profesor de la cátedra de Radio, le preguntaba a mis alumnos que si un tartamudo o tartamuda podría trabajar en una radio y la respuesta de la mayoría,  influenciados por la vieja comunicación social neo-liberal, fue que no podía trabajar.  Qué equivocados están. En un país con un gran déficit de guionistas y productores de una buena radio estas personas bien podrían cumplir esa función, no necesariamente detrás del micrófono, pero sí en otros puestos estratégicos.

Por eso insisto en la importancia del trabajo mancomunado entre la Universidad Bolivariana, los medios alternativos y comunitarios. La integración entre estos actores hace que un país sea cada vez más grande, pero para eso es necesario formar a un nuevo profesional, sobre todo solidario, en la preparación y formación de este nuevo ser. Es necesario inculcar el amor por la patria, el sentido de pertenencia y la hermandad latinoamericana. 

Mis vivencias con los alumnos, me permiten conocerme más y  cómo nosotros, formadores de un nuevo ser social, podemos contribuir en la transformación de un mundo mejor.

Ese gran maestro de la comunicación social, el profesor López  Vigil,  decía en un taller que tuve la oportunidad de participar en octubre 2006 en  la ciudad  de  Barquisimeto, que  la mejor radio era la que se hacía dándole participación a la comunidad, pero preparándola a la hora de  hacer una buena programación.