LAS NO TAN HONRADAS

Texto y foto:
LAYDIS SOLER MILANÉS,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Mujeres oprimidas por la sociedad moralista del siglo XX, con sus miedos, retos y anhelos más profundos, son el tema principal de Las Honradas, segunda novela de Miguel de Carrión (La Habana 1875-1929).

La obra, publicada en 2001 por la Editorial Letras Cubanas, 84 años después de su primera circulación, constituye un clásico de la literatura nacional. Brinda un acercamiento hacia la psicología femenina en la voz de Victoria, narradora y personaje principal que muestra cómo las féminas se regían por un modelo de dama perfecta, aquella que llegaba virgen al matrimonio, era fiel, sumisa y se dedicaba únicamente a las labores del hogar. 

La protagonista relata su vida desde la infancia hasta la adultez. Explica la influencia que tuvo en ella la educación conservadora brindada por su madre, formación pudorosa que le indujo a sentir repugnancia hacia la sexualidad, hasta que acontecimientos importantes la hicieron cambiar de parecer.

Carrión incluye en la novela a diversos tipos de féminas. Estas forman parte importante dentro de la existencia del personaje principal. Destaca Graciela, muchacha optimista, locuaz y alegre que representa lo liberal. Ella considera el matrimonio como una búsqueda de felicidad y no una obligación.

Alicia, hermana mayor de Victoria, simboliza la serenidad del alma acostumbrada a obedecer sin reclamo a su marido. Tiene un carácter moldeado por la enseñanza de esos tiempos. También, están las solteronas, las coquetas, y las hipócritas que tienen amantes en secreto, una suerte de aparentes damas correctas.

Al final, todas personifican a las mujeres honradas, cuya actitud es aprobada por la sociedad, al contrario de las impuras, quienes son repudiadas “por atreverse a lo que las sumisas, bajo el signo del deber y la resignación no hacen ni harán nunca”, como acota Carrión.

Alberto Garrandés, escritor cubano, en la contraportada del presente libro expresó: “Constituye una obra de singular tesitura artística. Novela de fuerte realismo psicológico, narra el implacable proceso de una seducción que es tanto más placentera cuanto más se acerca a la conquista amorosa, al desacato y la disidencia”. Tal es el caso, que al ser publicada por primera vez en 1917, provocó un escándalo dentro de la burguesía cubana por la sinceridad del autor cuando trata el tema de la posición femenina en la Isla.

La narración presenta una técnica naturalista, basada en reproducir la realidad con una objetividad documental en todos sus aspectos. Esta práctica se observa en las obras de Carrión, las cuales reflejan el tipo de moral burguesa de las primeras décadas del siglo XX.

Entre los textos más conocidos del literato se encuentran las novelas La esfinge, El milagro y Las impuras, además de relatos cortos como Noche Buena. Alejo Carpentier señaló en 1977: “Por los años 20, Miguel de Carrión me parecía el único escritor cubano importante”.

Con la lectura de Las Honradas se comprende, en buena medida, a la mujer neocolonial con sus virtudes y defectos. Constituye un documento fiel que representa a la época donde la sociedad machista moldeaba a las mujeres para ser “esclavas felices”.

UN SON PARA LAS MARÍAS

ADRIANA BEATRIZ ROSA-PERALTA,
estudiante de primer año de Periodismo.
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

En una ocasión, un profesor que tuve en el pre comentó que él recordaba siempre de sus alumnos a los muy buenos y a los muy malos. Algo similar me ocurrió con Al compás del son (2005) y Santa María del Porvenir (2011), entregas televisivas que ocuparon el habitual espacio de la telenovela en las noches de los cubanos.

Estas no solo convergen al recrear historias de época, sino que ambas fueron dirigidas por Rolando Chiong, destacado actor y realizador de cine y televisión en nuestro país.

Si bien la primera consiguió cautivar a los espectadores y colocarse en la lista de los éxitos cubanos en este género, junto a Tierra brava, El balcón de los helechos y otros títulos rememorados aún por el público; la segunda, de la cual solo me quedó el buen sabor del diseño y música de presentación, obtuvo los indicadores más bajos de teleaudiencia entre las propuestas de la última década.

¿Cuál fue la fórmula paradisiaca para concebir Al compás del son? ¿Qué falló entonces en Santa María del Porvenir? La historia del pueblo ficticio en Matanzas, donde todas las mujeres se llamaban María “Algo” o viceversa, ambientada en los años cincuenta, jugaba con fuertes piezas para igualarse con su antecesora en el quehacer creativo del Chino Chiong, como le nombran.

Además de la dirección, que hasta el momento era prometedora, pues Chiong había demostrado con la anterior entrega que sabía hacer televisión, el guionista fue Gerardo Fernández, nombre poco reconocido, sin embargo, títulos como La botija, El naranjo del patio y El balcón de los helechos, lo dicen todo.

A pesar de que el guión proponía una mezcla de géneros realistas (tragedia, comedia o pieza) y no realistas (farsa, tragicomedia, aventura o melodrama), solo se logró la farsa y el melodrama, por parte de algunos actores y actrices como Daisy Quintana (María Efluvio), Rubén Breña (el alcalde) y Osvaldo Doimeadios (Romano), cuyas estelares actuaciones eran, para muchos, el único atractivo entre avionetas de papel maché, pésimos efectos visuales al estilo de Aquellos maravillosos setenta, serie norteamericana, pero mal logrados y subtramas que parecían inflar la novela, agregados solo para llegar a los cuarenta y cinco minutos en cada uno de los cien capítulos, según el propio Rolando.

Era evidente, en la puesta en pantalla, que la dirección de actores  no cuajó, pues algunos fueron demasiado realistas cuando debieron sazonar su actuación con fuertes tonos de farsa. 

No todo en esta teleserie fue nefasto. El diseño de vestuario, aunque un poco sombrío, el trabajo de maquillaje y peluquería  logran  evocar la época y salvar la escenografía paupérrima.

Es cierto que después de un agotador día de trabajo o de estudio, los cubanos llegamos a casa saturados de los males sociales y económicos que nos acechan. Entonces, sería meritorio que un espacio como el de la telenovela, bien marcado, por cierto, rompiera los esquemas de mostrarnos, nuevamente, una realidad ya trillada y los “correctos” modos de actuar, objetivo que quizás perseguía  Santa María…, pero que, al parecer le sacó ventaja.

En fin, por el bien de nuestros desaliñados dramatizados, esperemos que este realizador, galardonado en el 2005 con el Premio Mariposa, Premio especial del Concurso Caracol, Primer Premio de Dramatizados Seriados en el II Festival Nacional de Televisión y Premio de la Popularidad del programa Entre tú y yo, por Al compás del son, sepa una vez más, manejar los complicados hilos de la dirección de telenovelas y, tal vez, no necesite involucrar a toda la familia. 

VIVIR EN UNA OBRA DE ARTE

Veinte años después de iniciado, el proyecto artístico de José Fuster regala al pueblo progreso y cultura.

Texto y foto:
ALEJANDRO BENÍTEZ GUERRA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Sin ir a una galería, los rodea una obra de arte. La parada del ómnibus, un parque, los muros, las fachadas de las casas, se adornan con mosaicos de cerámica en forma de peces, palmas, campesinos: se está en Jaimanitas.

Tras dos décadas de creado, el Proyecto Comunitario La Alegría de Vivir, iniciativa del artista de la plástica José Rodríguez Fuster, ha dado a las calles de esa localidad costera del oeste capitalino una tipología única en el mundo, expresó Carlos García Herrera, ingeniero Civil y arquitecto de la comunidad.

La idea surgió en febrero de 1994. Desde entonces trato de cubrir todos los espacios posibles con cerámicas que reflejan la cubanía y  rindan homenaje a personalidades y artistas cubanos y extranjeros, declaró Fuster, quien dice ver en las calles una prolongación de su propio arte.

Al cambiar la fisonomía de la comunidad y llevar la creación al ser social, la obra llama la atención de la población y del mundo, atrayendo al turismo. Así, Jaimanitas se va incorporando a una vida socialmente útil, explicó García Herrera.

Según el periodista José Rivas Rodríguez en el artículo La virgen morena en el imaginario de Fuster, aparecido en el periódico Trabajadores del 24 de septiembre del 2012: “Con cierta influencia de Antonio Gaudí y Pablo Picasso, (…) arquitectura y plástica se fusionan para establecer un diálogo abierto (…) a través de una técnica que tiene mucho que ver con la cultura popular y el arte naif”.

Más allá de lo artístico, la iniciativa contribuye a recuperar zonas abandonadas y reparar las casas de los pobladores que lo necesiten, sin pedir nada a cambio, empleando una brigada de constructores locales financiados por el artista, quien no recibe para ello ayuda alguna del Estado, aclaró Eduardo Montufa Martínez, presidente del CDR No. 2.

“El proyecto se basa en beneficiar a los vecinos, embellecer las cuadras y ayudar desinteresadamente a todo el que tenga problemas con su vivienda. Hay gente que teniendo para vivir y gozar su dinero, lo invierte en su pueblo”, dijo Jorge González Alonso, miembro de la brigada de constructores, y agregó, refiriéndose al artista: “Él es incansable”.

“Yo considero que estoy viviendo en una obra de arte”, apuntó Esther Camejo Fernández, vecina de la comunidad, quien compartió con Fuster en sus tiempos de estudiante, y lo califica de “una persona espectacular”.

José Antonio Rodríguez Fuster nació en Caibarién, Villa Clara, el 6 de agosto de 1946. Es pintor, dibujante, ceramista, escultor y grabador. Ha realizado numerosas exposiciones personales y colectivas dentro y fuera del país, y recibido gran cantidad de premios y menciones, destacándose la Distinción Por la Cultura Nacional en el año 2006.   

Pie de foto: El Proyecto Comunitario La alegría de vivir dio a las calles de Jaimanitas una tipología única.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial de Ambiente.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Tipo de Información: Blanda, ligera, simple.
Tipo de Fuentes: Directas, documentales y no documentales.
Primer valor noticia: interés colectivo.
Otros dos valores noticia: Novedad. Proximidad o cercanía.

¿QUÉ PASÓ CON DON GERARDO?

A 135 años del natalicio del historiador guanabacoense Castellanos García, pocos han sido los intentos para rescatar y divulgar sus trabajos.

Este trabajo obtuvo Premio Relevante en el Forum de Historia de la Universidad de La Habana, 2014.

Texto y foto:
ZULEMA SAMUEL DEL SOL,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Los biznietos de Gerardo Castellanos García, a 135 años del natalicio del investigador (2014), se preguntan por qué su obra no aparece en librerías, no se presenta en las clases de Historia de Cuba y apenas es un referente de volúmenes mínimos en bibliotecas especializadas.

Esperanza, la hija del ilustre estudiosos de José Martí, les cuenta del muchacho de Cayo Hueso, emigrado a Cuba con 20 años, en 1899. Relata las andanzas independentistas que realizó en Estados Unidos y sus más de 40 libros, dentro de los cuales destacan las biografías de Calixto García, Serafín Sánchez, Néstor Aranguren, Juan Bruno Zayas, Ignacio Agramonte y la primera que se escribiera de Francisco Gómez Toro.

Ella guarda las hojas mal encuadernadas de un viejo discurso de Néstor Carbonell y Rivero, miembro de la Academia Nacional de Artes y Letras y otras instituciones de la época, durante la sesión solemne dedicada al primer aniversario de la muerte de Castellanos García, en 1957. Este escrito recoge las proezas de su padre como individuo de número de la Academia de Historia, integrante de la Sociedad Geográfica y presidente del Liceo de Guanabacoa.

Sin embargo, “esta figura no se incluye en el actual plan de estudios de la carrera de Historia porque no se considera una de las más representativas dentro de la dinámica socio-política, ni de la producción historiográfica de la Isla en el siglo XX, si de aportes se trata”, aseguró Fabio Fernández Batista, a cargo del Departamento de Historia de Cuba de la Universidad de La Habana.

Por su parte, Pedro Pablo Rodríguez, investigador del Centro de Estudios Martianos (CEM) y encargado de la edición crítica de las obras completas de José Martí, explicó que “García es un hombre relevante dentro del gremio. Lo recuerdan a él y a su obra quienes deben hacerlo. La misma historia va decantando las figuras y no podemos orientar a los medios de comunicación y a la memoria de una sociedad hacia todas las personalidades de las distintas épocas”.

Gerardo Castellanos recopiló en varios volúmenes la historia de Guanabacoa, localidad en la que residió gran parte de su vida. Esta labor investigativa lo convirtió en una figura representativa de la zona, donde se mantiene conservada la residencia que habitó, ahora custodiada por una pequeña tarja biográfica.

“La influencia del mambí de la pluma, como lo llamaban sus contemporáneos, cobró tan altos vuelos en este territorio, que los vecinos y autoridades del lugar decidieron otorgarle su nombre a la Biblioteca Municipal durante toda una década (1959-1969). En la actualidad, todavía hay quienes revisan los escritos y pertenencias de Gerardo, guardados en dicha institución, y celebran junto a los pobladores de la zona los aniversarios cerrados de su natalicio y defunción. Sin embargo, fuera de los límites de la otrora villa, se ha tornado un desconocido”, explicó Lourdes Mellet, directora del Museo de Guanabacoa.

Sobre el tema, Horacio Díaz Pendás, asesor Nacional de Historia del Ministerio de Educación, advirtió que es muy difícil incorporar en la carrera a las personalidades de los diferentes municipios que hubo en el pasado e incluso en el presente. No obstante, cada esfuerzo realizado en pos del rescate de sus obras es válido y necesario, ya que si vemos este desconocimiento desde la perspectiva cultural de las próximas generaciones, la situación se vuelve preocupante.

Otro motivo de su escasa mención pudiera ser que hombres como Gerardo, con un enfoque narrativo de los hechos no son estudiados porque no marcaron hitos en el modo de proyectar un determinado contexto o simplemente porque no seguían métodos científicos de mucho valor desde el punto de vista de la historiografía actual, explicó René González Barrios, presidente del Instituto de Historia de Cuba.

Rodríguez, Premio Nacional de Historia en el año 2010, secundó esta idea al relatar las vicisitudes sufridas por el CEM durante el proceso de reedición realizada al libro Misión a Cuba. Cayo Hueso y Martí, en el 2009, donde la ausencia de referencias bibliográficas que caracterizaba la obra de Gerardo Castellanos dificultó la labor investigativa de los editores. Aunque destacó que esto no le resta valor testimonial o crítico al texto.

Pero detrás del olvido casi general ante este tipo de figuras, se esconde un problema mayor. Así lo explicó Fernández Batista al atribuir la poca divulgación de la obra de personalidades como Castellanos a la pendiente reconstrucción de la historia intelectual de la Cuba Republicana.

“La época neocolonial es un período todavía muy visto en blanco y negro, muy centrado en los aspectos político-económicos donde la dinámica ideológica no ha sido analizada con todos sus matices, que haya vacíos sobre una figura como Gerardo Castellanos es lógico si tenemos en cuenta la ignorancia existente sobre la República, en general”, agregó.

Díaz Pendás defendió la búsqueda que se realiza en la actualidad hacia una nueva visión de la etapa republicana, ya que en nombre de la crítica antiimperialista fue presentada durante años como “un monolito de maldad, ausente de las aristas y la policromía que distingue a la historia”.

Sea cual sea la razón de las escasas referencias a su trabajo tanto en el gremio como en las aulas y librerías, no se puede, como enunció Pendás, perder otro minuto de la vida de estos hombres en los cuales se guarda la esencia de la Cuba verdadera.

Pie de foto: Portada del ensayo Elogio del Sr. Gerardo Castellanos García, del fallecido investigador cubano Néstor Carbonell y Rivero.

Ficha Técnica: 

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Especial Imaginativo.
Tipo de nota: Interpretativa explicativa.

Tema: El desconocimiento de la obra de Gerardo Castellanos García dentro del gremio de los historiadores.

Propósito: Ahondar en las causas de las escasas referencias propiciadas a Gerardo Castellanos García en la actualidad.

Objetivos colaterales: Mostrar la labor investigativa de Gerardo Castellanos durante la República. Contrastar  opiniones sobre la  importancia del estudio de esta figura en la actualidad.

Estrategia de fuentes:

Directas:

Fabio Fernández Batista, licenciado a cargo del Departamento de Historia de Cuba de la Universidad de La Habana (Oficial, Implicada).

Pedro Pablo Rodríguez, investigador del Centro de Estudios Martianos (CEM) y encargado de la edición crítica de las obras completas de José Martí, Premio Nacional de Historia 2010. (Oficial, experto)

Lourdes Mellet, directora del Museo de Guanabacoa (Especialista, Implicada).

Horacio Díaz Pendás, asesor Nacional de Historia del Ministerio de Educación (Especialista).

René González Barrios, presidente del Instituto de Historia de Cuba (Oficial).

Documentales:

Carbonell y Rivero, Néstor: Elogio del Sr. Gerardo Castellanos García. Ed. El Siglo XX, La Habana, 1957.

Castellanos García, Gerardo: Misión a Cuba. Cayo Hueso y Martí. Ed. Centro de Estudios Martianos, La Habana, 2009.

Soportes a emplear:

Hecho: El desconocimiento de la obra de Gerardo Castellanos García dentro del gremio de los historiadores.

Contexto: El aniversario 135 del natalicio de Gerardo Castellanos García.

Antecedentes: La obra de Gerardo Castellanos, relevante historiador de la República y figura representativa de Guanabacoa, ha sido poco referenciada en las últimas décadas.

Tipos de juicios:

Lógico-Analíticos: Algunas de las intervenciones del licenciado en Historia, Fabio Fernández Batista y el especialista Horacio Díaz Pendás contribuyeron al análisis de la situación problémica.

De valor: Se presentan valoraciones y criterios del Premio Nacional de Historia 2010, Pedro Pablo Rodríguez, el estudioso Horacio Díaz Pendás y la directora del Museo de Guanabacoa, Lourdes Mellet.

Lógico-Hipotéticos: La explicación dada por el presidente del Instituto de Historia de Cuba, René González Barrios.

CÓNDOR ANDINO EN CUBA

En el Jardín-Zoológico La Edad de Oro permanece, desde 1970, uno de los cóndores donados por Salvador Allende a Cuba.

Texto y fotos:
MARIANA BRUGUERAS MÁS,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
 

Después de 44 años de donados los cóndores Aconcagua y Santiago - especies suramericanas en peligro de extinción-, por el presidente chileno Salvador Allende al gobierno cubano, el macho de esa pareja aún vive en el Jardín-Zoológico La Edad de Oro, ubicado en la calle 26 del reparto Nuevo Vedado, en La Habana.

“Aunque tienen un récord de 75 años de vida, estas especies suelen durar hasta medio siglo. Desgraciadamente, Aconcagua murió en 2002, pero sin darnos cuenta ya Santiago ha permanecido aquí más de cuatro décadas y supera en 12 los años de existencia de su pareja”, explicó el microbiólogo e historiador de la institución, Raúl Campos Talavera.

El licenciado añadió que la historia de estas aves comenzó en 1970, cuando Salvador Allende en una visita las regaló al zoológico. Más allá de su llamativa procedencia y del tiempo transcurrido desde que arribaron a la Isla, adquirieron gran relevancia por reproducirse en cautiverio, algo que solo se había logrado en Estados Unidos hasta entonces.

Los archivos del centro dan cuenta de que en 1980 recibieron a Combatiente, su primera cría, que con la boliviana Catunga, en 2004, les daría una nieta llamada Alba, la que actualmente habita junto a Santiago en el zoológico.

Che fue el segundo de la camada, nacido en el 2000 y enviado a Argentina, todavía en etapa de huevo, para extender la especie por Latinoamérica. Criado de manera artificial, fue liberado en la cordillera de Los Andes como parte del Proyecto de Conservación del Cóndor Andino.

Yuhina Magly, especialista en Educación Ambiental de la institución, reconoció que estas aves, a pesar de ser carroñeras, son muy sensibles y el contacto con las personas las humaniza demasiado. Esto trae consigo que, en ocasiones, se haga imposible devolverlas a su medio natural. 

Al respecto, Oscar Armas, veterinario del zoológico, agregó que en diferentes países de América del Sur se emplean títeres que simulan cóndores como método de alimentación, principalmente para que fijen esa imagen. De esta forma son capaces después de adaptarse y desenvolverse sin problemas en su hábitat.

Mayda González Cabrera, relacionista pública de la institución, comentó que, por su alto valor patrimonial, Santiago destaca como uno de los grandes atractivos entre los 115 ejemplares que pueden apreciarse en las 23, 6 hectáreas que conforman el Jardín Zoológico de La Habana.

Según Nacional Geograghic, los vultus gryphus son buitres de cuello desnudo, plumaje negro y cola pequeña. Presentan un collar de plumas blancas en el cuello y la hembra se diferencia del macho por tener ojos rojos, mientras los ejemplares masculinos exhiben cresta. Son considerados los de mayor envergadura alar, pues la distancia entre las puntas de cada ala es de 3,5 metros. Además, pueden llegar a pesar 11,5 kg y alcanzan hasta un metro de altura.

Pie de foto: El Jardín Zoológico de La Habana exhibe el cóndor (vultus gryphus) de más edad de su tipo actualmente en el país.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de información: Ligera, blanda, las que afirman.
 Tipo de fuentes: Directa, documental, primaria.
 Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Proximidad o cercanía. Prominencia de los protagonistas.

HÓMINIS 2013: EMPEÑO Y VOLUNTAD

DAVID RODRÍGUEZ SÁNCHEZ-GALARRAGA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Con motivo de la VI Convención Intercontinental de Psicología Hóminis 2013, que sesionó en el Palacio de Convenciones de La Habana del 4 al 6 de diciembre, conversé con Jorge López Abascal, Máster en Psicología del Deporte desde el año 1992, y quien actualmente ocupa el cargo de Jefe de Departamento de Investigaciones en la Subdirección de Docencia e Investigaciones del Instituto de Medicina del Deporte (IMD) y es, además, psicólogo de la Selección Nacional de Tiro Deportivo.

-Por sexta ocasión Cuba es anfitriona de 

eventos internacionales de psicología.

¿Cuándo surgieron estas convenciones

y qué entidades las auspician?

Este tipo de evento surgió en el año 1999 convocado por la Sociedad Cubana de Psicología. En la actualidad es coauspiciado por varias entidades internacionales entre las que se destacan la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología (ULAPSI), la Asociación Latinoamericana para la Formación y la Enseñanza de la Psicología (ALFEPSI) y la Asociación Latinoamericana de Psicología de la Salud (ALAPSA). Indudablemente ha ido ganando en organización y masividad a lo largo de catorce años, así lo demuestra la participación de más 200 delegados extranjeros y 400 nacionales en los 26 coloquios que sesionaron en la VI Convención.

-¿Cuáles fueron los temas

fundamentales abordados?

Las temáticas en esta Convención insistieron en el tratamiento de temas interdisciplinarios, la necesidad de la búsqueda de espacios integradores para tratar la comprensión de la diversidad del ser humano dentro de la sociedad. Todos los especialistas que participaron en los debates empeñaron esfuerzos para brindar una  mayor actualización de los temas de análisis.

-Durante su intervención, el Profesor Manuel

Calviño, presidente de la ULAPSI, planteó que

los psicólogos deben marchar al frente de las

transformaciones que se llevan a cabo en nuestro

país, contribuyendo a cambiar "esa mentalidad" de

la que tanto se ha hablado en los últimos años.

¿Qué rol desempeñan hoy los psicólogos y

comunicadores en general en la sociedad cubana?

Un rol determinante, pues tienen que estar a tono con las nuevas circunstancias económicas, políticas y sociales que vive nuestra sociedad. El estado cubano se ha propuesto mantener una sociedad socialista moderna, eficiente y sostenible, lo cual conlleva necesariamente a un cambio de mentalidad, ya no solo en la dirigencia del país sino dentro de la misma sociedad. En ese contexto, los psicólogos, comunicadores y demás representantes de las ciencias sociales deben estar en la vanguardia del desafío.

-¿Y cumplen estos profesionales el papel

que ameritan las circunstancias actuales?

Puede ser que en este momento muchos  profesionales del sector  no hayan tomado aún conciencia necesaria para enfrentar los retos, pero es indudable que las transformaciones que se realizan, sobre todo en la esfera política y económica, provocan cambios en la forma de pensamiento de los seres humanos, y si estos profesionales no se adaptan a las nuevas modificaciones ejerciendo con eficiencia su trabajo, el cual está dirigido a incidir directamente sobre la mentalidad de las personas de nuestra sociedad, entonces quedarán en el rezago de la misma, y cederán su espacio y su papel.

-Formando parte de esta convención internacional,

sesionó un coloquio de Psicología del Deporte.

¿Cómo explica que Cuba, un país sin grandes

recursos económicos y bloqueado, sea un ejemplo

mundial en la calidad y masividad del deporte?

El ejemplo del deporte revolucionario cubano y sus resultados ha constituido un paradigma en el mundo, pues un pequeño país del hemisferio occidental, bloqueado por la mayor potencia de la historia llegó a obtener el quinto lugar en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, por más de 40 años ha estado al frente del área de Centroamérica y del Caribe y también desde hace décadas es el segundo lugar en toda la América.

Eso, indudablemente, ha sido determinado por la voluntad política del estado cubano, el cual dedica muchos recursos, tanto materiales como humanos, para hacer realidad y no un simple eslogan el lema de que “el deporte es  un derecho del pueblo”.

-La psicología cubana ha acompañado los lauros

de nuestro deporte durante todos estos años de

triunfo revolucionario. ¿Qué opinión

le merece este planteamiento?

No solo la psicología cubana, y en particular la Deportiva ha acompañado estos éxitos, sino muchísimas ciencias afines a la actividad física y el deporte han incursionado para garantizar los resultados.

Así han estado presentes la medicina del deporte, la traumatología, la nutrición, la biomecánica, entre otras. En años posteriores al triunfo revolucionario de 1959 se fundó primero el departamento de Medicina del Deporte, el cual en el año 1966 se conviertió en el IMD con el objetivo de brindar el apoyo y la contribución de la ciencia y la técnica a la preparación de nuestros deportistas y, sobre todo, al mantenimiento de su salud física y mental. 

En muchos resultados deportivos, e incluso científicos, ha estado presente la psicología deportiva cubana, que de conjunto con otras ciencias mantiene la multifactorialidad en el abordaje de las diferentes problemáticas de nuestros atletas. Ejemplo de ello fue el proceso de rehabilitación de nuestra gloria deportiva Ana Fidelia Quirot, quien después de haber sufrido un accidente doméstico volvió a los planos estelares demostrando la grandeza de la ciencia cubana y la nobleza de nuestro sistema social.

 

¡NO TE OIGO!

Investigaciones científicas recientes demuestran que las nuevas generaciones de cubanos están expuestas a padecer sordera y aislamiento.

Texto y foto:
ALEJANDRA ANGULO ALONSO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Un estudio audiométrico reciente realizado a 150 pacientes entre seis y 15 años de edad, vistos en consulta de otorrinolaringología (ORL) del Hospital Pediátrico de Centro Habana, demuestra que 23 de ellos presentan audiograma característico de trauma acústico y problemas asociados, representando el 15.5 por ciento del total de casos.

La investigación, aún en desarrollo, de la doctora María Josefa García Ortiz, especialista de segundo grado en ORL de la Facultad Calixto García, demuestra que de 26 adolescentes estudiados, 14 presentan pérdidas auditivas y de ellos, 11 utilizan reproductores de uso personal, con largo tiempo de exposición.

“Hace una década la hipoacusia se manifestaba después de los 50 años de edad, pero hoy la juventud cubana tiene problemas de sordera irreversible previo a los 20 años, por lo que los jóvenes perderán audición antes que sus padres”, expresó el doctor Juan Manuel González, especialista de primer grado en ORL del Instituto Nacional de Oncología.

“La hipoacusia o disminución de la capacidad auditiva es ocasionada por el alto nivel de sonido emanado por estos equipos, que puede alcanzar de 80 a 100 decibeles y  lacera las estructuras del oído interno. El daño es generalmente  irreversible”, expuso el doctor Héctor Hernández Sánchez, del hospital Luis Díaz Soto, en su ponencia Ruido, medio ambiente, sociedad y salud.

Pero cuando los adolescentes  utilizan la música para aislarse, más allá de las pérdidas auditivas, están en riesgo de padecer complejos problemas psicológicos. La disminución de la autoestima y la magnificación de algunos miedos que caracterizan a los más jóvenes, son   fenómenos  frecuentemente observados.

“El problema existe, pero aún estamos ciegos a sus consecuencias”, manifestó la psicóloga norteamericana Jean Twenge, en su libro  Generación Yo, donde califica al uso individual de reproductores de música en reuniones adolescentes, como fenómenos de fiestas silenciosas, protagonizadas por este grupo etáreo.

El uso indiscriminado de este tipo de tecnología favorece en los jóvenes el abandono de la vida en grupos y propicia el  aislamiento. Así crean un mundo de fantasía diferente al real, sin los problemas y responsabilidades propios de esa etapa de la vida, explicó la doctora María Elena Morián ,directora del Centro de Salud Mental Infanto Juvenil del hospital Pedro Borrás Astorga.

“Los adolescentes se encuentran en una parte crucial de su desarrollo y es importante que aprendan a comunicar, compartir sus opiniones y defenderlas, nunca podemos permitir que pierdan el contacto directo con la realidad”, afirmó la doctora Ovidia Rodríguez, especialista de segundo grado del Servicio de Psiquiatría Infantil Pedro Borrás Astorga.

Actualmente, más de dos millones de personas en Cuba están expuestas a sufrir pérdida de la audición y otros trastornos de salud, por niveles de ruido superiores a los 65 decibeles, límite máximo al que se puede exponer el ser humano, sin que ello le ocasione malestares, según los estándares establecidos por la Organización Mundial de la Salud.

Pie de foto: Altos decibeles y elevado tiempo de exposición  ocasionan sordera y aislamiento en los adolescentes.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida+ Dato adicional.
Tipo de información: Pesada, dura.
Tipo de fuentes: Directas, Documental.
Primer valor noticia: Interés humano.
Otros valores noticia: Actualidad, Interés colectivo, Proximidad y cercanía.

LA MUJER DE MI VIDA

MARÍA DEL ROCÍO RAMOS SUÁREZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Un par de espejuelos, el libro de oraciones, un rosario en la mano y el magisterio en el andar, fueron los amuletos que acompañaron a la mujer de mi vida en el escaso y preciado tiempo que tuve para amarla.

Siento que me la imaginaba así mucho antes de conocerla: su caminar despacio y temeroso a las caídas, su postura en el sillón cuando zurcía mi ropa, la ternura con la que miraba a mi abuelo, y las ganas tan grandes de verme crecer.

Aún no sé cómo sucedió, ni cómo dejó de existir esa señora de cabellos blancos que mantuvo siempre la sonrisa joven.

Creo que nunca me hubiera imaginado la vida sin ella, sin un beso cada noche antes de dormir, sin una caricia en el pelo, sin un regaño, y sin decirme: −Eres lo más grande que tengo.

Me tomó de los brazos de mi madre, que entonces era demasiado joven, moldeó el pequeño barro e hizo de mí la persona que tal vez ella hubiera querido ser, pero se le olvidó ponerme una coraza que me cubriera cuando finalmente la vida entendiese que su lugar ya no estaba en este reino.

A veces pienso que se ha olvidado de mí. No me acaricia mientras duermo, ni aparece en mis sueños para darme alguna señal o para decir que me extraña. Parece que tiene mucha gente que socorrer y muchos barros que moldear en ese otro mundo del que tantos hablan, pero nadie ha visto.

En ocasiones me molesto, he jurado incluso dejar un día de pensar en ella, si al final, parece que yo no tardé en salir de sus prioridades. Pero luego, en cada buena acción que hago, en cada comportamiento del que yo misma me enorgullezco, en cada decisión certera que tomo, veo reflejado su rostro, más sonriente y complacido que nunca, con un guiño que parece gritarme que aún no se ha ido del todo.

La necesito tanto que bordeo la desesperación. Sus sabios consejos y la tranquilidad emocional que me brindaba son cosas que no creo que alguien más pueda reemplazar, y es que hay espacios que son insustituibles.

Contra su partida no pude hacer nada. Se fue sin mi permiso y cuando me percaté ya era muy tarde para detenerla, solo alcancé pedirle que no me llevara pronto, pero que viniera a verme siempre.

Perdimos mucho tiempo. ¡Hay tantas cosas que nos quedaron por hacer juntas! No me creo que haciéndolas yo, ella las disfrute del mismo modo, sería notar más su ausencia y convencerme de que hay años que no regresan más y que hay que valorar esos instantes mágicos donde lo tenemos todo y de tontos, pensamos que nos falta algo, esos pequeños momenticos que algunos suelen llamar felicidad.

Dicen el tarot y las predicciones que finalmente seré periodista, pero estoy segura de que si la vida me lo hubiera permitido hubiese escogido otra profesión, la de mayor recompensa y la que mejor le hace al corazón: dedicar mi vida a peinar las canas de mi abuela.