LAURELES DE BLANCO Y ROJO

ROGMARY GARCÍA SÁNCHEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Entre el torneo Capablanca in Memoriam de Ajedrez, el Campeonato Mundial de Boxeo, las diversas competiciones de atletismo y las secuelas de la 53 Serie Nacional de Béisbol, el fútbol conserva su espacio, ¡y qué espacio!, porque el partido que decidió al campeón de la Liga española, entre el Barça y el Atlético de Madrid, nadie lo duda, fue sensacional.

A los colchoneros parecía caerles encima una lluvia de maldiciones en el inicio del encuentro. Sus dos principales figuras, el delantero estrella Diego Costa y el creador de juego, Arda Turan, se lesionaron en los primeros 25 minutos y tuvieron que, inundados de lágrimas, abandonar el certamen.

Eso, a mi juicio, desconcentró un poco al grupo rojiblanco. El fuerte golpe anímico propició una anotación inesperada del delantero rival Alexis Sánchez. El arquero Thibaut Courtois no pudo impedir que entrara el fuerte disparo. Sin embargo, como elenco grande, lograron después reponerse.

El entrenador capaz de transformar al Atleti en una escuadra puntera y conquistar cuatro títulos en dos años y medio, el argentino Diego (Cholo) Simeone, habló en el descanso del primer tiempo con los atletas como si fueran sus hijos, llamándolos a un último esfuerzo por alcanzar lo que tanto soñaron, el cetro de la Liga.

Esas palabras, en mi consideración, hicieron salir al campo a unos jugadores renovados de fuerzas. El momento clave fue cuando el capitán Gabi elevó un centro desde el córner, y vino lo esperado por toda su afición, el gol de cabeza de Godín.

Esa jugada táctica a la que ya nos tiene acostumbrados el Cholo, dio el tanto del empate y, por lo tanto, la victoria. Los de la orilla del Manzanares, con tal raya, acumularon 11 unidades marcadas con saques de esquina.

El conjunto catalán no podía hacer nada más. Ni su toca-toca, ni tener uno de los más sobresalientes futbolistas del mundo, Lionel Messi, sirvieron para corregir los constantes errores en la defensa e imprecisiones del ataque.

Entre los elementos que impidieron apreciar a un habitual dominante Barcelona, según mi opinión, estuvo la ausencia hasta el minuto 76, del excelente interior Xavi. Sin su presencia, en más de la mitad de la disputa, los culé carecieron de naturalidad en los diferentes movimientos.

Los azulgranas no fueron capaces de propinar claras ocasiones de peligro y cerraron una pésima temporada. A mi entender, necesitan una completa renovación.

Con cerrado armisticio de 1-1 selló la pugna. Se convirtió en vencedor del evento, el líder de choques jugados con corazón, sacrificio, unidad y derroche de pasión, el mejor equipo, el Atlético de Madrid.

Ellos me recordaron a aquel grupo que bajo las órdenes de Radomir Antić e integrado por Molina, Caminero, Pantic, Penev y el actual técnico, Simeone, brindaron tantas alegrías a los seguidores colchoneros en 1996, al alcanzar un doble triunfo en campeonatos españoles, ganados con fibra de titanes.

Miles de aficionados recibieron a los nuevos campeones en la fuente de Neptuno, lugar donde tradicionalmente celebran sus glorias.

Culminó la Liga española más reñida de la historia. Los indios con ese fulgor de humildad y amor al fútbol, después de 18 años, obtuvieron un bien merecido décimo título.

MATANZAS, GIGANTESCO RELOJ SOLAR

Investigaciones recientes demuestran que la urbe yumurina cuenta en su diseño con cualidades astronómicas.

MILENE MEDINA MARTÍNEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: Cortesía de Excilio Vento Canoso, historiador de la ciudad de Matanzas.

Después de 321 años de fundada la ciudad de Matanzas, se descubrió que constituye un gran reloj solar, según las investigaciones realizadas por el doctor Excilio Vento Canoso, historiador de la urbe yumurina.

Para la confirmación de este fenómeno, Vento Canoso se basó en la observación de la posición solar en dos momentos del día para dos situaciones opuestas, en las cuales era posible alinear una calle en toda su longitud en relación con la posición del sol.

“Llama la atención que algunas reproducciones planimétricas de Matanzas obvian este detalle donde está presente la deriva angular y muestran las tres calles iniciales que van del este al oeste con disposición paralela de una con respecto a las otras. A pesar de haber transcurrido más de tres siglos esta  alineación se mantiene”, confirmó Vento.

El plano adoptado como documento inicial el 14 de abril de 1682 para el delineado de las calles de la ciudad, fue obra del ingeniero Don Juan de Herrera Sotomayor, quien realizó importantes modificaciones al proyecto, basado en la cuadrícula de Indias, o sea, con manzanas cuadradas y una plaza central, inspirado en el modelo greco-romano.

"Las características de la comarca, circunscrita entre dos ríos, con una amplia ciénaga en su margen norte y este, impidió el diseño en cuadro. Herrera utilizó una disposición en forma cuadrangular y el trazado de las calles respetó la perpendicularidad cardinal. Las manzanas tomaron entonces forma rectangular", explicó Vento Canoso.

De ser resultado de una simple casualidad, se estaría en presencia de un fenómeno notable, es el caso que el proyecto de estas vías se acomodó a una ruta solar, pero con una precisión tal que permitió tomarlas, para cada día y hora del año, como un enorme reloj astronómico.

Leonel Pérez Orozco, Conservador de la ciudad, con respecto al tema declaró: "En esta urbe que tuvo un diseño ajustado a las normas del rectángulo, llama la atención que no fuera exactamente paralelo en las de Este a Oeste, sin embargo, tal alineación se cumple para las de Norte a Sur”.

Adicionó que en el diseño tuvieron en cuenta el movimiento del sol, tal que las casas recibieran siempre una luz solar proporcional y, además,  perfectamente regulada para el momento estacional. Se trata de un extraordinario adelanto para la época, que se anticipa en 300 años a la concepción moderna de la ciudad, según la región del mundo en que se encuentra.

Cumplida esta premisa, Matanzas es una provincia excepcional, debido a que se comporta como un gigantesco reloj-solar, lo que posibilita conocer la estación y la hora según el grado de iluminación solar de las calles. Hoy este efecto es más visible por la existencia de un pavimento que resplandece cuando la luz lo incide en un ángulo determinado, según lo evidencia el documento: Matanzas, astronomía y urbanismo, del  Doctor Excilio Vento Canoso.

Pie de foto: Orientación solar según alineación de las calles principales de Matanzas: Milanés, Medio y Río.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Tipo de noticia: Blanda, ligera.
Tipo de fuentes: Documentales, Directas.
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo, Proximidad o cercanía.

EL YERNO CUBANO DE BENITO JÚAREZ

El próximo 24 de junio se cumplen 188 años del nacimiento de Pedro Santacilia y Palacios, figura de la historia de Cuba poco conocida, a pesar de sus aportes a la causa independentista de 1868.

CINTHYA GARCÍA CASAÑAS,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

"Mi querido hijo Santa”, con esta frase comienza una carta escrita en enero de 1865 por Benito Juárez, Benemérito de las Américas, y pocos conocen que el destinatario de la misma sería el cubano Pedro Santacilia. En estas palabras encierra toda la ternura paternal que no pudo brindar a su único hijo varón, muerto tempranamente, y a las que el cubano hizo honores en su condición de amigo y yerno.

Santacilia llegó a tierras mexicanas en 1861 para quedarse definitivamente. “El fiel cubano”, como lo llamó Martí, desarrolló allí una labor política en contra de la colonia española, formó parte del equipo de gobierno de Juárez y, gracias a su gestión, México fue la primera nación en reconocer la beligerancia de la República en Armas.

Pero hoy día no es muy conocida su historia. En las luchas independentistas cubanas se destacaron varias figuras que, como Santacilia, han sido silenciadas, bien porque su colaboración fuese desde el exterior o porque con el tiempo se pierda la memoria histórica.

Despertar literario y presidio

Como si de un ajiaco se tratase, el 24 de junio de 1826, nació en Santiago de Cuba, Pedro Antonio Santacilia y Palacios, de madre dominicana y padre catalán, teniente de granaderos del ejército español. La familia propició una buena formación académica y, desde pequeño, promovió sentimientos libertarios en él.

Siendo un niño de diez años vivió la tragedia del destierro. El padre fue expulsado de la Isla por el capitán general Miguel Tacón y, con él, se iba toda la familia. “De esa etapa fueron sus primeros versos sobre Cuba, donde abundaban los signos de admiración al recordar la tierra natal y las ansias de libertad”, así lo afirma José Manuel Carbonell, en el libro Evolución de la cultura cubana.

En 1845, Santacilia regresó con la familia a Cuba. Se dedicó al magisterio y a las letras, dándose a conocer en círculos literarios como el Liceo Artístico de La Habana, institución que lo eligió socio de Mérito.

El primer acercamiento al periodismo, profesión que ejerció a lo largo de su vida, lo tuvo en publicaciones como El Redactor, El Orden, La Piragua y La Semana Literaria.

Según Josefina Ortega, periodista de La Jiribilla, en su artículo Tan cubano como mexicano, “los tiempos exigían más que estudios literarios, y luego de participar en proclamas libertarias, fue encarcelado en 1851 por sus actividades contrarias al régimen español”.

Permaneció en el Castillo del Príncipe hasta enero de 1852 en que, confinado a España, embarcó a bordo del bergantín español Victoria de Vigo y  abandonó Cuba para no volver.

Para el Doctor Ángel Pérez Herreros, Profesor Titular de la carrera de Historia en la Universidad de La Habana, la causa principal de que se desconozca esta figura es que “radicó la mayor parte de su vida fuera de la Isla, estuvo por varias ciudades españolas y Estados Unidos, hasta llegar a México, donde se establece finalmente”. 

Por su parte, Ladvia Gaspe Álvarez, investigadora auxiliar del Instituto de Historia de Cuba, cree que es importante rescatar del olvido a estas personalidades que desempeñaron un papel decisivo en el momento histórico que les tocó vivir.

“Mi querido hijo Santa”

Después de un amplio bregar, Santacilia se estableció en Nueva Orleáns, donde conoció a un mexicano que, a fuerza de voluntad e inteligencia, había llegado a ser gobernador del Estado de Oaxaca. Se llamaba Benito Juárez y quería constituir otro México. Desde entonces fue simpatizante de sus luchas.

“Me interesó mucho su historia desde que la leí. Luego del triunfo de Juárez, embarcó a México, donde creyó ir de paso, y en su suelo echó raíces definitivas”, así lo consideró Jesús Ibrahim de la Torre, lector asiduo de Juventud Rebelde, tras consultar el artículo Ilustres desconocidos, de Juan Morales, publicado en el diario en 2012.

Entre Santacilia y Juárez se inició un contacto por cartas, que se mantienen como referencia histórica. Ellos quedaron unidos por una profunda amistad y, más tarde, por lazos familiares. En mayo de 1863, Santacilia y Manuela, primogénita del prócer mexicano, se casaron primero de civil, y luego, en la Iglesia de Santo Ángel, en el Zócalo.

El Benemérito de las Américas llegó a llamarle “mi querido hijo Santa” y cuando los franceses invadieron México, le encomendó el cuidado de su esposa e hijas, y la difícil tarea de adquirir armas en Estados Unidos, entonces en plena guerra civil.

El fiel cubano

El 10 de febrero de 1875 llegó Martí a la capital mexicana. Manuel Mercado, su amigo, es quien lo presentó a  Santacilia, ya próximo a los 50 años y diputado federal. La fantasía no alcanza a imaginar qué le habría preguntado el joven Martí sobre Juárez.

Después de ese encuentro y tras conocer los sucesos de la vida del poeta santiaguero, Martí constató algunas coincidencias en ellos. Ambos, hijos de militares españoles y lanzados muy jóvenes al destierro, no tardó en llamarle “El fiel cubano”.

Pedro Santacilia tuvo el honor de ser secretario del presidente Juárez. En Justicia ocupó puestos prominentes. Fue diputado siete veces al Congreso Federal, contribuyó al desarrollo de la Reforma y ejerció influencia en el renacimiento de las letras mexicanas

Cuentan que, en ceremonia oficial celebrada en Nueva York en 1869, en la que fue nombrado agente revolucionario de la República en Armas, propuso un brindis... “Por la independencia de los pueblos americanos que están sujetos todavía a la dominación europea, ¡porque desaparezca de Cuba el pendón de Castilla!”

La obra literaria de un proscrito

Nunca abandonó la poesía, combinó la activa vida política con la inclinación literaria. Nos legó una poesía esencialmente cubana, que respondió a  su momento histórico.

El Doctor Ángel Pérez Herreros lo califica como un poeta menor. “No es Martí, ni Ángel Augier, pero tiene una obra notablemente reconocida en el Diccionario de Literatura Cubana, del Instituto de Literatura y Lingüística y en el fichero bibliográfico de la literatura mexicana del siglo XIX”, agregó.

La antología El laúd del desterrado y El arpa de un proscrito, son  poemarios que escribió y editó, en el que incluyó poesías suyas, de Heredia y otros emigrados con los que compartió la misma añoranza por la tierra que los vio nacer.  

José Lezama Lima, en su Antología de la poesía cubana, lo distingue como autor de una obra en verso «elegante, discreta, salvo en algunas odas, donde la expresión se vuelve más enfática».

Por su parte, Cira Romero, Máster en Ciencias de la Literatura Cubana, profesora de la Facultad de Artes y Letras, considera su obra “más cerca de la altivez herediana que del acento desolado de Zenea. Su verso, lleno de ansias patrióticas, es, al mismo tiempo, natural y sencillo”.

El origen de la letra de La Patriótica Costarricense, el segundo himno nacional de ese país, es de la autoría del cubano Pedro Santacilia. Se dice que la escribió en una de las paredes de su celda, cuando estaba preso en la Isla, anotándole como título “A Cuba”. 

La mayor de las Antillas en el corazón

Vivir lejos de las fronteras de su patria no lo apartó del compromiso con aquellos que luchaban por la libertad de la Isla. A instancias de Santacilia, México constituyó el primer país en reconocer la independencia de la República en Armas, lo cual agradeció Carlos Manuel de Céspedes en carta al presidente Juárez, en junio de 1869, en la cual reconoce que, “sus valiosas gestiones determinaron el reconocimiento de la beligerancia”.

Magdalena Rodríguez Alonso, Licenciada en Historia de Cuba y jefa de la cátedra de esa asignatura en la secundaria básica "1ro de Enero", del municipio Arroyo Naranjo, dice conocer los acontecimientos de la vida de Santacilia, pero no se imparte como contenido a los estudiantes.

En una encuesta realizada en dicha secundaria y dos más del propio municipio, las Adolfo del Castillo y Camila Ginerés, los resultados mostraron que ningún alumno conocía acerca del héroe.

"En la etapa de la Revolución del 10 de octubre de 1868, solo se menciona que México fue el único que permitió que barcos cubanos tocaran sus puertos, pero no se dice gracias al esfuerzo de quien”, agrega Rodríguez Alonso.

En el año 1975, la doctora Carmen Almodóvar Muñoz, profesora de la Universidad de La Habana, incluyó el estudio de la vida y obra  de Santacilia en  el programa de Historia y Filosofía de la Universidad de La Habana. Además de patriota, lo considera un hombre de la cultura cubana, a quien se debe mencionar al hablar de  poesía y de prensa.

Un sondeo aplicado a 70 estudiantes de la Carrera de Historia reveló que el 50 por ciento de ellos conoce, al menos, quien fue. A todos les llamó la atención una frase dicha por Santacilia, “¿Verdad que es muy agradable eso  de ser paisano de Heredia y de Maceo?”

Cubano de nacimiento, mexicano por adopción 

Al inaugurarse la oficina consular cubana en México, en 1902, fue el primero en inscribirse, para dejar constancia expresa de su ciudadanía. De ahí la confusión de que se le atribuya nacionalidad mexicana cuando nació en las cálidas tierras de Santiago de Cuba.

Sara Fernández, investigadora santiaguera, después de analizar datos publicados por el Centro de Investigaciones Jorge Tamayo, en México,  encontró la calle que lleva el nombre de Santacilia, en el barrio Los Olmos, Santiago de Cuba, según consta en el blog Elpiadoso.

Esa misma fuente acota que, María Eloísa Sánchez, vecina de esa calle, considera su figura poco conocida en los alrededores y que lo único que se sabe es que fue un patriota, pero nada más.

Ileana Báez Medina, quien atiende la sala de referencia de la Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena, de la Oficina del Historiador, recuerda que, en una ocasión, atendió la solicitud de un libro de poemas cuyo autor era “un mexicano llamado Pedro Santacilia”. Luego de una exhaustiva búsqueda, “solo encontré en el libro, La poesía lírica de Cuba, referencias de la obra de un cubano con ese nombre”. 

El 2 de marzo de 1910, a los ochenta y cuatro años de vida, murió en Ciudad México, donde se le dio sepultura, el venerable patriarca que fue tan azteca como los allí nacidos y tan cubano como los aquí residentes. Sus restos descansan allí, en la patria de Hidalgo, donde los admiradores riegan cipreses y flores en su tumba.

Pie de foto: En el tránsito que medió desde su nacimiento en Santiago de Cuba, hasta que la muerte lo alcanzó en México, combinó una activa vida política con la inclinación literaria.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de entrada: De Contraste.
Tipo de cuerpo: De bloques temáticos.
Tipo de transiciones: Sinónimos: para hacer referencia a Pedro Santacilia se utiliza, el venerable patriota, el poeta, el revolucionario cubano. Palabras claves que remiten a otras anteriores: esa misma fuente, dicha secundaria, después de ese encuentro. Subtítulos: Despertar literario y presidio, “Mi querido hijo Santa”, El fiel cubano, La obra literaria de un proscrito, La mayor de las Antillas en el corazón, Cubano de nacimiento, mexicano de adopción   
Tipo de cierre: De conclusión o resumen.

Tema: Dar a conocer la historia de Pedro Santacilia, silenciado en la historia de Cuba.

Situación problemática: Desconocimiento de estudiantes de diferentes niveles de enseñanza así como de público especializado y no especializado sobre la vida de Pedro Santacilia y Palacios.

Objetivos colaterales: Resaltar cómo la labor que desarrolló en México influyó positivamente en la Revolución del 10 de octubre de 1868, aludir a su trabajo como periodista y poeta, incentivar la motivación por el estudio de su vida y obra.
 
Estrategia de fuentes:   

Activas especializadas: Doctor Ángel Pérez Herreros, Profesor Titular de la Facultad de Historia de la Universidad de La Habana; Ladvia Gaspe Álvarez, investigadora auxiliar del Instituto de Historia de Cuba; Cira Romero, Máster en Ciencias de Literatura Cubana, profesora de la Facultad de Artes y Letras (especialistas, expertos).

Magdalena Rodríguez Alonso, Licenciada en Historia de Cuba y Jefa de la cátedra de la asignatura en la Secundaria Básica "1ro de Enero"; Doctora Carmen Almodóvar Muñoz, profesora de la de la Facultad de Historia de la Universidad de La Habana; Sara Inés Fernández, investigadora santiaguera (especialistas).

Activa no especializadas: Ileana Báez Medina, quien atiende la sala de referencia de la Biblioteca Rubén Martínez Villena, de la Oficina del Historiador; Jesús Ibrahim de la Torre, lector de Juventud Rebelde; María Eloísa Sánchez, vecina de la calle Santacilia en Santiago de Cuba. (Secundarias)

Documentales:

Bueno, Salvador: El poeta Santacilia, vínculo entre cuba y México, en Figuras Cubanas del siglo XIX , La Habana, 1964, p.157-169.

Carbonell y Rivero, José Manuel: Evolución de la cultura cubana, La Habana, 1928, p.145-150.

Carbonell y Rivero, José Manuel: Los Poetas de "El laúd del desterrado", La Habana, 1930, p.170-173.

Diccionario de la Literatura Cubana del Instituto de Literatura y Lingüística de la Academia de Ciencias de Cuba, Editorial Letras Cubanas, 1980, p.950-951.

Lezama Lima, José: Antología de la poesía cubana, La Habana, 1965, Tomo 3, p.284-286.

Morales Agüero, Juan: Ilustres desconocidos, artículo del Periódico Juventud Rebelde del 30 de junio de 2012.

Roig de Leuchsenring, Emilio: Costumbristas cubanos: Pedro Santacilia, en Carteles, La Habana, 30 de septiembre de 1945, p.38-39.

Articulo digital Tan cubano como mexicano de Josefina Ortega, periodista de La Jiribilla.
Consultado en http://www.lajiribilla.cu/2004/n167_07/memoria.html  el domingo 20 de abril de 2014.

Blog Elpiadoso:
Consultado en http://www.elpiadoso.com/

cultura/estampa-santanena/el-fiel-cubano-425.html el 2 de mayo de 2014.

Soportes:

Hecho: Conmemoración del 188 aniversario (2014) del natalicio de Pedro Santacilia y Palacios, figura actualmente poco conocida de la historia de Cuba.

Antecedente: El poeta y revolucionario cubano Pedro Santacilia fue desterrado muy joven de Cuba, pasó la mayor parte de su vida en México, pero colaboró con la Revolución de 1868, logró que la nación azteca fuese la primera en reconocer la beligerancia de los cubanos.

Contexto: Olvido de su figura histórica. Cuando se imparte esta etapa de las luchas independentista solo se menciona que México fue el primer país en reconocer la independencia de la República en Armas, pero no se dice gracias a quien.

Proyecciones: No las hay. La investigación se queda solo en el plano de la explicación.

Tipos de juicios:

Analíticos: Doctor Ángel Pérez Herreros, Profesor Titular de la Facultad de Historia de la Universidad de La Habana; Cira Romero, Máster en Ciencias de Literatura Cubana, profesora de la Facultad de Artes y Letras; Magdalena Rodríguez Alonso, Licenciada en Historia de Cuba y Jefa de la cátedra de la asignatura en la Secundaria Básica "1ro de Enero"; Doctora Carmen Almodóvar Muñoz, profesora de la de la Facultad de Historia de la Universidad de La Habana; Sara Inés Fernández, investigadora santiaguera. En cada caso seleccionan una parte de la problemática para explicar con pruebas concretas, de acuerdo a la esfera en que se desenvuelve cada cual.  

Sintético: Ileana Báez Medina, quien atiende la sala de referencia de la Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena, de la Oficina del Historiador y María Eloísa Sánchez, vecina de la calle Santacilia en Santiago de Cuba. Proporcionan consecuencias del problema a partir de experiencias personales y  profesionales.

Los declaraciones dadas por las fuentes especializadas son juicios de valor, así como el criterio emitido por Ladvia Gaspe Álvarez, investigadora auxiliar del Instituto de Historia de Cuba y las fuentes no especializada, Jesús Ibrahim de la Torre, lector  de Juventud Rebelde, y María Eloísa Sánchez, vecina de la calle Santacilia en Santiago de Cuba; ofrecen su valoración, la conclusión del problema a la que arriban. 
 
 

TRES METROS SOBRE EL CIELO, UN DULCE SABOR

OANH DINH VAN (OANY),
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Tres metros sobre el cielo es el nombre de una película famosa entre la juventud mundial. Por los valores que encierra, los temas que aborda y su manera si no novedosa, diferente de tratar la historia que relata, podemos decir que esta obra es un gran éxito.

Está basada en la primera novela del escritor italiano Federico Moccia, demuestra lo corto de la adolescencia y lo hermoso y complicado que puede ser el primer amor cuando los corazones aún son infantiles.

Dirigido por el director español Fernando González Molina, el argumento del filme desarrolla el amor entre dos muchachos, Babi y Hache, de diferentes mundos, y la oposición de la mamá de Babi a la relación. El mayor obstáculo no solo se representa en la familia, sino en sus formas de ser y falta de experiencias en situaciones como la muerte de un amigo o la infidelidad de los padres.

El elenco lo componen actores como Mario Casas, el protagonista masculino, y  María Valverde, su contraparte femenina, cuyas actuaciones sin grandes gestos, ni falso dramatismo, demuestran lo difícil que es crecer y las diferencias que dificultan la relación con los padres durante esta etapa.

La cinta aproxima también a otros problemas de actualidad como las drogas, la pérdida de la virginidad, las fiestas ilegales y las carreras de motocicletas con mortales consecuencias; nos enseña la sociedad española con todos sus conflictos, desde los barrios lujosos hasta los chicos con graves problemas sociales.

Además, la banda sonora creada es un punto a favor, producida por Manel Santiesteban, la componen canciones extranjeras y nacionales, todas contagiosas, pero interesantes, carentes del matiz de otras producciones que utilizan tonos vulgares y rosas que enfatizan las emociones y situaciones.

La intencionalidad en el vestuario de los actores fue expresar sus características, así como clases sociales. El actor masculino siempre viste colores oscuros que resaltan su fuerte personalidad; para la muchacha, se utiliza ropa de marcas reconocidas, esto se evidencia en la escena de la fiesta, cuando Hache la tiró a la piscina y gritó: “Estás loco, tengo puesto un Valentino”, elementos como este reafirman que pertenece a la clase adinerada.

La escenografía de la película destaca la experiencia visual, encuentra su momento cúspide especialmente en la escena en la playa. Con el talento del director y el procesamiento de la imagen, vemos paisajes naturales de gran belleza: el mar, las rocas, un cometa rojo contra el color azul del cielo.

La película es hábil para anunciar a la marca de refrescos Coca-cola. Los espectadores pueden apreciarlo fácilmente en la escena de la playa cuando los actores lo consumen, o en el minuto 57:17 cuando los protagonistas están en un espacio ancho y detrás se observa un póster grande de la popular marca.

Tres metros sobre el cielo resultó ser una de las películas más vistas del 2010 en España, por lograr actuaciones honestas y alejarse de lo conocido. El filme fue un éxito en taquilla y en crítica, atrajo una gran cantidad de público, finalizó el 2010 con 8.464.994,39 euros recaudados y 1.331.895 espectadores.

Entre sus reconocimientos se encuentra el premio Fotograma de Plata para Mario Casas, por su interpretación de Hache y los Premios Capital para  Andrea Duro y Juan Fran Marín.

Para los que esperan un filme tonto, donde todo es feliz, puedo decir que Tres metros sobre el cielo rompe con las formas preestablecidas de hacer cine sobre adolescentes, no cierra con el acostumbrado final rosa y propone reflexionar de manera profunda sobre los valores, la amistad verdadera la capacidad de perdonar. Demuestra que el amor en la adolescencia es el más bello y puro, pero también el que nos da el primer golpe de realidad y nos enseña que la felicidad es efímera.

UN SUEÑO HECHO REALIDAD

La escuela de enseñanza especial Nueva Ilusión aspira a la victoria en el Concurso Provincial de Habilidades.

Texto y foto:
DANIELA HERNÁNDEZ GARI,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El centro escolar Nueva Ilusión, especializado en la atención de niños con retraso mental, participará el próximo 1 de noviembre (2014) en el Concurso Provincial de Habilidades que se celebrará en el Anfiteatro de Guanabacoa.

La institución educativa es catalogada como una de las mejores  escuelas especiales de La Habana desde su fundación en 1981 debido a sus buenos resultados en actividades como las Olimpiadas Especiales, torneos interescolares y el propio Concurso Provincial de Habilidades. Todo ello es posible gracias al excelente claustro de profesores que trasmite con dedicación las destrezas al alumnado.

Nueva Ilusión desarrolla talleres docentes que preparan a los estudiantes en oficios que podrán desempeñar, una vez insertados a la sociedad. Entre las especialidades se destacan la carpintería, técnicas agrícolas, costura y artesanía. Las pericias ganadas sirven de base para ocupar lugares cimeros en las competencias.

Miriam Chapman, directora de la escuela especial, destaca que todas las acciones desarrolladas por el centro, unido a la confianza que tiene en las habilidades que demostrarán los alumnos en el certamen, posibilitarán la victoria.

El fruto del esfuerzo y la dedicación de los profesores no se limita a obtener un trofeo en una competencia, sino que se manifiesta también en el aporte  que brindan a la comunidad a través de las artesanías que los mismos estudiantes realizan y entregadas como premio en actividades culturales.

Resulta meritoria la labor del instructor Aleisis Fernández, quien favorece la unión de varios proyectos y centros como Los Arlequines de La Villa, especializados en los talleres de manualidades, lo que ha propiciado un mayor nivel en las obras artesanales.

La escuela especial realiza círculos de interés pedagógicos y artesanales en conjunto con la escuela primaria Osvaldo Hernández Chávez, dando lugar a una mayor integración social de los infantes con retraso mental, lo que constituye un verdadero reto de fortaleza.

Giselle Naranjo, jefa de ciclo, señaló que existe rechazo hacia las personas con retardo mental y manifestó su deseo de mostrar las verdaderas capacidades de sus alumnos. Para esta educadora, independiente del lugar que ocupe Nueva Ilusión en el Concurso Provincial de Habilidades, el mayor premio lo otorgará la vida en la medida en que estos pequeños se inserten satisfactoriamente en la sociedad.

Pie de foto: Escuela especial Nueva Ilusión, con una matrícula de 173 niños, 15 de ellos son internos por sus necesidades educativas más complejas.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida.
Tipo de información: Ligera, blanda, afirmativa, imprevisible, simple, hecho futuro, fuente directa.
Tipo de fuentes: No documentales, tradicionales, transitoria, primaria, directa.
Fuentes: Miriam Chapman, profesora del centro desde 1995, nombrada directora de Nueva Ilusión hace tres años. Giselle Naranjo, Jefa de Ciclo desde el año 2005.
Primer valor noticia: Interés humano.
Otros dos valores-noticia: Actualidad y Proximidad o cercanía.

LA RETROSPECCIÓN: RESCATE DESDE LA ACADEMIA

ALIANET BELTRÁN, ALAIN MIRA LÓPEZ Y CLAUDIA PÉREZ VILA, 
estudiantes de primer año de Periodismo, 
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Mientras que los diversos tipos de periodismo tienen la posibilidad de contar con una definición propia, el retrospectivo se encuentra en desventaja, porque al ser un término relativamente nuevo y desconocido para muchos, carece de una base contextual amplia que ayude a entender la importancia del mismo para el rescate de la historia y de acontecimientos de diferentes índoles desde una mirada interpretativa de los hechos.

El periodismo histórico se relaciona estrechamente con la retrospección, pero sin llegar a ser lo mismo, puesto que el primero de estos registra el decursar de los años y con ellos de los acontecimientos más importantes, desde una mirada más de recuento y análisis, incluso, en ocasiones solo desde la relatoría de los sucesos.

Sin embargo, el periodismo retrospectivo no es solo histórico, a pesar de que tengan puntos de coincidencia como es analizar un hecho concluido, esto permite buscar otras aristas del suceso, ya sea encontrar y sacar a la luz las facetas de la vida pública de los héroes más conocidos por sus obras y acciones relevantes o de uno completamente invisibilisado para la sociedad.

“Es la herramienta ideal para analizar a los héroes o protagonistas desde su época, su contexto y a la vez acercarlos al público contemporáneo. Todavía muchos héroes no lo hemos bajado del bronce o el mármol de sus estatuas. Humanizar la historia ayuda a esclarecer el pasado, a mostrar la cosmovisión psicológica de los hombres y a desentrañar todos los por qué que rodean un suceso o a una persona determinada”, explicó Emilio L. Herrera Villa, periodista de la revista Bohemia.

Aliet Arzola, periodista de Granma con dos años de experiencia en el medio, explica que “la retrospección está basada mayormente en una serie de antecedentes o sucesos históricos que se deben rescatar o utilizar como punto de partida para el análisis de un hecho actual”.  

No se trata solamente de presentar un hecho y nada más, se hace necesario evaluarlo desde una mirada interpretativa, es decir, hay que volver a atrás en la historia y traerla al presente con un análisis profundo, sugerente y renovador de lo ocurrido, en busca de obtener una mayor aceptación por parte del público.

Para la profesora Iraida Calzadilla Rodríguez, de la Facultad de Comunicación, la retrospección no solo se vincula con la historia en sí, sino también abarca la historia reciente, el hecho más o menos actual, lo contemporáneo en un sentido temporal amplio, que requiere ser visto desde el conflicto que aún le es latente y desde múltiples y diversas miradas. Es una revisitación al suceso ya conocido desde lo que aún de él no queda explicitado o esclarecido, requiere de mayor profundidad en el abordaje y el alcance de los temas es plural (Notas de clases. Curso 2013-2014).

“Creo que no se podría hablar de periodismo retrospectivo sin interpretación. La interpretación es vital, pues complementa y fortalece lo retrospectivo. A través de ella recabamos juicios de valor y respondemos a dos importantes preguntas: el cómo y el por qué. Para indagar en el pasado se necesita de la interpretación como medio para lograr una reconstrucción de los hechos lo más fidedigna posible”, afirmó Herrera Villa.

El joven periodista Arzola afirma que “muchas veces se analizan sucesos de actualidad sin dominar plenamente los antecedentes, error bastante recurrente que se podría erradicar con el rescate de este tipo de periodismo, punto de partida fundamental para la profundización de un tema. El pobre nivel de especialización de la prensa cubana en general hace que escaseen los periodistas vinculados específicamente a estos trabajos”.

Según Irenia Tamayo, periodista de Radio Granma, “las deficiencias en los métodos de búsqueda de información, así como las dificultades  en os distintos archivos que se pueden consultar son algunos de los problemas más frecuentes para realizar trabajos retrospectivos. El nivel de empeño e interés que pone un periodista en estos trabajos influye en la calidad de los mismos. En muchas ocasiones no existe voluntad para salir a la búsqueda de fuentes cuando hay falta de información, por lo que algunos desisten y abandonan la tarea de escribir en retrospectiva.

Los estudiantes de Periodismo desde el curso 2010-2011 recibieron en sus clases esta asignatura optativa en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, conceptos y técnicas del periodismo retrospectivo. Gracias a la labor de la Doctora Iraida Calzadilla Rodríguez, periodista y profesora, para promover este importante estilo periodístico, se ha logrado que hoy en día se conozca un poco más. En este curso 2013- 2014, la docente decidió incluir en las clases de Periodismo Impreso II el estudio de la retrospección para promoverla y rescatarla.

Herrera Villa, quien también es recién graduado de la Facultad de Comunicación de La Universidad de La Habana en la carrera de Periodismo, comentó: “Conocí el término de periodismo retrospectivo gracias a la profesora Iraida Calzadilla, quien me dio los elementos metodológicos y teóricos sobre este estilo”.

En las conferencias impartidas por la profesora, ha quedado esclarecido que las fuentes tienen un rol importante en el desarrollo de estos trabajos, ellas son las encargadas de aportar y confirmar datos, brindar declaraciones de vital importancia para que los sucesos narrados sean lo más cercanos a la realidad posible, y así, darle credibilidad tanto a los hechos como a las informaciones recogidas en lo escrito. 

Herrera Villa, coincide en que “las fuentes nos permiten recopilar información y contrastar puntos de vista. Además, ayudan a esclarecer causas, motivos y significados que, más allá de otorgarle fuerza al texto, permiten comprender el momento histórico en toda su dimensión.

Criticó, además, que “hoy estamos muy lejos de hacer un buen periodismo retrospectivo, principalmente porque no es prioridad de los medios, aunque existen otros factores que atentan contra el periodismo retrospectivo como el espacio, el facilismo, la falta de análisis, la poca humanización de la historia y la inexistencia de personas que se dediquen a escribir e investigar sobre estos temas.”

En encuestas realizadas en diferentes medios de prensa como Granma, Trabajadores, Juventud Rebelde y la revista Bohemia, en La Habana; de Radio Mayabeque, Radio Granma, de Isla Visión se recopilaron opiniones de 26 periodistas sobre la retrospección.

Según muestran los resultados, solo el 26,9 por ciento de los encuestados conoce lo que es el periodismo retrospectivo, tres de ellos recuerdan  cabalmente lo que es, sus técnicas y usos. Pero el resto simplemente lo ha oído mencionar en alguna ocasión.

Los que menos años de experiencia tienen son aquellos que más han profundizado en estos tipos de trabajos, puesto que es un tema tratado en la Academia desde hace muy poco tiempo. Por su parte, los periodistas con más experiencia lo confunden muchas veces con el periodismo histórico, porque presenta algunas de las características de este, aunque en realidad lo supera en su concepción temporal, en la profundidad del abordaje y en el alcance de los temas.

Periodistas consultados:

Emilio Herrera Villa, periodista de la revista Bohemia.

Aliet Arzola, Aliet, periodista de Granma.

Irenia Tamayo, periodista de Radio Granma.

Encuesta a 26 periodistas de diferentes municipios y órganos de prensa.

Recuadro:

NO SE PODRÍA HABLAR DE PERIODISMO
RETROSPECTIVO SIN INTERPRETACIÓN

Emilio L. Herrera Villa es periodista egresado de la Facultad de Comunicación en el curso 2012-2013, actualmente trabaja en la revista Bohemia.

Su tesis de licenciatura Tras el rastro del silencio, tuvo como basamento teórico el periodismo retrospectivo y, al decir de la profesora Iraida Calzadilla Rodríguez, una de sus tutores, “ofrece y regala un fresco de época donde entran a desempeñar roles los brotes de regionalismo, el divisionismo, las indisciplinas y los errores políticos de un mambisado integrado por seres humanos, no por dioses. Nos convoca a repensar a nuestros héroes desde sus circunstancias, no las nuestras; desde sus visiones cosmogónicas, no desde las que quisiéramos o imagináramos fueran”.

-¿Cuánto tiempo lleva ejerciendo el periodismo?

Menos de un año, en la revista Bohemia.

-¿Cuánto de este tiempo lo ha

dedicado a la retrospección?

Desde el primer año de la carrera sentí mucha atracción por los temas de corte histórico, esos eran los trabajos que más me gustaban y que sacaban lo mejor de mi. Conocí el término de periodismo retrospectivo gracias a la profesora Iraida Calzadilla; aunque, sin saberlo, las investigaciones históricas que había realizado desde primer año tenían mucho de la retrospección.

-¿Qué lo llevó a utilizarla?

Yo me siento periodista de profesión, pero historiador de corazón. Me fascina contar historias, narrar sucesos pasados. El periodismo retrospectivo es la herramienta ideal para analizar a los héroes o protagonistas desde su época, su contexto y a la vez acercarlos al público contemporáneo.

-¿Qué técnicas utiliza para

hacerlo más atractivo al público?

Cada quien tiene un sello de trabajo, una firma que lo distingue de otros. Yo busco mi camino tratando de ser original y para eso me apoyo en la narración, en contar anécdotas, pasajes poco conocidos. Antes de sentarme a escribir una palabra me extrapolo a la piel del lector, asumo su rol y termino preguntándome: ¿Cómo me gustaría que me contaran esta historia sin que me aburra y me canse tanto texto? No aburrir al lector es el reto principal de cualquier escritor, de cualquier periodista.

Por otro lado, creo que el periodismo retrospectivo cubano (si es que existe) carece de humanización. Todavía muchos héroes no los hemos bajado del bronce o el mármol de sus estatuas. Humanizar la historia ayuda a esclarecer el pasado, a mostrar la cosmovisión psicológica de los hombres y a desentrañar todos los por qué que rodean un suceso o a una persona determinada. Solo así podremos saber por qué este personaje actuó de esa manera en esas circunstancias. Por estas razones, cada vez que tengo oportunidad trato de mostrar la perspectiva humana de las persona, porque simplemente así somos: seres imperfectos con virtudes y defectos.

-¿Considera necesario rescatar las figuras de la

historia que actualmente son poco conocidas?

De esto tengo mucho que hablar porque mi tesis de licenciatura se centró sobre el tema. No voy a reproducir todo lo que puse allí, pero en nuestras luchas por la independencia existieron grandes figuras que no trascendieron por múltiples factores (explicarlo en este momento llevaría a hacer otra tesis). Todos los héroes olvidados son una parte indisoluble de la identidad nacional, de nuestra cubanía, son fieles exponentes de rasgos muy propios de este pueblo como la lucha por la libertad y la igualdad social. Es necesario rescatarlos y sacar sus historias a la luz pública. Por desgracia, la mayoría de los medios nacionales le otorgan poco espacio a la microhistoria (donde anida muchas de estas historias) y reproducen una y otra vez los grandes sucesos y los apóstoles más notables. Todavía queda mucho por hacer.

-¿La interpretación es un punto clave

para desarrollar este tipo de trabajo?

Creo que no se podría hablar de periodismo retrospectivo sin interpretación. La interpretación es vital, pues complementa y fortalece lo retrospectivo. A través de ella obtenemos juicios de valor y respondemos a dos importantes preguntas: el cómo y el por qué. Para indagar en el pasado se necesita de la interpretación como medio para lograr una reconstrucción de los hechos lo más fidedigna posible. La interpretación guía al lector, vinculándolo aún más con el conflicto, los diversos contextos de la época y la lógica de los protagonistas.

-¿Con qué intencionalidad realiza sus trabajos?

El periodismo es intencionado. Nosotros construimos las noticias y desarrollamos las investigaciones de acuerdo con determinados intereses que a la vez están mediados por nuestros puntos de vista y subjetividades. Todos mis trabajos son intencionados y presentan un trasfondo bien definido, respondiendo a la estrategia que yo trace antes de escribir. La estrategia a seguir (previamente estructurada) va a guiar el trabajo, llevando al lector por los caminos que quiero que transite. Eso ya es intención. Quien diga que sus trabajos no son intencionados, está mintiendo.

-¿Ha investigado sobre la retrospección?

Un epígrafe de mi tesis lo dedico al periodismo de retrospección.

-¿Qué contratiempos trae

esta escasez de fuentes?

A mi entender, un trabajo investigativo sin fuentes (ya sean bibliográficas, documentales o entrevistas a expertos) no tiene validez alguna. Las fuentes nos permiten recopilar información y contrastar puntos de vista. Mediante las entrevistas a expertos nos apropiamos de conocimientos especializados de investigadores que han dedicado gran parte de sus vidas a escudriñar el pasado.

Las fuentes son casi todo en una investigación, por eso debemos buscar las adecuadas, o sea, aquellas que nos ayuden a esclarecer causas, motivos y significados, a otorgarle fuerza al texto y nos permitan comprender el momento histórico en toda su dimensión.

-¿Qué importancia cree usted que

merece el periodismo retrospectivo?

Por desgracia el periodismo retrospectivo se encuentra subvalorado en muchos de los medios nacionales. A mi parecer, existe un abandono y una gran incomunicación entre la agenda periodística y el estudio de la historia nacional, lo cual es una incongruencia porque el periodismo retrospectivo tributa a la confirmación de nuestra ideología.

Hoy estamos muy lejos de hacer un buen periodismo retrospectivo, principalmente porque no es prioridad de los medios, aunque existen otros factores que atentan contra el periodismo retrospectivo como el espacio, el facilismo, la falta de análisis, la poca humanización de la historia y la inexistencia de personas que se dediquen a escribir e investigar sobre estos temas.

En resumen: el periodismo retrospectivo (si existe en Cuba) se encuentra en crisis. No obstante, para aquellas personas que alguna vez lo han acogido resulta inmensamente gratificante indagar un hecho desde sus diferentes aristas, ya sea desde un pasado lejano o cercano, y acercarlo a un público actual, ávido de nuevas historias e informaciones.

 

PSORIASIS, AFECCIÓN FRECUENTE EN LA PIEL

La cultura médica de la población es uno de los factores importantes para mantener una sociedad preparada, sobre todo, si tenemos en cuenta que el clima tropical de nuestro país propicia la aparición de múltiples enfermedades. La especialista en Dermatología, Elisa Ortuzar Menesia, habla de un trastorno en la piel que aqueja frecuentemente a los ciudadanos.

Texto y foto:
MARIANA BAFFIL LEÓN,
estudiante de primer añi de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.                                                          

Quizás algunas personas consideren poco importante conocer el significado de la palabra “Psoriasis”, pues no es un término utilizado cotidianamente; pero si comienzan a aparecer en la piel escamas y la textura se torna áspera, seguro muchos quisieran tener la respuesta a este inesperado cambio.

En aras de revertir este desconocimiento, la Especialista de Primer Grado en Medicina General Integral (MGI) y Dermatología, Elisa Ortuzar Menesia, del Hospital Docente Clínico-Quirúrgico Hermanos Ameijeiras, ha accedido a aclarar cuestiones básicas del padecimiento, cuya incidencia ha aumentado en los últimos tiempos. La entrevistada es, además, Especialista en Homeopatía, Máster en Enfermedades Tropicales, en Epidemiología del SIDA y Profesora Instructora.

-¿A qué se denomina “Psoriasis”?

La Psoriasis es una enfermedad crónica, inflamatoria, que se caracteriza por la presencia de eritemas, que es el enrojecimiento de la piel debido a la inflamación, y por escamas.

-¿Cuáles son las causas que la originan?

La causa es multifactorial: tiene un factor genético, que se ha visto en hermanos o padres con Psoriasis; un factor inmunológico, que es la predisposición de la persona a tener la enfermedad; el estrés; la diabetes; el factor ambiental, por ejemplo, se exacerba en invierno; y el relacionado con tóxicos ambientales, donde entran el cigarro y el tabaco, pues las personas que fuman tienen más predisposición a padecer esta afección.

-¿Qué síntomas presenta el paciente?

Aparecen placas eritematoescamosas, que normalmente no deben picar, aunque hay pacientes que refieren sentir prurito. Actualmente, un estudio de la Etiopatogenia, que es el origen o causa del desarrollo de una patología, plantea que la presencia de una serie de sustancias vasoconstrictoras (contraen los vasos sanguíneos) a nivel de la piel condicionan la aparición de la “picazón”.

-¿Cuáles son las diferentes formas clínicas?

La psoriasis en placas o vulgar, que se localiza en cualquier zona de la piel; la palmoplantar, que afecta palmas y plantas; la facial; la inversa, que aparece en los pliegues axilares y submamarios; la afección de extremidades; del tronco; la  pustulosa generalizada; la acrodermatitis continua de Hallopeau, que produce erupción pustulosa en torno a la uñas; la eritrodérmica, que puede cubrir más del 90 por ciento de la superficie corporal; la psoriasis en gotas, que se ve frecuentemente en niños y adolescentes, y la artropatía psoriática, que es una de las más complicadas.

-¿Cuál de ellas implica un

mayor grado de afectación?

La artropatía psoriática porque, además de presentar deformaciones y dolor, el paciente no responde al tratamiento positivamente como en las demás formas clínicas, por tanto, tiene un pronóstico peor. Esta es la forma que más afecta, pero, por suerte, es la menos frecuente en la población.

-¿Se presenta por igual en hombres y mujeres?

Sí, el sexo no determina la aparición de la enfermedad.

-¿Son muchos los pacientes

aquejados por este mal?

Sí, afecta bastante. Se piensa que la incidencia de la Psoriasis y de otras enfermedades de la piel ha aumentado a causa del estrés con que se vive en la sociedad moderna.

-¿Cuáles son las manifestaciones más frecuentes?

Las formas localizadas o leves, que tienen tratamientos menos agresivos para el organismo.

-¿Algún método preventivo?

No existe, lo que ayuda a evitar la predisposición a la enfermedad es no fumar, porque dentro de los factores tóxicos el cigarro es fundamental. ¡Ojo!, esto no significa que por no fumar, evites la aparición de la enfermedad, sino que disminuyes el riesgo de padecerla.

-¿Cuál es el tratamiento más adecuado?

El tratamiento se indica dependiendo de la forma clínica, o sea, si es localizada, se indican fototerapia y cremas tópicas, que pueden ser de urea, brea, entre otras. Estas cremas son muy escasas, por lo que aplicamos ciertas pomadas a las que muchos no responden y que, en ocasiones, causan alergia.

Si es una forma generalizada, se emplean medicamentos inmunosupresores y citostáticos, que son muy agresivos para el organismo y tienen la función de deprimir el centro inmunológico, evitando la exacerbación de la enfermedad.

También se utilizan los anticuerpos monoclonales, que es lo más avanzado, pues arroja resultados positivos en poco tiempo; aunque no conocemos los efectos a largo plazo, porque pueden causar ciertos tipos de cáncer, lo cual es una paradoja, pues normalmente se indican en el cáncer. Antes de aplicar estos medicamentos, se recomiendan otros procedimientos más naturales como los baños de sol y playa.

-¿La enfermedad es curable?

No, solo se controla. Hay pacientes que se controlan muy bien y hay otros que no se controlan con nada, ni con anticuerpos monoclonales, que son los llamados “pacientes no respondedores”. Los anticuerpos monoclonales hacen que,  en dos o tres meses, la piel vuelva a ser normal, pero a largo plazo, como decía anteriormente, los resultados son impredecibles, por eso los pacientes antes de comenzar el tratamiento firman su consentimiento.

-¿Existe alguna relación entre

la psoriasis y el cáncer de piel?

No, no, ninguna relación.

-¿Algo importante que señalar?

Lo principal de la psoriasis es hacer un trabajo educativo con  la población para que acepten a las personas que tienen la enfermedad y entiendan que no es contagiosa. Casi todos piensan que las enfermedades de la piel son contagiosas y rechazan a los pacientes psoriáticos.

Cuando estos están vinculados por su trabajo a la sociedad y se les brinda amor, desde el punto de vista psicológico se sienten mucho mejor, y si esto mejora, mejora el padecimiento. Por eso dicen que el amor lo cura todo, bueno…quizás no lo cure todo, pero lo mejora.

Pie de foto: “Lo principal de la Psoriasis es hacer un trabajo educativo con la población, para que acepten a las personas que tienen la enfermedad y entiendan que no es contagiosa”, afirmó la doctora Elisa Ortuzar.

¿DE LA CIVILIZACIÓN A LA BARBARIE?

DAHOMY DARROMAN SÁNCHEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Desde empujar a una embarazada en el ómnibus hasta el más cruento conflicto bélico referible, la violencia dista de ser un tema banal en la sociedad contemporánea. Por desgracia, hoy resulta tan cotidiana como un anciano devaluado en su seno familiar o cualquier dibujo animado donde los protagonistas se golpean sin piedad.

Dicho fenómeno es definible como todo acto encauzado a menoscabar los derechos intrínsecos de otro ser humano, tanto lacerando verbal o psicológicamente a la víctima mediante la coerción, la indiferencia ante sus necesidades y el menosprecio a sus criterios o capacidades, como agrediendo su cuerpo y provocándole, frecuentemente, la muerte.

El maltratador presupone que es superior al maltratado debido a su sexo, raza, posición económica, edad u otros factores, por lo cual se cree con derecho a violentarlo. Dichos actos brutales están asociados a otro fenómeno: el machismo, en el que la figura masculina manipula a su contraparte y logra hacerla sentir humillada, inútil e impotente.

Este “macho” extrapola la agresividad acumulada fuera del hogar, al interior de este; y en general oculta una baja autoestima unida a traumas de su niñez donde, de seguro, el maltratado fue él. Lo peor es que la esposa o le teme o se culpa por las palizas, con la excusa de “no hacer las cosas como a él le gustan” y, así, “provocarlo”.

Los cubanos creemos que por ser latinos –entiéndase fogosos y pasionales– estamos genéticamente condicionados para la violencia, en lugar de achacar la responsabilidad a decisiones propias y a una conducta aprendida y persistente por generaciones, en la que el abuso del alcohol y las drogas se convierte en un agravante fatal.

Si el padre llega tan borracho que no puede controlar sus impulsos de golpear al hijo o a la cónyuge, y esta no le proporciona al infante el afecto necesario, es lógico que el pequeño aprenda a resolver los problemas con palos y puñetazos.

De forma paradójica, constatar acciones violentas a diario contribuye a su invisibilización: nos acostumbramos a ella y nada hacemos por evitar que se propague. Sin embargo, en 1999 la Asamblea General de las Naciones Unidas estableció el 25 de noviembre como Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y a través de la Convención de los Derechos del Niño, también vela porque ellos sean protegidos contra cualquier tipo de abandono.

En Cuba, las Casas de Orientación a la Mujer y a la Familia, coordinadas por la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), ofrecen cursos, talleres y, sobre todo, una guía para enfrentarla y eliminar el silencio.
Según el Apóstol: “Los bárbaros que todo lo confían a la fuerza y la violencia nada construyen, porque sus simientes son de odio”. Entonces, cortemos a tiempo y de raíz el mal que nos lacera como si de un cáncer se tratara. Detectarla antes de que se recrudezca y actuar de inmediato, son las únicas soluciones ante tamaña problemática.

Cuidemos la forma de proyectarnos con nuestros semejantes y con la familia, porque a veces a quien más queremos es a quien más herimos; y porque en el momento más inesperado podemos convertirnos en sus perpetradores, títeres malévolos que esparcen por doquier el agrio tufo y sabor de esta pandemia.

Hoy, en el siglo XXI, muchos creerían que hace tiempo se extinguieron los cromañones, pero basta oír a un hombre instando a su hijo a emplear cualquier recurso para no dejarse “mangonear” por nadie en la escuela, para repensar dicho planteamiento. Los mejores antídotos serán el amor filial,  el enfrentamiento a dichas conductas y el destierro de frases como: “¡No haces nada bien!” o ¡“Aprende de Fulano”!

Escuchemos la filosofía pacifista de Gandhi, mediante la que se podía, se puede y se podrá crear un mundo mejor, donde no existan los cavernícolas. Es hora de detener el retorno de la civilización a la barbarie.