¿FÚTBOL SÓLO PARA JÓVENES?

La práctica de ejercicios físicos en la tercera edad es un importante valor de la habanera Liga de Super–Super veteranos del más universal de los deportes.

MARIO LUIS REYES,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La Liga de Super-Super veteranos, de La Habana, es la única de su tipo existente en Cuba y entre sus características más singulares figura estar integrada por jugadores mayores de 65 años y extenderse durante once meses el período competitivo, lo que la convierte en la de mayor duración en la Isla.

El origen del campeonato se remonta a la década de los 80, cuando en el terreno habanero de La Polar se creó la Liga de Super Veteranos, por iniciativa de un grupo de ex jugadores que se resistían a dejar de practicar el fútbol y que, de acuerdo con el reglamento, debían tener más de 55 años, explicó Enrique Ricabal, actual organizador de la competición.

En el 2007 se fundó el nuevo torneo debido a la avanzada edad de muchos de los futbolistas, quienes de acuerdo con sus condiciones físicas no podían enfrentarse a colegas hasta dos décadas más jóvenes, pero aún así se rehusaban a dejar el deporte.

El campeonato está compuesto por los equipos Ceiba, Mordazo y Puentes Grandes, además de un plantel femenino de menores de 20 años que participa como invitado, pero no compite. La Liga se desarrolla desde el mes de septiembre hasta julio y los partidos se juegan en dos tiempos de treinta minutos cada uno, en vez de los cuarenta y cinco reglamentarios.

El defensa del equipo Mordazo, Rubén Fernández, considera que la práctica del fútbol lo ayuda a mantenerse activo, en tanto su compañero José Cuervo (Pepín). afirma que a la par de la actividad física, también representa un modo de distracción psíquica que lo ha ayudado a combatir el estrés y fomentar sus relaciones sociales.

Como asegura Reynaldo Sánchez, entrenador del equipo Ceiba, “más allá de la curiosidad que constituye esta Liga, se comprueba que la práctica del deporte en la tercera edad es de gran importancia siempre que el esfuerzo se adapte a las condiciones físicas de cada persona”. 

La gran mayoría de los Super-Super fueron miembros de importantes equipos de fútbol en las décadas del 50 y 60 del pasado siglo, e incluso, integrantes de la selección nacional, según revisión de periódicos de la época como Información y Diario de la Marina.  Algunos de sus jugadores más destacados son las Glorias Deportivas de Cuba, Francisco Fariñas, José Luis Elejalde, Luis Hernández y Miguel López (Miguelo).

Grandes personalidades del fútbol internacional se han reunido con estos jóvenes ancianos, entre los que se encuentran Diego Armando Maradona, considerado por muchos el mejor futbolista de todos los tiempos, y el presidente de la Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA), Joseph Blatter. Ambos han expresado su admiración por los abuelos deportistas.

Pie de Foto: Joseph Blatter, presidente de la FIFA, reunido con jugadores del campeonato de Súper-Súper veteranos de la Polar.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de Cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Fuentes: Directa, Documental.
Valores Noticias: Curiosidad, Proximidad, Interés colectivo.

 

¿DEJAR SIN LÁUREOS A LAURA?

Martínez de Carvajal y del Camino, la primera cubana en graduarse de Medicina, es una de las figuras en las que se ha ensañado el olvido.

Este trabajo obtuvo Premio Relevante en el Forum de Historia de la Universidad de La Habana, 2014.

ROCÍO RAMOS SUÁREZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

A pesar de haber sido la primera mujer cubana en recibir el título de Medicina, Laura Martínez de Carvajal y del Camino continúa en la historia como una figura olvidada y desconocida; en 2014 se cumplen 125 años de su graduación en Ciencias Médicas, sin embargo, son pocos quienes dentro del gremio afirman conocerla.

La doctora María Julia de Lara, en el Cuaderno de Historia de la Salud Pública, consigna que Martínez Carvajal matriculó a los trece años en la Universidad de La Habana en las carreras de Físico−Matemática y Medicina. Fue una joven que rompió las barreras de prejuicios sociales imperantes en su tiempo, se incorporó a la grey estudiantil universitaria, integrada solamente por el sexo masculino, y logró graduarse el 15 de julio de 1889 de una profesión científica, hasta convertirse en la pionera de la oftalmología en Cuba.

Dicho documento, considerado como la biografía más completa de la médica cubana, asevera que la vida y obra de Martínez Carvajal  ha sido estudiada hasta en los aspectos más insignificantes, con el fin de que las futuras generaciones conozcan acerca de las primeras figuras que en la profesión más humana del mundo.

Sin embargo, Miguel Ángel Penichet Gallo, estudiante de Medicina de segundo año del Policlínico Docente Plaza de la Revolución, aseguró que, “a pesar de recibir la asignatura de Historia de la Medicina en Cuba, no tengo la menor idea acerca de quién fue  Laura Martínez de Carvajal y del Camino".

Desde la Facultad de Medicina Humberto Arocha, en el municipio de Güines, provincia Mayabeque, comentó la estudiante de primer año, Ivette Pérez Luján, que aunque cuenta con excelentes profesores de Historia, no conoce de la existencia de Martínez de Carvajal.

Del mismo modo, Roberto Márquez López de Vivigo, alumno de segundo año de Periodismo en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, manifestó que mientras hacía una investigación sobre la primera mujer cubana en recibir el título de Medicina, le fue difícil encontrar variedad de fuentes. "Es una figura prácticamente desconocida", aseveró.

Josefina Ortega, licenciada en Historia del Arte y responsable de la sección Memorias, en la revista La Jiribilla, expresó que lamentablemente, poco se conoce de Martínez de Carvajal fuera de los predios académicos.

Según estudios realizados por el fallecido doctor Gregorio Delgado García, Laura junto a su esposo, el doctor Enrique López Veitía, asistió a numerosos congresos médicos que se realizaron en la época y colaboró en varias publicaciones, entre ellas, Notas fisiológicas, Observaciones clínicas, Ocular leprosy, así como en los tres volúmenes de Oftalmología clínica.

Por su parte, Amparo María Ballester López, filóloga y especialista en edición de textos, explicó en el blog sobre poesía, historia, y otros temas de Villa Clara y Cuba, que Laura y Enrique fueron verdaderos ejemplos de oftalmólogos consagrados.

"Aunque su historia se desconoce bastante, ambos abrieron un consultorio de oftalmología clínica en la Habana Vieja, que se terminó de construir en el año 1886 y luego fue trasladado a la manzana que hoy ocupa la heladería Coppelia, en la populosa zona de El Vedado, donde estuvo hasta fines de la década de los años 50 del siglo XX", continuó la especialista.

Acerca de los obstáculos que enfrentó Martínez durante sus estudios en Medicina, Mahely Olivera, profesora auxiliar de la Facultad de Estomatología Raúl González Sánchez, de La Habana, manifestó que fue discriminada, al punto de tener que realizar las actividades para conocer la anatomía humana los sábados y los domingos, pues no le permitían hacerlo con el resto de sus compañeros.

La Carvajal fue miembro del Bando de Piedad, fundado para dar cobijo a niños y animales desamparados, y cuando su esposo falleció, construyó una finca llamada El Retiro, situada en las cercanías del municipio El Cotorro, donde abrió una escuela gratuita para enseñar a  los pobres y trabajó sin cesar, hasta que el 24 de enero de 1941, murió de tuberculosis.

Félix Moreira, profesor de Historia de la Medicina en el Policlínico Docente Plaza de la Revolución, expresó que Laura ha quedado en el desconocimiento y podría deberse al contexto histórico en que se desenvolvió el personaje.

“Estamos hablando de una mujer que siempre se mantuvo en el silencio y simplemente nunca fue retomada como significativa. El hecho de que Martínez de Carvajal no esté en el programa de las asignaturas de Historia, depende de que quizás se considera que hay personas más importantes y próximas que analizar. Sin embargo, sigue siendo una prioridad retomar figuras como estas en los programas docentes, aunque en realidad es una idea que se viene planteando  desde hace mucho tiempo", manifestó Moreira. 

Pie de foto: Laura Martínez de Carvajal y del Camino fue la primera oftalmóloga de Cuba.

Ficha técnica:

Tipo de título: Título llamativo.
Tipo de lead: Lead de contraste.
Tipo de nota interpretativa: Explicativa.

Tema: En 2014 se cumplen 125 años de la graduación en Ciencias Médicas de Laura Martínez de Carvajal y del Camino, la primera mujer cubana en recibir el título de Medicina.

Situación problémica: A pesar de haber sido la primera médica cubana, es una figura desconocida, incluso para los estudiantes de Ciencias Médicas.

Objetivos colaterales: Saber por qué no se conoce a esta figura siendo la primera mujer cubana en recibir un título de Medicina. Cuestionar el motivo de que los estudiantes de Ciencias Médicas, a pesar de recibir la asignatura de Historia de la Medicina en Cuba, no conozcan a Martínez de Carvajal. Recurrir a opiniones de profesores que expliquen la causa de que no se tenga a esta personalidad en los programas de estudio y saber qué proyecciones se han trazado al respecto.

Estrategia de fuentes:

Documentales:

De Lara Julia María, Cuaderno de Historia de la Salud Pública, 1964, Empresa Consolidada de Artes Gráficas.

Sitio: http://islalsur.blogia.com/temas/cuba−curiosa/.php. Nota Curiosa "La primera Médica de Cuba", del estudiante de Periodismo Roberto Márquez de Vivigo, publicado en el blog Isla al Sur de la profesora Iraida Calzadilla.

Sitio: http://vebiclara.wordpress.com/ Artículo "Laura Martínez de Carvajal: Una vida dedicada a la medicina", publicado por la profesora Amparo María Ballester López en su blog Berviclara.

Sitio: www.sld.cu/sitios/histología/temas.php, aportes del fallecido doctor Gregorio Delgado García al sitio de Histología en Infomed.

Sitio: www.lajiribilla.cu. Artículo "Laura Martínez de Carvajal", de Josefina Ortega, Historiadora de Arte y encargada de la sección Memorias de la revista La Jiribilla.

Activas:

Miguel Ángel Penichet Gallo, estudiante de segundo año de Medicina en el policlínico docente Plaza de la Revolución.

Ivette Pérez Luján, estudiante de primer año de Medicina en la Facultad Humberto Arocha, en el municipio de Güines, provincia Mayabeque.

Roberto Márquez de Vivigo, estudiante de segundo año de Periodismo en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. 

Doctora Mahely Olivera, profesora auxiliar de la Facultad de Estomatología Raúl González Sánchez, de La Habana.

Félix Moreira, profesor de Historia de la Medicina del policlínico docente Plaza de la Revolución.

Soportes:

Hecho: Laura Martínez de Carvajal, la primera médica cubana, es una figura prácticamente desconocida. Este año se cumple el aniversario 125 de su graduación.

Antecedentes: Fue una figura que, por ser mujer, siempre se mantuvo en silencio y nunca fue rescatada como una personalidad trascendental. En su tiempo, el médico debía ser hombre, con una serie de características inalterables y conservadoras. No se ha incorporado en los programas de estudio de asignaturas como Historia de la Medicina en Cuba, porque se entiende que hay figuras más próximas e importantes que tratar.

Contexto: Existen muy pocas fuentes tanto documentales como activas que revelen datos de Martínez de Carvajal. Los estudiantes de Medicina, por lo general, no la conocen, aún cuando se trata de una de las primeras figuras en la profesión.

Situaciones colaterales que pudieran incidir: En el desconocimiento de esta personalidad pudieran incidir situaciones colaterales como la poca importancia que se le atribuye a esta figura, tal vez por su condición femenina, de ahí que no se ha incluido en ningún plan de estudio, ni que se le haya dedicado análisis, pues la única biografía suya de la que se tiene constancia hasta hoy, es el Cuaderno de Historia de la Salud Pública, de la doctora María Julia de Lara, publicado en 1964.

Proyecciones: Incluir figuras como Martínez de Carvajal, en la docencia, es una proyección que, como dijera el profesor Moreira, se tiene desde hace ya algún tiempo. Se espera seguir insistiendo en este tipo de planteamientos para que los estudiantes tengan la oportunidad de acercarse a personalidades cimeras, no solo en la Medicina, sino en la historia en general.

Tipos de juicios:

Analíticos: Están presentes en las intervenciones de todas las fuentes.

Disyuntivos: Está presente en la contraposición de las fuentes, cuando los estudiantes de Medicina dicen no conocer acerca de la primera médica de Cuba, a pesar de que según el Cuaderno de Historia de la Salud Pública, la obra de esta mujer ha sido estudiada minuciosamente.

De valor: Cuando el profesor Moreira explica las causas del desconocimiento de esta figura.

Proyectivos: Se manifiestan cuando el profesor de la asignatura de Historia de la Medicina en Cuba, expresa las ideas que se persiguen, desde hace muchos años, para incorporar a este tipo de figuras en los programas docentes.

 

¿DRAMAS ATRACTIVOS ?

Hace más de dos años que las series coreanas entraron a la Isla y los jóvenes cubanos parecen obsesionados con ellas.

LINH NGUYEN HOAI,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
 

En 2013, las telenovelas de Corea del Sur, junto a la música pop, ganaron la atención de una gran parte de los jóvenes cubanos con el éxito de la presentación de La reina de las esposas, trasmitida por el Canal Habana.

“En Cuba y Latinoamérica, la audiencia está aumentando rápidamente, la mayoría en el sector adolescente y en jóvenes adultos. Este fenómeno se puede considerar como el “efecto imán” de teleseries surcoreanas”, comentó Yisell Rodríguez Milán, especialista cultural de Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT).

Corea del Sur ha difundido su cultura al mundo con productos musicales y filmográficos, conocidos como Hallyu (ola coreana). Aunque esta es la manera de popularizar el país, se emplea por el gobierno como una herramienta para atrapar a grandes cantidades de jóvenes de los cinco continentes. América, el más lejano, no es la excepción.

Según el artículo “Entrevista con un coreano salido de las novelas”, del sitio digital Cubadebate, la filmografía converge en el tratamiento de las relaciones en la vida cotidiana, para luego transmitirlas al pueblo. El amor y el romance, más un poco de comedia, de drama o de tragedia, son los temas principales de casi todas las series, para abrir así una mirada nueva a la cultura asiática.

A su vez, el blog f4fans.cubava.cu, subraya que al inicio estas producciones seriadas se pasaban de mano a mano entre los estudiantes de las universidades. Paulatinamente, fueron incrementando los aficionados a los dramas, ya que veían y comentaban acerca de los contenidos y los protagonistas de los mismos.

¿Por qué a los jóvenes les gustan tanto las telenovelas? Según el mismo blog, la primera razón es la trama fascinante y la interpretación de los actores; además, la forma y la personalidad de los protagonistas son construidas de manera minuciosa por el guionista.

“Los actores coreanos son muy buenos en lo que hacen, tienen mucha versatilidad para cambiar de papeles y eso realmente me encanta.  Además, ellos son muy atractivos”, dijo Celia Rosa Pérez, estudiante de la Facultad de Economía de la Universidad de La Habana.

Según opiniones de varios becarios universitarios de F y 3ra, en La Habana, estas series gustan por el modo prudente y delicado de tratar los temas, diferente a la cultura americana en general y a los cubanos en particular. Le muestran a la audiencia los sentimientos de los personajes y los atrapan con la curiosidad del capítulo próximo. Poco a poco, constituye un conocimiento nuevo sobre la vida y las personas asiáticas.

“Me gusta todo lo que tiene que ver con los asiáticos. La verdad que ellos me resultan personas fascinantes”, dijo Adriana Gómez, joven de 15 años.

Desde los meses veraniegos de 2013, el Canal Habana empezó a transmitir la primera teleserie, Jardín secreto, un drama del 2009. Este hecho ganó la atención de los capitalinos y abrió una puerta amplia para la entrada de los productos surcoreanos. El clímax ocurrió cuando en noviembre de ese año visitó la Isla el actor y cantante Yoon Sang Hyun, conocido por Mi bella dama, y ofreció una conferencia en la Sociedad Cultural José Martí, ubicada en la capital cubana.

En muchos países latinoamericanos los dramas coreanos están disputándole el gusto de las audiencias a las teleseries de México, Brasil y Venezuela. De acuerdo con las estadísticas de la revista en línea CubaSí, al 20 por ciento de los televidentes les gusta las novelas de ese país y casi todos son jóvenes.

“Por lo que puedo entender, las series coreanas son para adolescentes. Lo triste es que casi todas tienen subtítulo de romances menores y poca profundidad”, declaró José Luis Estrada, periodista cultural del diario Juventud Rebelde.

Aunque son transmitidas por televisión, estas novelas se graban en discos y se venden en el mercado cuentapropista. Yomely Batista, minorista de DVD en la Habana Vieja, declaró que eran las que más se estaban comerciando en estos días, pues hasta los adultos las compraban.

“Debo confesar que no tenía ningún interés por las series coreanas y para ser honesta, por ninguna en general, ya que casi es el mismo tema una y otra vez; sin embargo, desde que empecé a ver Chicos antes que flores, no he podido parar. Lo primero que me llamó la atención fue que en toda la serie solo aparecen tres o cuatro besos. ¡Cosa rara! Lo otro es la belleza de los lugares y el buen papel de los actores. En fin, quedé obsesionada”, declaró Mercedes Morera, ama de casa de 45 años.

Sin embargo, existen opiniones contrarias. “La mayoría de las veces son historias que parecen salir del mundo de la fantasía y prefiero consumir productos que se adecuen a mi realidad, a mi modo de vida. En mi opinión, el leer me aporta mucho más que estas series”, compartió José Antonio Rigual, estudiante de la Facultad de Comunicación. También, Laura Ávila, trabajadora, declaró que estas novelas son lacrimógenas y considera a las brasileñas, mejores que ellas.

“Este fenómeno ha satisfecho un poco la curiosidad de los cubanos por la cultura oriental y ha afectado positivamente la percepción de los jóvenes sobre el continente. Las series coreanas brindan a la población cubana que las consume una visión distinta de la vida y de los sentimientos”, afirmó Roberto García, profesor de la Facultad de Psicología de la Universidad de la Habana.

Pie de foto: Una muestra de los dramas juveniles coreanos más vistos.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de nota: Explicativa.

Tema: La percepción de los dramas coreanos por los jóvenes cubanos.

Propósito central: Investigar por qué a los jóvenes cubanos les gusta tanto los dramas coreanos.

Objetivo colateral: Dar a conocer qué es el drama coreano; cómo llega a la Isla y cómo afecta a los cubanos.

Contexto: Los jóvenes cubanos prestan cada vez más atención a las novelas coreanas.

Antecedente: Las novelas coreanas entraron a la Isla de Cuba hace alrededor de dos años.

Estrategia de Fuentes:

Yisell Rodríguez Milán, especialista cultural de Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT).

Celia Rosa Pérez, estudiante de la Facultad de Economía de la Universidad de La Habana.

Varios becarios universitarios de F y 3ra, La Habana.

Adriana Gómez, joven de 15 años.

José Luis Estrada, jefe del departamento (periodista) cultural del diario Juventud Rebelde.

Yomely Batista, trabajador cuentapropista de DVD en la Habana Vieja.

Mercedes Morera, ama de casa de 45 años.

José Antonio Rigual, estudiante de la Facultad de Comunicación.

Laura Ávila, trabajadora.

Roberto García, profesor de la Facultad de Psicología de la Universidad.

Fuentes documentales:

Entrevista con uno coreano salido de las novelas, periódico digital Cubadebate.

El blog f4fans.cubava.cu

Revista en línea CubaSí.

Tipo de juicios:

Valorativos: Yisell Rodríguez Milán, especialista cultural de ICRT; José Luis Estrada, jefe del departamento cultural del diario Juventud Rebelde; Roberto García, profesor de la Facultad de Psicología de la Universidad de La Habana.

De opinión: Celia Rosa Pérez, estudiante de la Facultad de Economía de la Universidad de La Habana; Varios becarios de F y 3ra, La Habana; Adriana Gómez, joven de 15 años; Yomely Batista, vendedora de DVD en la Habana Vieja: Mercedes Morera, ama de casa de 45 años; José Antonio Rigual, estudiante de la Facultad de Comunicación; Laura Ávila, trabajadora de empresa.

¿CAJITA DE PANDORA?

La implementación progresiva de la televisión digital en Cuba mejora considerablemente la calidad de las señales audiovisuales, sin embargo, aún quedan algunas asperezas por limar en este proceso.

MONICA LEZCANO LAVANDERA,
estudiante de primer año de Periodismo.
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

A más de 60 mil hogares cubanos llega hoy la señal de la Televisión Digital Terrestre (TDT), tecnología que desde junio del pasado año (2013) se implementa gradualmente en áreas de prueba de todo el país con un elevado por ciento de aceptación, aunque existen inconvenientes que frenan su desarrollo óptimo. 

“Las cajas decodificadoras (setup box) mejoran la calidad de las transmisiones y brindan la oportunidad de contar con nuevos canales, servicios de noticias, guías de la programación, el estado del tiempo y acceso a una selección de documentos de la enciclopedia colaborativa Ecured”, señala Glauco Guillén, director general del Instituto de Investigación y Desarrollo de Telecomunicaciones (Lacetel).

Para Guillén, aunque costoso, el proceso de digitalización de la televisión en Cuba ha sido ineludible, pues el desarrollo tecnológico creciente a nivel mundial creará una escasez en las piezas de repuesto para los transmisores utilizados hasta este momento.

“Se prevé un apagón analógico para 2021, o sea, dejarán de emitirse las señales no digitales. Para ello, se planea que estén distribuidos los transmisores necesarios y que la totalidad de la población posea las cajas decodificadoras, que estarán a la venta para finales del presente año”, informa Carlos Arencibia, director técnico de RadioCuba, entidad encargada del soporte de las transmisiones.

A pesar de las ventajas que trae la TDT y la necesidad de su implementación, existen quejas en cuanto al manejo y funcionamiento de esta tecnología, provocadas mayoritariamente por la desinformación respecto al tema.

Encuestas confeccionadas por Lacetel, aplicadas por Copextel, entidad encargada de la distribución y servicio técnico del equipamiento, y procesadas por los Joven Club de Computación, muestran elevados niveles de aceptación en cuanto al cambio tecnológico, pero evidencian también que aún persisten algunos problemas con las cajas decodificadoras.

Pedro Moreno, residente del capitalino municipio de la Lisa, agradece la gran mejoría en la calidad de las imágenes, pero acota que resulta incómodo quedarse sin señal cuando llueve o hay mucho viento, por lo que debe recolocar la transmisión antigua para poder ver la televisión.

La inestabilidad en la recepción de la señal ha sido el principal inconveniente señalado por los clientes. A propósito, el gerente de la división Norte de Servicios Técnicos Integrales de Copextel, Lester Oquendo, advierte que las interrupciones están relacionadas principalmente con el mal estado de antenas y cintas de alimentación o bajantes.

“Es necesario que las personas no usen cualquier tipo de materiales para captar la señal, sino que adquieran dispositivos receptores eficaces. Por eso, se planea la venta de accesorios de calidad en las Tiendas Recaudadoras de Divisas, pues los disponibles actualmente en los puntos de comercialización en moneda nacional no son los mejores”, puntualiza.

La ausencia de piezas de repuesto es otro de los factores esenciales que  afectan la migración a la TDT. Copextel ofreció servicios técnicos durante los cinco meses de implementación, pero como el proceso inicial fue de pruebas, actualmente no existen dispositivos de reposición para satisfacer las demandas de las personas, recalca la ingeniera María Elena Lavandera, vicepresidenta de esa corporación.

Fallas en las teclas del control remoto al cambiar los canales y el volumen, obstaculizan también el disfrute pleno de la nueva señal. Yusimí Porras, psicóloga de Centro Habana, sostiene que cada vez que eleva el sonido con el mando de su Panda, la cajita le cambia el canal.

“Es cierto que los sensores del setup-box son altamente sensibles y en ocasiones captan otros códigos. En estos momentos no existe solución para tales casos, pero se espera un software concebido en China que puede erradicar el problema. Cuando lo tengamos a disposición de la población se divulgará para que acudan a nuestros talleres a instalarlo en las cajitas”, aclara la vicepresidenta de Copextel.

Ante tales dificultades, Mayra Santalla, estudiante universitaria, refiere no entender los motivos por los cuales se está dando un paso tan importante en Cuba sin garantizar las piezas de repuesto, bajantes con calidad o los programas informáticos compatibles.

Por otra parte, la resistencia e inadaptación al cambio también repercuten en el proceso de digitalización: “Tengo 72 años y me estoy volviendo loca con la cajita, pues ahora tengo dos controles remotos y me confundo cada vez que voy a encender el televisor”, comenta María Teresa Espina, de la ciudad cabecera  de Pinar del Río.

“Aunque al principio me ha costado trabajo entender la televisión digital, sé que el país debe hacer esta renovación porque lo necesita, pero no comprendo por qué se ha brindado tan poca información al respecto”, opina Zulema Tanquero, vecina del municipio Diez de Octubre.

La ingeniera María Elena Lavandera sostiene que en todos los contratos firmados al recibir cada equipo se especifica cómo y dónde reportar las averías. Sin embargo, reconoce, debe darse más información a la población en los medios de comunicación nacionales y locales. 

Pie de fotos: 1-La televisión digital perfecciona la calidad de la imagen y elimina las distorsiones que aparecen en el formato analógico. 2-Esta modalidad introduce más canales de programación y nuevos servicios en el mismo espacio de frecuencia.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial De contraste.
Tipo de nota interpretativa: Explicativa.        .

Tema: Televisión digital en Cuba.

Situación problémica: Desde junio de 2013 el país moderniza sus transmisiones audiovisuales con la Televisión Digital Terrestre, a pesar de no contar con todas las condiciones necesarias para su plena implementación, por lo que existen inquietudes en cuanto a su calidad.

Objetivos colaterales: Explicar la necesidad que tiene el país de modernizar las transmisiones televisivas. Mostrar que no existen actualmente piezas de repuesto para reparar las cajas decodificadoras. Manifestar que el país no cuenta con las antenas ni los bajantes correctos para establecer esta tecnología. Demostrar que existe desconocimiento en la población respecto al manejo y las ventajas de la televisión digital.

Soportes:

Hecho: Cuba no cuenta con las condiciones óptimas para establecer la televisión digital

Contexto: A causa de la evolución de las tecnologías, el país debe transmitir las señales televisivas de forma digital, ya que se prevé un apagón analógico para 2021, por lo que escasearán las piezas para los equipos analógicos.

Antecedentes: A pesar de haber comenzado la distribución de las cajas decodificadoras desde el año pasado, los resultados no son perfectos, y la población demanda información y calidad.

Estrategia de fuentes:

Oficiales:

Glauco Guillén, director general del Instituto de Investigación y Desarrollo de Telecomunicaciones (Lacetel). Juicio sintético.

María Elena Lavandera, vicepresidenta de Copextel. Juicio analítico.

Carlos Arencibia, director técnico de RadioCuba. Juicio analítico.

Especialista:

Lester Oquendo, gerente de la división norte de Servicios Técnicos Integrales de Copextel. Juicio analítico.

Fuentes implicadas:

Pedro Moreno, residente de La Lisa. Juicio disyuntivo.

María Teresa Espina, de la ciudad cabecera de Pinar del Río. Juicio disyuntivo.

Yusimí Porras, sicóloga de Centro Habana. Juicio disyuntivo.

Zulema Tanquero, vecina del municipio Diez de Octubre. Juicio  opinativo.

No implicadas:

Mayra Santalla, estudiante universitaria.  Juicio opinativo.

Documental: Encuestas confeccionadas por Lacetel, aplicadas por Copextel y procesadas por los Joven Club de Computación.

¿ONDEA UNA DESCONOCIDA?

Este trabajo obtuvo Premio Relevante en el Forum de Historia de la Universidad de La Habana, 2014.

En el aniversario 165 de la creación de la Enseña Nacional, una encuesta revela que muchos estudiantes de primaria, secundaria y preuniversitario desconocen su historia y significado.

JOSÉ MANUEL PÉREZ GONZÁLEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: CINTHYA GARCÍA CASAÑAS.

“Orgullosa lució en la pelea, sin pueril ni romántico alarde”, así se refirió el poeta Bonifacio Byrne a la bandera de la estrella solitaria. Este año se cumple el aniversario165 de su creación y el 145 de la adopción como símbolo nacional por la Constitución de Guáimaro.

Sin embargo, una encuesta realizada por la Unión Nacional de Historiadores de Cuba (UNHIC), focalizada en estudiantes de primaria, secundaria y preuniversitario en el municipio Nueva Paz, provincia Mayabeque,  reveló que estos no conocen ni la historia ni el significado del pabellón nacional.

“Puede parecer irrelevante la situación de esta localidad, pero no lo es. Está dando asomos de un desconocimiento latente y este es un problema que necesita ser estudiado”, aseguró el licenciado José López Martínez, presidente de la UNHIC en Nueva Paz.

La asignatura donde se imparte el contenido de los símbolos patrios es Educación Cívica, en las enseñanzas primaria, secundaria, técnica y en las escuelas pedagógicas, pero esta materia reapareció en 2007 después de llevar décadas ausente.

“El hecho de que por mucho tiempo la bandera haya quedado como algo del acto cívico de los viernes, hizo que se olvidara su importancia y que se abordara solo en algunas clases de Historia”, afirmó la Máster Rebeca Rodríguez, metodóloga del Departamento de Marxismo e Historia del Ministerio de Educación (MINED).

De acuerdo con la encuesta, de una muestra de 185 estudiantes, el 33 por ciento no conoce a los creadores de la enseña ni cuándo y dónde fue izada por primera vez. El nivel más bajo fue la secundaria básica con un 30 por ciento de respuestas incorrectas.

En el libro Los símbolos de la Nación Cubana, de Enrique Gay-Calbó, se asegura que la bandera fue ideada por el General Narciso López, la dibujó Miguel Teurbe Tolón y la confeccionó Emilia Teurbe Tolón, su esposa, en junio de 1849. Se izó por primera vez el 19 de mayo de 1850, en la ciudad de Cárdenas.

Con respecto al significado, la muestra referida evidenció que el 74 por ciento de los alumnos no lo conoce o tienen escasos datos del tema. Los de secundaria básica volvieron a repetir el índice negativo con un 92 por ciento en ese nivel.

Francisco J. Ponte en su libro Génesis, simbolismo y significación histórica de la bandera cubana(1949), afirmó que además de la interpretación más conocida de las partes de la enseña, esta tiene también una gran influencia de los símbolos masónicos a causa de que sus creadores pertenecían a esa institución fraternal.

En el texto se asevera que el triángulo simboliza el equilibrio de la creación, así como la libertad, la igualdad y la fraternidad que deben reinar entre los hombres; y el color rojo hace referencia a la sangre que se derramará por lograr la libertad de la Isla.

Además de recordar los departamentos en los que se dividía Cuba (Occidente, Centro, Oriente), las tres franjas azules, si se suman con las dos blancas símbolo de pureza, resultan en el número cinco, con un significado básico en la institución masónica y que para los pitagóricos representaba vida, poder e invulnerabilidad.

La estrella pretende iluminar el destino de la nación por fundar y dentro de la masonería significa pureza y luz, así como las puntas representan la estabilidad. Si a las cinco franjas se le suman la estrella y el triángulo, da como resultado el número siete, también con un gran simbolismo dentro de la hermandad.

“El significado que se aborda en los programas es el básico. No entramos en el simbolismo masónico que es complicado para los estudiantes de primaria, pero sería muy bueno que los dominaran los de la enseñanza superior”, aseguró la metodóloga del MINED.

Agregó que lo más influyente en este desconocimiento, además de la ausencia de la asignatura donde se impartía el contenido, es la calidad de las explicaciones que ofrecen los docentes y los incumplimientos del reglamento para el tratamiento del contenido.

La maestra Gladis Ramos Fábregas, quien estuvo en las aulas del pueblo de Los Palos de 1949 a 1987, recordó que “antes del 59 y tiempo después, los alumnos hacían un juramento a la bandera, los profesores tenían que conocer todo lo referente al tema y había actos dedicados únicamente a destacar los valores patrióticos de la oriflama. Después eso se acabó y yo no sé por qué”.

Carlos Manuel Calzadilla Guerrero, de 79 años, refirió que en la década del 40, cuando él era estudiante, “había un reconocimiento anual -que recibió dos veces- llamado el Beso de la Patria, otorgado a los mejores de la clase y que consistía en ser abrazado por la bandera. Después de aquello uno se sentía orgulloso de ser cubano y era inevitable no amar el símbolo que representa a Cuba”.

“Debemos rescatar acciones como el juramento y los actos que resaltaban la dignidad y el patriotismo asociados a nuestra enseña. Hacerla brillar, pero conociéndola, es una tarea que todos tenemos pendiente, porque, como dice Bonifacio Byrne en su poema, ¡al cubano que en ella no crea se le debe azotar por cobarde!”, concluyó la Máster Rebeca Rodríguez.

Pie de foto: “Hacer brillar nuestra bandera, pero conociéndola, es una tarea que todos tenemos pendiente”, afirmó Rebeca Rodríguez, metodóloga del Departamento de Marxismo e Historia del Ministerio de Educación.

Ficha técnica:

Tipo de título: De interrogante.
Tipo de lead: De contraste (dos párrafos).
Tipo de nota: Explicativa.

Tema: La bandera nacional, su historia y significado.

Situación problémica: Desconocimiento que existe en los estudiantes de las enseñanzas primaria, secundaria y preuniversitaria de la historia y el significado de la bandera.

Objetivo principal: Demostrar que existe desconocimiento del tema.

Objetivos colaterales: Dar a conocer la historia y el significado de la bandera. Mostrar los programas que lleva a cabo el Ministerio de Educación para paliar el problema.

Estrategia de fuentes:

Documentales:

Encuesta de la UNHIC a los estudiantes de primaria, secundaria y preuniversitario.

Ponte Domínguez, Francisco J., Génesis, Simbolismo y Significación Histórica de la Bandera Cubana, Editorial Hércules, La Habana, 1949.

Gay-Calbó Enrique, Los símbolos de la nación cubana, Ediciones Boloña, La Habana, 1999.

No Documentales:

Rebeca Rodríguez, metodóloga del Departamento de Marxismo e Historia del Ministerio de Educación. (Especializada-oficial).

José López Martínez, presidente de la UNHIC en Nueva Paz. (Especializada y oficial)

Gladis Ramos Fábregas, profesora con experiencia (Implicada).

Carlos Manuel Calzadilla Guerrero, antiguo estudiante (Testigo).

Tipos de juicio:

A lo largo de todo el trabajo existen juicios analíticos cuando se expone la situación problémica. En la explicación de los programas de la Educación Cívica que hace la metodóloga también está presente este tipo de juicio y al analizar los resultados de la encuesta, etc.

Los juicios valorativos aparecen en las palabras del presidente municipal de la UNHIC de Nueva Paz. También, cuando la maestra cuenta las acciones que se llevaban a cabo en tiempos pasados y en el relato del estudiante de los años cuarenta.

Soportes:

Hecho: Una encuesta realizada por la Unión Nacional de Historiadores de Cuba revela que los estudiantes de primaria, secundaria y preuniversitario desconocen la historia y el significado de la bandera.

Contexto: La celebración del aniversario 165 de la confección de la bandera y los 145 de la adopción de esta como símbolo nacional por la Asamblea Constituyente de Guáimaro.

Antecedente: La historia de la bandera y las opiniones de una maestra y un estudiante de tiempos pasados que demuestran la importancia y difusión que se le daba al tema en años anteriores.

Proyecciones: El trabajo emprendido por el Ministerio de Educación y que debe ser reforzado para lograr mayor difusión de la historia patria y, más específicamente, de los símbolos nacionales.

Fuentes: La estrategia antes mencionada. El contraste de fuentes, la utilización de datos y explicaciones.

UNA ACCIÓN DE MIL PALABRAS

 

 

Yendiset Sánchez Fiallo, coordinadora general del proyecto Caritas Habana en la periférica comunidad de Managua, manifiesta que en Cuba la institución desarrolla diversos programas de emergencia y auxilio humanitario para niños y jóvenes enfermos, con discapacidad o en condiciones de marginalidad, atención a grupos de la Tercera Edad y ayuda a personas con VIH-Sida, entre otros.

 

Texto y foto:
ADIEL GUEVARA RODRÍGUEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Fines muy nobles guían un programa que aumenta su alcance cada vez con mayor intensidad: educar, curar heridas sociales y solucionar problemas que atentan contra la integridad familiar en nuestros hogares. La Parroquia de San Isidro Labrador, como muchas otras, se ha consagrado a misioneros empeños de lentos, pero gratificantes resultados.

Esta entrevista con Yendiset Sánchez Fiallo, coordinadora general del proyecto Caritas Habana en la periférica comunidad de Managua, duró poco más de una hora y se desenvolvió en el ameno e íntimo ambiente de su casa.

Yendiset lleva dirigiendo varios años la iniciativa y ha logrado expandirla a localidades cercanas. Ideó la creación del Grupo de Teatro “Amor y Esperanza” para despertar habilidades creativas en los niños y organiza actividades donde participan extranjeros de diversos países como el Grupo Road Scholar, quienes hacen numerosas donaciones de libros y materiales de estudio para las asignaturas que se imparten en las aulas de la iglesia.    

-¿En qué consiste Caritas Internationalis y cuál es su labor?

Caritas Internationalis es una organización humanitaria católica y la entidad caritativa más grande del planeta. Reúne 162 organizaciones nacionales en varios países. Combate la pobreza, la exclusión social, la intolerancia y la discriminación. En Cuba desarrolla diversos programas de emergencia y auxilio humanitario para niños y jóvenes enfermos, con discapacidad o en condiciones de marginalidad, atención a grupos de la Tercera Edad y ayuda a personas con VIH-Sida.

-¿Cuándo comenzó en Managua el proyecto Caritas Habana y por quién fue introducido?

Su surgimiento ocurrió hace doce años, en el 2001, y fue posible gracias a los Hermanos Oblatos de María Inmaculada, que en aquel entonces dirigían la parroquia. Las primeras aulas creadas para impartir clases solamente de inglés se llamaron “San Eugenio de Mazenod”. Posteriormente, se incorporaron otras materias como Computación, la cual no se está impartiendo en estos momentos por problemas de roturas en los equipos y otras dificultades técnicas. Las iniciativas siguieron surgiendo y las opciones de estudio se ampliaron cada vez más con la incorporación de nuevos maestros de diversas especialidades.

-¿Quién fue Eugenio de Mazenod y por qué se toma como nombre para las aulas creadas dentro

de la Parroquia de San Isidro Labrador?

Es el fundador de la Congregación de Misioneros Oblatos de María Inmaculada (OMI), la cual se dedica a la evangelización por medio de retiros, misiones populares, parroquias, centros de misión, etc., consagrándose especialmente a los más pobres y abandonados. Nuestras aulas adoptan su nombre ya que los padres que introdujeron Caritas en Managua pertenecían a esa hermandad religiosa.

-¿Cuál es la matrícula con la que cuenta el centro?

Nuestro centro cuenta con una matrícula de 150 niños y 42 adultos. Además, tenemos una plantilla de seis profesores de mucha experiencia.

-¿Qué actividades actualmente se desarrollan para apoyar a la escuela y la sociedad en la formación y superación de los habitantes de este pueblo?  

Actualmente se brindan cursos de música para canto coral, solista y guitarra a escolares de primaria y secundaria básica, tutorías de Matemática y Español dirigidas a estudiantes de séptimo, octavo y noveno grados y clases de Inglés para todas la edades con el fin de apoyar a la escuela en su labor educativa.

-¿Cuál es el programa de enseñanza al que se han incorporado mayor cantidad de personas y por qué?

Las clases de Inglés son las que cuentan con la mayor aceptación entre niños y adultos. Se aplican programas británicos avanzados de enseñanza de inglés como el Interchange 3ra. edición y son bien asimilados. Estas actividades son totalmente gratuitas y son financiadas por el Grupo de Desarrollo Humano de Cáritas Habana.

-¿Considera usted que la Iglesia Católica, mediante esta organización humanitaria, pretenda sustituir el rol de la escuela y legitimar el catolicismo en la vida de los cubanos de creencias tan heterogéneas?

Es indudable que nuestro objetivo final es la evangelización de la población, sin embargo, esto no se le impone a nadie. La escuela cubana debe ver en nosotros una fuente de apoyo educativo y espiritual, pero para nada nos proponemos sustituirla, solo servirle como un complemento más.

-¿Ha surgido, paralelo a este proyecto, algún otro de relevancia destacada?

Sí, por ejemplo, el grupo de teatro “Amor y Esperanza”, fue creado a partir de Caritas Habana en Managua y tiene a los niños como sus protagonistas. Ya se han podido presentar dos obras en el capitalino Teatro Bertolt Bretch: “El canto de la cigarra” y “De La Habana a Belén”, donde estuvo presente, durante su estreno, el Cardenal Jaime Ortega Alamino, Arzobispo de La Habana. Esto permite explotar y desarrollar las habilidades artísticas y creativas de los pequeños, quienes ingenian la mayoría de las iniciativas a la hora de montar las piezas teatrales.

-Tengo entendido que en gran parte de la capital, Caritas ha labrado un merecido espacio con sus actividades de ayuda a los más necesitados, ¿qué otro tipo de auxilio presta la organización?

Existen lugares como el municipio la Habana Vieja donde se han creado comedores  para que niños de familias fracturadas puedan desayunar antes de ir a la escuela. De igual forma, se han abierto numerosas guarderías y parques de juego con el fin de alejarlos de ambientes negativos y no acordes con su edad.

-En Cuba la articulación de la Iglesia con el Estado fue en un inicio difícil y tuvo sus desavenencias. ¿Cree que actualmente se hayan limado esas asperezas y el Gobierno ya acepta abiertamente la ayuda de cualquier institución religiosa en pos del desarrollo de su proyección socialista?

No cabe duda de que la mentalidad, al triunfo revolucionario, era mucho más radical de lo que es hoy. A pesar de los esfuerzos por cambiarla, esta perduró mucho tiempo en personas que vivieron aquella época. La Cuba del siglo XXI está dispuesta a recibir toda la ayuda que la Iglesia le pueda brindar para conformar una sociedad más unificada y libre de prejuicios del pasado. Las entidades gubernamentales se muestran más dispuestas a permitir la implementación de programas como estos en nuestras localidades, marginadas o no, con el objetivo de eliminar males sociales que aún perduran.

Pie de foto: Yendiset Sánchez Fiallo, coordinadora general del proyecto Caritas Habana, en Managua.

ESCOLARES EN LA COMUNIDAD

Colegios del Centro Histórico de La Habana se vinculan a museos, fundaciones socioculturales, círculos de abuelos y sitios patrimoniales para forjar en sus estudiantes valores y deberes.

Texto y fotos:
DAVID RODRÍGUEZ SÁNCHEZ-GALARRAGA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Para incentivar la formación de valores en la niñez, los colegios de enseñanza primaria de la Habana Vieja interactúan con instituciones patrimoniales de la comunidad desde la década del 90, confirmó Ingris Fernández Pérez, especialista del Programa Social Infantil de la Oficina del Historiador de la Ciudad. 

La vinculación sistemática de esas escuelas con centros históricos, científicos y culturales, promueve en los pioneros el amor a la patria, interés ante el estudio, el conocimiento de la historia y una correcta educación formal. El programa surgió por idea del Doctor Eusebio Leal Spengler, director de la Oficina del Historiador, y desarrolla en la actualidad como proyectos fundamentales las “Aulas Museos”, la “Visita Escolar”, “Talleres de Creación” y el de “Espacios Fijos”.

Entre las instituciones más frecuentadas por los pioneros del Centro Histórico de La Habana se encuentran la Fundación Guayasamín y la Biblioteca Rubén Martínez Villena, sitios donde se imparten el círculo de interés de artes plásticas y el espacio “La Hora del Cuento”, respectivamente. Los escolares también visitan el Planetario, la Cámara Oscura, el Museo de Ciencias Naturales y casas del adulto mayor.

Especial importancia tiene para la escuela primaria René Fraga Moreno  insertar a tiempo completo al grupo 5to. C en la  Residencia Habana 620, sede del círculo de abuelos Vilma Espín.

Marian Serrano Estepa, alumna de esta aula, comentó sobre las actividades que realizan los pioneros con las personas de la tercera edad: “Los abuelitos nos cuentan historias de cuando eran jóvenes. Nosotros los ayudamos  todos los días en los ejercicios matutinos. Juntos participamos en círculos de interés de baile, canto, teatro. Hacemos actividades culturales todos los meses y nos queremos como una gran familia”.

“Los niños son la alegría de este círculo de abuelos y representa un privilegio para nosotros, los hombres y mujeres de la tercera edad, contribuir a su educación”, expresó Mercedes Fuentes Sierra, presidenta de la citada casa del adulto mayor.

El licenciado Liusbel Carcajal Frómeta, director de la escuela antes mencionada, aseveró que este vínculo con las instituciones patrimoniales de la comunidad forma  estudiantes más integrales, con mejor educación y conocedores de la historia de su localidad, que es también la historia de su provincia y país. 

Resalta con mayor masividad entre los proyectos desarrollados por el Programa el de Visita Escolar. Este proyecto llega hasta las veintitrés escuelas primarias del municipio Habana Vieja, incluyendo las tres de enseñanza especial. Todas las semanas un aula diferente de cada centro agrega a su programa docente educativo la visita de alguna institución patrimonial de la comunidad.

AQUÍ HAY DE TODO COMO .

La Botica Triolet es el único museo farmacéutico del mundo que recrea la usanza francesa y cuyas colecciones datan del siglo XIX. Se encuentra en Matanzas y cumplirá 50 años de fundado el próximo primero de mayo.

DAHOMY DARROMAN SÁNCHEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El primer museo farmacéutico de América Latina, la Botica Triolet de Matanzas, constituye la única droguería francesa de finales del siglo XIX que se conserva íntegra en el orbe. El mismo cuenta con más de un millón de piezas originales y este primero de mayo (2014) arribará a la media centuria.

“El establecimiento posee un arsenal de información científica importante para los estudios actuales de la medicina natural, y a mi juicio, es el sitio turístico más importante de la provincia debido a su autoctonía”, expresó vía telefónica el doctor Ercilio Vento Canosa, historiador de la Ciudad de los Puentes.

Situado en la Atenas de Cuba, frente a la Plaza de Armas (hoy Parque de la Libertad), el establecimiento fue fundado como farmacia el primero de enero de 1882 por el  doctor francés Ernesto Triolet, junto a su yerno Juan Fermín Figueroa, un farmacéutico matancero a quien llamaban “El rey de boticas de Cuba” por la amplia red de droguerías que poseía.

Según los Tomos I y LV del Recetario, el primer remedio, registrado en 1882, fue un tópico para la piel. El último, un anticatarral, lo elaboraron en 1964 Alfredo y Ernesto Triolet, hijos del fundador de la botica, y el primero de mayo, de ese mismo año, la farmacia abrió como espacio de exposición, explicó Marcia Brito Hernández, directora del museo desde su fundación.

La estructura arquitectónica reproduce a la típica de las construcciones cubanas de la época. La estantería es de cedro al igual que las 22 columnas que sostienen el lugar, el cual cuenta con tres pisos y ocho salas de exhibición; entre ellas está la Botica, la Segunda Sala o Rebotica, los dos almacenes, uno de productos autóctonos y el segundo de importaciones y a continuación, el patio.

En el laboratorio se expone íntegro el instrumental empleado para elaborar los productos. En el zaguán, están todos los muebles, la primera cabina telefónica pública que tuvo Matanzas, el etiquetero de 150 gavetas y más de 800 mil etiquetas para igual cantidad de albarelos o frascos. Luego se encuentra la sala de los vitrales, dedicada a la artista plástica Celia Triolet, la tercera hija del médico francés y de su esposa María Dolores Figueroa, la primera mujer farmacéutica cubana.

Entre sus colecciones figura también el instrumental decimonónico con el que se le hizo la autopsia a Antonio Guiteras, donado por el Doctor Vento Canosa; una Virgen de la Purísima Concepción esculpida en mármol blanco de Carrara, y una biblioteca con volúmenes de medicina y botánica que posee ejemplares únicos como “La nueva farmacopea de Bélgica”, del año 1845.

Como curiosidad, el museo muestra en sus libros de asentamiento las fórmulas preparadas en igual fecha cien años atrás; e incluso, está registrado el sitio hasta donde llegaba el sol cada día. Esta constancia y minuciosidad de sus propietarios justifica la acogida de más de un millón de visitantes en sus 132 años de fundado.

Declarado Monumento Nacional en el 2007 y Premio Nacional de Restauración un año después, la farmacia francesa está en la lista de las propuestas cubanas para alcanzar la condición de Patrimonio Cultural de la Humanidad. 

Pie de foto: Única botica francesa íntegra que se conserva en el mundo.

Ficha técnica: 

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead +Pirámide Normal+ Dato Adicional.
Tipo de fuentes: Documentales (Tomos I y LV del Recetario). Directas o empíricas (Ercilio Vento Canosa y Marcia Brito Hernández).
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros valores noticia: Actualidad, Interés colectivo.