“CREO QUE MI VIDA HUBIERA SIDO MEJOR EN LAS CIENCIAS”

WALDO FERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana

Es muy conocida por ser polémica y franca, pero también por su honradez y sencillez. Entrevistar a Marcia Fernández, graduada de Literatura y Español en 1963 y actualmente profesora de Campos Lingüísticos Contemporáneos de la Facultad de Artes y Letras, además de prestar servicios en otras facultades de la Universidad de La Habana, es todo un reto por la sólida cultura que muestra esta mujer que con más de 45 años en el ejercicio del magisterio, es una institución. Conocer de su vocación y experiencia es nuestro objetivo.

-¿Cómo comienza su vocación por las Letras?

Desde pequeña tuve habilidades para redactar, a los 12 años escribía poemas, me gustaba mucho la música, estudié piano hasta los 14 años y tocaba guitarra. En aquella época eso era muy sui generis, solamente yo y otra muchacha lo hacíamos en mi natal Matanzas, asistí al colegio privado laico Arturo Echemendía, el mejor de la ciudad. Aunque creo que mi vida hubiera sido mejor en las ciencias.

-¿Por qué lo dice?

Creo que sí, porque yo tengo mucha avidez en llegar hasta la causa de las cosas, de todos los fenómenos. En las letras a veces se florea un poco, se escamotean muchas cosas, por eso prefiero la lingüística, sobre todo la teórica, particularmente de la segunda mitad del pasado siglo porque hay que analizar mucho, aplicar la lógica del razonamiento, hasta llegar a una lingüística donde se hacen operaciones.

-¿De ahí podemos entender por qué le atraen ciencias tan complejas como la Semántica y la Semiótica?

Sí, puesto que hay que utilizar mucho el análisis, la lógica, el razonamiento, tienes que llegar a resultados muy concretos. No es así en la literatura, ya que de una misma obra se hacen diferentes interpretaciones.

-¿Qué opinión le merece la literatura cubana actual?

No la conozco mucho, a veces me he puesto a leer algunos libros, cuentos, y hay bastante vulgaridad, ramplonería, el erotismo, por ejemplo, está muy de moda en estos momentos y del erotismo a la pornografía no hay nada más que un saltico. Yo he leído mucho realismo, el naturalismo de Emile Zola, y es fuerte, se dan personajes, situaciones donde hay bajas pasiones, inevitables en los seres humanos, que describe con una crudeza extraordinaria,  con una gran belleza del lenguaje.

-¿Sus escritores favoritos? 

Me gusta mucho la literatura griega, Homero en particular, una y otra vez releo la Iliada; también las obras de los primeros escritores españoles de los  siglos XV, XVI hasta el XVII; el teatro español en sentido general, sobre todo el de Calderón; la poesía renacentista francesa; Shakespeare, me fascina; también los libros de crítica literaria sobre buenos escritores.

-Sin duda es una voz autorizada en el campo de las Letras; sin embargo, su bibliografía no  es muy amplia, ¿a qué se debe?

Mis primeros años como profesora fueron en la enseñanza secundaria y preuniversitaria, ahí no suele publicarse. Después pasé a la Universidad donde he escrito artículos en revistas de esa casa de altos estudios. En 1996 terminé un Diccionario Semántico e Ideográfico, un libro muy especializado que acaba de ser publicado, aunque no ha llegado a las facultades. Tengo también un texto de Idioma Español para extranjeros y unos trabajos sobre Semiótica y Lingüística Hispánica que todavía necesitan ser aprobados para su edición y que son necesarios porque existe poco conocimiento de la Semiótica y sus modelos. En sentido general, se puede decir que no me he dedicado mucho a escribir.  

-Usted es conocida por ser muy franca y directa dentro de su círculo intelectual. ¿No le ha traído problemas?

Sí, soy franca, pero siempre con respeto y tampoco entro en discusiones insolubles. He tenido problemas, pero no me preocupa. Me molesta la doble moral.
 
-¿Qué le queda por hacer como profesional?

Por lo pronto, deseo que me publiquen los libros que mencioné y seguir enseñando, poder transmitir todo lo que sé a las nuevas generaciones: ese sería siempre mi proyecto inacabado.

-Después de dedicar la vida a enseñar, ¿cuál ha sido su mayor satisfacción?

La de encontrarme con estudiantes al cabo de uno, 10, 20 años y recordarme con cariño y también a mis clases, esos que me dicen: “Profe, se acuerda de la Canción del pirata, de la clase aquella, o yo escogí tal carrera por usted”. Eso me llena de una satisfacción tremenda y la mayoría de ellos, lo puedo asegurar, andan hoy por muy buen camino.

-¿Qué mensaje le envía a las nuevas generaciones?

Que se preparen bien, para que sean ciudadanos dignos; que sepan lo que tienen que hacer para defender la Patria, encaminar el país de la mejor forma por la vía del progreso; seguir elevando nuestra educación por lo que nos enseñó Martí: para que prevalezcan las mejores ideas, los mejores valores.

Ficha técnica:

Tipo de entrevista:

Por su contenido: De personalidad
Por su estructura: Clásica

Tipo de título: De cita textual
Tipo de Entrada: De presentación
Tipo de Cierre: De opinión del entrevistado

UN ÁNGEL A GUITARRA LIMPIA

Para Quintero, las continuas generaciones de trovadores son “movimientos  que  se  van sucediendo y  cada uno viene con sus  nuevas  propuestas, con  su  nuevo  modo  de  ver  la  vida, con su  nueva  sonoridad”.

DEBORAH  WONG  TRIANA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Ángel  Quintero  Díaz  es  considerado  uno  de  los  compositores  más  consistentes  del  Movimiento  de  la  Nueva  Trova  y  con  su  fiel aliada, la guitarra, ha creado canciones convertidas luego en  ineludibles referencias  de la obra trovadoresca  actual. Escuchadas  por generaciones sucesivas de jóvenes, dan muestras  de la calidad y permanente vitalidad de las mismas.

-¿Cómo  llegó  a  la  música?

En  dos  etapas: una  primera etapa  de  amateur  o  aficionado.  Me  vinculé a  los  grupos  de  enseñanza  media. Era estudiante y  tocaba  la  guitarra, tenía gran sensibilidad por la música.  Además,  cantaba  las  canciones  de moda.

Bueno, la primera, digamos empírica,  de  aficionado: descubriendo  el instrumento, aprendiendo los primeros acordes, cantando  canciones de moda.  Luego  todo  empezó  a  vincularse  dentro  de  mi  creatividad.

Entonces, en 1972  me  relaciono  con el  Movimiento  de  la  Nueva  Trova.  Ese  año  conocí  artistas,  creadores  y  compositores  de  primer  nivel,  como Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Vicente  Feliú, Sarita González, entre otros, todos fundadores del  Movimiento, algunos de  ellos con obras pertenecientes a  los  años  sesenta.

A  partir  de  ese  momento  se  vinculó  también  otro  grupo  de  trovadores, sensibilizados con el modo de hacer del nuevo canto,  ahí estábamos nosotros. Fue una  gran cocina donde aprendimos  en  el  camino  el  oficio  de  la  canción.  Esa  es  la  primera  etapa.

La  segunda fue a  partir  de 1982,  cuando llevaba  diez  años  de  labor creativa. Tenía una dinámica interna de mucha  confrontación,  en el sentido de que, como aficionados, participábamos en los  festivales  y  encuentros de la  Nueva  Trova que se  hacían  en  el  país.

Estas  funciones, que  ocurrían  de  manera  anual,  nos  daban  la  posibilidad  de  conocer gente,  de observar el trabajo de los demás trovadores de las provincias, de confrontar con un público  diferente. Durante diez años estuvimos así. Paralelamente a eso, seguía  vinculado a  los Festivales de la  FEEM  y  la  FEU, donde cantaba  algunos  de  mis  temas. 

Con esa misma labor tuvimos varias experiencias internacionales.  Entonces, yo estaba nutrido de algunos  eventos en el  extranjero  y de nuevos  trabajos nacionales  y,  sobre  todo,  de  diez años de  labor artística.

Es  ahí cuando paso, junto con otras agrupaciones, al sector  profesional, lo cual cambió nuestras vidas porque entonces pude culminar mis estudios de música, que había iniciado  en la  Escuela  de  Instructores  de  Arte. Me  gradúo  del  Instituto  Superior  de  Arte (ISA) después del  82.

-Es usted el integrante más joven de la Nueva Trova. ¿Qué  visión tiene sobre el movimiento trovadoresco actual?

Para mí no son generaciones, sino movimientos que se van sucediendo y cada  uno  viene  con sus nuevas propuestas, con su  nuevo modo de  ver  la  vida,  con  su  nueva  sonoridad.  Eso que  le ocurre a los más jóvenes es lo mismo que pasó con nosotros; es  el hecho de crear una canción inteligente, que trate de decir algo  para ayudar al ser humano.

-Como artista, ¿qué opina de las tendencias de la música que se oye en la actualidad en Cuba?

Es un tema bien peliagudo. De pronto en Cuba  surgió  una  música, la  que  uno  ve  y  palpa  en  la  realidad  de  la  calle,  no  la música tradicional que tiene una plataforma programática muy bien  diseñada  y  la  cual  ha  sido  coherente durante todos estos  años.

Pienso  que  en  el  país  han  penetrado  tendencias, desde mi  punto  de  vista  no todas favorables;  al  contrario,  a veces hay una  corriente  ficticia y fatua de hacer música, por ejemplo, donde la  escala de valores se cambia y donde las personas con cierto poder adquisitivo establecen  parámetros que no son los reales.

Esto se debe a que un sector de la población cubana ha tenido un  cambio en su modo de vida y de pensamiento y en lo cual ha  influido,  por  ejemplo,  la  despenalización  del  dólar. 

Eso para mí no es cultura. Yo considero que el reggeton,  tendencia  de  la  música  actual  que más se escucha en Cuba, es una  involución en cuanto a pensamiento. Si el  país está así, entonces, no va de acuerdo con la plataforma programática cultural  establecida.

-¿Cuánto  ha  influido  el  movimiento  trovadoresco  en  su  obra?

La  tradición  trovadoresca  cubana ha  influido  notablemente  en   mi  obra.  Pienso  que Silvio  y  Pablo  son  los  pioneros  de  este Movimiento.  Para  mí  ellos  son  el  colofón  y  el  punto  más  elevado  de  la  canción  trovadoresca  y, por  tanto,  he  tratado  de  impregnarme  de  sus  formas  de  pensar  y  de  sus  estilos.

-¿Cuál de sus tres discos ha sido para usted el más  significativo?

Paisano, porque es un  disco que hice al  regresar de Estados  Unidos y trata sobre la  identidad cultural, los valores, la ética, etc.  Para  mí  este  es  un  disco  sumamente  importante.

-¿Por qué desde el 2001 no ha realizado ninguna producción  discográfica?

Desde  el  2001  he  estado  trabajando en otros países. Estuve  en  Jamaica,  en  los  Emiratos  Árabes  y  después  viví  tres  años  en Guatemala, donde me desempeñé como profesor de la  Universidad  Rafael  Andiba en la asignatura de Historia de la  Música. Todas estas experiencias consumieron mi tiempo. Hace aproximadamente  dos años estoy tratando de estabilizarme, en función de lo cual he realizado giras y conciertos en todo el país.  

-¿Piensa que la música nace con la persona o se logra  mediante  el  estudio? 

Lo esencial nace con la persona y el estudio lo perfecciona. El  conocimiento  ayuda a desarrollar el talento. Si vivimos en un país que nos  brinda la posibilidad de  estudiar  la  música  en  escuelas especializadas, bien tonto es quien no sepa aprovechar esa oportunidad.

-¿Cuál es el significado que tiene para usted la canción  Solamente  una  ventana,  uno  de  sus  temas  más  populares  y  que se  convirtió  en  paradigma  de  la  juventud  cubana  de  la década de los 80?

Ese  tema marcó una etapa muy importante en mi vida. Solamente  una  ventana  fue  muy  popular  porque  formó  parte  de  uno  de  los video  clips pioneros  de  los  clips  cubanos  y ganó,  además,  el Premio Coral del Festival Internacional del Nuevo Cine  Latinoamericano. Con esa canción traté de expresar el sentimiento  de  una  persona  enamorada  y creo  que  tiene  un  buen  mensaje  para todos los jóvenes que la interpreten. 

-¿Considera  que  la  música  puede  influir  en  el pensamiento  de generaciones?

Por supuesto, porque cuando se habla con verdad se penetra en  los sentimientos; es  por  eso  que  pienso  que  el  arte  debe  partir  de la verdad. Lo que se plantee el artista debe ser diáfano,  sincero,  dicho con la  pasión  y  el  arte requeridos.

-¿Qué sugerencias da a los jóvenes que se inician en este  campo?

Que sean ellos mismos por encima de todo, que nunca cambien su  estilo por ninguna coyuntura existente. Que luchen siempre por lo  que quieren y  que sean capaces de trazarse sus propias metas y  cumplirlas.       

Ficha técnica:

Objetivo central:  Conocer  aspectos  de  la  trayectoria  artística de  Ángel  Quintero  como  miembro  más  joven  del  Movimiento  de la  Nueva  Trova,  así como su opinión  sobre la tendencia actual de  la  música  que  se  escucha  en  Cuba.

Objetivos  colaterales: Investigar sobre los aspectos  fundamentales  de los  inicios  de  Ángel  Quintero  dentro  del  movimiento  musical,  incluido el Movimiento de la Nueva Trova. Ahondar en los  aspectos  más relevantes de la producción  discográfica y la significación de su obra más difundida, así como sus proyectos más cercanos. Conocer sus sugerencias a jóvenes que se inician en el medio  artístico. 

Tipo  de  entrevista:
Por  los  participantes: Individual
Por  su  forma: Clásica
Por  su  contenido: De  personalidad
Por  el  canal  que s e  obtuvo: Directa

Tipo  de  título: De  referencia  al  tema y al  entrevistado
Tipo  de  entrada: Directa  o  de  presentación
Tipo  de  cuerpo: Preguntas  y  respuestas
Preguntas  declaradas: 1-Informativa, 2-Informativa, 3-Informativa, 4-Abierta, 5-Abierta, 6-Abierta, 7-Directa, 8-Informativa, 9-Criterios  divididos, 10-Abierta, 11-Abierta, 12-Informativa, 13-Abierta.
Tipo  de  conclusión: Opinión  del  entrevistado

Fuentes  consultadas: 
Directas: El  entrevistado

CULTURA E IDENTIDAD: S.O.S.

Más de la mitad de las lenguas habladas hoy en el mundo están destinadas a desaparecer.

GLENDA ARCIA SOCORRO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Alrededor de 2 500 lenguas en el mundo están en peligro de extinción y 219 desaparecieron desde la segunda mitad del siglo pasado, advierte la nueva versión digital del atlas presentado este febrero por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Según el mapa, de las 6 700 lenguas y dialectos existentes en el planeta, más de la mitad no están documentadas, por lo que una de ellas se pierde cada dos semanas al morir su último hablante.

Las regiones con mayores posibilidades de legar al olvido su riqueza lingüística son América Central y del Sur, el norte de Australia, la meseta noroeste del Pacífico, Siberia Oriental y el sudeste de Estados Unidos.

“Para llegar a estas conclusiones se tienen en cuenta dos factores: la cantidad de hablantes y el ámbito de uso de la lengua. Las variedades lingüísticas más perjudicadas son las empleadas por un número reducido de personas y en lugares circunscritos”, explica Marlen Domínguez, Doctora en Ciencias Filológicas y profesora de Historia de la Lengua de la Universidad de La Habana.

Según los expertos, la pérdida de las variedades lingüísticas se debe a la presión que ejercen sobre sus hablantes las fuerzas militares, económicas, religiosas, culturales e, incluso, educativas.

“El fortalecimiento de las lenguas hegemónicas (aquellas que son difundidas por los medios de comunicación masiva), va en detrimento de las restantes, pues la mayoría de las personas considera que para progresar en los planos social y económico es indispensable conocer el idioma dominante, como sucede en el caso del inglés”, afirma Sergio Valdés, Investigador Titular del Instituto de Literatura y Lingüística.

Y agrega: “Esta lengua ocupa un lugar privilegiado a escala mundial, sobre todo, en la realización de transacciones comerciales. Lo anterior se debe, mayoritariamente, al poderío económico alcanzado por Estados Unidos”.

Hoy, el 96 por ciento de los idiomas es hablado solo por un cuatro por ciento de la humanidad debido a la uniformidad cultural provocada por la globalización y la homogeneidad lingüística que promueve Internet.

“La mayoría de los contenidos en la red aparecen en inglés o francés. El español ha cobrado relevancia en los últimos tiempos, pero antes se veía muy poco”, señala Valdés.

En América Latina, a estos elementos se añaden las consecuencias de los procesos colonizadores iniciados en el siglo XV. El genocidio de etnias enteras, el mestizaje, las enfermedades y la esclavitud, produjeron la desaparición de algunos grupos aborígenes y de más de 600 dialectos, según un artículo publicado en el periódico Granma por la Doctora Nuria Gregori, directora del Instituto de Literatura y Lingüística de La Habana.

Un caso preocupante tiene lugar en México. Según Marlen Domínguez, también secretaria de la Academia Cubana de la Lengua, en esta nación ocurre un fenómeno conocido como indígenas sin lenguas: los nativos no hablan correctamente el español y están perdiendo la manera de comunicarse de sus padres y abuelos.

La filóloga Aurora Camacho afirma que esto es expresión de políticas lingüísticas mal aplicadas y de la despreocupación por parte de los gobiernos de muchos países en lo que respecta a las culturas minoritarias. “No sucede así en el caso de Cuba; sin embargo, el raro privilegio de ser un país monolingüe contribuye a que la sociedad descuide aspectos esenciales relacionados con nuestro español”, expresa.

“La lengua la hacemos todos, por lo que constituye una obligación colectiva preservarla sin interrumpir su desarrollo. La mayoría de los jóvenes no se esfuerzan por cuidar sus modos de expresión porque no lo consideran necesario”, manifiesta Marlen Domínguez y añade que cabría preguntarse por qué no les importa.

Ronniel Martínez, estudiante de primer año de Química de la Universidad de La Habana, opina que los jóvenes sí se interesan por hablar adecuadamente, aunque muchos no lo demuestran: “Usamos las palabras en dependencia del medio en que nos encontremos. Sabemos cómo expresarnos en circunstancias determinadas”.

A pesar de esto, “la cultura, en la parte del idioma, disminuye y cada día aumentan las palabras chabacanas y vulgares. En mi escuela, la cosa es grave. Deberíamos leer más”, agrega Anaisy Magdalena, estudiante de primer año de Contabilidad del politécnico Julio Antonio Mella, de la capital.

“Poseemos un vocabulario incorrecto, cambiamos el significado de muchas palabras y convertimos el diálogo cotidiano en algo ambiguo y desorganizado. Es necesario mejorar nuestro hablar y para ello no hacen falta términos rebuscados, sino bien utilizados”, apunta Lianet Guerra, estudiante de Filología.

Ibraim Navarro, obrero retirado, manifiesta que en Cuba ya no hablamos español: “La mayoría de las personas emplea una jerigonza y pocos se preocupan por darle un uso adecuado al idioma. Los muchachos no son los únicos descuidados”.

Para Luis Linares, universitario de segundo año de  Lengua Inglesa, los jóvenes son victimas y victimarios de esa situación: “Recibimos la influencia de las generaciones precedentes. Hemos agravado un problema que existe desde hace mucho tiempo”.

La Academia Cubana de la Lengua desarrolla alternativas para contribuir a la conservación de nuestro idioma. Actualmente, está inmersa en proyectos como la elaboración de un nuevo diccionario escolar y en la realización de investigaciones para potenciar la enseñanza del español en los centros educacionales. Es tarea de todos contribuir a dicho empeño.

“La extinción de una lengua provoca la pérdida de la identidad cultural de la nación a la que se pertenece y la desaparición de varias formas de patrimonio inmaterial. Debemos apoyar la promoción de la diversidad lingüística, así como proteger el idioma”, afirma Carla Colomé, estudiante de Periodismo.

De lo contrario, las investigaciones prevén que más de la mitad de las lenguas existentes hoy en el mundo desaparecerán para finales de esta centuria. 

Recuadro #1.

LENGUAS AMERICANAS EN PELIGRO DE EXTINCIÓN

País                    Lenguas amenazadas

Argentina: Puelche, Tehuelche y Vilela

Bolivia: Bauré, Itonama, Leco, Pacahuara, Reyesano y Uru

Brasil : Amanayé, Anambé, Apiacá, Arikapú, Aruá, Arutani, Aurá, Creole Cafundo, Guató, Himarimã, Jabutí, Júma, Karahawyana, Karipuná, Katawixi, Katukína, Kreye, Mapidiano, Matipuhy, Mondé, Ofayé, Omagua, Oro Win, Puruborá, Sikiana, Tariano, Torá, Tremembé, Xetá, Xipaya

Canadá: Abnaki occidental, Bella Coola, Chinook Wawa, Haida norteño, Haida sureño, Haisla, Kutenai, Munsee, Salish de los Estrechos, Sechelt, Sekani, Squamish, Tagish, Tahltan, Tuscarora

Chile: Kawésqar, Yagán

Colombia: Cabiyarí, Tariano, Tinigua, Totoro, Tunebo de Angosturas

Costa Rica: Boruca

Ecuador: Záparo

El Salvador: Pipil

Estados Unidos:  Achumawi, Ahtena, Apache Kiowa, Apache Lipan, Arikara, Atsugewi, Caddo, Cahuilla, Chetco, Chinook, Chinook Wawa, Clallam, Coeur d’Alene, Coos, Degexit’an, Eyak, Gros Ventre, Haida norteño, Han, Holikachuk, Hupa, Kalapuya, Kansa, Karok, Kashaya, Kawaiisu, Klamath-Modoc, Kuskokwim superior, Kutenai, Luiseño, Lushootseed, Maidu del nordeste, Maidu del noroeste, Mandan, Menominee, Miwok de la Sierra Central, Miwok de los Lagos, Miwok de la Sierra Norte, Miwok de las Planicies, Miwok de la Sierra Sur, Mono, Nisena, Osage, Panamint, Pawnee, Pomo central, Pomo del sudeste, Pomo del sur, Quapaw, Quileute, Salish de los Estrechos, Serrano, Tanacross, Tanaina, Bajo Tanana, Tolowa, Tübatulabal, Tuscarora, Tututni, Wasco-Wishram, Washo, Wichita, Wintu, Yokuts, Yuchi, Yurok

Guatemala: Itza’

Guyana: Creole holandés berbice, Mapidiano, Mawayana

Honduras: Tawahka, Tolupan, Maya-Chortí

México: Chiapaneco, Kiliwa, Matlatzinca de Atzingo, Matlatzinca de San Francisco Oxtotilpan, Ópata, Zapoteco de Asunción Mixtepec, Zapoteco de San Agustín Mixtepec, Zoque de Tabasco

Nicaragua: Rama, Miskito

Panamá: Criollo francés de San Miguel

Perú: Achuar, Aguaruna, Amuescha, Arabela, Bora, Cachuy, Cahuarano, Campa Ashéninca, Campa Caquinte, Campa Nomatisgüenga, Candoshi, Capanahua, Cashibo–Cacataibo, Cashinahua, Chamicuro, Chayahuita, Cocama–Cocamilla, Culina, Ese eja, Harakmbut, Huanbisa, Iñapari, Iñanpi, Iquito, Isconahua, Jebero, Machiguengua, Mashco Piro, Matsés–Moyoruna, Muniche, Ocaina, Omagua, Orejón, Piro, Quechua de Napo, Quechua del Tigre, Resígaro, Secoya, Sharpa, Sharanahua, Shipibo–Conibo, Shiwiar, Tausghiro, Ticuna, Uranina, Yagua, Yaminahua

Suriname: Akurio, Sikiana

Venezuela: Arutani, Mapoyo, Pémono, Sapé, Sikiana, Yabarana

FICHA TÉCNICA:

Tema: La pérdida de idiomas y dialectos en el mundo.

Propósito: Demostrar la repercusión que tiene para el planeta la pérdida de las variedades lingüísticas.

Objetivos colaterales: Ofrecer al lector datos actuales y relevantes acerca de la situación de las lenguas y dialectos a nivel mundial.  Analizar las causas de la desaparición de las variedades lingüísticas. Conocer cómo se manifiesta este fenómeno en América Latina y el estado en que se encuentra la variante del español hablada en Cuba. Conocer acerca de las iniciativas que se llevan a cabo para recuperar las lenguas extinguidas y preservar las que existen en la actualidad.

Estrategia de fuentes:

No documentales.

Entrevistados:

Marlen Domínguez, Doctora en Ciencias Filológicas, secretaria de la Academia Cubana de la Lengua y profesora de Historia de la Lengua de la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de La Habana.

Sergio Valdés, Investigador Titular del Instituto de Literatura y Lingüística.

Aurora Camacho, filóloga y especialista en Lingüística Hispánica.

Anaisy Magdalena, estudiante de primer año de Contabilidad del Politécnico Julio Antonio Mella de Ciudad de La Habana.

Lianet Guerra Delgado, estudiante de primer año Filología de la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de La Habana.

Luis Linares, estudiante de segundo año de Lengua Inglesa de la Facultad de Lenguas Extranjeras de la Universidad de La Habana.

Ronniel Martínez, estudiante de primer año de la Facultad de Química de la Universidad de La Habana.

Manuel García, estudiante de primer año de la Facultad de Química de la Universidad de La Habana.

Lázaro Andrés, estudiante de cuarto año de la Facultad de Química de la Universidad de La Habana.

Ibraim Navarro, obrero retirado del municipio Boyeros de la capital.

Carla Colomé, estudiante de Periodismo, de la Universidad de La Habana.

Documentales:

Lenguas en peligro, un atlas de nueva edición. En: Semanario Orbe. Año X. No. 37. La Habana. Cuba. 14 al 20 de febrero de 2009.

Entrevista realizada por Cristina Escobar Domínguez a Nuria Gregori, Doctora en Ciencias Filológicas y Directora del Instituto de Literatura y Lingüística. En: http: ∕∕ www.islalsur.blogia.com

Articulo En defensa de la pluralidad cultural de la Doctora Nuria Gregori publicado en el periódico Granma el 21 de febrero de 2001.

http: ∕∕www.unesco.org. Consultado: 21 de marzo de 2009.

http: ∕∕www.es.wikipedia.org. Consultado: 21 de marzo de 2009.

http: ∕∕ www.guiadelmundo.org. Consultado: 21 de marzo de 2009.

Magaña, Eneas. Acelerada extinción de las Lenguas autóctonas.En: http: ∕∕ciudadanía-express.com. Consultado: 21 de marzo de 2009.

http: ∕∕www.jornada.unam.mx. Consultado: 21 de marzo de 2009.

Lenguas del mundo en peligro de extinción. En:http:∕∕www.lareserva.com. Consultado: 21 de marzo de 2009.

http: ∕∕ www.aulaintercultural.org. Consultado: 21 de marzo de 2009.

http: ∕∕www.el-universal.com.mx. Consultado: 21 de marzo de 2009.

http: ∕∕www.lagaceta.com.ar. Consultado: 21 de marzo de 2009.

Soportes a emplear:

Hecho: La desaparición de 219 lenguas y dialectos y la amenaza de extinción de otras 2500 a nivel mundial.

Contexto: Presentación por la UNESCO de un atlas sobre las lenguas en peligro de extinción, en el que se ofrecen datos preocupantes acerca de la situación actual de los idiomas en el mundo.

Antecedentes: Se enuncian las principales causas de este fenómeno, entre las que se encuentran la colonización de América, la globalización, los conflictos militares, la acción de las lenguas dominantes, etc.

Proyección: La posible desaparición de más de la mitad de las  6 700 lenguas existentes antes de que finalice la centuria.

Textos complementarios: Se utilizó un recuadro sobre las lenguas americanas en peligro de extinción.

Tipos de juicios:

Analítico: Está presente en toda la nota en el análisis que se hace acerca de la situación actual de las lenguas del planeta y, específicamente, del estado de la variante cubana del español.

Hipotético: Se utiliza al final del trabajo cuando se realiza una valoración y se plantea una hipótesis sobre el posible destino de este suceso.

Disyuntivo: Dado por la contraposición de las opiniones ofrecidas por la Doctora Marlen Domínguez y los estudiantes Ronniel Martínez y Anaily Magdalena en cuanto al uso que hacen los jóvenes cubanos de nuestra variante del español.

De valor: Presente en las declaraciones ofrecidas por Marlen Domínguez, Sergio Valdés y Aurora Camacho acerca de la pérdida de lenguas y dialectos a nivel mundial, así como las valoraciones personales de los demás entrevistados.  

Tipo de título: Llamativo. 
Tipo de lead: Sumario, De qué.

CONTENIDOS PRÁCTICOS DE LA LENGUA ESPAÑOLA (I)

Para el trabajo cotidiano de redactores, locutores y periodistas. Trabajo Destacado en el I Fórum de Ciencia y Técnica de Periodismo radial y escrito. Avalado por la Cátedra de Español y Redacción del Instituto Pedagógico “Conrado Benítez García”.

OCTAVIO PÉREZ VALLADARES,
periodista de Radio Ciudad del Mar, Cienfuegos,
cortesía para Isla al Sur.

“El lenguaje es obra del hombre y 
el hombre ha de ser esclavo 
del lenguaje”.
José Martí

La Historia nos dice que sociedad y lenguaje surgieron al mismo tiempo. El hombre necesitó ayudarse mutuamente y, a la vez, comunicarse mediante sonidos guturales que, con el paso del tiempo, dieron lugar a los idiomas.

Existe el hecho comprobado de que hace 35 000 años el hombre prehistórico trazó los primeros dibujos en las paredes de las cavernas. Mucho más tarde aparecieron en Mesopotamia y Egipto los primeros signos escritos que se conocen. Precisamente, la escritura aparece junto con la necesidad de llevar cuentas, registros, de realizar la crónica de los grandes acontecimientos.

De ello surge  un conjunto de reglas, que son hoy -más que nunca- herramientas de los periodistas y para todo el que, hablar y escribir correctamente, constituyan el centro de su actividad profesional. En el caso de la Gramática Española, pueden haber cambiado las nomenclaturas, pero sus partes, son: ANALOGÍA, que contiene a la PROSODIA y la ORTOGRAFÍA; y la SINTAXIS, que enseña a ordenar bien las palabras en la oración y de una oración con otra.

La ANALOGÍA da a conocer el valor de las palabras, con todos sus accidentes: artículo, sustantivo, adjetivo, pronombre, verbo, adverbio, preposición, conjunción.

La PROSODIA vela por la pronunciación y acentuación de las letras, sílabas y palabras. La ORTOGRAFÍA enseña a usar correctamente las letras y los signos de la escritura.

De acuerdo con la intención del hablante, el idioma se adecua a una y otra circunstancias. Cierto, pero lo rigen reglas que hay que cumplir para que no se pierda en el caos. La lengua la hacen los pueblos, pero siempre bajo determinado orden.

Conviene saber que nuestro léxico ha sido receptor de una gran cantidad de voces de otras procedencias. Tenemos a vocablos técnicos tomados del griego: kilómetro, neurálgico, acéfalo, biografía, fonética, hidroterapia, termodinámica, oncología, telescopio, teléfono, fotografía, etc; del japonés: nipón, quimono, karate, etc; del inglés: basquetbol, filmar, esmoquin, estándar, gángster, taxi, récord, clóset, esmog, suéter, etc; del ruso: cosaco, vodka, espútnik, soviético, Kremlin, bolchevique, etc.

Datos estadísticos de gran confiabilidad señalan que el 73% del léxico del español actual, está constituido por el caudal proveniente del latín (léxico patrimonial) y el 17% procede del árabe, el 5% del griego y también 5% de otras lenguas. Téngase en cuenta que estos porcentajes están sujetos a sufrir transformaciones, a veces considerables, en las zonas de fuertes contactos lingüísticos.

El idioma Español cuenta con 250 millones de palabras y eso incluyendo los llamados arcaísmos, préstamos, americanismos, etc. El hablante promedio usa cada día alrededor de 5 000 vocablos para comunicarse.

Para dominar completamente el uso de nuestro idioma Español sería necesario dedicar toda una vida, pero les aseguro que para usar bien sus herramientas, sólo resulta indispensable el dominio de tres momentos:

-Conocer y aplicar la regla de LAS VOCALES FUERTES y DÉBILES.

-Saber dividir en sílabas.

-Apreciar de inmediato cuándo estamos ante una palabra AGUDA, LLANA o ESDRÚJULA.

Las vocales fuertes, son: O-E-A y hacia aquí siempre irá la fuerza de pronunciación. Ejemplo: dio, monosílabo que no lleva acento ortográfico porque termina en vocal fuerte, como es también el caso de vio y fue. Está, además, el ejemplo de maíz; si no le ponemos acento y rompemos el diptongo, diría maiz.

Las vocales fuertes constituyen, cada una, determinada sílaba. Ejemplo: línea, palabra esdrújula. Lí-ne-a; como es el caso de con-tem-po-rá-ne-o, lác-te-o, fé-rre-o y otras. En los apellidos también está presente esta regla: Sáez, es decir, Sá-ez, palabra llana que no termina ni en N, S o vocal, por lo cual lleva acento ortográfico en la penúltima sílaba. Caído, lleva acento porque de lo contrario diría caido, la fuerza iría hacia la vocal fuerte. Pero, ¡ojo!, cuando son débiles no hace falta el acento ortográfico: disminuido, etc. Puede confundir el caso de farmacéutico, pero ésta es esdrújula: far-ma-céu-ti-co, el mismo caso de hidráulico. Si dominamos esta regla de vocales fuertes y débiles, tendremos gran parte de la batalla ganada.

Dividir en sílabas es práctica de tercer grado, pero que hemos olvidado. Les recuerdo que nuestro idioma lo escribimos de izquierda a derecha, pero en el caso de dividir en sílabas las palabras, lo hacemos de derecha a izquierda.

Ejemplo:

Má---qui---na

Las palabras, cuya fuerza de pronunciación caiga en la última sílaba, serán AGUDAS y llevarán acento ortográfico cuando terminen en N, S o vocal (camión) y será prosódico cuando no sea así (papel).

Las palabras, cuya fuerza de pronunciación caiga en la penúltima sílaba, serán LLANAS y NO llevarán acento ortográfico cuando terminen en N, S o vocal (mesa) y será ortográfico cuando no sea así (lápiz).

Las palabras, cuya fuerza de pronunciación caiga en la antepenúltima sílaba, serán ESDRÚJULAS y siempre llevarán acento ortográfico.

Si combinamos la regla de LAS VOCALES FUERTES con la de palabras AGUDAS, LLANAS y ESDRÚJULAS, podremos dividir en sílabas rápidamente sin ninguna dificultad y, de hecho, saber dónde colocamos el acento ortográfico o va el acento prosódico.

Ahora, los invito a seguir conmigo, con lo más esencial que debemos saber para nuestro trabajo.

En los casos que siguen, ¿cuándo colocamos el acento ortográfico?

Me lo dijo él y yo le creo.                       
Me diste el lápiz y lo conservo.

Tu vestido es realmente bello.              
Tú lo expresaste en tono de burla.

Me lo dijo a mí, cara a cara.                  
Mi pasión mayor es la pesca.

Enseguida preparo el té.                       
Te dije que no fueras a ese lugar.

Sé muy bien lo que dices.                     
Se acostó para recuperar fuerzas.

Quiere que le dé lo que no puedo.        
El batido es de guayaba.
 
Sí, ya estoy listo.                                   
Si quieres coco, sube a la mata.

Quiere más de lo debido.                      
No importa, mas yo lo quiero.

El aún no lo sabe.                                  
Ni aun José puede saberlo.

Las terminaciones CITA, CITO, CILLA, CICA, CICO, de las diminutivas, se escriben, generalmente, con C. Si las anteriores terminaciones de palabras que tienen S en la sílaba final, conservan esa S en la forma diminutiva, las escribiremos de la siguiente forma:

Besito, de beso.               Cosita, de cosa.            Huesito, de hueso.
Bolsillo, de bolso.             Pasillo, de paso.           Risita, de risa.
Sabrosito, de sabroso.   Vasito, de vaso.            Osito, de oso.
Francesito, de francés.

¿Cómo se escriben los números?

Números               Cardinales               Ordinales
 
      1                       Uno                         Primero
      2                       Dos                         Segundo
      3                       Tres                        Tercero
      4                       Cuatro                     Cuarto
      5                       Cinco                       Quinto
      6                       Seis                          Sexto
      7                       Siete                        Séptimo
      8                       Ocho                        Octavo
      9                      Nueve                      Noveno
  

    10                     Diez                         Décimo
     11                     Once                        Undécimo
     12                     Doce                        Duodécimo
     13                     Trece                        Decimotercero
     14                     Catorce                     Decimocuarto
     15                     Quince                      Decimoquinto
     16                     Dieciséis                  Decimosexto
     17                     Diecisiete                 Decimoséptimo
     18                     Dieciocho                 Decimoctavo
     19                     Diecinueve               Decimonoveno
   

       20                     Veinte                       Vigésimo
       21                     Veintiuno                  Vigésimo primero
       22                     Veintidós                  Vigésimo segundo
       23                     Veintitrés                  Vigésimo tercero
       24                     Veinticuatro              Vigésimo cuarto
       25                     Veinticinco                Vigésimo quinto
       26                     Veintiséis                  Vigésimo sexto
       27                     Veintisiete                 Vigésimo séptimo
       28                     Veintiocho                 Vigésimo octavo
       29                     Veintinueve               Vigésimo nove

       30                     Treinta                       Trigésimo
       31                     Treinta y uno              Trigésimo primero
       32                     Treinta y dos              Trigésimo segundo
       33                     Treinta y tres              Trigésimo tercero
       34                     Treinta y cuatro          Trigésimo cuarto
       35                     Treinta y cinco            Trigésimo quinto
       36                     Treinta y seis              Trigésimo sexto
       37                     Treinta y siete             Trigésimo séptimo
       38                     Treinta y ocho             Trigésimo octavo
       39                     Treinta y nueve           Trigésimo noveno
       

       40                     Cuarenta                     Cuadragésimo
       50                     Cincuenta                    Quincuagésimo
       60                     Sesenta                       Sexagésimo
       70                     Setenta                        Septuagésimo
       80                     Ochenta                       Octogésimo
       90                     Noventa                       Nonagésimo
     

      100                    Cien                            Centésimo o Centenario
      101                    Ciento uno                  Centésimo primero
      150                    Ciento cincuenta         Sesquicentenario
      200                    Doscientos                  Ducentésimo
      300                    Trescientos                 Tricentésimo
      400                    Cuatrocientos             Cuadringentésimo
      500                    Quinientos                  Quingentésimo
      600                    Seiscientos                 Sexcentésimo
      700                    Setecientos                Septingentésimo
      800                    Ochocientos               Octingentésimo
      900                    Novecientos               Noningentésimo

     1 000                  Mil                              Milésimo
     2 000                  Dos mil                      Dosmilésimo

 100 000                 Cien mil                      Cienmilésimo

 1 000 000                Millón                          Millonésimo

NOTA: En el caso del sustantivo ANIVERSARIO, el número ordinal escrito irá delante y de ser cardinal después. Ejemplos:  "Vigésimo Aniversario" y "Aniversario Veinte".

 

CARTAGENA EN LA MEMORIA

IRAIDA CALZADILLA RODRÍGUEZ

El mayor aguacero de mi vida me cayó en Cartagena de Indias. De vuelta del Centro de Convenciones, frustrada en los intentos noticiosos en un sábado de descanso, deambulé por las calles de la ciudad, evocando a aquel Calamarí con que se le conoció en los inicios y que en lengua indígena significa cangrejo.

Cartagena es una hermosa ciudad de mar a la que el Caribe le deja su huella en la sonrisa de las gentes, en el baile sensual, en la disposición a la conversación, en ese bronceado de la piel que delata a quienes viven entre la maravilla del sol y el fuego del salitre.

Avenidas bulliciosas, mercados para el regateo, lujosas boutiques, tejedoras de trenzas, magos ambulantes y vendedores de lo inaudito, suelen mezclarse como en un calidoscopio con mansiones de abolengo, modernos hoteles, estrechas calles, museos, grupos musicales, balcones impredecibles y casas abiertas a la luz, en una plaza cosmopolita que se hace y rehace como emporio turístico.

Pero eso es sólo una visión idílica que puede creerse el visitante de paso. Habrá que desandar durante horas por sus rincones, conversar, meterse más allá de la mascarada para turistas, pulsar sentimientos y esperanzas, para conocer a esa otra Cartagena a la que no siempre se le añade el sudor de los productores de café, caña de azúcar, o en la refinación de petróleo. Mucho menos para recordarle sus casuchas mal iluminadas, asentadas en callejuelas como caminos vecinales.

En esta ciudad de luz donde el turista cree alcanzar el paraíso, me encontré a Ismael, el guía, y sus angustias por buscar cada día el salario: "Mi mujer me espera para la compra de hoy. Tengo varios trabajos y con eso voy estirando los pesitos"; a José, el vendedor ambulante de espejuelos: "Doña, hay que caminar mucho para ganar algo"; y a Karel, la tejedora de trenzas, cada una por 100 pesos colombianos: "Si no las hago rápido, se me espanta la clientela".

Bien me vino el Centro de Convenciones cerrado y sus guardias circunspectos orientándome hacia un lunes que no volvería. Quizás perdí anotar cifras y perspectivas de reuniones. Gané, a cambio, ese contacto con la gente que me creía una bogotana dedicada a oficios de maestra, abogada o periodista. "Aquí nos convienen los grandes eventos: la ciudad se repara, hay nuevos puestos de trabajo y vienen más turistas que dejan plata", decía el viejo Othoniel, mientras enseñaba su mercancía de caracoles y piedras de mar.

En los inicios del ocaso y de vuelta al hotel, me acompañó el torrencial aguacero. Traía en la memoria, ya para siempre, el barrio de Manga y sus mansiones de estilo morisco, victoriano y republicano, el muelle de los Pegasos, la Torre del Reloj, los hermosos portones, la Plaza de los Coches, el Castillo de San Felipe del Barajas, el monasterio de La Popa, fortificaciones, claustros y pintorescas callejuelas de una ciudad que es merecidamente Patrimonio Histórico y Cultural de la Humanidad. Y me traje, también, el palpitar humano.

VITAMINAS Y MINERALES CONTRA EL CÁNCER

VIVIAN SÁNCHEZ,
asesora de programas de la TVC,
Cortesía para Isla al Sur.

Cada día se manifiesta más que no es tanto el paso del tiempo como el metabolismo la causa del envejecimiento y sus enfermedades aliadas.

La ciencia ha documentado que el oxígeno que tomamos del aire para vivir nos provoca el tributo de un estrés oxidativo que deteriora los tejidos celulares. La panacea está dirigida hacia las vitaminas como compuestos con actividad más antioxidante, resultado de numerosas investigaciones.

A lo largo de nuestra vida, millones de radicales libres bombardean diariamente nuestras células. El hecho de que necesiten tantos años para llegar a ocasionar lesiones o enfermedades se debe a que las enzimas y otros compuestos que produce nuestro propio organismo combaten sin tregua en aras de poder neutralizarlos. La acción de los radicales libres está vinculada con el cáncer; pero la protección contra los radicales libres tiene por aliados a las vitaminas por su efecto antioxidante.

Vitaminas como escudo anticanceroso

El B-caroteno y las vitamina C y E han demostrado su capacidad de proteger contra diversos tipos de cáncer.

La mayoría de los antioxidantes naturales se encuentran en alimentos vegetales, lo que explica el carácter saludable de frutas, legumbres, hortalizas y cereales integrales.

Su papel dentro de enfermedades de máximo impacto en el mundo como el cáncer, las cardiovasculares y otras relacionadas con el proceso de envejecimiento, ha sido investigado. Los estudios sobre antioxidantes naturales se han centrado en diferentes elementos, dentro de los que se encuentran las vitaminas y los minerales.

Las vitaminas no tienen la misma composición química, pero sí ciertas características. Son nutrientes necesarios en pequeñas cantidades para un metabolismo normal y una buena salud. La mayoría se obtienen a partir de la ingesta de determinados alimentos.

A diferencia de carbohidratos, grasas y proteínas, las vitaminas no constituyen una fuente energética, sino que sirven como modelos químicos para enzimas relacionadas con el funcionamiento metabólico, la producción de células, la reparación de tejidos y otros procesos vitales.

La vitamina C, y precursores de la vitamina A como los -carotenos, son antioxidantes, de ahí que se consideren como protectores de la oxidación de las células, y con ello de enfermedades degenerativas como el cáncer.

La vitamina C o ácido ascórbico ha sido ampliamente documentada. Hoy se conoce como la vitamina del estrés por su asociación con todos los procesos relacionados con el estrés metabólico. Como escudo antioxidante sus necesidades son superiores al resto de las vitaminas, que con solo unos miligramos cumplen con estas funciones.

La vitamina C se halla en vegetales como el brócoli, pepino, col, tomate y pimiento. Estos dos últimos deben consumirse crudos y bien rojos. En frutas se localiza en cítricos, frutabomba, melón y guayaba.

En la prevención del cáncer están unidas la vitamina C y E, con la particularidad de que esta última se encuentra dentro de las liposolubles. Por consiguiente, todos los alimentos que contengan grasas o aceites serán buenos vehículos para esta vitamina. Solo es sintetizada por los vegetales, que constituyen su fuente primaria.

La vitamina E se halla en alimentos como el germen de trigo, maíz, frutos secos, cereales, semillas oleaginosas, aceitunas, espinacas y otras hortalizas de hojas verdes, y aceites vegetales como el de maíz, oliva, girasol y soya, fundamentalmente. Este último es uno de los que más cantidades de vitamina E aportan por gramo.

En el caso de la vitamina A, numerosas historias se han tejido alrededor de su importancia en la dieta y en la prevención de muchas enfermedades, como el cáncer.

La vitamina A o retinol es una vitamina de origen animal. Se fabrica en el cuerpo humano a partir de la pro-vitamina A o -caroteno (forma vegetal de la vitamina). El -caroteno se transforma en retinol en el cuerpo humano cuando este lo requiere. Nosotros ingerimos el -caroteno en los vegetales o la vitamina A ya formada  en los alimentos de origen animal.

Las mejores fuentes de -caroteno son la zanahoria, acelga, espinaca y otros vegetales verdes, rojos, naranjas y amarillos, consumidos frescos y crudos.

¿Previenen los minerales los procesos cancerosos?

Las propiedades terapéuticas y preventivas de las vitaminas son conocidas por la población; sin embargo, no ocurre así con los minerales, con sus propiedades, así como la fuente para obtenerlos.

Los minerales que consumimos en la dieta, conocidos además como oligoelementos, son necesarios en el organismo en cantidades muy pequeñas y son esenciales para conservar la salud. No se han determinado bien sus funciones en el organismo, pero sí se han descrito las disfunciones o enfermedades que pueden acarrear su carencia. Así ocurre en el caso del selenio, zinc, cobre y magnesio para prevenir el cáncer. La inmensa mayoría de los alimentos contienen todos los microelementos necesarios y en cantidad suficiente.

El selenio es un componente de la enzima antioxidante glutatión peroxidasa, parte esencial de la defensa de nuestro organismo contra los radicales libres. Junto a una serie de otros minerales y vitaminas, forma parte de la principal defensa antioxidante del cuerpo, al proteger células, membranas celulares y ácidos grasos. Aumenta además la producción de glóbulos blancos, neutraliza el efecto de metales pesados y previene las mutaciones.

Por ello es considerado como un mineral fundamental dentro de las defensas antioxidantes del organismo que se enfrenta a la acción de los radicales libres.

Muchos dicen que participa también en la disminución de la toxicidad de ciertos herbicidas, hidrocarburos  clorados, nitritos y metales pesados.

Se halla en pequeñas cantidades en alimentos de origen animal como carne y mariscos, además de cereales y frutos secos; pero su concentración varía de acuerdo con el lugar donde se consuma, ya que en cada región la tierra tiene diferentes cantidades de selenio. Hay regiones donde el consumo de selenio es bajo, y es alto el índice de cáncer colorrectal, de próstata y pulmón. Se ha reconocido que su acción de prevención contra el cáncer se realiza en conjunto con la vitamina E.

El cinc es un oligoelemento esencial, pues interviene en el metabolismo de proteínas y ácidos nucleicos. Participa en la estimulación de alrededor de cien enzimas y colabora con el sistema inmunológico, entre sus múltiples funciones. Su participación en el metabolismo es lo que le brinda sus propiedades protectoras por ser parte de la defensa antioxidante de la que dispone el organismo.

Se encuentra en alimentos de origen animal como las carnes rojas, aves, pescados y mariscos, y en los de origen vegetal como los frutos secos, legumbres y cereales.

El cobre está relacionado con la actividad del sistema inmunológico además de compartir propiedades antioxidantes. Se ha descrito su actividad en dosis adecuadas como protector en procesos cancerosos. Alimentos ricos en cobre son las verduras, legumbres, cereales, frutas, frutos secos, chocolate, además de las carnes y los pescados.

El magnesio es importante en unas trescientas reacciones enzimáticas esenciales. Debido a esos diversos roles, posiblemente existen aún contradicciones con su posible contribución en la prevención y tratamiento de algunas enfermedades. No obstante, el magnesio es parte de numerosas enzimas, algunas de las cuales constituyen potentes antioxidantes en la cadena respiratoria que lleva a la generación de Trifosfato de Adenosina –del inglés ATP- y agua a nivel de la mitocondria. Funciona asimismo en la activación de aminoácidos y en la síntesis y degradación del Ácido Desoxirribonucleico –ADN-. Estos roles lo identifican como un nutriente importante en la prevención del cáncer. Fuentes de magnesio son los frutos secos, cereales integrales, huevos, mariscos y productos lácteos.

Al recorrer este trayecto de vitaminas y minerales necesarios para garantizar una protección a través de la dieta, se observa que muchos de los alimentos que los contienen no son de los elegidos para que se incluyan de forma sistemática, quizás por desconocimiento de sus magníficas propiedades o por hábitos incorrectos de culturas y generaciones. Conocer profundamente la composición general de cada alimento, qué elementos contiene, qué protección nos ofrece, y luego incluirlos en nuestra alimentación, nos brindará la satisfacción de comer de forma sabia para vivir a plenitud.

Muchos de esos responsables de la protección como vitaminas, minerales y fitoquímicos, comparten su presencia en alimentos de origen natural como las frutas, vegetales y legumbres, fundamentalmente. Por ello cualquier efecto favorable protector siempre dependerá de su esfuerzo conjunto y de otros nutrientes que se encuentran en dietas equilibradas. Todos unidos actúan como un escudo antioxidante y preventivo del que dispone el organismo para garantizar una excelente salud.

EL MISTERIO DE JOSTEIN GAARDER

“Mi consejo a todos aquellos que quieran encontrarse a sí mismos es que sigan justamente donde están. Si no, existe un gran peligro de que se pierdan para siempre.”  Jostein Gaarder

MARITA PÉREZ DÍAZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

En la pasada Feria Internacional del Libro, el escritor noruego Jostein Gaarder apareció en la Facultad de Artes y Letras como uno de esos comodines de las barajas. Nos miró fijamente a los ojos y preguntó: “¿De dónde venimos?” Esta y otras preguntas sin respuesta nos hacen reflexionar en su libro El Misterio del Solitario, ganador del Premio Literario de Asuntos Sociales, el Premio Nacional de la Crítica Literaria en Noruega y el Premio Europeo de Literatura Juvenil.

La historia comienza cuando Hans Thomas, un muchacho noruego de doce años, y su padre, un marinero apasionado por la filosofía, emprenden viaje por carretera hacia Atenas en busca de su madre, quien los había dejado para "encontrarse a sí misma".

Un enigmático enano regala a Hans una lupa y le aconseja que pasen la noche en Dorf, pequeño pueblo suizo. Allí, un viejo panadero le obsequia un panecillo en cuyo interior se oculta un diminuto libro que comenzará a leer con la ayuda de la lupa. A partir de ese momento, el muchacho vivirá otro emocionante viaje paralelo: el de la imaginación. Conocerá de Frode, marinero que sobrevivió a un naufragio en una isla desierta, de sus barajas y de cómo combatió la soledad haciendo que cada una de las 53 cartas tuviera vida propia.

Pensando en todo ello, Hans Thomas formulará las eternas preguntas de la humanidad: ¿Quiénes somos? ¿Cuál es el auténtico significado de nuestra vida? ¿Hasta qué punto nosotros, a diferencia de los naipes, podemos determinar nuestro destino?

Un aspecto original de la obra es el calendario basado en las barajas. El año tiene 52 semanas, de manera que cada carta tiene una. Siete por 52 son 364, pero el año tiene 365 días, por lo que sería el día del Joker. En los años bisiestos se añade otro, es decir, otro Joker, quizás por eso los naipes tienen dos. Gaarder utiliza esta interesante teoría al dividir su libro en 52 capítulos para cada una de las cartas y uno para el Joker.

El Solitario, según su tesis, es aquel que va por el mundo cuestionándose las cosas sencillas y a la vez complejas de la vida. Ser un Solitario es ser una persona con inquietudes filosóficas, inconforme con las respuestas vacías, y al que nunca se le termina la curiosidad infantil.

Gaarder utiliza diversos conceptos filosóficos y datos verdaderos de la Historia de la Filosofía, pero en ocasiones escoge el camino más fácil para no complicar sus explicaciones. No subestima al lector, pero a veces deja algunas cuestiones en el aire. Un ejemplo es cuando reflexiona sobre el destino y se basa en la historia de Edipo. Dice que Edipo significa “el de los pies hinchados” por el mal trato recibido en Tebas, y no se complica diciendo que es porque lo habían colgado por los talones. Si de todas formas ofrece todos los detalles del cuento, incluso algunos más insignificantes, creo que este también podía haberlo dado.

La filosofía es un tema recurrente en los libros de Gaarder, tal es el caso de su conocida obra El mundo de Sofía, traducido a más de 50 idiomas y convertido en Best Seller. Pero, desde el punto de vista literario, El misterio del Solitario tiene más valor; pues además del habitual trasfondo filosófico, la historia es el centro de atención. En ambos textos utiliza la fórmula que le ha dado éxito de “libro dentro del libro” o “historia dentro de la historia”, con la que nos hace reflexionar a través del pensamiento de los más grandes filósofos: los niños.

El libro llega a nosotros casi 20 años después de ser escrito, y su forma sencilla, directa y amena, lo hace de fácil entendimiento por el público juvenil. Pero no por estar dirigido especialmente a los jóvenes significa que no sea una lectura sugerida para los adultos, en especial aquellos que ya no recuerdan cómo eran de niños. Es una obra para todos: los curiosos, los reflexivos, los aventureros y,  principalmente, para esos Joker que van por la vida desentrañando misterios.

El tiempo hace que nos hagamos mayores, sentencia Gaarder en su obra, pero nos da esperanzas cuando expresa que "en cualquier momento, y en cualquier lugar, puede salir disparado un pequeño bufón, joker o solitario, con largas orejas de burro y cascabeles tintineantes. Nos mira fijamente a los ojos y pregunta: ¿De dónde venimos?”.

FORJADOR DE GENERACIONES

El pedagogo Samuel Ruiz Ruiz coincide con José Martí en que “... la educación no debe apagar al hombre, debe hacer que surja al sol, todo el oro de su naturaleza...”.

Texto y foto:
LIZ XAMIRA ABAD JAREL,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El aula está iluminada por los rayos de luz que atraviesan las ventanas. Los alumnos siguen con detenimiento los movimientos del profesor, quien con un puntero recorre las partes de la maqueta del cuerpo humano. Cada punto es un nuevo conocimiento que se abre a los estudiantes. El maestro transmite su amor por los seres vivos y en las palabras hay sabiduría y amor.

En una pequeña sala de la Sede Universitaria Pedagógica de Habana del Este fue la conversación con Samuel Ruiz Ruiz, un hombre que dedica su vida a la profesión de enseñar. Imparte clases a los profesores generales integrales de cuarto año en este centro y se siente feliz de haber preparado a varias generaciones de docentes que han contribuido de diferentes formas al desarrollo del país. La sencillez sobresale cuando habla sobre el magisterio.

-Cree que la educación cubana actual está a la altura de las tradiciones pedagógicas aportadas por Varela, José de la Luz, Martí  y otros insignes.

Se encuentra a la misma altura porque está diseñada para mejorar cada día más, y depende de los profesores dar la veracidad a esta obra, en función de mejorar las clases. Por ejemplo, de acuerdo con la atención que reciben los profesores generales integrales, lograr que se gradúen como verdaderos profesionales capaces de enfrentar los retos de la educación, pero debe seguir perfeccionando la obra para que estén en correspondencia con las metas de la sociedad cubana.

Samuel Ruiz estuvo presente en un momento importante de la educación cubana: el plan de la Isla de la Juventud donde cursaron estudios, más de 20 mil muchachos de 30 países, fundamentalmente de África. Un proyecto que se realizó con absoluto respeto a la identidad nacional de los jóvenes, de manera que no perdieran sus raíces mientras se preparaban para ser más útiles a sus pueblos. Por esta labor fue merecedor de la condición de profesor internacionalista.
 
-¿Qué repercusión tuvo para usted servir en su propia patria como internacionalista?

Era muy joven y estaba recién graduado. Fue una gran experiencia y tuvo mucha significación en mi vida. Impartir clases a estudiantes extranjeros consistía en un compromiso inmenso desde el punto de vista docente, político y laboral.

Permitió apropiarme de herramientas para el posterior ejercicio de la profesión, como por ejemplo, disciplina laboral, hábitos de superación y autopreparación y, además, desarrollar el internacionalismo como obra y acción desinteresada y fructífera. La  misión  más altruista que pueda asumir  cualquier hombre.

Su primera experiencia laboral, al graduarse en 1981, fue en la escuela 28 de Enero, en la Isla de la Juventud, con estudiantes mozambiqueños. Allí cumplió el servicio social durante tres años como jefe de cátedra de Biología.

-¿Cómo fueron las relaciones con los alumnos?

Ellos, a pesar de que eran de otro país y tenían características diferentes, se adaptaron. Se estableció una gran relación, prácticamente éramos sus familiares, ya que al estar internos en la escuela pasábamos casi todo el tiempo juntos; incluso, cuando salíamos de pase para ir a nuestras casas, ellos nos llamaban para preguntar cuándo regresábamos. Después de graduados, nos mandaron cartas de agradecimiento por la ayuda que le brindamos.

Samuel Ruiz comenzó a impartir clases en la Sede Pedagógica desde su fundación en el 2004, primero como profesor adjunto atendiendo a los estudiantes de la especialidad de Biología, y tres años después pasó a laborar directamente en la institución y a pertenecer al Instituto Superior  Pedagógico Enrique José Varona. Actualmente es el profesor responsable de la Comisión Municipal  de Ciencias Naturales  y atiende  los talleres de Metodología de la Investigación.

-¿Las Sedes Pedagógicas Municipales responden a las exigencias de la educación actual?

Estas escuelas posibilitan el seguimiento y continuidad de los estudios, van encaminadas a la formación de alumnos y a poder atender de forma  sistemática y directa en el territorio a los estudiantes. De esa manera se logra el encargo social de formar profesores a la altura de las exigencias de la pedagogía actual. Además, responden a la estrategia general de la Revolución de incorporar a los jóvenes a la educación superior, para tener cada día una población, más culta e instruida.

-¿Cuál es su opinión sobre los nuevos programas de estudios que se ponen en práctica en todos los niveles de enseñanzas de nuestro país?

Resulta un modelo ascendente. Respecto al desarrollo de la ciencia y la técnica, permiten un mejor diagnóstico y sistematicidad en el trabajo. Con el empleo de los medios y elementos tecnológicos como son el uso de las teleclases, se permite una mayor calidad en los programas,  ambos contribuyen a dar continuidad a la concepción y estrategia educacional cubana. Este modelo es elogiado por la Pedagogía latinoamericana.

-¿En qué tema de la pedagogía se  centra  el trabajo de su  maestría  en Ciencias de la Educación? 

En la diversidad pedagógica hay estudiantes de bajo y alto rendimiento, estos últimos son los que escogí, porque también hay que darles una  preparación específica. El objetivo fundamental es el desarrollo de la actividad de estudio de los alumnos de alto rendimiento escolar, atendiendo a una  estrategia de la educación cubana: la atención diferenciada a los estudiantes de acuerdo con su coeficiente de inteligencia.

-¿Algún paradigma de pedagogo cubano le  sirvió  de inspiración para su profesión...?

La Historia de Cuba, es rica en ejemplos de pedagogos, pero nosotros siempre dimos continuidad fundamentalmente a nuestro Héroe Nacional José Martí, que es un ejemplo a seguir por todos los cubanos.

Él nos dejó una obra basta que perdurará para todos los tiempos y cuyo ideario pedagógico es un legado, y a su vez, un compromiso para los maestros: formar hombres a la altura de su época, que sean un resumen de la ciencia, la técnica y la cultura, del contexto social que les corresponde vivir. Otro gran pedagogo cubano es nuestro Comandante en Jefe, quien nos demostró que el ejemplo es lo que más enseña y educa.

-¿Cuándo decidió ser maestro?

La vocación por el magisterio comenzó a los 16 años. De niño pensé que sería médico, pero a pesar del cambio de opinión, mis padres apoyaron la decisión. En décimo grado integré el quinto contingente Manuel Ascunce y ahí me decidí por la especialidad de Biología.

-¿Por qué seleccionó esa materia?

Siempre me gustó la naturaleza, los animales, las plantas e investigar sobre el cuerpo humano. Quería conocer todo lo referente a los seres vivos. Por esa razón decidí convertirme en profesor de Biología.

-En su opinión, ¿qué connotación han tenido las tres Revoluciones Educacionales en las diferentes etapas en que se  desarrollaron?

Una gran repercusión, porque permitieron dar continuidad a la obra  educacional de la Revolución Cubana en cada momento histórico. Ayudaron a cubrir la demanda de profesores que existía con el paso al frente de muchísimos compañeros, y lograron un mayor seguimiento a las enseñanzas educacionales, principalmente la media.

-¿Qué recomienda a los jóvenes que se inician en las carreras pedagógicas?

Un maestro debe poner mucha voluntad y amor, tener gran preparación porque se necesita de investigaciones continuamente para obtener buenos resultados. En la calidad de las clases está la expresión de preparar mejor al alumno, y así poder responder al llamado de lograr una mejor educación en Cuba. Les digo: que no se retracten de la profesión seleccionada… y tengan la paciencia requerida.

Como plantea  nuestro Apóstol en  su  ideario pedagógico, debe existir una unidad dialéctica indisoluble entre lo cognitivo y lo afectivo, por  lo que se requiere para tal  obra una persona no solo con la instrucción  necesaria,  también con las cualidades que conlleva tal labor.

Todos los jóvenes educadores deben recordar cada día las palabras de José de la Luz y Caballero: “…Instruir puede cualquiera, educar, solo el que sea el evangelio vivo….”.

-¿De qué forma le gustaría que lo recordaran sus alumnos?

Como un maestro que los ayudó en una parte de su formación, trató de impartirles las clases lo mejor posible, servir de ejemplo para quienes siguieron la profesión y los preparó en aras de que ofrecieran su aporte a la sociedad. También, la persona en la que pueden depositar su confianza por su experiencia y capacidad de orientación.
 
-¿Cómo se siente al ser profesor de tantas generaciones?

Escogí por vocación esta profesión cumpliendo una de las misiones del momento histórico. Al ser formador de generaciones veo en el decursar de los años cómo los jóvenes que formé están vinculados de una manera directa al desarrollo del país, eso siempre es un aliciente y una meta para perfeccionarme como profesional. Estoy orgulloso y satisfecho de seguir la obra grandiosa de educar y formar al hombre nuevo como lo hicieron paradigmáticos pedagogos cubanos.

-¿Que papel desempeña el Instituto Superior Pedagógico en el desarrollo de la Educación Cubana?

El Varona es un paradigma. En cada momento histórico ha proporcionado una formación sistemática a los profesionales, ahora mucho más, porque preparamos a los profesores generales integrales, el nuevo reto.

El Instituto Superior Pedagógico nos permite recibir una mejor preparación docente para tener mayores desempeños en la formación de los jóvenes maestros que serán los que eduquen a las futuras generaciones. Es una fragua de pedagogos para todos los tiempos, y desde el triunfo de la revolución hasta la actualidad, el abanderado de la pedagogía cubana, seguidor de las más genuinas tradiciones vinculadas con la enseñanza en nuestro país y en América Latina.

Esta entrevista forma parte del libro en preparación Rostros del Varona, escrito como examen final del género por alumnos de Periodismo de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, a propósito del aniversario 45 de la casa de altos estudios pedagógicos.

Ficha técnica:

Objetivo central: Indagar sobre el trabajo del profesor Samuel Ruiz en la Sede Pedagógica y su trayectoria laboral.

Objetivo colateral: Conocer cuándo se inició en la profesión, opiniones acerca del modelo pedagógico actual, papel desempeñado por el Instituto Varona en la educación cubana, cargos ocupados. 

Tipo de entrevista:

Por los participantes: Individual
Por su forma: Clásica
Por su contenido: De personalidad
Por el canal que se obtuvo: Encuentro directo

Tipo de título: Genérico
Tipo de entrada: Descriptiva
Tipo de cuerpo: Clásico
Tipo de preguntas declaradas: 1-De opinión, Directa, 2-Abierta, 3-Directa, 4-Abierta, 5-De opinión, 6-Abierta, 7-Abierta, 8-Abierta, 9-Abierta, 10-Abierta, 11-Abierta, 12-Abierta, 13-De opinión, 14-Abierta
Tipo de conclusión: De opinión del entrevistado

Fuentes consultadas: Samuel Ruiz Ruiz, no documental