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Isla al Sur

HAY AMORES QUE MATAN… Y MODAS TAMBIÉN

HAY AMORES QUE MATAN… Y MODAS TAMBIÉN

El piercing. Cada vez más los jóvenes se perforan la piel sin percatarse de que pueden ocasionar  problemas de salud.

DANAY GALLETTI HERNÁNDEZ,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana

María y Carlos esperan impacientes a su hija Ana de 14 años. Ella aún no ha regresado de la escuela y  ya son más de las 8:00 de la noche. El día anterior habían tenido una discusión porque Ana quería colocarse un piercing en el ombligo para estar a la moda cuando viniese el verano. La mayor parte de sus compañeras de estudios los exhiben en disímiles lugares del cuerpo y ella marca la diferencia. Además, su ídolo musical, Cristina Aguilera, posee once en su anatomía.

Una hora más tarde la jovencita regresó, pero los padres notaron algo diferente: se había perforado el ombligo sin autorización. Otra disputa provocó este cambio, no acatado en el hogar moralista y tradicional.

Lamentable, ¿verdad? Pero lo cierto es que casos similares se suceden a diario. Los adolescentes y jóvenes con el propósito de ser admirados y reconocidos en su grupo de amigos asumen este comportamiento ante el asombro y la desaprobación de los padres. Los actores y cantantes preferidos se convierten en los modelos a imitar en todos los sentidos, aunque esto implique agredir, infestar y marcar de por vida el organismo. Además, modifican su cuerpo con fines estéticos para lograr, según ellos, una imagen acorde con las pautas que la modernidad impone o legitima.

En las últimas décadas se observa un creciente interés por los piercing, por eso ya no es difícil encontrar en nuestras calles a un joven con horadaciones en  diferentes parajes de su cuerpo.

Pero, ¿conocerán los riesgos de esta moda para la salud?

ORIGEN DE UNA METAMORFOSIS CORPORAL

Desde tiempos inmemoriales el hombre, impulsado por la religión, las supersticiones, el arte, la cultura, las costumbres, la estética o la moda ha colocado en su cuerpo insignias como los tatuajes o los piercing.   

Aunque resulta imposible determinar con exactitud la aparición del anilla­do corporal o piercing, que en inglés significa perforar, se conoce que en Roma los miembros d­­­e la guardia del César usaban aros en los pezones para demostrar hombría, audacia y colgar las cortas capas que formab­­­­­­­­an parte de su vestimenta. Esta práctica también se extendió a la India, d­­­­onde las jovencitas eran anilladas en la nariz antes de su­­­­s nup­cias, como símbolo de devoción de la mujer a su marido.                                                                                            
 

En­­­­­­­­­­ algunas culturas de la antigüedad se adoptaba esta forma de expresión porque, según sus creencias, los defenderían de malos espíritus o tragedias, en dependencia de la zona del cuerpo donde fuesen colocados.

Desde la época de la Inquisición, comunidades religiosas han utilizado el anillado genital como método  de castidad y de expiación de culpas.

Actualmente diversos grupos étnicos en el mundo colocan un piercing entre las dos fosas nasales, con el propósito de defenderse, adornar su rostro, diferenciarse del resto de los grupos tribales y conocer el estatus social del que lo lleva. En Brasil, por ejemplo, existen tribus cuya costumbre es hacerse un pequeño corte bajo el labio o en los lóbulos de las orejas, que aumenta de tamaño hasta alcanzar el deseado. En él colocan una pieza circular.

La colonización, la ilustración, las revoluciones inglesa y francesa y otros procesos de similar repercusión, influyeron en que estos cam­bios trascendieran las fronteras europeas y llegaran al continente ame­ricano, fundamentalmente a Norteamérica.

¿POR QUÉ  ADOPTAMOS ESA «MODA»?

Asumir una moda, una conducta o un símbolo como lo es el uso de los piercing por los jóvenes, forma parte de los fenómenos vinculados con la globalización y el intercambio cultural de unas naciones con otras.

El acceso a Internet y a otros sitios o espacios informativos donde son expuestas tendencias y costumbres de diversas regiones y la irradiación del fenómeno de consumo cultural, intervienen en la reproducción del piercing, principalmente, por los adolescent­­­­es que adquieren en esta etapa determinadas necesidad­­­­es desde el punto de vista material o espiritual.

En Cuba, el surgimiento de la música rock y el fenómeno de la moda son aspectos determinantes para el uso de este aditamento.

«Muchos jóvenes perforan sus cuerpos porque esta práctica importada de Europa y Norteamérica determina su actitud. También pertenecen a bandas de rock, siguen ese tipo de música o estilo de vida.», afirmó la socióloga Eneycy Morejón.

«La filosofía de esos grupos es desinhibirse con relación al cuerpo, obtener la libertad en toda su expresión, el respeto a su espacio, no reprimirse ante nada y estar dispuestos siempre a vivirlo todo con intensidad, y los que pertenecen a ellos adoptan tal estilo y conducta. Cuba no se encuentra aislada del crecimiento de esta tendencia global», expresó también la socióloga.

Llamar la atención de manera descoordinada, sobresalir por encima de la sociedad que no acepta determinados patrones, o identificarse con un grupo que asume una forma de pensar y actuar diferente a la preestablecida, pudieran ser las causas que originan el comportamiento. También imitar a cantantes o actores, seguir una moda, encontrar un espacio de realización dentro del entorno familiar y manifestar sus deseos.

El tránsito entre la niñez y la adultez presupone una serie de cambios que incluyen la búsqueda de la identidad, asumir  las transformaciones físicas y psicológicas que aparecen en el cuerpo y adquirir poco a poco la independencia. Es por eso que intentan imponer sus normas, expresar sus demandas y autorrealización mediante el uso de estos objetos como insignia que los identifique o los distinga.

Los piercing muestran en el individuo la necesidad de diferenciarse de sus igua­les produciendo marcas en el cuerpo, con el propósito de obtener el reconocimiento y el aprecio frente al prójimo.

Algunos consideran esta técnica como una forma de expresión artística, con la que las personas pueden manifestar sus inquietudes, aspiraciones; desarrollar sus ideas y buscar un mejor estado físico y espiritual.

Venus Carrillo, estudiante de Periodismo, posee uno en la ceja izquierda: «No lo uso por seguir una moda determinada. Lo considero como un cambio trascendental en mi vida y un modo de marcar la diferencia. Para mí es una forma de exteriorizar rebeldía; un símbolo, una prueba».

La mayor parte del fenotipo del cuerpo humano puede ser modificado deliberadamente. La aceptación en una sociedad que excluye a quienes no cumplan con un patrón de belleza predeterminado, constituye uno de los motivos del aumento progresivo, en los últimos años, de esta tendencia.

La alteración voluntaria del aspecto físico por medios objetivos se considera como una forma de expresión no verbal, que sirve como vehículo de disímiles informaciones del individuo y constituye un grupo de signos que revelan el grupo al que pertenece, la edad, el sexo, la personalidad, el estatus y rol social del que las emite. El «nuevo»  cuerpo es un reflejo de los sentimientos e imágenes  que desea suscitar en el resto de los seres humanos.

«Este fenómeno es resultado de una época histórica, donde determinadas corrientes o modas se expanden a diversos lugares del mundo y los jóvenes, que son los más vulnerables, reciben esa influencia», aseveró la psicóloga Ingrid Pedré Chávez.

Si bien un gran número de adolescentes adopta este comporta­miento por un condicionamiento social, familiar o acaso por ser aceptados entre sus amigos, otra parte lo rechaza debido a múlti­ples cuestiones como daños físicos, riesgo de contraer enfermedades o que esa imagen no responde a la educación e idiosincrasia recibida en el hogar.

La estudiante de primer año de Medicina, Elizabeth Ocaña, considera que los piercing no son una opción positiva para la juventud: «El uso de estos es físicamente perjudicial. Constituyen una agresión innecesaria a nuestros cuerpos y, además, violan la primera barrera de protección al perforar la piel y propiciar la entrada de gérmenes patógenos, o la transmisión de enfermedades mediante instrumentos mal esterilizados.

«Muchos jóvenes piensan que porque luce atractivo es bueno usarlo, y otros lo hacen para estar a la moda. Cada persona debe emplear aquello que lo haga sentir cómodo y no dañe su cuerpo o su mente. Los jóvenes, al seguir las corrientes actuales, se vuelven clones de cualquier tendencia sana o no, y son capaces de violar sus principios, creencias y gustos por asumir los patrones de una parte de la sociedad y sentirse aceptados», explicó, además, la estudiante de Medicina.

Los piercing pueden ser considerados interesantes pero, en realidad, es una acción agresiva contra el cuerpo que requiere de res­pon­sa­bi­lidad y cuidado para no lamentar después las consecuencias.

RIESGOS AL USAR PIERCING 

Los riesgos por su vía de aplicación y método son, entre otros, la transmisión de enfermedades víricas como Hepatitis (B, C y D) y el Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA); además de tuberculosis, producto de la infección de bacterias u hongos. El contagio con alguna de estas enfer­me­da­des, debido al desconocimiento de medidas sanitarias, atenta contra la integri­dad física, psíquica y moral, por el daño que causa al cuerpo y a la imagen. 

El empleo, en su fabricación, de metales derivados del níquel y no metales pesados como el titanio y el niobio ocasionan el rechazo por parte del organismo a esos materiales, lo que requiere una urgente retirada del piercing. También se producen infecciones bacteriales.

La doctora Mónica Álvarez Mesa, especialista en Dermatología del Hospital Clínico-Quirúrgico Calixto García, cuenta que en una ocasión atendió a un muchacho que poseía piercing en las orejas y en la lengua: «El de la zona bucal tenía el grosor de un tornillo.  El material con que estaba hecho el objeto causó una dermatitis de contacto alrededor del mentón».

Los piercing colocados en la cavidad bucal dificultan la limpieza en esta zona y, por consiguiente, se produce una acumulación de bacterias propiciadoras de infecciones. En la lengua, afectan la función de ingerir alimentos, la fonación, la estética al infestarse y causa el bloqueo de las vías aéreas cuando se inflama.

La dermatóloga Mónica Álvarez recomienda para prevenir problemas mayores, mantener una higiene adecuada de la zona donde se colocó, evitar ponérselos personas con acné o alérgicos a la bisutería y comprobar las normas básicas de higiene y esterilidad.

La enfermera del Hogar de impedidos físicos y mentales en el municipio Playa, Georgina Pérez, plantea que ella, como madre y profesional de la salud, no aconseja el uso de esta prenda: «Muchos de los que se dedican a ponerlos no esterilizan la agujas y pueden infestar a cualquier persona. Además, ellos no conocen de acupuntura y colocar equívocamente el objeto en algún punto de la oreja, provoca consecuencias adversas. Está el caso de una muchacha que adelgazó demasiado y al realizar los análisis médicos pertinentes se descubrió que la causa era un piercing colocado en ese sitio. Después, un especialista le mandó una dieta y mejoró».

Este no es el caso de Daibel Flores, quien pone piercing en disímiles e insólitos lugares del cuerpo desde hace más de tres años. Según cuenta, la mayoría de los jóvenes del municipio habanero de San Antonio de los Baños han pasado por sus manos. Antes de dedicarse a esta práctica pasó un curso de acupuntura.

Sobre los procedimientos que sigue para la colocación de los piercing comentó: «Antes de emplear instrumentos como las pinzas de ojo, de mosquito, las agujas, el troquel y las joyas, los paso dos veces por el autoclave (equipo donde se desinfectan los instrumentos en los hospitales u otros centros de Salud) de la Clínica, cercana a mi casa. Al concluir cada perforación desecho el troquel, las agujas y el frasco de anestesia.

«Para evitar la infección de la herida les oriento a los jóvenes no exponerse al sol, no tomar bebidas alcohólicas, no dormir sobre el sitio donde se colocó el piercing, lavarse la zona con abundante agua y jabón, aplicarse la pomada tres veces al día, mover la prenda y no tener sexo». 

¿LOS MENORES DE EDAD DEBEN IR ACOMPAÑADOS DE SUS PADRES?

«El trabajo hay que cuidarlo. Los jóvenes de entre 14 y 17 años siempre vienen con sus padres. En una ocasión perforé en el ombligo a una niña de 10 años a quien acompañaba su mamá. Solo he tenido un problema con familiares. Una muchacha vino a comprar uno de la lengua para guardarlo hasta que tuviera el valor de ponérselo. A la semana, la madre formó un escándalo y quería que le devolviera el dinero. Para evitar problemas accedí a su pedido».

Sin embargo, Daibel afirma que en este mismo municipio, un joven que se dedicaba también a poner piercing empleó el mismo troquel para perforar a más de veinte personas. Para desinfectar ese instrumento solo lo depositaba en agua caliente y, además, no usaba guantes. ¿Resultados? Infección, ombligos agrietados y queloides (malformaciones en la cicatrización y abultamiento en la herida o en las zonas periféricas).

«Con el tiempo, los agujeros de los piercing se agrandan y deforman. Un piercing colocado en el lóbulo de la oreja puede acabar en un desgarro de fácil arreglo quirúrgico; en la ternilla el resultado estético es mucho peor. La perforación en el labio puede dejar escapar la saliva, y en la nariz, la mucosidad interior», aseveró también la doctora Álvarez Mesa.

La enfermera Georgina Pérez afirmó, además, que para lucir bien y elegantes no hay que recurrir a estos métodos: «Si un día decidimos retirarlo de nuestro cuerpo, la perforación tarda en cicatrizar y deja marcas y heridas que atentan contra la estética. En las personas con predisposición a tener queloides la cicatriz será muy difícil de corregir. Como enfermera he tenido que atender a jóvenes cuyos piercing se han infestado porque no se higieniza la zona y el objeto».

El joven Daibel Flores ha tenido piercing en el entrecejo, la membrana interdigital entre el dedo índice y el pulgar, la nuca, cuatro en la ceja derecha, anillado en la nariz, dos en un lóbulo de la oreja, uno en el pabellón de la oreja, otro a la entrada del conducto auditivo y en la campanilla. Confiesa que no seguir el procedimiento adecuado le ocasionó pericondritis en la oreja izquierda, la que se hinchó y se puso negra. De no retirarlos a tiempo hubiera perdido parte de ella.

Los más peligrosos, según la opinión de los especialistas, son los colocados en los cartílagos, la lengua, la campanilla y los genitales (en las mujeres labios menores y clítoris, y en los hombres, el pene).

DIFERENCIAS ENTRE GENERACIONES

La cultura se manifiesta y expresa de disímiles maneras por grupos sociales y tiene su imagen en determinado valor, objeto u obra. Cuando se materializa de esta forma, logra una connotación entre las personas, que las lleva a refutar o aprobar el comportamiento de una parte de la sociedad.

Los padres tienen distintos puntos de vista, criterios y posiciones. Muchos consideran que esta actitud es circunstancial y que en un momento de la vida, el hijo va a cambiar, adquirir respon­sabilidades y a madurar en sus ideas. Otros, sin embargo, aceptan y comprenden el avance y desarrollo de la moder­nidad, que no cambia los valores del hijo en la etapa más difícil de su vida.

Nancy González, jefa del Departamento de Relaciones Internacionales de la Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM), y madre de dos hijas de 18 y 2 años de edad, opina que si ellas algún día si se pusieran un piercing, respetaría su decisión: « No me gustan las cosas que puedan ser agresivas al cuerpo por un problema de sanidad y dolor, pero todo tiene en la vida su momento, su lugar y su edad. Aunque como moda la considero bonita y en las muchachas luce bien, no se debe llevar ni a toda hora ni en toda oportunidad y espacio.  No imagino a nadie en una sesión plenaria de la Asamblea Nacional del Poder Popular con piercing en todo el rostro, pero jóvenes de 18 años en una discoteca es normal que lo lleven porque es lo que se está usando».

También están los padres que respetan las tradiciones y tratan de presionar e imponerles a los hijos su forma de pensar y conducirse. La ausencia del diálogo y la reflexión en torno a este tema y el maltrato verbal o físico a los adolescentes, puede lesionar la autoestima y ocasionar, en estos últimos, sentimientos de inferioridad, tristeza y frustración.

«Desde pequeña los accesorios femeninos llamaron mi atención. Ninguna bisutería escapaba de mis manos. La primera vez que vi un piercing fue en el rostro de una compañera del aula. Entonces averigüé cuáles eran los procedimientos para tener uno en la nariz. Mis padres en un comienzo no aceptaron, e incluso, plantearon una serie de inconvenientes como las enfermedades y otros riesgos pa­ra que yo desistiera. Pero al comprobar que  mi autodeterminación era intransigente, resolvieron dejar esta decisión a juicio de mi libre albedrío», comentó la estudiante de Periodismo, Cristina Escobar.

La mayoría de los adultos considera incorrecta esta forma de proceder, e incluso, catalogan de rebeldes, extravagantes, exhi­bicionistas y excéntricos a quienes llenan su cuerpo de perforaciones.

«Esta actitud de los mayores se debe al respeto a las tradiciones culturales establecidas en épocas pasadas y que los más jóvenes no asumen por factores como el acceso a Internet,  la reproducción de estilos que en otros países constituyen una moda y el intercambio en las calles y centros recreativos con personas de su misma edad y con similar situación», expresó la profesora de la Facultad Psicología, Ana Hernández.

Esos adultos que hoy imponen sus criterios, un día vistieron similar a The Beatles, se peinaron como los afroamericanos, usaron minifaldas, adoptaron como traje de baño al atrevido bikini, es decir, adoptaron los cambios frecuentes de la moda. Cabe preguntarse si de existir la moda de los piercing en aquella época, también la hubieran asumido.

En estos cambios tiene un papel preponderante el mercado que estimula psicológicamente a las personas para que compren, inviertan dinero y consuman más allá de lo necesario. Por todo esto, es indispensable lograr un entendimiento, un equilibrio en la familia y un convenio beneficioso para las dos partes "en conflicto".

Es necesario orientar a los jóvenes y explicarles los riesgos que para la salud ocasionan estos objetos. Los medios de comunicación deben difundir más programas encaminados a prevenir y alertar sobre las consecuencias de una moda efímera y perjudicial, que será sustituida pero, que a diferencia de las otras, deja huellas imborrables.

Expresar las características, pensamientos, actitud y conducta mediante esa práctica no es lo más recomendable, si queremos demostrar que somos únicos y diferentes a los demás jóvenes, debemos exteriorizarlo de una forma que no perjudique nuestra salud.

El objetivo no es cerrarles el camino en su búsqueda por cosas insospechadas, sino aconsejarlos e indicarles cuáles son las medidas para evitar que la solución se convierta en un problema.

FICHA TÉCNICA:

Tema:   El piercing como moda en los jóvenes actualmente

Tesis: Explicar los riesgos que ocasionan los piercing para la salud y el incremento de su uso por los jóvenes en las últimas décadas.

Estructura:

-Tipo de Título: Llamativo

-Tipo de entrada: Anecdótica

-Tipo de cuerpo: De bloques temáticos

-Tipo de cierre: De conclusión

Estrategia de fuentes:

-Entrevista a la psicóloga infantil: Lic. Ingrid Pedre Chávez;

-Entrevista a la enfermera: Georgina Pérez;

-Entrevista a la socióloga: Lic. Eneycy Morejón;

-Entrevistas a padres y jóvenes;

-Entrevista al joven que pone piercing: Daibel Flores;

-Entrevista a la psicóloga: Lic. Ana Hernández;

-Entrevista a la profesora de Dermatología en el hospital Calixto García: Mónica Álvarez Mesa

CADA DOS AÑOS REGRESA EL PAPA

CADA DOS AÑOS REGRESA EL PAPA

El hotel Ambos Mundos abrirá sus puertas a la celebración de XI Coloquio Internacional Ernest Hemingway, evento que profundizará en la vida de uno de los más grandes escritores norteamericanos, quien concibió parte de su obra en la instalación.

YUSMARY ROMERO CRUZ,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

En la habitación 511 del hotel Ambos Mundos se escuchará de nuevo el sonido inconfundible de la máquina de escribir de El Papa y los fuertes pasos del escritor. En homenaje a uno de los más grandes novelistas norteamericanos tendrá lugar el XI Coloquio Internacional Ernest Hemingway del 23 al 26 de junio de 2007 en esa instalación capitalina.

El Museo Ernest Hemingway, el Consejo Nacional de Patrimonio Cultural y la Cátedra Hemingway del Instituto Internacional de Periodismo José Martí, son las instituciones encargadas de la organización del evento.

Entre los propósitos de la actividad figuran el intercambio de opiniones entre investigadores y especialistas mediante ponencias sobre la vida y obra del escritor, así como celebrar el aniversario 45 de la fundación del museo.

Algunos de los temas a debatir son el conocimiento del autor sobre Cuba -presente en su obra literaria, periodística y en las colecciones de Finca Vigía-, la influencia hemingwayana en otros escritores y la vinculación con la tauromaquia, este último aspecto reflejado en sus trabajos.

El coloquio surgió en 1987 por una propuesta presentada al Ministerio de Cultura. Desde esa fecha se realiza cada dos años, explicó Gladis Rodríguez, Miembro Honorario de la Sociedad Hemingway.

El Premio Nobel de Literatura visitó por primera vez el hotel Ambos Mundos en abril de 1928, cuando regresaba de Europa. Años después este sitio le sirvió como escenario para una novela y media docena de crónicas.

Ficha Técnica:

Tipo de Título: Genérico.

Tipo de Lead: De Fantasía.

Tipo de construcción del Cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato adicional.

EL PELUQUERO DE G

Hay oficios que producen vida, y ese es el caso de un podador de árboles que convierte un bulto de hojas en una campana, teniendo solo como testigos el parque de G y sus caminantes.

ROSY AMARO PÉREZ,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

Sentarse una mañana en un banco de la calle G podría llevar a cualquiera a escuchar la siguiente conversación:

-Dime, ¿cómo me quedó?

-Muy bien, ese peluquero hace maravillas con su tijera, y lo mejor, en un santiamén. Dicen que se quedará por un tiempo aquí en G.

-Ojalá, desearía que me volviera a recortar las ramillas cuando crezcan.

-Si, también quisiera que estuviera con nosotros mucho tiempo. Le pediré que me haga el mismo corte que a ti.

La charla es entre dos árboles, uno le muestra al otro la manera en que ha sido podado por el nuevo jardinero, y cómo le ha dado forma de campana en menos de cinco minutos.

Algunos caminantes afirman que es una obra de arte.

En busca del artista

Disponerse a hallar a la persona que hace esa obra maestra solo requiere caminar el paseo de G rumbo al Malecón habanero. Se puede descubrir al artista en plena faena. Lo delatan el sonido de sus tijeras que arremeten contra las ramas que sobran.

Bajo el sol que quema y con el ruido de los carros por todas partes trabaja. Con la velocidad de la luz corta aquí, y calcula para dar el próximo corte allá. La planta casi lo ahoga entre sus ramas, él la cuida y ella lo abraza. Lo abraza porque él la embellece.

Y aunque el tiempo no es lo que abunda en su vida, el artista hace un alto en su labor, deja descansar a sus tijeras y conversa sobre lo que hace, a lo que llaman poda cultural.

El artista

Su nombre es Natán González. Está en la jardinería desde los 18 años, y comenzó hace 10, embullado por el abuelo.

“Aprendí mirando y preguntando a los más viejos en el oficio. Antes de hacer esto que hago ahora me dedicaba a sembrar en parterres, parques o en lugares específicos que nos enviaban a trabajar.”

A la poda cultural llegó a través de un curso de jardinería que recibió durante un mes en la Quinta de los Molinos.

”En aquel curso nos enseñaron mucho sobre las plantas, desde los nombres más comunes hasta las plagas e insectos que les pueden dañar y causar la muerte. Lo fundamental que aprendí allí fue la poda cultural, que es darle a los árboles formas de campanas, espiral, cubos, y así, las más diversas figuras geométricas.”

El por qué de la obra

La poda, según estudios realizados, permite tener árboles fuertes, sanos y productivos. Es necesaria para facilitar que el aire circule libremente entre los tallos de las ramas. Esta meta se puede alcanzar sabiendo cómo y cuándo podar, siguiendo unos cuantos principios, como eliminar los tallos que se inclinan hacia el interior, las ramas viejas, las enfermas, y las retorcidas.

Y aunque la poda cultural tiene interés estético, además de adornar el entorno y ambientar el parque con esas formas que le dan a los árboles, evita que las raíces crezcan demasiado y rompan las aceras.

La técnica de recortar los árboles hasta darles una forma parecida a figuras geométricas no es de esta época. Actualmente se imita lo que desde hace siglos empezó solamente como adorno.

La poda cultural, aunque no con ese nombre, existe desde los tiempos en que reyes y princesas mandaban a construir grandes jardines alrededor de fuentes y caminos reales. En aquellos tiempos, igual que ahora, había arquitectos paisajistas. Algunos como André Le Nôtre, uno de los famosos, proyectó los jardines que rodean el palacio real francés de Versalles, situado al suroeste de París, los cuales están organizados a lo largo de  grandes avenidas y su geometría resalta debido a los setos perfectamente recortados.

Más de la obra del artista

Natán González identifica el ejemplar que había podado el día anterior y explica que era un ficolaurel como el resto de las plantas que había en todo la avenida, excepto las que tenían forma de setos que eran ocujes.

A la derecha del joven hay un arbusto que él llama una de sus obras:  “Quise cambiar un poco más de lo normal y dividí el follaje en tres pisos; así, además de romper la rutina de campanas, setos y mazorcas, le di más ventilación a la planta quitándole toda la enramada del centro.”

Oír a los caminantes hablar de su obra o reírse de sus inventos, dice Natán que lo pone contento porque para eso también trabaja, para que la gente sea feliz cuando vea uno de sus árboles hecho campana.

Agustín, estudiante del 5to año de Historia del Arte, dice que eso también es arte, de otro tipo, pero arte igual, porque adorna el entorno con nuevas esculturas.

Otra persona, Rafael, quien acostumbra a pasear a su perrita por la acera, expresó su placer al ver cómo están trabajando para cuidar los parques y árboles.

La obra en todas partes

Aunque en algunas de las principales vías de circulación de la capital  existe este tipo de poda, como la 5ta Avenida, del municipio Playa, y Paseo, en el Vedado, debería extenderse por cada lugar que permita hacer este tipo de trabajo, principalmente los parques, muchos de los cuales han quedado al abandono.

La limpieza de las hojas que quedan sin barrer, el corte de las hierbas que crecen, junto al arte de podar árboles convirtiéndolos en figuras, cambiaría el panorama de los parques capitalinos… que ya dan pena.

También hay que hacer un llamado a la población que los frecuenta porque, además de lo descuidado que pueden estar por las hojas caídas, sin recoger a falta de preocupación de quienes tienen esa responsabilidad, se suma la indisciplina social que estropea el césped y daña los árboles por las sustancias que en ocasiones se vierten. En poco tiempo perderemos esos espacios.

Cuidar los parques es tarea de todos. No vale de nada que se logren “campanas verdes” si debajo tiene una gallina muerta acomodada en un colchón de hojas secas.

Felices todos, todo acaba

Terminó la sesión de  “peluquería”.

-Estoy como nuevo, no te tengo ni gota de envidia. El mago de las tijeras hizo que mi difícil “cabellera” entrara en línea con la moda.

-Sí, ya veo, cada hoja encima de ti está en el lugar que más belleza da.

-Ahora cállate, por ahí viene la pareja de enamorados de las 12.30 pm y tenemos que darles sombra.

Después de escuchar a los árboles y conversar con Natán González, uno de las decenas de jardineros que cada mañana se levantan para embellecer la ciudad, se aprende a valorar más este trabajo que necesita esfuerzo e inteligencia, porque no todos saben dónde cortar, ni en qué instante hacerlo para que la planta no muera.

Tanto importa el jardinero que hace feliz a un árbol como el científico que logra, después de años  de estudio, una vacuna.

Nadie debe pasar inadvertido ante la sociedad.


FICHA TÉCNICA:

Tema: La poda cultural
Fuentes:
NATAN GONZÁLEZ (jardinero)
AGUSTÏN y RAFAEL (ciudadanos)

Tipo de reportaje: Estándar
Tipo de título: Llamativo
Tipo de entrada: De Diálogo
Tipo de cuerpo: De bloques temáticos
Tipo de cierre: De conclusión

 

NO AL ENEMIGO DE LA MUJER

La visita al ginecólogo es vital para la detección del cáncer del cérvix.

MAYDELIS GÓMEZ SAMÓN,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana. 

Con el Programa de Diagnóstico Precoz, realizado por el Ministerio de Salud Pública desde 1968, ha disminuido un 65 por ciento la mortalidad por cáncer cervicouterino en Cuba.

El máximo pilar del programa es la prueba citológica, realizada a las mujeres sexualmente activas con edades entre los 25 y 59 años, para detectar cualquier alteración o cambio a escala celular que conlleve a una lesión cancerosa.

El aumento de menores de 25 años con afecciones premalignas en el cuello uterino propició la creación de las consultas infanto-juveniles para dar atención especializada a ese grupo de pacientes, explicó la ginecóloga Mayda Samón, jefa del Programa Provincial de Patología de Cuello.

La doctora señaló que las mujeres con mayor riesgo de padecer la enfermedad son las que comenzaron sus relaciones sexuales antes de los 18 años, las que mantienen una conducta promiscua y las que han padecido alguna infección de transmisión sexual.

"No basta con la prueba citológica", manifestó la especialista, y además alertó sobre la necesidad de asistir a las consultas de Patología Benigna de Cuello ante la presencia de cualquier síntoma. En estas consultas las pacientes son sometidas a una exploración colposcópica consistente en la observación, mediante lentes de aumento, de la superficie epitelial del cérvix.

"El cáncer cervicouterino se puede prevenir, hay que trabajar con los factores de riesgo y educar a la población en la importancia de una sexualidad segura", concluyó.


FICHA TÉCNICA:

Tipo de título: Llamativo

Tipo de lead: De Cómo

Tipo de construcción  de cuerpo: Pirámide invertida

MODELO DE LAS NACIONES UNIDAS DE LA HABANA

Consideraciones de varios participantes en HAVMUN'2007, evento universitario anual que se desarrolla en la casa de altos estudios de la capital cubana.

CARLOS ARMANDO CABRERA GUTIÉRREZ,

estudiante de Comunicación Social,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

No porque haya transcurrido breve tiempo desde su conclusión, deja de tener vigencia uno de los más trascendentales eventos que se desarrolla en la Universidad de La Habana, el Modelo de las Naciones Unidas de La Habana HAVMUN'2007,  que acogió a más de 160 estudiantes de todas las latitudes y en sus  sesiones tuvo una agenda estructurada en cinco comisiones: Asamblea General (ACNU); Comisión de Asuntos Sociales, Culturales y Humanitarios; Grupo de Trabajo de Desarme y Seguridad Internacional del  Movimiento de Países No Alineado (NOAL); el Consejo de Seguridad (CS); el Consejo Económico y Social (ECOSOC) y el Consejo de Derechos Humanos (CDH).

En esta ocasión, la edición estuvo dedicada a Raúl Roa, modelo de la diplomacia cubana y en conmemoración al centenario de su natalicio, y a Ernesto Guevara, perenne revolucionario latinoamericano, en el aniversario 40 de su desaparición física.

La historia de los Modelo de las Naciones Unidas comienza en las primeras décadas del siglo XX. En 1923 se lleva a cabo el Nacional Model United Nations Conference (NMUN), como una simulación de la Liga de Naciones. NMUN tomó su forma actual en 1946, poco después de la creación de la Organización de Naciones Unidas (ONU). Esta conferencia es la más antigua y una de las más prestigiosas a nivel internacional. Provee de un ejercicio real a estudiantes interesados en explorar las dificultades y complejidades de la negociación internacional y estos fungen como representantes de los países miembros de la ONU.

Esencialmente, los delegados de las comisiones son responsables de crear un comité que intente llegar a una solución para cada uno de los temas. El proceso de preparación conlleva investigación y un conocimiento sobre el funcionamiento del organismo mundial en el que sesionan.

En los encuentros sostenidos, se observó una activa participación de las delegaciones que requerían un mayor protagonismo, como lo fueron Estados Unidos, Cuba, China, Guatemala, Sudáfrica y México.

Se abordaron tópicos referentes a la Violación de los Derechos Humanos, de igual forma se habló respecto a la construcción del muro en la frontera de México y EEUU,  tema muy fluido, ya que la esencia de la construcción de ese muro es el endurecimiento de una política migratoria por parte de los EEUU.  Debate que se nutrió con las ideas de las delegaciones más afectadas por cuestiones previas con muros como Alemania, Rusia o el propio EEUU. 

También potencias económicas como Canadá, EEUU y China se brindaron para, a través de lineamientos concretos, apoyar a aquellos países que presentaron situaciones por la afección de la droga.

Otros temas a los cuales se refirieron los participantes, y que son de gran importancia, fueron el programa de energía nuclear para usos civiles y el tratado de la no proliferación nuclear, la pronunciación en contra de las armas nucleares, biológicas y químicas. También se apoyaron la necesidad de garantizar la paz y la seguridad internacional, entre otros.

En una entrevista realizada a Susan McDade, coordinadora residente del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), apuntó: "Este evento, que se organizó en Cuba y también se realiza en países que son miembros de las Naciones Unidas, es un evento muy importante para ayudar a todos los participantes a entender cuán difícil es lograr acuerdos a nivel internacional sobre temas que son bien complejos como los que se están discutiendo en este forum.

"De hecho, en mi propia formación, pues antes de ser  funcionaria de Naciones Unidas, cuando yo era alumna, también participé en Modelos de Naciones Unidas en otros países, por lo que es una actividad bastante importante en la vida estudiantil, nos permite conocer cómo funcionan las Naciones Unidas, cuál es el principio de la Carta de Naciones Unidas y por qué existen las Naciones Unidas. 

"La importancia del evento es, más que todo, sobre los procesos;   los resultados del evento es algo didáctico, pero no político en el sentido que es interno en el debate entre los alumnos, pero el proceso y entender las dificultades de los retos de negociación  sobre temas complejos, eso realmente es el principio de este tipo de convocatoria".

Conversando con el doctor Carlos Amat, director de la Asociación Cubana de las Naciones Unidas, pudimos conocer la opinión que le merita la reunión en esta edición: "El evento ha respondido a las expectativas que teníamos, ha habido una buena concurrencia, un buen debate, los distintos temas se han  profundizado, ha tenido iniciativas interesante.

"Es también un evento muy exitoso y cada año gana más en calidad de preparación y organización en el trabajo. Este tipo de encuentro se ha hecho una tradición ya entre la Universidad de La Habana y nosotros, la ACNU.  Estamos tratando de que otras universidades del país hagan un HAVMUN... o lleve otro nombre. Hay planes, puesto  que el año pasado estuvieron estudiantes acá con nosotros tomando experiencia para poder dar continuidad desde sus recintos universitarios a esta experiencia que es tan necesaria, y no cabe duda que los apoyaremos también". 

Por otra parte, Jessie Cotto Morales, especialista de la Asociación Cubana de las Naciones Unidas (ACNU) y Asesora del Modelo HAVMUN'2007, afirmo: "El Modelo de Naciones Unidas es la  práctica de una representación de lo que sería la  negociación dentro de la Naciones Unidas.

"La práctica consiste  en que los estudiantes, tanto de Universidades como de la Enseñanza Media en otros países, por ejemplo, hacen un ejercicio de negociación de los delegados a las Naciones Unidas. Cuba ya lleva doce años haciendo el Modelo de Naciones Unidas, digamos que es pionera en este encuentro. Algunos países de Latinoamérica aún no han realizado ningún modelo y se tiene la intención de apoyar para que se realice.

"El Modelo Cubano tiene características muy específicas, una es que se trata de resaltar la posición de la Isla, una posición firme de apoyo a que se respete el multilateralismo, los principios  de la Carta de Naciones Unidas, que se han visto violentados por las presiones de algunos países del modelo unipolar que rige el mundo. Es importante resaltar que el modelo nuestro ha ido ganando en prestigio cada año, ya que en un comienzo solo participaba la Universidad de Relaciones Internacionales de México y actualmente están acá seis universidades de otras naciones, y también jóvenes de Panamá, Colombia, Sao Tome y Príncipe, muchos de ellos estudian aquí.

"La práctica se ha convertido en un ejercicio en el que cada año participa un mayor número de universidades cubanas. Por ejemplo, en 2006 se llevó por primera vez a cabo la práctica de que entraran a formar parte del modelo estudiantes de todas las provincias del país, y tuvo muy buen efecto. Eso hizo que los jóvenes se encuentren motivados y una pretensión nuestra, o así lo deseamos, es que el próximo modelo se realice en la Universidad Central de Las Villas (UCLV), la Universidad de Oriente (UO) o la Universidad de Matanzas. 

"Es de nuestro interés, sobre todo, porque sirve de un ejercicio de reflexión para que los estudiantes vean cómo se mueve el mundo actualmente y cómo se encuentran las relaciones internacionales. Es importante resaltar  las condiciones de Cuba, el tema bloqueo, el de derechos humanos, situaciones que actualmente tienen una  repercusión internacional importante y que Cuba ha tenido un papel de altísima relevancia en ese sentido. El tema terrorismo ha sido discutido, ganando más fuerza por la liberación del terrorista Posada Carriles, quien ha cometido innumerables hechos criminales contra nuestra Patria.

"Otro de los temas de los que se ha estado hablando es el del Muro de Palestina, tema que cada día gana más en actualidad, ya no  solo es un problema histórico, sino también económico, y creemos que los estudiantes han llegado a buen consenso. El último día se desarrolló  el taller y a su vez la clausura; en el taller, los estudiantes de todas las latitudes expresaron  su opinión acerca del modelo y  cómo se encuentra el mundo actualmente. Hemos tenido experiencias muy bonitas, por ejemplo, de declaraciones que han hecho los estudiantes a favor del multilateralismo y en contra del irrespeto que se está teniendo  a los derechos más elementales de la humanidad en Naciones Unidas".

Lilian Velázquez Seleiro, estudiante de cuarto año de Derecho en la Universidad de la Habana, participó por cuarta ocasión en el forum y esta vez desempeñó un importante papel como Presidenta de la Comisión de la Asamblea General. Para ella, HAVMUN es un sueño hecho realidad.

"Creo que el encuentro es muy importante para todos los estudiantes, puesto  que nos permite adentrarnos en la discusión de  temas internacionales de interés no solo para Cuba sino para todo el mundo, y desde nuestra posición de estudiantes dar un aporte a lo que entendemos es más justo y correcto a lo que deba suceder en el mundo en el que vivimos. Es aportar un granito de arena  a lo que pensamos que podría ser un mundo mejor tanto en los temas nacionales como internacionales que se abordan cada día, ya que la Organización de Naciones Unidas (ONU) los trata, pero nosotros aquí los vemos desde la perspectiva de estudiantes.

Para Patricia Vianey -fundadora de HAVMUN, fiel exponente de las ideas justas y en beneficio de los derechos humanos, y graduada de Relaciones Internacionales en México-, participar en el evento le ha dado una contribución muy importante en su vida profesional.

"Lo primero que me ha otorgado participar en un evento de esta magnitud es la práctica, porque ninguna escuela la da; es decir, en el Modelo de Naciones Unidas los chicos se dan cuenta  de las necesidades mundiales, las necesidades de la Comunidad Internacional que muchas veces en un aula ningún profesor las puede enseñar; entonces,  tienes una visión general de cada uno de los países y aprendes escuchando. Esa es la práctica, porque llega un momento  que cuando tú te titulas, te das cuenta que tienes más conocimientos.

En el desarrollo de este evento, los delegados cubanos y extranjeros  emitieron sus criterios sobre diversos temas que son de vital importancia para la humanidad. Las comisiones en las cuales se llevaron a cabo los interesantes y disímiles debates de trabajo, estructuradas según los temas, sesionaron hasta el viernes 27 de abril, fecha en la que el forum fue clausurado en el teatro Camilo Cienfuegos del Ministerio de Relaciones Exteriores (MINREX), con la presencia de doctor Carlos Amat Forés, director general de la Asociación Cubana de las Naciones Unidas; doctor Rodolfo Reyes, director de la Dirección de Asuntos Multilaterales del MINREX; José Fernández de Cossio, subdirector de la ACNU, y Jorge Yanier Castellanos Orta, secretario general del evento, además delegados e invitados.

En esta clausura oficial se dio lectura a la Declaración contra el Terrorismo que elaboraron los jóvenes del Grupo de Desarme de los Países No Alineados, documento que fue distribuido en las comisiones de trabajo.

En la actual coyuntura internacional, el tema gana en importancia por la liberación de Posada Carriles, terrorista confeso que ha cometido en reiteradas ocasiones actos criminales contra nuestro país, irrespetando las leyes internacionales, y no ha recibido su merecido ya que la presente administración Bush ha permitido su liberación presentando simples cargos que nada tienen que ver con acciones de esta índole. También los delegados e invitados levantaron sus voces en esta última sesión para demostrar su satisfacción con el evento.

 

 

TOMBUCTÚ, LA CIUDAD DE LOS 333 SANTOS

TOMBUCTÚ, LA CIUDAD DE LOS 333 SANTOS

DIANY CASTAÑOS GONZÁLEZ,

estudiante de tercer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

Nunca una ciudad ha sido más velada que Tombuctú, el importante centro comercial ubicado en Malí, África. Es una ciudad cuidada por 333 santos.

Famosa por su cultura, lugar donde gracias a sus diversas facultades se desarrollaron sin resistencia los estudios islámicos, la ciudad estuvo durante siglos vedada para las personas no islámicas.

En agosto de 1826 llegó a ella el primer europeo: el explorador escocés Alexander Gordon Laing, que tenía la intención de estudiar la cuenca del río Níger, a solo siete kilómetros de allí. Apenas pocas semanas después de su llegada, fue asesinado en el desierto.

Un año más tarde visitó la ciudad el francés René Callié, quien llegó navegando por el río Níger, disfrazado de musulmán, y tuvo la suerte, única en su momento, de poder regresar a Europa para contarlo.

Los deseos de proteger la ciudad llevaron a la construcción en el siglo XIV de la muralla actual que, por otra parte, poco sirvió en 1591 cuando tropas del sultán de Marruecos conquistaron Tombuctú. Los marroquíes estuvieron en el territorio alrededor de un siglo, tiempo en que aprovecharon la estratégica posición de la ciudad, que es el punto de entrada al desierto de Sahara y de reunión de unos comerciantes llamados camelleros por utilizar los camellos para atravesar el desierto. Los camelleros traían sal del Mediterráneo para intercambiarla por el abundante oro, pescado y diversas frutas que poseían las tribus negras.

"El oro viene del sur, la sal del norte, y el dinero del país del hombre blanco, pero los cuentos maravillosos y la palabra de Dios se encuentran en Tombuctú", rezaba un antiguo proverbio haciendo alusión al abundante comercio de la cuidad. El oro con el que comerciaban las tribus negras, y la prohibición de la entrada a los no musulmanes le valieron muchas leyendas y anécdotas de misterio.

La sal y el oro eran las mercancías claves. La sal, indispensable para las comidas, abundaba allí donde escaseaba el oro, y mas al sur, ocurría exactamente lo contrario. El punto de intercambio de mercancías, por cuestiones geográficas, fue Tombuctú. No es extrañar, pues, que la ciudad floreciera.

El deseo de resolver cualquier misterio histórico y de adquirir conocimiento sobre la exuberante cultura por la cual era famoso Tombuctú, atrajo a muchos letrados y científicos de distintos lugares del mundo en 1893, cuando la cuidad cayó bajo la dominación colonial francesa y la prohibición de la entrada a  los no musulmanes fue levantada.

Actualmente existen más de tres mil volúmenes con manuscritos pertenecientes a los siglos XV y XVI en la Biblioteca Andalucí de Tombuctú. Esta muestra de cultura, unida a la Mezquita Djigareiber de 1325, el Palacio Buctú, la Mezquita Sidi Yahia, entre otros, marca la exquisita singularidad de la ciudad.

Lamentablemente, en pleno siglo XXI la situación ha cambiado mucho. Los turistas suelen decepcionarse ante la empobrecida ciudad que les nace ante los ojos.

A excepción de los pocos turistas al año, y algunos historiadores que van con objetivos científicos a la ciudad, esta vive casi aislada del mundo. Y más cuando el Níger crece en la época de lluvias; entonces, el aislamiento es mayor aún. Parece fuera del tiempo y del espacio. Parece otro mundo. Quizás lo sea.

 

PERIODISTAS A SU PERIÓDICO

PERIODISTAS A SU PERIÓDICO

Los estudiantes de primer año de Periodismo de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, realizan un ejercicio integrador con los mejores trabajos de examen del curso que concluye.

ADRIANA VALDÉS ROBREÑO

Foto: RACHEL DOMÍNGUEZ,

estudiantes de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana

Un periódico que integrará parte de los trabajos de exámenes de las diversas asignaturas del curso académico 2006-2007, está en proceso de producción por parte de los estudiantes de primer año de Periodismo de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana.

"Este proyecto es el resultado de una ardua etapa escolar en el que nos hemos esforzado para lograr la máxima calidad en nuestros primeros trabajos periodísticos", comentó Martha Isabel Andrés Román, directora del periódico estudiantil.

En el ejercicio docente se integrarán todas las materias recibidas por los alumnos y será publicada una selección de los mejores trabajos de las asignaturas vinculadas directamente al Periodismo.

Jesús Adonis Martínez, subdirector de lo que hasta el momento se denomina Proyecto Integrador, considera "necesario que la experiencia se consolide como una tradición, porque los estudiantes de Periodismo, y los jóvenes universitarios en general, están ávidos de espacios donde dar sus puntos de vista acerca de su realidad".

El Consejo de Dirección lo integran, además, Abel Ernesto Sánchez, subdirector, Mario Cremata, jefe de Información, y Cristina Escobar, jefa de Redacción. La responsabilidad de las páginas recaen en Adriana Valdés (Información), Lilien Trujillo (Agencia), Igrim Lucía Castillo (Entrevista), Cynthia Álvarez (Reportaje) y Jorge Hernández (Opinión).

La primera reunión del Consejo de Dirección, orientada por la profesora Iraida Calzadilla, se efectuó en el Instituto Internacional de Periodismo José Martí, y fue momento oportuno para departir brevemente con Guillermo Cabrera y Roger Ricardo Luis, director y subdirector del centro, respectivamente.

Los futuros reporteros preparan también un libro que recogerá todos los trabajos de examen, con el propósito de que los estudiantes que ingresen a la carrera en los próximos años, tengan un referente para desarrollar sus propios escritos.

SANTÍSIMA TRINIDAD DE NUEVO EN LA HABANA

SANTÍSIMA TRINIDAD DE NUEVO EN LA HABANA

En proceso de construcción un modelo del navío español que se exhibirá en el Castillo de la Real Fuerza.

ABEL SÁNCHEZ,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

Los olores a salitre, cola y madera se entremezclan dentro del taller. Hay herramientas y virutas esparcidas por todas partes. En el centro, sobre la mesa de trabajo, descansa el esqueleto del nuevo Santísima Trinidad. Una maqueta del buque es fabricada actualmente en el Castillo de San Salvador de la Punta por el modelista naval Juan Carlos Zuloaga.

El Santísima Trinidad fue un navío de línea español construido en 1769 en los astilleros de La Habana. Buque insignia de la Armada Española, el más grande de su época con 61,40 metros de eslora, 16,67 metros de manga y 140 piezas de artillería. Fue capturado por los ingleses en la batalla de Trafalgar el 21 de octubre de 1805 y se hundió tres días después debido a su precario estado.

El proyecto para fabricar su maqueta surgió gracias a la colaboración entre la Oficina del Historiador, que proporcionó los materiales y el local, y la Asociación Canadiense Amigos del Santísima Trinidad, la cual recaudó los fondos, dijo a este reportero Juan Carlos Zuloaga.

Hay muchos modelos del Santísima Trinidad en el mundo, señaló, pero es posible que ninguno sea tan grande como este de dos metros de eslora. La idea es que quede forrado por estribor y abierto por babor para que los espectadores puedan apreciar en detalle el interior de la nave con sus puentes, bodegas y camarotes. El buque se hará en madera, la artillería de metal, las velas de tela y las cuerdas de hilo.

"Es un trabajo que, no obstante ser de modelismo, también tiene mucho de historia", agregó el maquetista. Explicó, además, que tuvo que consultar numerosa literatura y estudiar a fondo los planos originales antes de "embarcarse" en la fabricación, la cual comenzó hace unos meses y estima que demorará dos años.

El barco será exhibido en el Castillo de la Real Fuerza, declaró Zuloaga, pero tendremos que llevar el casco separado de las velas, pues es tan grande que no cabe entero por las puertas de la edificación; una vez allí, terminaré de armar el modelo completamente.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.

Tipo de lead: De ambiente.

Construcción del cuerpo de la nota: Lead + Dato adicional + Pirámide invertida.