¿HOMO SOCIALES?

Los conceptos erróneos y los prejuicios científicos y sociales que han existido en el mundo, desde la antigüedad hasta nuestros días, se han aliado para presentar una visión esteriotipada de la homosexualidad.

YUDEIMIS ACOSTA SILVA,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

Lo conocí hace dos años. Aún recuerdo ese momento. Desde que lo vi sentí una sensación rara. No era la primera vez que me ocurría en presencia de un hombre.

Comenzaba el preuniversitario. Al montar la guagua y ver aquel joven de ojos azules que me tocaba de compañero, me di cuenta que el viaje interprovincial para llegar a la escuela no sería para nada aburrido y mucho menos largo.

-Hola, me llamo Gabriel- le dije- y así comenzamos una conversación en la que nos conocimos lo suficiente como para saber que él era de Pinar del Río, le gustaba el cine y, de cierto modo, tenía preferencias muy parecidas a las mías.

Ahora duermes y yo, después de dos años como vigía de tus sueños, me pregunto, una vez más, qué pasaría si supieras la verdad.

Pero hoy mi voluntad es más fuerte que el temor a que me veas observándote.

De repente,  despiertas:

-¿Qué haces, Gabriel?- me preguntas-. Y te cuento que acabo de escribir sobre ti, sobre cuánto te quiero.

¿Qué es la homosexualidad?
 
La homosexualidad es una condición y una identidad o preferencia genérica, diferente a la que comúnmente estamos adaptados a aceptar, pero no es anormal ni desviada. La sexualidad humana no es única ni homogénea, expresó Mayra Rodríguez Lauzurique, psicóloga del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX).

Este término no describe a un grupo unitario de población, igual que la heterosexualidad, no nos conduce a predecir la personalidad, conducta o patología de aquellos individuos cuya actividad sexual se produce únicamente con otros del mismo sexo, agregó.

Cuando el sexo se enferma

Nadie sabe exactamente cómo la homosexualidad entró en la historia humana. Todas las civilizaciones, desde la Antigua Grecia y el Imperio Romano hasta la actualidad, han mantenido posturas muy diversas respecto a su naturaleza y construcción.

Según fuentes de Internet, los registros más tempranos de dicha conducta parecen encontrarse en las prácticas religiosas paganas de la antigüedad, pues ellas incluían relaciones íntimas entre personas del mismo sexo, para ofrecer tributos a determinados dioses.

Hubo una época, no tan lejana en el tiempo, en que la homosexualidad estaba incluida en los manuales de psiquiatría como un trastorno mental más. Y se pensaba, que esta "alteración de la conducta" podía curarse con diversas terapias y tratamientos.

En 1973 la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) decidió eliminarla del Manual de Diagnóstico de los trastornos mentales. Éste solo fue el primer paso de un lento proceso de cambio que tardaría en llegar al resto del mundo. Fue en 1990 cuando la Organización Mundial de la Salud (OMS), la retiró del Código Internacional de Enfermedades.

La  homofobia en el siglo XXI

La homofobia ha sido una característica de nuestra cultura y comportamiento genérico y suele definirse como el rechazo que sienten los heterosexuales hacia las personas de preferencia hacia el mismo sexo. En Cuba, en particular, ella viene manifestándose desde la formación de la nacionalidad y se ha visto moldeada con el paso del tiempo, al punto que hoy tiene otros matices.

La homosexualidad produce, aún en la sociedad actual, una gran alarma y continúa siendo un tema que ruboriza a la mayoría de las personas, y se manifiesta mediante el rechazo, la segregación y la exclusión.

Es necesario dejar a un lado los criterios de limitarnos a la idea de que ser un hombre que tiene sexo con otro hombre (HSH) implica necesariamente tener una identidad genérica asociada a lo femenino, señaló Mayra Rodríguez, Profesora Auxiliar del Instituto Superior de Ciencias Médicas de la Habana.

La mayoría de estos individuos, afirmó, no son distinguibles físicamente por su forma de vestir, de hablar o de caminar. Los hay de todos estilos de vida,  edades, culturas y religiones. Generalmente no son amanerados, al contrario, son completamente masculinos en su configuración externa y en sus modales.

La falta de conocimiento sobre el origen de la homosexualidad, los prejuicios arraigados en la sociedad y el temor a enfrentar esa realidad, han provocado que se identifique esa preferencia con un grupo de hábitos negativos (prostitución, agresividad, vicios, debilidad), rechazados por la inmensa mayoría de estos individuos.

Más relajados, no más tolerantes

A pesar de la sucesión generacional y de la importante ruptura que significó la Revolución cubana contra el moralismo machista, todavía pesan prejuicios y tabúes al respecto.

“Los años 90, sin duda, inauguraron una etapa donde la gente está un poco más relajada, tanto en lo público como en la familia, ante la presencia de HSH, pero solo ligeramente relajada, no más tolerante. Hay que trabajar mucho más en nuestra sociedad, para que esta ‘relajación’ implique un verdadero respeto, bien elaborado hacia la diversidad, destacó Mariela Castro Espín,  directora del CENESEX, en declaraciones a la prensa.    

La emancipación plena de los gays en Cuba implica también promover y lograr cambios en el imaginario de una población que todavía no acepta dicho favoritismo carnal, aunque se sienta más aliviada que antaño ante la presencia de este “fenómeno”.

Así lo refieren un grupo de estudiantes de la Universidad de La Habana, quienes al escuchar el tema se alarmaron y dieron muestras, unos de desavenencia y otros mantuvieron una posición híbrida al respecto.

No creo en la diversidad sexual, dijo uno de los entrevistados, que prefirió no revelar su nombre. “El hombre es hombre y no entiendo cómo es posible que a uno le guste compartir su intimidad con una persona del mismo género. Ahora, tampoco estoy en desacuerdo con su reconocimiento social, porque a fin de cuentas, son personas como nosotros, lo que trataría de mantener distancia de ellos”, explicó.

En  realidad no se trata de indiferencia, comentó Jorge González. “Tras la apatía se esconde el temor a aceptar la diferencia, el miedo a que te confundan tan solo por hablar un poco más a fondo del tema. Desentenderse me parece un poco cobarde, y es una fórmula para no parecer cromagnon, pero también para que nadie pueda pensar que estás defendiendo a los homosexuales, aceptándolos”.

“Los gay son, simplemente, personas necesitadas de reconocimiento como seres humanos, sin que se les rechace, pero también sin lástima”, apuntó la doctora Lauzurique.

“La sociedad ha tenido un cambio de actitud hacia estas personas, agregó, pero no se les acepta totalmente. No existe una implicación sociológica para pensar que quienes difieren de nosotros por sus preferencias sexuales son iguales por su condición de individuos. De todas formas, considero que el gobierno hace bastante por cambiar esta situación, imposible de manifestarse distinta de un día para otro”. 

La película cubana Fresa y chocolate, de los realizadores Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío, que propició tanto rechazo como curiosidad en el público cubano, impulsó el debate sobre el tema y ayudó a cambiar algo las actitudes, en una época en la que la sociedad comenzaba a ser más flexible con respecto al tema. El filme mostraba la realidad de la homofobia en el país.

Desde tiempos remotos, se intentó regular la sexualidad a través de leyes, ya sea para justificar la “normalidad” de ciertas experiencias carnales o para reprimir otras conductas, caracterizadas como “contrarias a la naturaleza” (por ejemplo, la homosexualidad).

“Ya en los años 70, dentro de reformas que se hicieron al Código Penal, se eliminó al HSH como figura delictiva; cualquier palabra que pudiera discriminarlos, fue modificada. Sin embargo, eso no es suficiente, porque creo que nuestras leyes deben reflejar más y mejor el respeto que merecen estas personas”, declaró Mariela Castro a la Revista Alma Máter.

Salir del clóset

Una de las experiencias más desestabilizadoras para la personalidad y la salud mental del ser humano, es haber sido rechazado por su propio grupo familiar, y más aún cuando ocurre por razones que el individuo no ha elegido, es decir, por su preferencia sexual.

Con  frecuencia se piensa que una persona es gay porque hay un principio biológico, está enfermo o por la crianza. Se han hecho varios estudios para tratar de encontrar sus causas, algunos de ellos vinculados con la genética, pero, hasta el momento, no hay ninguna investigación que las determine claramente, resaltó Mayra Rodríguez.

“Es importante aceptar y comprender a su hijo, porque ni la homosexualidad ni la heterosexualidad son fases temporales. Aunque hay personas que pasan por un período de experimentación, cuando alguien se decide a decir su verdad no está atravesando por una etapa de prueba, ya lleva tiempo meditando y tratando de definirse y aceptarse”, puntualizó la sexóloga.

“Son muchos los gay que eligen esconder su identidad, no sólo por el conflicto familiar que esta reafirmación provocaría. Su prosperidad profesional podría estancarse, si en sus centros laborales conocieran del asunto personas con prejuicios y poder”, aseveró Carlos Díaz, un muchacho de 28 años que sufrió los rechazos y conflictos originados en su trabajo, cuando decidió “salir del clóset”.

Aún así, no existen estudios rigurosos, verdaderamente abarcadores sobre el tema, y mientras ellos prefieren reprimirse y esconder su orientación, la sociedad percibe que “cada vez hay más”. Se nota en las calles, en escuelas. Lo escuchan en sus consultas, médicos escogidos como confidentes para compartir el ‘secreto’, alegó Lidia Pérez Carrera, licenciada en Psicología.

A pesar de la sucesión generacional y de importantes rupturas con el moralismo machista que tuvieron lugar en los últimos 40 años dentro de Cuba, todavía pesan muchos tabúes. La homosexualidad –una elección no tan minoritaria como algunos quisieran creer- sigue siendo generalmente valorada desde las trincheras del rechazo y la condena, a pesar de que cada vez son más las personas que deciden darse a la luz.

SIDA: ¿Enfermedad Homosexual?

A muchos padres les viene a la mente la enfermedad del SIDA al pensar que su hijo tiene una orientación sexual diferente a la “normal”. Cuando detectaron la pandemia, a principios de los años 80, se le conocía como GRID que quiere decir "Gay Related Immunodeficiency Disease" (Enfermedad de Inmunodeficiencia relacionada con los gays).

Por esa época eran poco conocidas las vías de contagio. Las  personas apenas sabían ni podían prevenir la enfermedad, la cual se propagó rápidamente.

“Los jóvenes con experiencias homosexuales ocasionales, que aún no han asumido su orientación hacia el mismo género y que se resisten a aceptarse, corren mayores riesgos”, afirmó Odalis Acosta, especialista en Medicina General Integral.

“Muchas veces les es imposible conversar con alguien sobre su comportamiento y, por lo tanto, carecen de apoyo, información y consejo. Puesto que aún no se han admitido a sí mismos, rechazan la literatura y el asesoramiento de los grupos de autoayuda o de prevención del  Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida”, añadió la doctora.

Dentro de los grupos de mayor riesgo al contagio, el más vulnerable es el de los hombres que tienen sexo con hombres. Así lo demuestra el último estudio estadístico y de balance, efectuado en el Centro Nacional de Prevención de las ITS-VIH/SIDA.

El CENESEX  tiene dos programas abanderados relacionados con las campañas de prevención y promoción para una sexualidad responsable, con el cual se ha creado un eficiente sistema de información y asistencia. Uno de ellos relaciona directamente a los HSH (travestis), porque los cursos que se imparten son para formar promotores en la prevención de las ITS.

“Las medidas de protección, en especial los preservativos, evitan la infección tanto en heterosexuales como en homosexuales. Nadie corre riesgo de contraer el SIDA solamente por ser gay. No lo que uno es, sino lo que uno hace es, finalmente, lo decisivo. Y esto es válido para todas las personas, independientemente de su orientación sexual, comentó la psicóloga Rodríguez Lauzurique”.

▪ Los nombres de varias personas entrevistadas fueron cambiados

Ficha técnica:

Tipo de Reportaje: Interpretativo, porque al lector se le presenta un problema que consiste en la dificultad de aceptación de los homosexuales en la sociedad. Se le ofrecen antecedentes sobre esta preferencia sexual y algunos criterios que aún persisten en el siglo XXI, se brinda información sobre criterios de estas personas en la comunidad y hay elementos suficientes para que el lector interprete la situación que se evalúa y saque sus conclusiones sin necesidad de decírsela explícitamente.

Objetivo: Ofrecer elementos a las personas sobre los homosexuales, para así colaborar a la mejor aceptación de estos en la sociedad.

Tipo de Título: Llamativo
Tipo de Entrada: Anecdótica
Tipo de Cuerpo: De bloque temático
Tipo de Cierre: De conclusión

Planos Temáticos:

-Pasado: Orígenes de la Homosexualidad, sus características, aparición en la sociedad.

-Presente: Todos los elementos que se ofrecen a la población para que medite acerca del conflicto que se establece por la no aceptación de los gays en la sociedad, las estadísticas de datos que muestra el Centro Nacional de Prevención de las ITS-VIH/SIDA en relación con los datos que ofrecen sobre el comportamiento del SIDA en estas personas. No solo se refiere a lo que se enfrenta en la actualidad, sino que se dan herramientas para que el receptor perciba que algo está sucediendo, que en lo inmediato, perjudica solamente a los que tienen la preferencia sexual hacia el mismo sexo, pero en lo mediato podría también afectarlo.

-Futuro: Las proyecciones que se brindan, porque esto no es como una  enfermedad que se puede curar, pero sí podemos colaborar a hacer la vida más plena a esas personas en la medida que los aceptamos.
Estrategia de Fuentes:

- Pasivas: Textos consultados:

- Libro: Tratado de la Sexualidad
- Libro: Problemas de los Adolescentes
- Libro: ¿Piensas ya en el Amor?
- Textos: Medicina General Integral, Tomo IV
- Consulta en Internet
- Consulta a la Enciclopedia Encarta 2006
- Mariela Castro Espín, sexóloga y directora de CENESEX

- Activas:

- Mayra Rodríguez Lauzurique, psicóloga del CENESEX. Máster en Sexualidad. Profesora Auxiliar del Instituto Superior de Ciencias Médicas Manuel Fajardo
- Lidia Pérez Carrera, licenciada en Psicología
- Odalis Acosta, especialista en Medicina General Integral
- Familiares de los HSH
- Entrevistas a homosexuales
- Jóvenes heterosexuales de la Universidad de La Habana
- Otras personas heterosexuales de distintas edades

LUZ CONTINUA

IRAIDA CALZADILLA RODRÍGUEZ

La maestra Rosa Ross les pide que piensen en el momento en que José Martí cae herido de muerte y, desde sus corazones, digan lo que sienten sobre ese cubano bueno a quien la poetisa chilena Gabriela Mistral definió como el hombre más puro de la raza.

Las manos se agitan. Los ojos se abren grandes de impaciencia. Massiel lo imagina vestido con chaqueta negra, como de luto, largo tiempo cabalgando en el caballo casi blanco de crines rubias. Precisa que iba delante y rápido, impaciente por la libertad de Cuba. Aniela habla de la muerte entremetida que no le permitió ver la libertad de la Patria; y Bruno, detenida casi milagrosamente la mirada en un punto de la verde pizarra, comenta que Martí luchó por reunir a los cubanos y a los principales líderes de la Guerra de Independencia y, sin embargo, cayó pronto en el campo de batalla.

El Maestro lo había dicho: "El hombre de actos solo respeta al hombre de actos". Y también: "¡La razón, si quiere guiar, tiene que entrar en la caballería! y morir, para que la respeten los que saben morir". Y allá estaba el 19 de mayo de 1895, pasado el mediodía tórrido de la sabana de Dos Ríos, en Jiguaní, camino al campamento de La Vuelta Grande. De nada valió que Gómez, ante la sorpresiva embestida enemiga, le ordenara pasar a la retaguardia. Junto a su ayudante Ángel de la Guardia, andaba el Delegado en el fragor del lance, uno de los primeros de la guerra necesaria que convocara y organizara.

Era la suya bravura grande. Cuando llegó a Cuba el 11 de abril por las costas de Playitas de Cajobabo, junto al Generalísimo Máximo Gómez y otros valientes patriotas, sabía de la posibilidad de la muerte. No la temía, pero valoraba los riesgos de una causa en ruta hacia la independencia, en pos de una Patria digna y próspera. Según apuntan investigadores, durante los diez días tremendos de su estancia en los llanos del Jiguaní insurrecto, el guía de la Revolución del 95 recorrió más de 38 000 metros lineales y visitó varios campamentos, entre ellos los de La Jatía y Bijas de Dos Ríos.

Tres disparos españoles dejarían abatido al más universal de los cubanos, al ser humano que José Lezama Lima llamó "un misterio que nos acompaña", Cintio Vitier calificó como "hombre interminable", y Fidel proclamó "autor intelectual del Moncada". Otros le han definido como el prosista más enérgico que ha tenido América, el hombre de mayor contenido político de Hispanoamérica. Y todo ello resumido en poeta, pensador, estadista y líder revolucionario que amasara el mundo nuevo de una Patria "con todos y para el bien de todos". Poco antes de su partida sin regreso había sentido algo como la paz de un niño.

El mismo Maestro escribió que las palabras pomposas son innecesarias para hablar de los hombres sublimes, por eso, retomo en estos pequeños del quinto grado de la escuela primaria Don Mariano Martí, muy cerca de la Casa-Museo del Apóstol, palabras sencillas para componer la figura del Delegado. Nathaliee lo imagina peleando duro, y Yesenia, viajando para reclutar patriotas por el mundo.

Les pregunto, entonces, con qué palabras mágicas lo vestirían en sus admiraciones, cuando se cumple el aniversario 112 de su caída en combate.

Darío dice: hombre bueno; José Francisco: defensor de la Patria; Zoe, quería mucho a los niños; Yanelis: escribió bellos libros; Dayron: carácter bondadoso; Adrián: cuidaba a sus hermanas; Yailén: La Edad de Oro; Doreen, hombre pensador; Susset: valentía; Arisney: poesía; Dianelis, sinceridad; Ramón: defendía a los esclavos; Jessica: Ismaelillo; y Aylem: nunca maltrató a sus amigos.

Así va en nosotros la luz continua del primigenio que se propusiera impedir a tiempo que los Estados Unidos se apoderaran de Cuba y se extendieran por las Antillas. De quien cayera por la independencia cubana y de América, por el equilibrio del mundo. Como definiera Armando Hart: "En Martí cristalizó la articulación de la ciencia y la utopía para forjar un pensamiento liberador de la conciencia humana de validez universal".

 

¿EN LA UNIÓN ESTÁ LA FUERZA?

Las insuficiencias en la calidad y distribución del yogurt han generado polémicas en nuestra población. Según la Oficina Nacional de Estadísticas el nutritivo alimento lácteo es parte del desayuno de más de 1 millón 30 mil niños cubanos

YESEL GALBÁN MORENO,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

Se cree que los primeros escritos sobre la soya datan del 2838 a.C. y que su origen es tan remoto como la propia civilización humana. Los chinos la consideraban como un alimento sagrado y se atribuye su descubrimiento al emperador Sheng-Nung, inventor de la agricultura y la medicina en China.

El frijol de soya contiene entre un 30 y 50% de proteínas, 20% de grasas, 24% de carbohidratos, minerales como calcio, hierro, magnesio y cobre, además,  vitaminas del complejo B, A y E. A partir de ella se obtiene pan, leche, galleta y... yogurt, los que se convierten en productos de elevado valor alimenticio.

Pero... “¡Qué desastre con la calidad y la distribución del yogurt de soya en la capital!”, exclama Margarita Romero, vecina del municipio Plaza de la Revolución. “Resulta imposible seguir las ruedas a los camiones que lo transportan, casi nunca aparecen”, opina Yunesky García, en el municipio de La Lisa, y agrega: “De las 12 bolsas que corresponden al mes, cinco se echan a perder en menos de 48 horas”.

Más de 1 millón 30 mil niños cubanos desayunan yogurt de soya. La Unión Láctea de Cuba (UNILAC) asegura mensualmente para Ciudad de la Habana 2 923 toneladas, dirigidas a los niños de siete a 13 años, lo que representa 12 bolsas mensualmente y tres a la semana. ¿Se cumple con el control del proceso de producción, distribución y comercialización? ¿Será la entidad responsable de las inquietudes del pueblo respecto al producto?

Proceso de producción

El yogurt de soya se obtiene a partir de la mezcla del frijol de soya o soja, como también se le dice, el carbonato de sodio, la vitamina A, los cultivos ácidos lácticos, el agua, el azúcar  y los saborisantes.

Después del embolsado se almacena a una temperatura de no más de 8 grados Celsius y de esta forma se garantiza el enfriamiento para que termine la fermentación, aunque, según los  técnicos, el yogurt solo necesita de 20 a 24 horas en nevera.

La comprobación del cumplimiento con cada uno de estos parámetros se hizo en el Complejo Lácteo del Cotorro, el cual abastece parte de los municipios de la capital. Allí se verificó  cada una de las etapas por las que pasa el proceso de producción.

En la Vía

Una vez embolsado, el yogurt es trasladado hacia los puntos de venta de los diferentes municipios. La temperatura que debe mantener el lácteo para conservarse en buen estado de consumo tiene que ser menor a los 8 grados.

“El yogurt puede permanecer fresco durante la transportación cuando el punto de venta está cercano al Complejo, pero es imposible que se puedan establecer estas consideraciones con los municipios alejados”, opinó Raúl del Toro. “Por eso es que cuando llega a los puntos de distribución ya viene con altas temperaturas y se echa a perder”, añadió Miguel Valle, ambos vecinos del Vedado.

Ante estas opiniones, Roberto Carrión, especialista de Producción de la Unión Láctea de Cuba, explicó que la distancia entre los municipios y el Complejo a veces es larga, pero las rutas están indicadas considerando el trayecto de viaje. No se le asigna a un mismo camión dos puntos de entrega demasiado alejados.

El especialista agregó que los vehículos utilizados para transportar el desayuno de los niños son isotérmicos, es decir, mantienen la temperatura.

Mayra Yuque y María Dolores Álvarez, del Departamento de Tecnología y Calidad de la Unión Láctea, destacaron que para conservar la temperatura del yogurt, se comienza a distribuir en horas tempranas para mantenerlo fresco durante la transportación, junto al apoyo de las condiciones isotérmicas de los vehículos.

Sin embargo, la llegada del yogurt a los puntos de distribución es un problema señalado. De 19 encuestados en diferentes zonas de la capital, el ciento por ciento de ellos insistieron en que existe inestabilidad en el horario.  Francy Sent, consumidora de la Unidad 72, ubicada en Línea entre F y G, en el Vedado, afirmó que “muy pocas veces lo puedo comprar en la mañana”.

Dos conductores de los camiones que transportan el yogurt aseguraron no desviarse de la ruta de entrega y que la llegada tardía a los puntos no siempre depende de ellos. “Nuestros camiones llevan más de 30 años de explotación, son los antiguos ZIL 130 que, como es de suponer, cuentan con deficiencias técnicas. Se pueden ponchar o presentar otra anormalidad”.

Carrión también explicó que pueden existir  incidencias dentro del flujo técnico en el área de producción: “Estamos a expensas de cualquier problema, somos humanos, trabajamos con máquinas y equipos, y una interrupción en una caldera o en el servicio eléctrico, por solo mencionar dos ejemplos, pueden retrasarlo todo”.

Los puntos de venta: un calor eterno

Una parte nada despreciable de los clientes compra el yogurt a las 6:00 p.m. Evelio Calderón trabaja hasta las 5:00 de la tarde: “A mi no me afecta que el yogurt llegue retrasado a mi punto de leche. Yo no tengo tiempo para buscarlo temprano. En ocasiones se ve aguado, a punto de fermentarse, y eso sí es un problema”.

Después de un recorrido por varias instalaciones de comercio de la capital pudimos comprobar la crítica situación de  enfriamiento en muchos de ellos.

De 15 unidades visitadas solamente cinco tenían condiciones para la conservación del yogurt, las  restantes lo conservan en cajas plásticas. Según Juana Padrón Ojeda, directora Comercial de la Unión Láctea, de 2 013 puntos de distribución, alrededor de un 90 por ciento no cuenta con refrigeración.

En varias unidades se encuestó a los dependientes y todos coincidieron con que el producto llega en buen estado. “Puede llegar a la 8:00 de la mañana que si no hay neveras se echará a perder”, expresó Maximino López, dependiente de la Unidad 1114, cita en esquina 3ra. y B, en el municipio de Plaza de la Revolución.

Muchos clientes piensan que cuando reciben el producto aguado es porque está fermentado y no sirve. El especialista Roberto Carrión expresó que “el yogurt puede estar 24 horas a temperatura ambiente sin que se fermente, pero después de las 12 horas sí empieza a perder la viscosidad, es decir, solamente se altera la composición química”.

Entonces, ¿por quién doblan las campanas? 

“Este año nuestra meta es lograr las 405 mil toneladas de yogurt de soya. Continuamos en labores inversionistas en el área de refrigeración y transporte”, declaró la Directora Comercial de la UNILAC.

De los 26 productos de la canasta básica, nueve pertenecen al Complejo Lácteo. La mayoría requieren de refrigeración. Si en todos los puntos de abastecimiento existieran condiciones de enfriamiento, el yogurt seguiría manteniendo sus propiedades, se podría comprar al otro día, incluso, a 72 horas después de fabricado.

Los Complejos Lácteos son los encargados de la distribución y la calidad del yogurt hasta que se pone en los puntos de venta, los cuales pertenecen al Ministerio de Comercio Interior (MINCIN), entidad que tiene la responsabilidad de entregar las 12 bolsas mensuales del alimento a los niños de siete a 13 años de edad con la misma calidad  que lo recibió de la Unión Láctea de Cuba.

Entonces, ¿solo en la Unión está la fuerza?

Ficha técnica:

Tipo de reportaje: Interpretativo
Tipo de título: Llamativo
Tipo de entrada: De detalle
Tipo de cuerpo: Por bloques temáticos
Tipo de cierre: De incógnita

Estrategia de fuentes:

Fuentes oficiales:

Roberto Carrión, especialista de producción de la Unión Láctea de Cuba (UNILAC).
Mayra Yuque y María Dolores Álvarez, especialistas del Departamento de Tecnología y Calidad de la UNILAC.
Juana Padrón Ojeda, Directora Comercial de la UNILAC.

Población:

 -Margarita Romero, vecina de Plaza de la Revolución
-Yunesky García, municipio La Lisa
-Raúl del Toro y Miguel Valle, vecinos del Vedado
-Francy Sent, consumidora de la Unidad 72
-Evelio Calderón, trabajador
-Maximino López, dependiente
-conductores de camiones

Fuentes pasivas: INTERNET

ME GUSTA LO QUE HAGO E INTENTO HACERLO BIEN

Ián Padrón, director y creador de videos clip, opina sobre aspectos relacionados con su vida profesional.

ELIURKA MILIÁN,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

El creador Ián Padrón viene "Chapeando" con su labor destacada en la evolución del video clip cubano. Trabajar con músicos de alto nivel como Juan Formel y los Van-Van  le ha servido para elevar su profesionalidad.

Graduado del Instituto Superior de Arte (ISA) en la especialidad de Dirección, en la Facultad de Medios Audiovisuales, realizador del parking de Amor Vertical, director del casting La vida es silbar, realizador de videos tan populares como Sigo cayendo y Das más, del dúo Buena Fe, así como ganador del premio Lucas a mejor video de música tradicional con Apretaíto pero relajáo, de Sampling, este autor revela opiniones sobre su vida profesional.

¿Cómo se inicia Ián Padrón en la realización de videos clip?

En al año 1999 firmamos un concierto con Moneda Dura en el Carlos Marx, ahí surgió el primer video clip que hice, se llamaba Sin hablar, y ganó en el año 2000 el premio Lucas a mejor figura novel.

¿Qué retos asume como creador al dirigir artistas como los Van Van, en un video que es totalmente de animación, y a otros como Sampling que tienen un trabajo actoral más elaborado?

Un realizador no puede poner sus criterios y su estética por encima de la del músico, uno puede mejorarla, puede sugerir, lograr hacer un producto, inclusive, hasta distinto al que tenía anteriormente, pero hay que respetar al público al que va dirigido.

Los videos tienen que ser espontáneos, no se deben obligar hacia una estética, a  tratar de ganar un premio, sino a lograr colocar a ese artista en el lugar que debe ocupar y hacerlo llegar al público.

¿Siente que existen algunos prejuicios a la hora de presentar la parte de su obra documental que aún no ha sido proyectada?

No he tenido mucha suerte en cuanto a la aceptación de algunos trabajos. Llevo diez años haciendo audiovisuales y estoy orgulloso de lo logrado, sin ponerme a pensar, ni dándole mucha importancia si lo ponen o no, porque me gusta lo que hago e intento hacerlo bien. Los tiempos y los prejuicios casi siempre cambian, lo que sí es triste es no poder confrontar tu obra en el mismo momento que la haces.

¿En qué jerarquía ubica a la opinión crítica especializada acerca de su trabajo?

La crítica desempeña un papel fundamental en la mejoría de los video clip; es muy importante tener a alguien que se siente fríamente y diga los defectos que ve a un video. Pero no debe estar polarizada en un solo crítico, en ninguna manifestación, sea el cine, la televisión, debe estar localizada en una opinión, porque llega a millones de personas y se convierte en una verdad y esta no es única, ni tiene una sola cara.

Debe existir la opinión de varios críticos, porque incluso en la vida misma la pluralidad y la variabilidad de opinión siempre son importantes; un concepto, aunque sea muy bueno, se puede enriquecer con un poquito de otros. Lo mismo sucede con los directotes, si tienes uno bueno en fotografía, que te da un criterio, o un editor así, se trabaja en equipo.

La opinión es muy importante e influye en el público. En los clip no debe tener una sola arista ni un solo gusto estético, y creo que eso le está faltando a los Lucas.

¿Por qué propuso la categoría de actuación en los Lucas?

Al video clip cubano le faltan algunas categorías como la de actuación, por eso me alegra que se haya logrado la nominación. Creo que también debe existir la de marking o quizás una de cómo se hacen los video clip.

A veces los mismos músicos logran actuaciones que no son ficción, no son diálogos, sino que tienen el propósito de lograr con la apariencia física, con gestos y con actitud, transmitir su mensaje al público.

Estoy contento de que exista la categoría de actuación y de que se respete el trabajo de algunos actores como Rigoberto Ferrera y otros músicos que han logrado cosas interesantes y deberían ser premiados.

Esta categoría favorece a que en futuro los actores sientan interés en participar en los videos clip porque tienen un reconocimiento y la oportunidad de ganar un premio.

¿Qué expectativas tiene para este festival?

Si te soy sincero no tengo ninguna, este es uno de los peores años en cuánto a organización del jurado, el sistema de votación de los Lucas es arcaico, eso sucede en los Oscar o en los Grammy cuando hay 2 000 ó 3 000 personas que opinan sobre algo. El video clip cubano ha logrado caminar 100 metros y las concepciones del jurado se han quedado en la arrancada, hay quiénes están haciendo videos muy buenos como los de Santana y los de Alfredo,  y la opinión del jurado no los ayuda. Hace poco dijeron que había 20 óperas primas y solo tres nominados, eso no se entiende.

Muchos realizadores respetan a los Lucas, respetan al premio, pero tienen inconformidades que a lo mejor con el tiempo se pueden mejorar, pero hacen que las expectativas bajen al mínimo por ciento.

En su opinión, ¿el video clip cubano ha evolucionado?

El video clip en Cuba ha mejorado mucho, a veces se copiaban estereotipos internacionales, ahora hay realizadores y grupos musicales que se han ganado un nombre por el buen trabajo que llevado a cabo. 

Lo principal es que el público ve los videos clip cubano, los consume, los sigue y eso en muchos países, que no sea Estados Unidos y quizás dos o tres más, no pasa porque están permeados solamente de videos norteamericanos.

La población de Cuba disfruta de los videos clip, por eso puede llegar a tener una opinión sobre ellos, y esto es un logro debido a que esa cultura no se alcanza en la mayoría de los países de Latinoamérica.

Ficha técnica:

Tipo de entrevista por su forma: Clásica.

Tipo de entrevista por su contenido: De opinión.

Tipo de título: De cita textual.

Tipo de entrada: Biográfica.

Tipo de conclusiones: De opinión del entrevistado.

 

EXHUMAN PAVIMENTO DE FINES DEL SIGLO XVI

No hay descanso en el rescate de la memoria histórica y cultural en La Habana Vieja, Patrimonio de la Humanidad

JESÚS ADONIS MARTÍNEZ PEÑA,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

Un equipo del Gabinete de Arqueología labora actualmente en la exhumación de un pavimento de alrededor de 1595 en áreas del Castillo de la Real Fuerza para su posterior exposición pública.

Esta novedad se suma a los hallazgos de huesos, cerámicas, e incluso suelas de zapatos y cintos, pertenecientes al siglo XVII y con alto grado de conservación, realizados durante los trabajos en el Sitio de la Muralla de Mar en julio y agosto pasados, apuntó Beatriz Rodríguez Basulto, especialista en arqueología.

El Gabinete, subordinado a la Dirección de Patrimonio de la Oficina del Historiador de la Ciudad, rige, además de las actividades arqueológicas, la restauración pictórica mural en toda la parte añeja de la capital.

El aporte de la entidad, junto a otros organismos al rescate de la riqueza pictórico-arqueológica, ha alcanzado a inmuebles patrimoniales como las casas de Asia, Guayasamín, Prats-Puig en Teniente Rey No. 159 y la casona de Tacón No. 12, sede del propio Gabinete y su Museo, destacó Antonio Quevedo Herrero, director de este último.

Las tareas tienen lugar cuando la institución transita por sus 19 años de fundada y la Villa de San Cristóbal de La Habana todavía celebra su 487 Aniversario.

FICHA TÉCNICA:

Tipo de Título: Informativo

Tipo de Lead: De quién

Estructura: Lead +  Pirámide Invertida

  

TERESITA, VOZ DE PERSONA

JUSTO PLANAS CABREJA,

estudiante de tercer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

A Teresita Fernández hay que mirarla con los ojos entrecerrados. "Yo creo que con los ojos entrecerrados -dice-, se ve mejor. Los fotógrafos, los arquitectos, cierran un ojo; también para disparar." De esta manera, el sillón de la sala sobre el que se mece se convierte en un trono. El forro es el de una grabadora que le regalaron en el Centro.

Veo la mejor repisa de tantos objetos rescatados del basurero. Y hasta el escritorio de Don Emilio Bacardí conjuga perfectamente con una maceta de plantas que crecen a su antojo, porque Teresita Fernández echa allí todas las semillas que encuentra, a ver si se deciden a nacer. Ahí también viven un busto del niño Martí, y una bandera cubana.

Se mece en su sillón. Un tabaco le adorna permanentemente la boca. Y desde hace una semana, tos tras tos, escupe los restos de una influenza que la dejó ingresada en el hospital un buen tiempo. "Me di cuenta de que iba a cumplir 76 años, que estaba vieja, y no me gustó, porque no me lo sentía. No pensé que la vejez me obligara a estar tan quieta. A fuerza de no cantar las canciones, porque tengo muchas, se me olvidaron los acordes, las letras no tanto. Cuando plantas la botella tienes muchos amigos; pero cuando todo eso se suspende, van escaseando; otros se han ido, otros se han muerto. Entonces casi todo son recuerdos."

Pero si estamos mirando a Teresita Fernández con los ojos entrecerrados sabemos que el próximo 20 de diciembre cumplirá solo otro año más de su eterna niñez: "Psicólogos que he consultado por algunas cosas me han dicho que me quedó por dentro una niña de 6 años, pero que no la maté porque es lo mejor que hay dentro de mí. No es que yo le cante a los niños, es que cuando estoy con ellos me siento una más. Hasta me he buscado problemas por sacar la lengua... Pero soy muy seria, y mucho más profunda de lo que nadie se puede imaginar; pero esa espiritualidad la disfrazo de niña para no ser pedante.

"Cuando me dijeron que los Reyes Magos no existían lloré mucho. Y me explicaron que no era el ratón el que se llevaba mis dientecitos. Pero esta es la hora en que estoy esperando que se me caiga este diente para meterlo debajo de la almohada."

Los personajes de sus canciones infantiles compartieron su niñez en Villa Clara, y el tiempo en que fue maestra. Luego, eligió la pedagogía de la canción. Aprendió guitarra con "un pobre tabacalero que por las noches daba serenatas." Y se fue a La Habana para aplicar "el discurso de Martí a los maestro ambulantes...  Yo tenía un pulóver y una sayita negros que me habían prestado porque me robaron la maleta en el viaje. Por eso es que ahora, para los actos elegantes, me pongo el pulóver negro; para los niños, el azul; y a veces me pongo el carmelita porque es el color de la tierra, y de las alondras.

"La canción es un modo de expresar lo que hablando nadie escucha. Cuando canto no queda más remedio que oírme. Mi tono no es de soprano ni de contralto. Mi voz es, como decía Bola de Nieve, voz de persona. De acuerdo como la tenga, toco."

La letra de sus canciones se llenó de animales y de flores. Y porque "soy una mujer primitiva", su arte fue el mejor traductor de la obra de la naturaleza: "Yo creo, mientras viva, en la naturaleza. El hombre hace edificios, aviones; pero todavía no he visto ninguno que haga un gorrión, ni que le ponga luces a un cocuyo."

Vivió en el Cerro, en la calle Clavel, dentro de una casita de madera rodeada de "setenta y pico de animales". Y después de 25 años, hace poco, se mudó a un edificio: "El cambio ha sido muy brusco. De aquel patio con tantos perros y gatos, y los vecinos, hasta aquí, donde todo es silencio". Ahora les tira desde su apartamento en el piso 12, los huesos del pollo a los perros callejeros que rondan el parqueo: "Y si no se los comen los perros, lo hacen los gatos o los pájaros o las hormigas."

Ya no compone. Su última canción decía: "Me punzó una espina, el dolor eras tú. Cuando la espina me hirió, eras tú. Me encontré la rosa, el aroma eras tú. Cuando la rosa se abrió, eras tú. Pero yo te siento vivir en mí. Yo te siento en la luz de la tarde que cae, siempre tú. Siempre tú. Me creció la rosa. Me creció por dentro. Cuando la rosa creció, el rosal eras tú."

Si pudiera corregir su pasado... "no buscaría amor donde lo busqué... No buscaría el amor... Porque cuando invito a ver el amanecer y me contestan que el sol parece un huevo frito me entran ganas de llorar.

"La gente sin sensibilidad, vulgar, que no ven lo que veo, me dan tanta lástima como un hambriento. Porque el hambriento tiene hambre de comida; pero esto es el hambre de ver la luna, las nubes. La belleza está dentro del que la quiera ver."

Le llega la tristeza cuando no trabaja: "Soy Vanguardia Nacional por sexto año consecutivo por el trabajo desinteresado. Porque me conformo como estoy. Creo que el salario es un sala´o... Había una vez uno que tenía comida pero no sal, le pidió a otro, hicieron un cambio, y comieron los dos."

Recela de los concursos de música infantil porque "se debe trabajar en busca de una música buena. Hay quien cree que la música para niños es de menor categoría, pero detrás de eso está la ganancia; y los niños no tienen nada que ver con ella. Para mí el billete se convierte en un poco de sal. La música tradicional, Naranja dulce, limón partido, Alánimo, se ha difundido muy poco. Y compositores que respeto como Rita del Prado, Enriqueta Almansa, María Álvarez Ríos, tampoco tienen la difusión que merecen."

Grabó un solo disco, "el del gatico Vinagrito, que lo han reproducido y está a la venta". Pero si le preguntan por la poca difusión de su música para adultos, responde: "Yo no conozco a nadie. No conozco productores."

Viaja por amistad con los pueblos, no por dinero. Y en cuanto le dieron un carro lo donó a la Federación de Mujeres Cubanas, que lo necesitaba más: "A mí me preguntaron una vez por qué yo pensaba y hablaba así, y dije que miraba poco para las vidrieras. Porque hay tantas cosas bellas y gratis.

"Hay mentiras que me producen ira, uno de mis pecados capitales." Pero cuando supo que la había heredado de un abuelo torero, la dominó, porque no quería parecerse a un matador de animales.

Tiene en cambio un amor sereno, "un amor que mantengo todavía, lo he encontrado en forma de amistad; porque muchas veces el amor más grande es el que no se toca, el que no se posee."

Admira a Martí por ser cubana; y a Jesús, por católica. Y al punto, aclara: "Soy católica, apostólica, romana, militante; y soy además, bautista, metodista, masona y comunista... porque el sol está brillando para todo el mundo, y llueve parejo para todo el mundo y el aire todavía no lo han embotellado."

La fotografía de un gato que la mira en blanco y negro denuncia que Teresita Fernández pertenece a una familia grande, la de todos lo hombres del mundo, y más aún, de todo lo vivo. Su gusto musical es igual de inmenso. Shubert, Chopin, Beethoven; Adolfo Guzmán... el tango, el flamenco... Damisela encantadora.

"Para mí todo tiene música. Todo. El aire cuando pasa por los árboles. El agua cuando cae... esto que te voy a decir es una vulgaridad para una entrevista, pero la gente que me conoce sabe que soy verdadera: el mismo tanque del inodoro: después de que halas la cadena puedes oír como hace [tararea un vals] hasta que se llena."

Su poeta preferida es Gabriela Mistral, "porque creó un lenguaje nuevo". Siempre aconseja la lectura: "He leído mucha poesía, por eso sé que la gloria del mundo pasa, pero lo que sirve, queda." Un poemario de la Premio Nobel de Literatura engalana su mesa como un ramo de flores: "Mi flor preferida es el romerillo, que es silvestre y medicinal."

Teresita Fernández no está sola, aunque lo parezca. Su casa vive poblada de imágenes y sonidos que solo sabe reconocer una experta como ella. A veces su vecino, deportista de un equipo nacional, toca a la puerta para pedirle prestada una fosforera. Cada domingo el cura manda que le lleven la comunión... Y los días seguirán "como Dios quiera."

Los recuerdos de 76 años, de vez en vez, atraviesan las habitaciones y rompen la cortina de humo del tabaco. Y de pronto está jugando nuevamente en la loma del Capiro. Se mete en los ríos, pesca guajacones, y caza cocuyos. Entonces parece como si todo volviera a repetirse: "Puedo imaginarme la diferencia entre el perfume de la rosa y el del jazmín. Yo vivo del recuerdo de la rosa."

A LAS DOCE: CALABAZA, CALABAZA...

Jóvenes del municipio habanero de San Antonio de los Baños opinan que los fines de semana, después de la media noche, son como el cuento de la Cenicienta: los encantos desaparecen.

BORIS E. GONZÁLEZ ABREUT,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

Como la lava de un volcán sofocada por el calor que habita en ella, el sudor impregnado en los cuerpos jóvenes quería atravesar los poros de estos para llegar al exterior; pero, por los altavoces se escuchó una voz que anunciaba la última canción.

El ánimo de los bailadores descendió abruptamente. No era necesario mirar el reloj. El último tema indicaba que ya serían las doce de la noche o unos minutos menos.

Las dos puertas del local se abren y comienzan a desfilar por ellas los adolescentes que pretendían divertirse la noche del sábado. Algunos lograron humedecer sus camisetas, pero aquellos que decidieron salir a pasear pasadas las diez tuvieron que conformarse con saludar a los conocidos y dejar el baile para el próximo fin de semana.

Al concluir la discoteca varios deciden ir para El Hueco, un centro recreativo que por el lugar donde está ubicado, el insuficiente espacio que tiene y el precio de su entrada, no es de la preferencia de la juventud.

Al no existir otro lugar recreativo después de la media noche, algunos jóvenes encuentran en ese sitio una solución para no ir a dormir o ver pasar las horas en el habitual Parque Central.

Los adolescentes que no asisten al Hueco optan por sentarse en el principal parque del municipio. Ellos conversan ahí hasta que el sueño los vence, ven pasar a sus contemporáneos y hacen comentarios sobre la escasa recreación cultural que tienen los fines de semana.

Lo expuesto anteriormente fueron opiniones obtenidas a partir de encuestas realizadas a jóvenes de la localidad, y las respuestas coincidían en que los centros recreativos y las actividades culturales para ellos los fines de semana, no satisfacen sus necesidades.

San Antonio de los Baños, es reconocido nacional e internacionalmente como la Villa del Humor, ¿no tiene manera alguna de proporcionar recreación a la juventud del territorio hasta avanzadas horas de la madrugada?

CON PROBLEMAS

Jesús Ramos Dorado, director de la Dirección de Cultura del territorio, argumenta que posiblemente el pueblo ariguanabense sea actualmente uno de los que mayor trabajo cultural tenga en los municipios de provincia de La Habana.

El directivo tiene como bandera las palabras del Ministro de Cultura, Abel Prieto, al decir que "el evento no es la vida cultural de un pueblo..." sino la faena diaria que se haga para incrementar ésta en las personas.        

Afirma Ramos que en la Villa del Humor los encargados del tema realizan una ardua labor por tratar de crear espacios recreativos para todas las edades y diferentes gustos de sus pobladores.

Para lograr esa meta proponen a los más pequeños funciones de titiriteros y cuenteros todos los domingos, entre otras actividades.

Debido a las distintas preferencias que presentan los adultos y jóvenes se han abierto diversas peñas. Entre estas encontramos la Campesina, del Bolero, Ruiseñor y la del Danzón, en las que participan agrupaciones y las hacen más atractivas y de interés, enfatiza.

Agrega también que existen otras peñas como la de Raulito y Chacón, a las cuales son invitadas numerosas personalidades humorísticas, del teatro y del canto lírico del país, y que para las noches del sábado la taberna del Tío Cabrera ofrece un cabaret con orquestas musicales del propio territorio.

Es cierto que hay una preocupación por el aumento de las actividades culturales para los jóvenes de la localidad, pero se debería pensar si todos  tienen la posibilidad de asistir a esas peñas y si resultan de interés para ellos tales actividades en comparación con la ampliación del horario de duración de la discoteca  y de grupos musicales, como demostró la encuesta realizada.

LA JUVENTUD OPINA

Está claro que  rescatar los valores culturales no solo debe ser tarea del municipio ariguanabense sino de todo el pueblo cubano, pero no se puede dejar a un lado los gustos de la juventud, considera Adrián López Acosta, adolescente del municipio. Y añade que no se deben ignorar las preferencias de la mayoría de ellos.

Yasmany Morejón Rodríguez, otro encuestado, acepta que son bastantes las actividades que el municipio hace para los adolescentes, pero muchas no les resultan de interés y que en vez de gastar dinero  en ellas, dediquen una parte a traer agrupaciones musicales.

Abel Zamora Villa Franca concuerda con lo expuesto por Yasmany  y añade que los fines de semana después de las doce de la noche, al cerrar la discoteca, todo se vuelve rutina: el parque y de ahí para la casa.

Jóvenes como Marielys Martínez González y Yoeslán Brito Hernández apenas conocían las distintas propuestas recreativas que se desarrollan en el municipio. Argumentan que se debe aprovechar el anfiteatro de la localidad, el cual es un buen lugar para dar conciertos y otras actividades como las vinculadas con el rock.

Esta dificultad que presenta la juventud ariguanabense parecerá algo normal, pero la doctora en psicología, Evelyn Marquetti, afirma que los adolescentes al no satisfacer sus necesidades, entre ellas la de la recreación, son víctimas de un estado de depresión que los impulsa a buscar otras variantes de esparcimiento, originando en ellos, en ocasiones, conductas inadecuadas dentro de la sociedad.

LA CARA OCULTA DEL ASUNTO

Según el director de Cultura, Jesús Ramos Dorado, es complicado llevar orquestas al territorio debido a varias dificultades, entre ellas, la ausencia de una plaza con las condiciones requeridas, donde no se molesten a los vecinos, que tenga buen espacio y las medidas higiénicas aceptables.

Otro impedimento son los altos precios que piden las agrupaciones, lo cual dejaría sin fondos a los promotores de Cultura para realizar nuevos eventos.

Ramos plantea que la recaudación es escasa cuando toca alguna orquesta en el municipio, y en vez de dar ganancias origina pérdidas económicas. Es por eso que el presupuesto se emplea en el cumplimiento de otros programas recreativos.

El argumento de que las agrupaciones no dan ganancias debería analizarse, porque los jóvenes en la encuesta reflejaron que es la presencia de orquestas  lo que ellos desean.

Sin embargo, los grupos musicales que asisten a Alquízar, pueblo aledaño a San Antonio de los Baños, aportan ingresos considerables sin la necesidad de cobrar las entradas a elevados precios, asegura Emilio Robaina, director de Cultura en ese territorio.

En Bauta, municipio vecino a la Villa del Humor, también las orquestas garantizan recaudaciones económicas, lo cual se logra con la presencia de músicos que sean del gusto de la juventud, afirma Luis Mena, responsable de la Dirección de Cultura de esa localidad.

La construcción de una nueva plaza, con todas las condiciones necesarias y la selección de orquestas que deseen los adolescentes, pudieran contribuir al mejoramiento de la recreación en el municipio ariguanabense.   

La Dirección de Cultura afirma que en el 2006 en comparación con años anteriores se hizo más notable la presencia de grupos musicales en el territorio con seis orquestas, cuatro de ellas en Humoranga, llamada así la semana de las fiestas populares.

Si no llegaran a existir la Humoranga y la Bienal del Humor apenas se disfrutaría de las orquestas en el municipio, opina Nadián Alemán Bauta, joven encuestado.

¿Y LOS FINES DE SEMANA, QUÉ?

Jesús Ramos plantea que como parte de los proyectos para aumentar las  ofertas recreativas culturales hay que dar un mayor protagonismo a los instructores de arte en el desarrollo de estas. También, verificar la labor de los promotores populares que atienden los Consejos Populares, con el propósito de eliminar las zonas de silencio, que son aquellos lugares donde no se crean programas culturales, y mantener los eventos de rock cada dos meses.

Son varios los planes que existen para ampliar la recreación de los jóvenes y rescatar la cultura tradicional, pero se debería buscar soluciones para los fines de semana.

La responsabilidad de la recreación de los adolescentes en el territorio no solo es de Cultura, también recae en otras personas, y Olga Ramírez García, vicepresidenta de la Asamblea Municipal del Poder Popular, es la que atiende por el gobierno ese tema en la localidad.

Ella considera que el municipio tiene variedad de ofertas para los diferentes gustos de sus pobladores y que el gobierno hace el mayor esfuerzo para garantizar los recursos destinados al desarrollo de las actividades.

Sin embargo, expresa que la falta de divulgación sobre los proyectos y otras labores que se realizan para la recreación de los jóvenes es mínima, y que aún no se ha podido satisfacer las demandas de una parte de ellos.

Con respecto al tema de la discoteca, su director, Raúl Gómez, explica que esta no puede permanecer abierta después de la media noche debido a que se encuentra en el centro del pueblo, lo cual afecta a los vecinos con el ruido de la música. Agrega que se utiliza ese local porque no existe otro en el municipio que pueda ser empleado con tal propósito. 

Dentro de los proyectos que tiene la Dirección de Cultura para incrementar los programas recreativos, hay que analizar si estos satisfarán los gustos de los adolescentes en la noche del sábado. También, si serviría de ayuda que el gobierno, la Casa de la Cultura y la organización de jóvenes comunistas del territorio, ampliaran la divulgación de las distintas propuestas que tienen para los adolescentes.

Ficha Técnica:

Reportaje: Interpretativo

Tesis: Mostrar que las actividades recreativas que se desarrollan para los jóvenes en el municipio, no resultan de interés para estos y que se debería prolongar la duración de la discoteca y aumentar la presencia de grupos musicales.

Título: Llamativo

Entrada: Narrativa

Cuerpo: Bloques Temáticos

Cierre: De Incógnita

Estrategia de Fuente:

Director de la Dirección de Cultura del San Antonio de los Baños

Director de la Dirección de Cultura de Alquízar

Director de la Dirección de Cultura de Bauta

Una psicóloga

Responsable de la discoteca

Jóvenes del municipio ariguanabense

Transciciones: Los subtítulos (Doctrinas con problemas, La juventud Opina, La cara oculta del asunto, ¿Y los fines de semana, qué?); Jesús Ramos, aunque, pero, sin embargo, además, también.

Planos Temáticos:

Presente: Es cierto que hay una preocupación por el aumento de las actividades culturales para los adolescentes de la localidad, pero se debería pensar si todos los jóvenes tienen la posibilidad de asistir a las peñas y si resultan de interés para los adolescentes estas actividades en comparación con la ampliación del horario de duración de la discoteca y de grupos musicales, como demostró la encuesta realizada.

Pasado: La Dirección de Cultura afirma que en el 2006 en comparación con años anteriores se hizo más notable la presencia de grupos musicales en el territorio con seis orquestas, cuatro de ellas en la semana de las fiestas populares (Humoranga) de la localidad.

Futuro: Jesús Ramos plantea que como parte de proyectos para aumentar las recreaciones culturales hay que dar un mayor protagonismo a los instructores de arte en el desarrollo de estas.

¿VIVIENDO LA VIDA LOCA?

El consumo de drogas causa daños al adicto y a toda la sociedad. En Cuba se han creado organismos y centros de asistencia para luchar contra ese flagelo.

DALIA GONZÁLEZ DELGADO,

estudiante de primer año de Periodismo,

Facultad de Comunicación de la

Universidad de La Habana.

Jorge, de 17 años, acudió al médico con sus padres, quienes se mostraban muy preocupados por haber notado comportamientos extraños en su hijo. En los últimos meses llegó en ocasiones a su casa algo confundido y hablando cosas sin sentido. Su rendimiento escolar bajó considerablemente. Descuidó el aseo personal a tal punto que sus compañeros lo rechazaban. Comenzó a quedarse sin ropa y luego desaparecieron misteriosamente varios objetos de valor de su casa.

En la entrevista con el psiquiatra Jorge confesó que vendía todo lo que encontraba para comprar drogas. Era adicto a la cocaína. Así, lo que comenzó como una diversión ocasional, pronto se convirtió en una pesadilla.

Pero, ¿qué es una droga? Según el máster en toxicología Raúl González Pérez, del Centro Nacional de Toxicología, es «toda sustancia química, natural o sintética con efectos sobre el sistema nervioso central, que se consume para obtener una alteración del estado de ánimo que resulta placentera y puede producir fenómenos de tolerancia y adicción».

El consumo de sustancias que afectan la conciencia y el comportamiento se remonta a los albores de la humanidad cuando el hombre primitivo en su etapa de recolector comenzó a interesarse por el efecto de las plantas y logró acumular rudimentarios conocimientos que pronto se hicieron exclusivos de una élite de chamanes, brujos, hechiceros y sacerdotes, cuyos «poderes», se basaban en la supuesta comunicación con fuerzas sobrenaturales.

Las primeras referencias escritas sobre la utilización del opio como medicamento aparecen en las tablillas de arcillas numerarias cuya antigüedad es de 5 000 años, y unos 10 siglos después se registraron el vino, la cerveza, la mandrágora y los derivados de la Cannabis Sativa (marihuana). Ya desde esa época se reportan hojas de coca en enterramientos peruanos como testigos de la ancestral costumbre.

En la actualidad, el número de sustancias que se engloban bajo la denominación de drogas es cada vez más amplio y diverso. Junto a fármacos de prescripción legal, como la ketamina y el parkisonil, cuyo uso indebido conduce a problemas de drogodependencia, se incluyen en la lista productos que se compran y venden de forma ilegal, como la cocaína, heroína y marihuana.

Además, están contempladas otras sustancias que se comercializan legalmente, como el tabaco y el alcohol. Estas últimas son las menos dañinas, pero en muchas ocasiones son la puerta de entrada al consumo de las ilegales.

Efectos dañinos del consumo de drogas

La numerosa literatura consultada indica que las drogas actúan sobre el sistema nervioso central y producen un efecto depresor, estimulante o perturbador. Las sustancias depresoras provocan relajación, sedación, somnolencia, hipnosis e incluso coma, en tanto los estimulantes dan una sensación de fatiga y alteraciones del apetito o del sueño. El tercer grupo, los perturbadores, altera la percepción de la realidad, el estado de conciencia y provoca alucinaciones.

El máster Raúl González expresa que «a medida que el organismo se adapta a la presencia habitual de una sustancia se puede producir el fenómeno de la tolerancia, es decir, la necesidad de consumir dosis cada vez mayores, y con más frecuencia para conseguir los mismos efectos.

«Además, el empleo repetido de una droga puede crear adicción, es decir, la necesidad compulsiva de consumirla regularmente sin que sea posible moderar su consumo o suprimirlo. La mayoría de las drogas producen dependencia física y psicológica».

Cuando una persona necesita consumir una droga para conseguir un estado afectivo agradable o evitar un estado desagradable, tiene una dependencia psicológica de esa sustancia. Muchas veces, la subordinación es muy fuerte y difícil de superar, manifiesta el especialista para explicar el proceso.

Por otra parte, asegura que el uso regular de una sustancia química produce, en muchos casos, alteraciones fisiológicas en el organismo, los cuales originan una dependencia física de ella. El cuerpo se «acostumbra» a la presencia de la droga y la «necesita» para funcionar con normalidad. Si la droga se suprime o se reduce, el organismo responde con un conjunto de síntomas físicos y psíquicos que reciben el nombre de síndrome de abstinencia.

Según el toxicólogo, ¿qué otras consecuencias trae el consumo de drogas? Una muy usada, la marihuana, produce bronquitis y cáncer de pulmón en mayor proporción que la determinada por el tabaco. Afecta, además, la vida sexual y la capacidad reproductiva, y para las embarazadas es terrible, pues el desencadena malformaciones en el feto.

Algunas drogas, como la heroína, que se administran de forma endovenosa, pueden tener efectos mortales, pues están vinculadas con la transmisión de enfermedades como el VIH.

Un efecto común para todo tipo de sustancias, y el más costoso para la sociedad, es el llamado síndrome amotivacional, expresado por una carente falta de interés ante todo.

Por eso, los especialistas aseguran que el daño de las drogas no se limita al consumidor excesivo que termina siendo un esclavo de la sustancia, sino que constituye, además, un problema social. Origina graves conflictos familiares, de pareja, escolares, laborales e, incluso, problemas legales que deterioran el entorno social de la persona.

De la misma manera que existe el fumador pasivo que soporta los daños del tóxico sin consumirlo directamente, están los bebedores pasivos y quienes sufren las consecuencias del consumo de sustancias ilegales en el papel de cónyuges, hijos, padres, y también en el de transeúntes víctimas de accidentes, violencia y otros comportamientos igualmente reprobables.

¿Las adicciones pueden evitarse?

La psicóloga Diancy Medina, del Centro Nacional de Toxicología, afirma que «los más propensos a iniciar el consumo de drogas son los jóvenes, y las causas fundamentales son el desconocimiento de sus efectos nocivos, la curiosidad por experimentar algo nuevo, la presión del grupo, evadir problemas, desafiar la autoridad, obtener placer mezclado al sexo y, muchas veces, para desinhibirse. También están los llamados factores de riesgo, es decir, condiciones que favorecen la posibilidad de que un joven se inicie en el consumo de drogas».

Según la especialista, estos factores se dividen en tres grupos: individual, familiar y social.

Entre los individuales da gran peso a la desvinculación docente o laboral y la baja autoestima. También influye negativamente el empleo inadecuado del tiempo libre, el autocontrol deficiente, amigos con conducta de riesgo y los trastornos mentales.

Dentro los factores de riesgo familiares, que desempeñan un papel protagónico, se encuentran los hogares incompletos o monoparentales, familia facilitadora de dinero en exceso, desatención de los padres, padres alcohólicos o adictos a drogas, carencia afectiva y violencia en el hogar.

Los sociales, no menos importantes, incluyen la  ausencia de actividades culturales o recreativas para el empleo del tiempo libre y el expendio de bebidas en lugares y horarios inadecuados.

¿Cómo disminuir esos factores de riesgo? La psicóloga Medina recomienda algunas acciones como «el acceso a una recreación sana y la oportunidad de emplear el tiempo libre positivamente, conocer sobre lo dañino del consumo de drogas, poseer vinculación laboral o estudiantil, amigos sin conducta de riesgo y vivir en una familia funcional con buenas relaciones interpersonales».

A los padres, aconseja «ser  cariñosos y solidarios con sus hijos sin sobreprotegerlos, sobre todo en la etapa de la adolescencia donde se forma la personalidad. Tratar de que reine en el hogar un ambiente de amor, armonía y ejemplaridad. Además, es muy importante convertirse en fiel amigo y confidente de los hijos y velar por las amistades que él escoge».

El comportamiento de las adicciones en Cuba

Cuba no está ajena al conflicto de las adicciones. Datos estadísticos del Ministerio de Salud Pública apuntan que las edades en que más se consume oscilan entre los 17 y los 35 años, y el sexo predominante es el masculino. Las sustancias más utilizadas son los psicofármacos y la marihuana. 

Para luchar contra este problema se creó, en el año 2002, el  Grupo Operativo de Salud Mental y Adicciones (GOSMA), integrado por médicos, psicólogos, toxicólogos, personal de enfermería, trabajadores sociales y monitores, preparados para informar, orientar y apoyar a todas aquellas personas que, por una u otra razón, necesitan esas sustancias.

El GOSMA actúa desde todas las instancias del Ministerio de Salud Pública. Hay una representación a nivel de cada provincia, y en los municipios se apoya en los Centros Comunitarios de Salud Mental (CCSM), donde se atienden pacientes con adicción a las distintas sustancias mediante consultas especializadas.

El licenciado Arnaldo González, director del CCSM del municipio de La Lisa, explica que «en estos centros hay grupos de ayuda mutua, se hacen psicoterapias grupales e individuales, y todas las acciones van encaminadas a la rehabilitación del paciente y, por supuesto, a su reinserción en la sociedad que es el objetivo final; generalmente, el consumo de drogas y la adicción están vinculadas a una pérdida del comportamiento social del individuo».

También, desde hace algunos años, existe la Línea Confidencial Antidrogas, teléfonos a los que la población puede llamar, de forma anónima, para preguntar cualquier duda relacionada con este tema.

Fundado en el 2005, otra instancia vinculada al GOSMA es el Centro de Deshabituación de Adolescentes (CDA), por ser ese período de la vida una etapa proclive al consumo de drogas. Es una institución con características sanatoriales donde los pacientes están de 3 a 4 meses internados recibiendo terapias. Después se insertan, salidos de ese medio, al CCSM que le corresponde para continuar el tratamiento.

La licenciada Maggie Torriente Valle, pediatra del CDA, asegura que «los pacientes mejoran mucho en ese lugar, porque además de las terapias de grupos, realizan otras actividades como los deportes. Se les vincula a la biblioteca, pues son muchachos que prácticamente han perdido los valores. A algunos les gusta la pintura, escribir, y allí pueden desarrollar todo tipo de actividades».

Mitchell Torres, de 15 años, paciente del CDA, asegura que ha avanzado mucho en su tratamiento durante los dos meses que lleva en ese centro: «Lo más difícil es tener que enfrentar mi problema solo, ya que mis amigos me rechazan y mi familia me abandonó. Hoy reconozco que fue un error iniciar el consumo, pero con la ayuda de los especialistas, espero erradicarlo completamente. Sueño con estudiar en la Universidad».

Familias como la de Mitchell son las más abundantes, pues la mayoría de los adictos son hijos de padres alcohólicos, divorciados,  desvinculados del trabajo o tienen problemas de comunicación, asegura la licenciada Torriente.

Pero no siempre es así. Maribel González, madre de un joven que ya venció su adicción, declara que apoyó siempre a su hijo. «Fue muy difícil para mí - expresa -. Mi hijo vendió hasta los muebles de la casa para comprar drogas. Su padre no lo ha perdonado. Pero yo  me siento responsable por sus errores. Además, no lo abandonaría por nada del mundo. Lo apoyaré siempre, haga lo que haga».

La prevención es la mejor solución

La educación y la información, sobre todo a los jóvenes, en cuanto al tipo de sustancias que existen y los riesgos inherentes a su consumo es la mejor forma de prevenir y evitar el uso de las drogas.

«Más del 50% de las actividades que realiza el GOSMA -apunta Rita Gutiérrez, miembro de esa entidad en Ciudad de La Habana-, están volcadas hacia la prevención y el no consumo.

«Son acciones encaminadas a la educación de la población, de los familiares de los enfermos y de los líderes de la comunidad; la preparación y capacitación de ellos, a todas la organizaciones que de una forma u otra tienen una acción sobre la sociedad».

Los capacitan para que aprendan a reconocer al adicto como un enfermo. También los educan en el diagnóstico, porque esta es una enfermedad que muchas veces se enmascara.

Además, el GOSMA se encarga de educar a la población para que conozca los peligros de las drogas y no las consuman. Por ejemplo, en las universidades hacen actividades a nivel de conversatorios, debates, propaganda, de qué es lo que interesa saber a los jóvenes.

Realizan campañas para evitar el hábito de fumar en las escuelas, que muchas veces conduce al consumo de otro tipo de sustancias. Por la vía curricular en las secundarias se orientan trabajos contra el tabaquismo, la cafeína, el alcoholismo. De esa forma, se incluyen en las asignaturas comunes el tema de las drogas.

A pesar de la corta edad del GOSMA, son palpables los resultados. Por ejemplo, en el CCSM de La Lisa se han atendido  43 enfermos, de los cuales el 70% no consumió más y están ya incorporados al estudio o al trabajo. En ese mismo municipio, han capacitado a más de 3 000 personas y están mejor las actividades culturales en la comunidad para lograr una recreación sana.

«Pero lo más importante -afirma Rita Gutiérrez-, es que existen lugares al los que la población se puede dirigir y herramientas para la familia en el abordaje de estas temáticas. Además, el tema que hasta hace poco era un tabú, hoy es algo sobre lo que se habla abiertamente, aunque queda un poco de resistencia.

¿Final feliz?

Jorge requirió de grandes esfuerzos para vencer su adicción, pues se trataba no solo de suspender el consumo, sino de modificar un estilo de vida que lo había llevado a comportamientos antisociales, sin ser en modo alguno antisocial antes de caer en las redes de la  drogadicción. Gracias al  apoyo de su familia y de las mencionadas organizaciones sociales, además de su voluntad propia, hoy está nuevamente vinculado al estudio.

Pero, desgraciadamente, no todos los finales son como el de Jorge. Por eso, lo importante es no iniciar el consumo. Dianelys Garrido, estudiante de la Universidad de La Habana, asegura que «no es necesario consumir drogas. Para divertirse no hace falta perder la conciencia, ni es esa la solución a ningún problema». 

Ser joven es, sobre todo, encontrar el camino que hace realidad los sueños. Sin duda alguna, las drogas no son parte de él.

Recuadro No. 1:

Centros Comunitarios de Salud Mental de Ciudad de la Habana

Municipio                         Dirección                    Teléfono

Playa                                   5ta y 14                            2091275

La Lisa                               73 No.21818                      2629427                                  

                                            %218 y 220                      2629421

Marianao                            Ave.100 % 57                    2624440

                                              y 59

Habana Vieja                        Luz No.413 %                  8621943

                                             Picota y Curazao             

Plaza                                  Calle 4 No.123 %                8309042

                                              Vedado                                                                              

                                           Calzada y 5ta                                            

Cerro                                   Durege No. 6 %                 8764629

                                        Calzada de Buenos Aires y

                                           calle Buenos Aires

Regla                                 Martí No. 214 % Ambrón        979541

                                          y la Piedra

Guanabacoa                     Calle13 esquina 3ra               973060

                                          Reparto  Chivás              

San Miguel del Padrón       7ma No.4219 % Central       985669

                                            y 24 de  Febrero

Habana del Este                 7ma % 468 y 466 Guanabo    963909

Cotorro                               Calle 101 y 30                      6827104

Arroyo Naranjo                Martí esquina Santa Amalia        578312

10 de Octubre                Libertad y D´Strampes                     ----------

                                               Santos Suárez

Centro Habana               Lealtad % San José                         ----------

                                              y San Rafael      

Boyeros                          Calle 1 % 8 y 10                           6834030

                                      Santiago de las Vegas                    

Línea Confidencial Antidrogas:

836-0000 - 836-0001: Brinda servicios de lunes a viernes en horarios de 9:00am a 8:00pm.

                         

FICHA TÉCNICA:

Tema: El consumo de drogas

Tesis: El daño que causa el consumo de drogas y las acciones que hace Cuba para evitar esto.

Tipo de entrada: Anecdótica

Tipo de cuerpo: Por bloques temáticos

Tipo de cierre: De casos

Estrategia de fuentes:

Fuentes activas:

-Licenciado Arnaldo González Castro, director del Centro Comunitario de Salud Mental (CCSM) de La Lisa.

-Licenciada Rita María Gutiérrez González, miembro del Grupo Operativo de Salud Mental y Adicciones (GOSMA) de Ciudad de La Habana.

- Máster en Toxicología Raúl González Pérez, del Centro Nacional de Toxicología.

- Licenciada Maggie Torriente Valle, pediatra del Centro de Deshabituación de Adolescentes.

- Psicóloga Diancy Medina Reyes, del Centro Nacional de Toxicología.

-Jóvenes adictos a las drogas.

-Familiares de jóvenes adictos a las drogas.

-Jóvenes que no consumen drogas.

Fuentes Pasivas:

-Documentos:

Consideraciones para el manejo de las adicciones, del profesor y doctor Ricardo González Menéndez.

Abordaje de los problemas relacionados con el consumo de sustancias en la atención primaria de salud, de los doctores Guillermo Barrientos, Mario León y Virginia Lugo.

Control de drogas, estupefacientes y psicotrópicos en la atención primaria de salud, de un colectivo de autores de la Dirección Nacional de Farmacias y Ópticas.

Conducta terapéutica en Intoxicaciones agudas por las principales drogas de abuso, de un colectivo de autores de la Dirección Nacional y de Ciudad de La Habana del Sistema Integrado de la Urgencia Médica.