UN NUEVO PASEO PARA LA CIUDAD

La reparación y ampliación de la Alameda de Paula dará renovados aires a la Bahía habanera con vista al turismo y el beneficio social.

AILÉN RIVERO HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,     
Universidad de La Habana.

La Alameda de Paula, como parte de las obras de restauración y remodelación que lleva a cabo la Oficina del Historiador de la Ciudad (OHC), ampliará sus espacios para ofrecer una atracción distinta a la Avenida del Puerto de la capital cubana.

Orlando Inclán, arquitecto de la dirección de proyectos de la OHC, afirma que la obra, en forma de “T”, tendrá más de 150 metros de largo y alrededor de 70 de ancho y comunicará la salida al mar con el Emboque de Luz y la cervecería en el antiguo Almacén del Tabaco y la Madera.

El Paseo Marítimo de Paula tendrá una baranda perimetral y en los extremos se ubicarán las zonas de estar, conformadas por mobiliario urbano y elementos verticales de protección solar. Su finalidad es generar un espacio público donde se creen zonas de descanso y se logre el contacto con el mar.

En la faja de las pasarelas, la acera llevará un pavimento diferenciado con el fin de distinguir el área. Las conexiones se producirán por rampas y la superficie será antirresbalable y texturizada, cumpliendo con las normas contemporáneas de accesibilidad

El objetivo de este proyecto es proporcionarle una nueva imagen a la ciudad, transformando lo que fuera su salida, en su próxima entrada y devolverle la utilidad a los espacios que abarca la Alameda, facilitando remozamientos a las antiguas edificaciones y construyendo otros espacios.

“Será esta obra totalmente nueva, pero con toda una historia que permanecerá para que sea contada por muchas generaciones”, asegura Yordano Sánchez, arquitecto restaurador.

Tras el proceso de salida del puerto hacia el Mariel en el 2009, se comenzó una tarea para transformar los escenarios del patrimonio industrial en lugares de encuentro, servicios y culturales, con una proyección urbana.

Antecedido por un trabajo de limpieza de la Bahía, que continúa, la obra pretende “abrir la ciudad al mar”. Para ello se apoya, además de la Oficina, en el Instituto de Planificación Física y el Gobierno de la capital.

La Alameda es considerada el primer paseo de la capital y su terminación se sitúa en 1776, cuando se convirtió en un verdadero espacio social y cultural de La Habana, construido por Antonio Fernández Trebejo bajo las instrucciones del Capitán General Marqués de La Torre, corrobora el Archivo de la OHC.

Pie de foto: El proyecto pretende “abrir la ciudad al mar”.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Clásico de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de información: Simple.
Tipo de fuentes: Directa, documental.
Primer valor-noticia: Interés colectivo.
Otros dos valores-noticia: Novedad, Proximidad.

“¡MELENA VOLVIÓ A NACER!”

A 54 años de la proclamación del municipio como Primer Territorio Libre de Analfabetismo en Cuba, la pedagoga Nilda Lucía Porbén Lazo evoca aquel día en que el pueblo victorioso invadió  las calles.

Texto y foto:
DARIAN BÁRCENA DÍAZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El 5 de noviembre de 1961 el sol salió un poco más temprano en Melena del Sur, como premonición de un hecho trascendental. La joven Nilda Lucía Porbén Lazo se levantó y, como de costumbre, se armó con la cartilla, el manual y una bandera cubana que la acompañaba a todas partes. Salió en dirección a la improvisada escuela, en la cual cada mañana impartía clases, como parte de la Campaña de Alfabetización.

Entonces se  encontró con Paula Rita Brito, quien se desempeñaba como maestra voluntaria y le dijo que la gente comentaba sobre el fin de la Campaña ese día. Su primera reacción fue salir corriendo con todas las cosas que llevaba en la mano, pero se detuvo frente al local donde sesionaba en aquellos momentos la Comisión Municipal de Alfabetización y encontró a Orestes Martínez, coordinador de la obra.

Miles de dudas se arremolinaban en su cabeza, pues pensó que la población se había negado a continuar, también en sabotajes, como los sufridos por los maestros de las lomas de Garzón, cuando iban en el tren y personas criminales intentaron descarrilarlo. Sin más demora, le preguntó a Orestes el porqué de la suspensión de las clases.

Su cara era pura angustia, pero al escuchar a Orestes se tranquilizó: se declaraba al pueblo Libre de Analfabetismo, y el Comandante en Jefe asistiría al acto: “¡Oye!, volví a mi casa en un santiamén, me cambié de ropa y regresé para ayudar en los preparativos”, dice.

La hoy septuagenaria maestra jubilada, educadora de varias generaciones de meleneros, rememora fascinada el ambiente del pueblo tras el anuncio de que se declararía a Melena Territorio Libre de Analfabetismo.  

“Mi padre llegó del campo y me abrazó en medio de la calle, con orgullo manifestaba su beneplácito por la rotunda victoria del saber ante la ignorancia y exclamó: ʻYo sabía que Fidel no fallaría en su promesa, por eso lo admiro tantoʼ, mientras yo gritaba con fuerza consignas revolucionarias y la multitud me secundaba.

“¡Si tú hubieras visto a Melena, parecía otra!, porque Melena no fue siempre polvo y baches como es hoy, colocamos pencas de guano con flores en los postes de la electricidad y colgamos en las casas faroles, que eran el símbolo principal de la Campaña, además de banderas cubanas y fotos de Fidel. ¡Aquello era una fiesta!
“Todos colaboramos con el engalanamiento del pueblo, que ese día volvió a nacer, incluso los recién alfabetizados hicieron cartas de agradecimientos a sus maestros y al líder de la Revolución.”

-En una época de tabúes contra las mujeres que trabajaban, ¿se sintió discriminada en algún momento?

“Para nada, las mujeres fuimos muy bien tratadas, siempre  desde el respeto y la cortesía. La discriminación nunca la sentí, por el contrario, siempre me felicitaban por el desempeño y los alumnos manifestaban orgullo porque su maestra era mujer. Yo había terminado en enero la Escuela Normal para Maestros y en febrero empecé en la Campaña, esa fue mi primera experiencia como docente”.

-¿Cómo fue el recibimiento delos meleneros a Fidel?

“Aquello fue apoteósico, nunca había visto tantas personas congregadas en el parque. Todo el mundo esperaba ansioso su llegada, pues al fin y al cabo era él quien inició esa cruzada victoriosa. Yo me subí en una de las palmas para ver con claridad, porque aunque no lo creas, yo era delgada en aquel entonces.

“En cuanto arribó Fidel, me lancé de la mata a la velocidad de un rayo y me fui colando entre la gente hasta alcanzar la primera fila, donde estaban mis compañeros y la familia. La multitud comenzó a gritar consignas revolucionarias y exclamaciones de ¡Viva Fidel!, además, se cantó el Himno Nacional, el de la Alfabetización y se le rindieron honores a Conrado Benítez García, maestro asesinado por bandas contrarrevolucionarias en El Escambray.

“Oírlo hablar fue algo histórico, su seguridad, su precisión con las cifras y su visible alegría por el triunfo de la Campaña era las cosas  más impresionantes. Comprendí que las promesas de la Revolución eran verdaderas, y desde ese momento la confianza del pueblo en ella creció notablemente.

“El clímax llegó cuando le entregaron las cartas de los alfabetizados. Fue un momento único y todos los maestros lloramos varios minutos, él también estaba visiblemente emocionado, pero no soltó ni una lágrima. Cada vez que me acuerdo, siento tremenda nostalgia.”

-Aquel día, junto a sus compañeros, recibió la medalla por su participación en la Campaña, ¿qué significó para usted?

“Imagínate, un gran honor, y por encima de las medallas lo más importante fue haber cumplido con la Patria, la mayor recompensa eran los rostros felices de nuestros alumnos. Las preseas son algo material, pero lo verdaderamente imperecedero de la jornada no se puede fundir en metal: las lágrimas, los abrazos y el júbilo popular. Me sentí muy feliz, porque se reconoció, además de nuestro aporte, el de los alfabetizados: el eslabón más fuerte de la cadena.

“Después marchamos hacia el municipio de Güines, donde aún no se habían concluido las labores y allí colaboramos con los maestros del lugar, quienes se dedicaban en cuerpo y alma a ese esfuerzo, porque querían contribuir, como el resto de los cubanos, a cumplir la promesa que hiciera Fidel en la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU), de que Cuba sería el primer país latinoamericano en erradicar el analfabetismo. Y la cumplimos.”

-El 22 de diciembre, luego de una ardua labor, el Comandante en Jefe declaró a Cuba libre de analfabetismo, dando cumplimiento a uno de los postulados de la Historia me Absolverá, ¿cómo describiría lo que sintió en aquel momento?

“Me sentí plena como maestra, pero principalmente como cubana, porque al fin se consiguió una de las mayores conquistas de la Revolución, erradicar la ignorancia, germen de la neocolonia, el cual, a partir de ese día quedaba en el olvido. Vinieron dos observadores de la ONU, para comprobar la efectividad de la noticia, quienes quedaron perplejos ante la magnitud del hecho.

“Esta victoria ratificó mi status de revolucionaria y acrecentó la confianza inquebrantable  en Fidel. La Campaña constituye una de las obras más relevantes de la Revolución en sus primeros años, porque reafirmó la máxima martiana de que“ser culto es el único modo de ser libre” y aseveró el compromiso del Comandante de cumplir los sueños del Apóstol.”

-¿Considera que la educación cubana contemporánea cumple con su propósito como soñó en 1960-61?

“Definitivamente sí, la educación cubana ha sabido mantener la tradición de excelencia, establecida desde tiempos coloniales con Félix Varela, José de la Luz y Caballero, José Martí, entre otros. El sistema educacional es reconocido mundialmente por su eficacia y transparencia, y por llevar a los alumnos los contenidos con la mayor exactitud posible, siempre dentro del alcance de nuestros recursos, aunque no son los mejores,  pero así hemos resistido y trabajado, y nadie puede dudar que continuaremos haciéndolo, en nuestra lucha constante por combatir la incultura.

“El sistema educacional enfrenta hoy disímiles retos, pero confío en que el amor por el magisterio será el farol que alumbre, como en la Campaña, el avance del saber por los caminos oscuros de la ignorancia, y logre salir airoso”.

Pie de foto: Nilda Lucía Porbén Lazo, profesora de varias generaciones de meleneros, conserva entre sus tesoros la medalla por su labor en la Campaña de Alfabetización.

Ficha técnica:

Objetivo central: Describir los acontecimientos acaecidos durante la fecha en que se declaró a Melena del Sur libre de analfabetismo, narrados por la  voz de una de sus protagonistas: Nilda Lucía Porbén Lazo.

Objetivo colateral: Brindar nuevos detalles sobre algunos eventos de la Campaña que son poco conocidos por los meleneros y rendirle un sencillo homenaje a los maestros voluntarios y a todas las personas que de una forma u otra aportaron al éxito de la obra.

Tipo de entrevista:

Por los participantes: Individual.
Por su estructura: Mixta.
Por su contenido: Retrospectiva.
Por el canal que se obtuvo: Conversación cara a cara.

Tipo de título: De cita textual y de admirativa
Tipo de entrada: Narrativa.
Tipo de cuerpo: Mixto.
Tipo de preguntas declaradas: 1-En una época de tabúes contra las mujeres que trabajaban, ¿se sintió usted discriminada en algún momento? Directa; 2-¿Cómo fue el recibimiento de los meleneros a Fidel? Abierta; 3-Aquel día, junto a sus compañeros, recibió usted la medalla por su participación en la Campaña, ¿qué significó para usted? Abierta; 4-El 22 de diciembre, luego de una ardua labor, el Comandante en Jefe declaró a Cuba libre de analfabetismo, dando cumplimiento a uno de los postulados de la Historia me Absolverá, ¿cómo describiría lo que sintió en aquel momento? Abierta; 5-¿Considera usted que la educación cubana cumple con su propósito como soñó en 1960-61? De opinión.
Tipo de conclusión: De opinión o comentario de la entrevistada.
Tipo de fuentes: Directas.

¿MUJERES MASONAS?

Única en el mundo por sus principios y objetivos, la Orden “Hijas de Acacia” constituye la primera Institución Paramasónica creada en Cuba.

LISDANYS ALFONSO RIVAS,
estudiante de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: Cortesía de ALBERTO PÉREZ FIALLO.

La Asociación Acacista de Cuba, primera institución de mujeres representantes de la Masonería en América, constituye la única en el mundo por sus principios de “Paz, Amor y Caridad”. En conmemoración al natalicio del masón mexicano Benito Juárez, el 21 de marzo de 1937, se escogió la fecha para fundar esta institución totalmente autónoma.

La organización promulga la paz como aspiración máxima del hombre, fundamenta el amor en la creencia de un ser supremo, practica la caridad y rechaza todo tipo de injusticias. Entre sus objetivos principales devienen el mejoramiento humano y el rescate de valores éticos en la sociedad.

Deisy Rodríguez Mansevo, presidenta de la Academia de Altos Estudios Acacistas, comentó, que decidieron otorgarle ese nombre como símbolo de iniciación e integridad de la planta de la acacia. Al principio, 43 mujeres constituyeron el primer grupo, y actualmente existen 1 563 integrantes y 37 logias fundadas.

“Los antiguos postulados de la masonería aseveraron que el masón debía ser varón y adulto, las Hijas de Acacia solo constituyen la representación femenina, pues aún se rigen por estos reglamentos. Se trata de instituciones paramasónicas por ser logias conformadas por mujeres, al servicio de los mismos ideales, pero con total independencia de las logias para hombres”, expresó Yanet Montero, Gran Secretaria de la Gran Logia de Cuba.

La Orden está representada a lo largo del país, pero la institución principal radica en el Gran Consejo de la Orden, compuesto por la Gran Gentil Mentora, la Gran Secretaria con su adjunta, la Gran Tesorera con su adjunta y la Presidenta de la Academia de Altos Estudios Acacistas y que tiene lugar en el Templo Nacional Masónico, con sede en la Gran Logia de Cuba.

“Con más de 20 años en la Asociación puedo decir que es una organización fraternal maravillosa, porque actuamos como  educadoras de la moral. Actualmente, la asociación desarrolla actividades como el Festival de Acacismo, la celebración del Día de la Familia, y las Honras Fúnebres, para homenajear a las hermanas fallecidas”, explicó la Gran Gentil Mentora de la Gran Logia de Cuba, María Elena Reyes Ávila.

La Orden “Hijas de la Acacia” pasó por décadas críticas donde abatieron columnas algunas Logias, y se produjo un total distanciamiento con las Logias del exterior; sin embargo, en 1995 comenzó un incremento de iniciación de mujeres jóvenes, en su mayoría profesionales, que aportan nuevas fuerzas a la institución, según consta en la conferencia presentada el 6 de junio de 1997 por María Elena Reyes.

El Primer Congreso Nacional de Historia, en sesión plenaria el 11 de octubre de 1942, proclamó por unanimidad que la masonería cubana ha sido en todos los tiempos la institución que más elementos ha aportado a la independencia y el progreso, tanto desde la ideología, como el ejemplo de sacrificio y perseverancia ofrecido por sus afiliados para dar a nuestro país una vida de decoro humano y de igualdad social y un régimen de sana democracia.

Pie de foto: El Festival de Acacismo forma parte de las actividades que realiza la institución, celebrado en la Gran Logia de Cuba.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial De Relieve.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros dos valores notica: Prominencia de los protagonistas. Interés colectivo.    
Tipo de fuentes declaradas: Tres fuentes directas y una fuente documental.

¿UN VERANO PARA EL DISFRUTE DE TODOS?

La etapa estival en la provincia de Matanzas muestra cambios con respecto a temporadas anteriores con la ampliación  de opciones recreativas y gastronómicas, aunque aún quedan insatisfacciones por resolver.

Texto y foto:
MILENE MEDINA MARTÍNEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

“Razones para disfrutar”, dice el slogan de este verano 2015. Pero la poca variedad de espacios recreativos y  el también elevado precio de los productos, hace que algunos se pregunten si realmente hay “razones para disfrutar”.

Un ejemplo de la situación puede expresarse en las opciones gastronómicas y de entretenimiento, tan escasas en el período estival que vivimos como en el resto del año. Aunque siempre antes de comenzar las vacaciones los medios de comunicación aseguran que será un verano diferente, muy pocos creen ya en la frase reiterativa y desgastada.

Otros, en cambio, apoyan el optimismo, pues comparado con temporadas pasadas, en esta etapa veraniega la vida cultural de la Atenas de Cuba cambió con la apertura de nuevos centros festivos, hamburgueseras y lo que ya también constituye un modo de distracción, la instalación de red Wi-fi en distintos puntos de la provincia.

¿Qué opciones gastronómicas tengo?

La etapa veraniega comenzó el pasado 5 de julio en todo el país y está dedicada a los jóvenes cubanos en su congreso. A partir de las debilidades del período pasado como la escasez de medios de transporte y centros recreativos, se conformó el plan del reciente ciclo estival, para satisfacer al mayor número posible de personas.

“En las principales playas matanceras, por ejemplo El coral, Mamey, Buey-Vaca, Allende y El tenis, hay varios puntos donde los bañistas pueden comprar alimentos y bebidas durante la jornada y los precios están al alcance de cualquier cliente”, asegura Alberto Molina Carvajal, jefe de la Empresa de Gastronomía y Comercio de la provincia.

Además, considera que con respeto a otros años, el verano 2015, al menos en el plano gastronómico, no tiene tantas dificultades. “Aunque la variedad de lugares y productos son algo insuficientes, la calidad está asegurada”, aclara.

En cambio, Michael Aldama, adolescente y bañista de la playa El tenis, manifiesta que compró un producto en mal estado y que muchas veces el propio vendedor conoce del problema y no lo retira.

Restaurantes como Las Cuevas de Bellamar y El Polinesio, este último especializado en mariscos y el primero en comida puramente criolla, utilizando como plato principal el cerdo en sus disímiles variantes, constituyen los favoritos dentro de la población yumurina.

“Todos los domingos vengo aquí con mis hijos y esposa, el servicio es muy bueno y la comida de una calidad extrema, eso sin hablar de los precios, pues un bistec grillé cuesta 12 pesos moneda nacional. Bellamar es un ejemplo de que no se requiere tanto presupuesto para comer bien y pasar un rato agradable en familia”, plantea Guillermo Naranjo, cliente del establecimiento.

Novedad en las noches matanceras

Una nueva forma de entretenimiento es sentarse  en el Parque de la Libertad, situado en el centro de la ciudad, al ser uno de los puntos con acceso a la red Wi-fi en la provincia y, por tal motivo, todas la noches hay presentación de diversas agrupaciones matanceras que aprovechan el momento para interactuar con los, más que espectadores, internautas, lo cual parece un despropósito.

“Se decidió montar un escenario con pantallas en la calle lateral del parque, para que mientras las personas se conectan a internet puedan disfrutar a la vez de la buena música cubana. Han estado ya agrupaciones de gran aceptación como los Muñequitos de Matanzas, Los Coyotes y Flow Callejero”, señala Carlos Torrens, director del Ministerio de Cultura en la provincia.

Al decir de Torrens, uno de los eventos más esperados este año son los carnavales, a celebrarse entre los días 20 y 23 de agosto, pues se ampliará la capacidad de personas sentadas de 150 a 300 y habrá un nuevo escenario donde se efectuarán espectáculos musicales y danzarios con el fin de que no cesen las actividades.

Otro cambio que hubo en la temporada más calurosa del año fue la apertura en el municipio de “Galaxia”, un nuevo centro recreativo-cultural que ha ganado  la aceptación de muchos, pues además de la buena música y coctelería, los precios, comparados con otros sitios de iguales características, son bastantes asequibles y van de un CUC en adelante.

Yohervis Martínez, administrador del centro, afirma al periódico Girón en una información realizada por el periodista Héctor Alejandro Rivero el pasado jueves 30 de julio, que la idea de este proyecto se propuso  hace dos años, y el proceso tardó porque hubo que transformar el espacio, hacerlo prácticamente nuevo, pues antiguamente era un cine.

“Nunca pensamos que gustaría tanto, pero tenemos varias ofertas, pues los lunes, por ejemplo, abrimos las puertas al público universitario, con un costo de 10 pesos moneda nacional”, añade.

Discoteca, playa, piscina y… ¿no hay “más na´”?

Todo indica que se ha ignorado al público más exigente, quienes desean deleitarse con otras propuestas que no sean playa, piscina, restaurantes o discoteca. ¿Dónde están los espacios dedicados al séptimo arte, al teatro y al buen humor cubano? Las opciones con respecto a estos eventos son las mínimas y las que hay no tienen la suficiente promoción, lo que impide conocer a tiempo las presentaciones.

“Me gustaría que se habilitaran más salas de cine con la proyección de películas cubanas e internacionales. Tener la oportunidad de ver una buena obra de teatro, hay sitios capacitados para estos espacios y no se aprovechan”, opina Lázaro Martínez, estudiante de Ingeniería Civil.

Siendo Matanzas poseedora de grandes grupos de teatro y danzarios como Danza Espiral, El Teatro Papalote, El Mirón Cubano, Teatro de las Estaciones, Hicarón y el sugerente Portazo, el cual ha ganado popularidad entre el público yumurino, las presentaciones parecen ser insuficientes, lo que deja en duda el sobrenombre de la Atenas de Cuba o quizás sea la falta de divulgación el principal problema.

YoelkisTorres Tápanes, jefe del departamento de Promoción de Cultura, en busca de una solución a este inconveniente propone a través de la telefonía móvil enviar mensajes de textos, para así   llegar a la mayor cantidad de personas y para que conozcan qué acontece en la ciudad en cuanto a actividades culturales: “Se está poniendo todo el empeño en ello y esperamos pronto ya comenzar a llevarlo a la práctica.”

Mientras tanto, los matanceros añoran disfrutar de personalidades del buen humor cubano como Jorge Díaz, Rigoberto Ferrera o el popular Pánfilo, que hace tan solo tres meses acudían una vez a la semana al centro cultural “Las Palmas”, a un espacio que llevaba por nombre la Noche del humor y ahora, en período vacacional, no existe.

Varadero, ¿al alcance de todos?

La variedad de ofertas de la provincia se centran principalmente en Varadero, donde discotecas, restaurantes, el parque de diversiones Todo en Uno, el Retiro Josone y el recién inaugurado Ocio Club, ubicado en el Centro Comercial Hicacos, constituyen los atractivos más deseados por los vacacionistas.

A pesar de los altos precios en algunos lugares, este polo turístico ofrece alternativas gastronómicas con la instalación de quioscos alrededor de las principales calles donde acuden los bañistas.

“Los precios de los productos están muy bien. Hay pan con lechón a cinco pesos, que no es mucho, pero vale la pena, refresco a un peso, y pollo frito a 25. Además, están los cuentapropistas, los vendedores de granizado, rositas de maíz,  helados, churros y por supuesto los maniseros, quienes muchas veces tienen más aceptación que las instalaciones estatales”, comenta Adiarys Peña, bañista de la calle 36.

El Hotel Sun Beach, ubicado en la calle 17 de Varadero, constituye otra opción, sobre todo para el público joven. “Tenemos una oferta para personas menores de 30 años desde el pasado verano, con un costo de 20 CUC por noche, sabemos no está al alcance de todos, pero ha tenido aceptación. También contamos con la discoteca Eclipse, disponible para clientes o no de la instalación”, manifiesta Marisol Giráldez, jefa de relaciones públicas del centro.

Por otro lado, están las opciones que brindan los buróes de Cubanacán, disponibles en lugares como Centros Comerciales y photo-service. “En dependencia del hotel y los días que quiera estar el cliente los precios varían, hay desde  25 CUC por noche hasta 120 CUC”, afirma Hilda Mesa, trabajadora del buró ubicado en el Centro Comercial de Varadero.

“Además, se ofertan excursiones por diversas provincias del país, lo que en algún momento fue conocido como Viajes Cuba, pero hay que solicitarlo con más de un mes de antelación por la demanda que tiene”, sugiere Mesa.

La Organización Nacional de Estadísticas (ONE) señala que el número de visitantes nacionales a las diversas instalaciones hoteleras de la península de Hicacos superó a la de temporada estival pasada en un seis por ciento, demostrando así la variedad de ofertas y precios.

No obstante, jóvenes como Iván Bustamante se cuestiona por qué todas las actividades de mayor calidad recreativa son en Varadero: “Los mejores grupos cubanos tocan allí y no todo el mundo puede asistir a esos eventos, pues implica ir, como mínimo, con 10 CUC en el bolsillo; cuando aquí en Matanzas se pueden hacer discotecas y grandes fiestas si se aprovechan los espacios que están destruidos”.

Aunque muchos encuentran en este verano 2015 “razones para disfrutar”, la variedad de ofertas recreativas, gastronómicas y culturales no son las suficientes. La ampliación de espacios para el verdadero disfrute de todos puede ser posible, si los diversos organismos ponen su empeño, para así convertir cada etapa estival en una fecha perdurable.

Pie de foto: El centro cultural Galaxia constituye una de las nuevas opciones recreativas que trajo consigo el verano 2015.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de entrada: De presentación del tema.
Tipo de cuerpo: Bloques temáticos.
Tipo de transiciones: Subtítulos.
Tipo de cierre: De conclusión.

Tema: Las opciones recreativas y gastronómicas que tienen los matanceros en el Verano 2015.

Situación problémica: Las pocas opciones recreativas para la etapa veraniega, aun con la apertura de nuevos espacios culturales.

Objetivos colaterales: Conocer las ofertas culturales y gastronómicas con que cuenta la provincia durante el período estival. Demostrar las satisfacciones e insatisfacciones de los vacacionistas.

Estrategia de fuentes:

Documentales:

“Galaxia, una propuesta atractiva”, del periodista Héctor Alejandro Rivero, Periódico Girón, jueves 30 de julio. Matanzas, 2015.

Organización Nacional de Estadística (ONE), página web www.one.cu, donde aparece el porciento de visitantes nacionales que vacacionaron en Varadero en comparación con el verano pasado.

Directas:

Alberto Molina Carvajal, jefe de la Empresa de Gastronomía y Comercio en Matanzas. Fuente oficial. Emite un juicio analítico.

Guillermo Naranjo, cliente del Restaurante Bellamar. Fuente implicada. Emite un juicio de valor.

Carlos Torrens, director del Ministerio de Cultura de la provincia de Matanzas. Fuente oficial. Emite un juicio analítico.

Lázaro Martínez, estudiante de Ingeniería Civil. Fuente implicada. Emite un juicio de valor.

Yoelkis Torres Tápanes, jefe del departamento de Promoción de Cultura Provincial en Matanzas. Fuente oficial. Emite un juicio analítico.

Adiarys Peña, bañista de la calle 36 en Varadero. Fuente implicada. Emite un juicio de valor.

Marisol Giráldez, jefa de relaciones públicas del Hotel Sun Beach. Fuente autorizada. Emite un juicio de analítico.

Hilda Mesa, trabajadora del buró de Cubanacan ubicado en el Centro Comercial de Varadero. Fuente autorizada. Emite un juicio analítico.

Iván Bustamante, joven vacacionista. Fuente implicada. Emite un juicio de valor.

Soportes:

Hecho: La poca variedad de centros recreativos y gastronómicos en la provincia de Matanzas para la etapa estival.

Antecedente: Debilidades en el perfil gastronómico y cultural del período vacacional en la ciudad yumurina.

Contexto: Las actividades recreativas del Verano 2015.

“PICARSE ESTÁ DE MODA”

David Pérez Laza, artista de la plástica devenido tatuador, e Inola Díaz, asesora en Comunicación de los Centros de Desarrollo Infantil (CENDI) del estado Colima, México, comentan desde sus generaciones y criterios, sobre la evolución en Cuba del tatoo.

ELIZABETH KATHERINE CARVAJAL SUÁREZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Fotos: LADYRENE PÉREZ Y ELIZABETH CARVAJAL.

Insuflar vida a diseños adquiere certeza cuando la galería se mueve en las calles y el soporte es el cuerpo. El arte de tatuar, practicado en la antigüedad como tratamiento medicinal, ha sufrido cambios drásticos en su semántica hasta ser considerado popularmente marginal.

En la actualidad cubana renace con significado más romántico, dándole un vuelco artístico empacado en papel de regalo don´t made in Cuba, que responde a un fenómeno social, expresado coloquialmente en la frase, “picarse está de moda”.

Inquietante situación legal, falta de regulaciones sanitarias, difuminados límites entre arte y artesanía, creciente presencia en la juventud cubana y cambios en su percepción marginal, marcan el pulso del tatuaje en Cuba.

Acerca del tema comentan desde sus generaciones y criterios, David Pérez Laza,artista de la plástica devenido tatuador, integrante del equipo de trabajo de la galería-estudio La Marca, e Inola Díaz, socióloga, comunicadora y sicóloga, asesora en Comunicación de los Centros de Desarrollo Infantil (CENDI) del estado Colima, México, y colaboradora de la Universidad de La Habana.

Limbo legal…

David: “Es una actividad socialmente tolerada, producto de un estrato determinado, como el arte. No se tiene una licencia para pintar ni para expresarse a través de ninguna otra manifestación artística. ¿Y por qué deberíamos tener una?

“Cierto es, que hace falta elaborar una licencia para permitir esta actividad de forma autorizada y acabar de incluir al tatuador en algún lugar. Porque en la actualidad no se nos incluye en ningún sitio. Ni somos artistas, ni pertenecemos a nada.

“Otra cuestión importante en el marco legal es que sin licencia tampoco existen regulaciones que garanticen la sanidad de los lugares y herramientas que se utilizan, eso provoca la intensificación del riesgo a la salud de las personas que deciden tatuarse”.

Arte o artesanía

David: “En el mundo del arte está el artesano y el artista. El artesano tiene la capacidad de fabricar, trabaja de la mejor manera posible sin que medie otro tipo de consideraciones de tipo conceptual e ideo-estéticas que hablen de la necesidad que tiene una persona de hacerse un tatoo.

“El tatuaje es una manera de hacer arte. Solo que cambia el soporte; no es en un lienzo, ni en un mármol, es en la piel. Tiene sus propias técnicas, regulaciones, medidas, características y su propio sistema de conservación. Es todo muy propio. El tatuaje tiene mucho más que ver con el diseño gráfico que con las artes tradicionales”.

Inola: “La percepción del tatuaje en la actualidad dista de la connotación que tenía originalmente, aunque también convive con el significado que durante miles de años se le había conferido. Hoy, se enfoca más su apreciación como una expresión del arte, sin que influya necesariamente en su juicio la visión negativa arraigada en la sociedad”.

Para toda la vida

Inola: “La juventud es una etapa revolucionaria que pretende reformar lo viejo y dejarlo atrás. El tatuaje puede tener más de una lectura dentro de los grupos juveniles. La aceptación juega un papel primordial en este período, y los jóvenes se encuentran en constante búsqueda de su personalidad y de identificarse a sí mismo como un ser único e irrepetible.

“También pueden verse forzados por las exigencias de un grupo a realizarse modificaciones corporales para “encajar”. Demostrar rebeldía es una muestra inequívoca de la predisposición hacia lo no aceptado o lo mal visto socialmente. Suelen imitar a ídolos mediáticos y personas que creen “exitosas” consensuando correcto todo lo que ellos hagan”.  

Marginalidad o cultura

David: “El tatoo ya no es marginal. En Cuba es el     “chiste”, por eso acuden tantas personas a tatuarse. A eso se suma a los tatuadores que te puedas acercar, según el poder adquisitivo que tengas. Los centros marginales se han corrido en la sociedad cubana.

“Los antiguos marginados se han convertido en los nuevos ricos. En cierta medida elementos externos como tener cadenas o hacerse tatuajes de precios altos, sin darle demasiada importancia a la autenticidad artística, te granjea una aceptación dentro de ese círculo”.

Inola: “El tatuaje para las nuevas generaciones ha dejado de tener connotación marginal, dándole paso a otra de corte cultural y con función ornamental. Aunque sigue considerándose por muchas personas como reflejo de delincuencia, bajo nivel cultural o desconfianza.

“La realidad actual se presenta como un choque de opiniones entre los defensores que lo consideran una manifestación de la cultura y los detractores siguen encontrándolo como alegoría inequívoca de lo marginal.

“En un final, el tenerlo no determina la personalidad, muestra al propio tatuado o a la sociedad un símbolo exterior que le es importante a la persona como ente individual. Pero esto no es motivo para juzgar, ni determinar la valía de nadie”.

Moda o tradición

David: “Transgredir normas forma parte de cualquier tradición. Es típico del ser humano.No se puede ir en contra de la naturaleza del hombre. Luego de la transgresión se crean los estándares y las modas. Alguien marca una pauta y los demás lo siguen, así nacen las modas; a mi entender, eso es lo que ha pasado en Cuba”.

Inola: “La moda es un proceso incontrolable e inevitable. El tatuaje es moda en nuestro país como resultado de la aceptación de los cánones internacionales, si un artista o figura pública, de cierto nivel  referencial, se corta o pinta el pelo no es de extrañar que cientos de personas modifiquen su cabello para parecerse a sus ídolos. Sucede así con el tatuaje influenciado y fomentado en gran medida por los medios de comunicación”.

Otras modificaciones corporales

Inola: “El tatuaje y las demás modificaciones corporales se han convertido en parte de la realidad y en algo que pudiera salirse de las tendencias del mercado, puede observarse la existencia de una conciencia de permanencia.

“Aunque un gran promedio de los tatuados o modificados corporalmente en algún momento se ven influenciados por el medio que los rodea, una cuestión realmente interesante es cómo las personas llegan a identificarse con los diseños, de tal manera, que reafirman o complementan sus apariencias”.

David: “La escarificación, los piercing y cirugía estética son diferentes. En especial la cirugía estética porque en cierta medida responde a la búsqueda de una aceptación social y para aceptarse a sí mismo en caso de no estar conforme con el cuerpo, generalmente hay un vacío detrás de eso.

“Para mí, se trata de un complejo. El tatuaje es más de concepciones. Las transformaciones estéticas a las que se someten las personas son menos conceptuales. En un tatoo se echa a andar mecanismos íntimos, no trata de complejos. Te identifica por lo espiritual y no por lo esporádico de la carne”.

Pie de fotos: 1-David Pérez Laza defiende su profesión en la galería-estudio La Marca; 2-Inola Díaz califica al tatuaje como fenómeno cultural; 3-El tatuaje: otro producto del mercado cubano.

Ficha técnica:

Objetivo central: Contextualizar la situación actual del tatuaje en Cuba.

Objetivos colaterales: Conocer el impacto de las influencias internacionales referente a la práctica de tatoo en Cuba. Informar sobre el marco legal en que se encuentra el tatuaje en Cuba. Conocer cómo se considera el tatuaje en la actualidad cubana.

Tipo de entrevista:

Por los participantes: Colectiva.
Por su estructura: De citas.
Por su contenido: De opinión.
Por el canal que se obtuvo: Vía directa (cara a cara) con los entrevistados.

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de entrada: De presentación del tema.
Tipo de cuerpo: De citas.
Tipo de conclusión: De opinión del entrevistado.
Tipo de fuentes: Directas; Documentales: Sitio web de La Marca lamarcabodyart.com

CUANDO LOS PRIMEROS PASOS RESULTAN PREMATUROS

MERLYN BARROSO HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.    

Karla nunca se graduó de abogada (su sueño desde pequeña), no fue a las fiestas de la mayoría de sus compañeros de aula ni pudo tomarse más refrescos sentada en el Malecón mientras caía la tarde. Su vida se redujo a la casa, a esperar a su joven marido, a ser una mantenida de sus padres y a la educación que tanto le costó brindarle al hijo.

Con casi 15 años dio a luz a Carlitos, un niño hermoso, pero que hoy presenta retardo en el aprendizaje, quizás por la breve edad con que lo tuvo su madre, una adolescente inexperta que, con el aviso de unos cuantos vómitos, un fuerte sueño cada mediodía y el lento ensanchamiento de su cuerpo se puso alerta frente al ya irremediable embarazo.

Actualmente esta es una situación repetida en los hogares cubanos. Cifras del Anuario Estadístico de Salud 2014 indican que la tasa de fecundidad en Cuba en mujeres menores de 20 años era entonces de 51,6 casos por cada mil embarazadas, más del 15 por ciento de la total del país.

Según investigaciones de la Organización Mundial de la Salud, 16 millones de adolescentes de edades comprendidas entre los 15 y 19 dan a luz cada año, representando el 11 por ciento de los nacimientos a nivel mundial.

El miedo a ser rechazadas por la sociedad, la incomprensión de la familia, el no reconocimiento del niño por parte del padre, el tener que renunciar a la educación y al esparcimiento propio de esta etapa de la vida reduce la autoestima de quienes por error o irresponsabilidad dieron vida a bebés muchas veces con malformaciones congénitas o trastornos psicológicos.

Afirman los expertos que la edad comprendida entre los 20 y 35 años es la más apropiada para dar a luz, pues en la adolescencia no se está preparada ni física ni mentalmente para ello y pasada la edad corren riesgos tanto la madre como el bebé.

Si no cuidamos la salud y atentamos contra nuestro porvenir, entonces, cómo pretendemos velar por un niño que requiere de tanto tiempo y dedicación contínua.

Con los disímiles métodos anticonceptivos existentes en nuestros días y diversas vías para documentarnos para una mayor protección y conocimiento, por qué llegar, entonces, al embarazo, y otras tantas veces acudir al aborto como una esquiva al problema, si constituye otra manera de poner en peligro la vida.

En nuestro país se realizan diversas campañas para la prevención del embarazo precoz y las enfermedades de transmisión sexual, guiadas por el Ministerio de Salud Pública (MINSAP) y otras organizaciones creadas para ello. Audiovisuales, proyectos educacionales y boletines informativos son algunas de las acciones que desarrollan.

Pensemos también en la familia que, si con suerte acepta el embarazo, tendrá doble tarea: adjudicarse el rol de padres cuando realmente son abuelos, pues los hijos no están aptos para ocuparse ni económica ni psicológicamente de los recién nacidos.

¿Habrá sido suficiente jugar a las casitas unos años antes para asumir la responsabilidad de brindar amor, seguridad, alimentación, cuidado y educación a un ser humano?

Pensemos que no solo es la salud la que ponemos en juego, es, además, la estabilidad económico-social de una nueva familia que en ocasiones solo conforman madre e hijo, siendo este un pequeño que comenzará a gatear al lado de una joven que apenas da sus primeros pasos.

CEMENTERIO DE COLÓN: ¿MORIRÁ EL PATRIMONIO?

A 145 años del proyecto arquitectónico original, diversos factores amenazan la preservación de la mayor necrópolis de América.

ARIEL PAZOS ORTIZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,     
Universidad de La Habana.

El pasado 12 de agosto se cumplieron 145 años de la presentación, en 1870, de un concurso público que tuvo como objetivo seleccionar el proyecto para la construcción del actual cementerio de Colón, del cual fue ganador el arquitecto español Calixto Aureliano de Loira Cardoso, quien recibió dos mil escudos y fue director de las obras.

Desde 1806 existía el osario de Espada, pero resultó insuficiente cuando en 1868 una epidemia de cólera azotó La Habana. Entonces fue necesario construir uno más grande y moderno, lo cual se materializó entre el 30 de octubre de 1871 y el 2 de julio de 1886.

Para tener idea de su valor patrimonial, basta recordar que posee variedades de estilos artísticos, una pirámide en evocación al antiguo Egipto y panteones del siglo XIX con esculturas de mármol de Carrara, explicó Teresita Aloy, historiadora y museóloga del sitio.   

La necrópolis, declarada Monumento Nacional en 1987, tiene espacios singulares como la capilla de la Unión de Reporters de La Habana, el panteón de los veteranos de la independencia, la Capilla Central y el sepulcro de La Milagrosa. Sin embargo, el paso del tiempo y las características del arbolado, cuyas raíces levantan las tumbas, entre otras razones, amenazan su preservación.

Según Arquitectura en la Necrópolis Cristóbal Colón, documento del Equipo Técnico de Historia, Conservación e Informática, el camposanto inicialmente se proyectó en las afueras de la urbe, con el fin de evitar insalubridades y epidemias, para lo cual se escogió un rectángulo a 840 metros del Castillo del Príncipe.

No obstante, la urbanización producida a su alrededor influye en que no esté conservado en óptimas condiciones, entre otros motivos, por la poca cultura de la población acerca del cuidado del patrimonio y la constante entrada de vehículos.

Con su fundación también quedaron inaugurados los cuatro lotes constructivos previstos en el proyecto: las portadas norte y sur y el osario general; el muro perimetral; la vialidad y la Capilla Central, pero tras el paso del tiempo, esos componentes fueron enriquecidos al realizarse otras obras, no registradas en algunos casos.

Al respecto, el ingeniero Carlos Bauta, director del Departamento de Gestión y Conservación del Patrimonio, afirmó: “La carencia de inventarios actualizados obstaculiza la recuperación del recinto”. Por otra parte, aunque existen planes estratégicos desde el 2002 para las reparaciones, la deficiente infraestructura de apoyo y el insuficiente desarrollo técnico son algunas de sus debilidades.

“La escasez de capital financiero también es determinante”, expresó Bauta en conferencia impartida para el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios, el 16 de marzo del 2015. Sobre este último aspecto, Luis González, director general del emplazamiento, aclaró: “El Departamento de Gestión y Conservación del Patrimonio está encargado de los trabajos, pero no administra finanzas; estas provienen de Servicios Necrológicos, pertenecientes a Comunales, a su vez subordinado al gobierno provincial”.

Por su parte, la ingeniera Dalia Domínguez, subdirectora administrativa de la Empresa de Servicios Necrológicos de La Habana, explicó: “Algunos planes se contemplan quinquenalmente, aunque casi siempre el monto económico asignado depende de las áreas de trabajo previstas para el plazo de un año”.

Domínguez añadió que es responsabilidad suya solicitar al gobierno provincial (dirección de Economía y Planificación) el crédito bancario del cual se dispondrá: “Según considero, cuentan con las cantidades monetarias precisas, pero esa no es la única cuestión: en ocasiones faltan las fuerzas laborales necesarias, como empresas constructoras a las que contratar para los servicios”.

Otro de los factores perjudiciales para la preservación de la institución es la acción vandálica. Sobre ello, Omar Lastre, jefe de grupo de Seguridad, planteó: “En los últimos siete años disminuyeron los actos delictivos en un 50 por ciento. Tenemos sistemas de protección novedosos, como el monitoreo televisivo, pero aun así la misión resulta difícil porque debemos cubrir un área de más de cinco kilómetros cuadrados”, expuso.

Para Bauta, otra dificultad afrontada es la insuficiencia de recursos humanos capacitados, sobre lo cual el director general acotó que la Oficina del Historiador de la Ciudad, poseedora de personal calificado, interviene en elementos puntuales como monumentos, pero no garantiza el empeño en la totalidad de las áreas.

Por otra parte, en el pasado, sus calles interiores y aledañas carecían de pavimentación y las lluvias filtraban directamente por la tierra, por lo cual no fue importante diseñar complejos sistemas de drenajes. En la actualidad, ocurre lo contrario y las acumulaciones de agua producen afectaciones.  

“Aunque el problema afrontado es multifactorial, debemos rescatar el cementerio de Colón, pues la ciudad cuenta con una veintena de destinos mortuorios, pero actualmente él recibe el 80 por ciento de los enterramientos. Por su función es imprescindible a La Habana y no podemos obviar su legado patrimonial”, concluyó Bauta.

Pie de fotos: 1-Algunos especialistas sitúan a la necrópolis de Colón como la segunda en importancia mundial; 2-La Capilla Central es una de las construcciones emblemáticas del cementerio.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.   
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de nota interpretativa: Explicativa.

Tema: Conservación patrimonial en el cementerio de Colón.

Situación problémica: Diversos factores amenazan el patrimonio de la necrópolis de Colón.

Objetivos colaterales: Demostrar mediante las declaraciones de especialistas el alto valor patrimonial de la necrópolis de Colón.

Estrategia de fuentes:  

Documentales:

Documento Arquitectura en la Necrópolis Cristóbal Colón, del Equipo Técnico de Historia, Conservación e Informática de la institución. La Habana, 2009.

Conferencia impartida por el ingeniero Carlos Bauta, director del Departamento de Gestión y Conservación del Patrimonio del cementerio de Colón, para el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios. La Habana, 16 de marzo del 2015.

Directas:

Teresita Aloy, historiadora y museóloga del cementerio. (Juicio de valor). (Fuente especializada, oficial).

Carlos Bauta, director del Departamento de Gestión y Conservación del Patrimonio. (Juicio de valor). (Fuente especializada, oficial).

Luis González, director general del cementerio. (Juicio analítico). (Fuente especializada, oficial).

Dalia Domínguez, subdirectora administrativa de la Empresa de Servicios Necrológicos de La Habana. (Juicio analítico, de valor). (Fuente oficial).

Omar Lastre, jefe de grupo de Seguridad. (Juicio analítico). (Fuente oficial).

Soportes:

Hecho: Deterioro del patrimonio.

Antecedentes: Construcción del cementerio entre el 30 de octubre de 1871 y el 2 de julio de 1886 en las afueras de la ciudad; su declaración como Monumento Nacional en 1987 y la existencia de planes estratégicos para su recuperación desde el 2002.

Contexto: Se cumplen 145 años de la presentación del concurso que tuvo como objetivo seleccionar un proyecto para la construcción del actual cementerio de Colón.

Situaciones colaterales que también pudieran incidir:  Inexistencia de inventarios actualizados, insuficiente desarrollo técnico y escasez del personal calificado.

Tipos de juicios:

Analíticos: Presentes en todas las fuentes.

De valor: Presentes en las declaraciones del ingeniero Carlos Bauta, la historiadora Teresita Aloy y la ingeniera Dalia Domínguez.

CRISTO, ¿CIENTÍFICO?

En el municipio Playa radica una iglesia, única de su tipo en Cuba y primera de América Latina, donde sus feligreses estudian la Biblia, pero niegan doctrinas esenciales del cristianismo como la divinidad de Cristo.   

LISSET CHAVEZ BERGUES,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La única iglesia de Cristo Científico de Cuba y primera de América Latina, cumple 80 años de fundada (2015); ubicada en el municipio de Playa, promueve el estudio de la ciencia cristiana como fue descubierta por Mary Baker Eddy, creadora de este saber religioso.

En la iglesia de Cristo Científico los feligreses estudian la Biblia, pero niegan doctrinas esenciales del cristianismo como la divinidad de Cristo, y defienden tesis dudosamente científicas como la de no recurrir a los médicos cuando se está enfermo.

El descubrimiento de este saber data del año 1866, pero el primer folleto sobre la ciencia cristiana fue registrado como propiedad literaria en 1870 y no apareció impreso hasta 1876, porque la autora había comprendido que la nueva ciencia tenía que ser demostrada mediante la curación, como documenta “Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras”, de Mary Baker Eddy.

Ciencia cristiana pertenece a una secta de las llamadas de curación; en las congregaciones no hay pastores ni otros “oficiales” como los existentes en las denominaciones religiosas tradicionales, sino solamente “lectores” y “practicantes”.

La primera escuela de la ciencia cristiana fue inaugurada por la descubridora en Lynn, Massachusetts, en el año 1867. En 1881, la fundadora abrió el Colegio de Metafísica de Massachusetts, en Boston, pero no le concedieron licencias a estas instituciones con propósitos médicos después de1883.

La Iglesia de Cristo Científico en Cuba es una filial de la llamada iglesia madre que radica en Massachusetts y ambas comparten el pensamiento y visión de que la ciencia cristiana le confiere a la curación espiritual el máximo de salud y la producción de mejores hombres, señaló Vicente Álvarez Martínez, vocal  de la junta directiva de la iglesia.  

“Los estudiantes de la ciencia cristiana no creemos en los sentidos físicos, sino que oímos con el alma, vemos con el alma y tocamos con el alma”, expresó María Santiesteban Portuondo, estudiante de la ciencia cristiana.

La ciencia cristiana proclama que el hombre tiene que vivir en obediencia y considerar la mente humana como un agente sanador, enseñamos que no hay enfermedad, dolor, pecado, materia ni muerte, afirmó Álvarez Martínez.

La nueva forma de estudiar la religión cristiana fue puesta a prueba por los cristianos estudiosos del tema y no encontraron deficiencia alguna en su forma de explicar la vida y la forma de ver la sanación del hombre tanto física como espiritualmente, refiere el prólogo de “Ciencia y salud”.

En realidad, la ciencia cristiana tiene una cosmovisión empapada de gnosticismo, choca frontalmente con el cristianismo y ha mantenido relación con la masonería, aunque tiene un cierto éxito porque el deseo de salud es algo existencial, esta religión no tiene nada de ciencia, ni de cristiana, expone el sitio web La new age: 13.5.

Pie de foto: En Cuba, la Iglesia de Cristo Científico cumple 80 años de fundada.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide normal + Datos adicionales.
Tipos de fuentes: Directas y documentales.
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros valores noticia: Interés humano y Proximidad.