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Isla al Sur

A BORDO DEL TITANIC...

A BORDO DEL TITANIC...

DANIELLA PÉREZ MUÑOA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Viernes por la tarde y el destino final es mi casa. Estoy en medio del camino. El cansancio y el sueño acumulados en toda una semana se apoderan de mí, pero pienso en el momento en que vea por fin los queridos puentes de mi ciudad.

Hace más de una hora que estoy en Alamar esperándolo. De pronto lo veo, se aproxima a la piquera. Imponente navega sobre la vía y surca los baches hasta detenerse el Titanic.

Por supuesto, no se trata de un navío atravesando el océano, sino de algo más interesante, un camión que traslada pasajeros de La Habana a Matanzas.
Todos corremos para alcanzarlo. En ese momento no importan los maletines a cuesta, ni las mujeres con niños pequeños. Oigo a personas pidiendo un poco de cortesía. Otros protestan, porque “aquí el que no empuja se queda”. Los halones de mochila y los codazos prevalecen. Es un todos contra todos.

Al fin, logro subirme y le agradezco al ser divino que lo hizo posible. El medio de transporte no es de los más cómodos, tiene tres filas de asientos delimitados en pequeños fragmentos de madera que ponen en aprieto a los más voluminosos.

Su decorado no se limita al letrero con el original nombre. Las cortinas podrían ser las del matancero teatro Sauto y su interior está lleno de pegatinas como: “Hablar de mi es fácil, lo difícil es ser como yo”.

Me reprocho porque no estaría tan incómoda si hubiera reservado un pasaje en la terminal; o hasta hubiera esperado un  ómnibus en viaje directo a Varadero con aire acondicionado y todo.

Estamos en camino hace más de una hora. Por causa de los controles policiales hemos parado dos veces. La música es estridente y comprende los más disímiles géneros. No sé por qué nadie le dice al chofer que baje un poco el volumen.

El dolor de cabeza y el mareo me están ganando la pelea. Cada vez que nos topamos con un bache la señora robusta de enfrente viene a parar sobre mí, pero por suerte, el camión no se ha hundido como el buque al cual hace homenaje su nombre.

Un rato después, veo a lo lejos una orilla conocida. La travesía ha terminado y pienso en que Leonardo Di Caprio hubiera encontrado en el vehículo material necesario para protagonizar otra película repleta de emociones.

Una semana después estoy allí de nuevo.

-¡Se va el camión! ¡Arriba que me voy! ¡En menos de una hora en Matanzas!

Escucho la última llamada. Subo. Me siento en el incómodo banco de madera y una vez más…

BOHEMIA A TODO COLOR A PARTIR DE 2017

BOHEMIA A TODO COLOR A PARTIR DE 2017

Se espera que este histórico medio de prensa, en su nuevo formato y con mayor atractivo, sume más lectores jóvenes.

OLIVIA RODRÍGUEZ MEDEL,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La revista Bohemia comenzará a imprimirse a todo color a partir de 2017 y el próximo año se harán las pruebas iniciales, anunció José Reinaldo Fernández Vega, director de la publicación.

Como consta en documentación del medio de prensa, el proceso comenzó el18 de septiembre de 2013 durante la visita realizada por Miguel Díaz-Canel Bermúdez, Primer Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, quien orientó un programa para que Bohemia pase a una nueva forma de gestión económica.

El financiamiento ha constituido un serio problema enfrentado por el proyecto, pues para realizar inversiones de este tipo es necesario tener un elevado presupuesto; sin embargo, el inconveniente ya se solucionó, pues será el Comité Central del Partido Comunista de Cuba -organismo al que pertenece la revista- el que cubra los gastos iniciales, dijo su director.

La nueva impresora estará ubicada en el poligráfico Granma del municipio Plaza de la Revolución y será de procedencia china pero con tecnología de otros países como Alemania y Holanda, informó Fernández Vega. El cambio de formato requerirá una reforma de toda la tecnología que se utiliza para la confección de este órgano.

Para 1995 la revista se publicaba a color para la venta en el extranjero. Esto se detuvo en 2003 porque los resultados económicos no eran satisfactorios; además, en ese año se abrió el sitio web, opción de consulta que prefirieron los lectores internacionales.

Para Tony Pradas, periodista de Bohemia, la revista impresa a color contribuirá al mejoramiento de su calidad, tendrá una competitividad superior, los fotógrafos y periodistas podrán escoger instantáneas con mayor libertad porque el formato blanco y negro dificulta su visibilidad.

“Aunque el hecho de que Bohemia sea en blanco y negro o a color no es más importante que su contenido y la capacidad de hacer un mejor periodismo, es innegable que esta noticia es la materialización de un sueño de muchos periodistas y cubanos en general que hemos crecido leyéndola”, aseguró la periodista María del Carmen Ramón, de la revista digital Cubahora, quien realizó prácticas laborales en ese medio durante su etapa universitaria.

Bohemia es la más antigua revista de América Latina, fundada el 10 de mayo de 1908, durante la segunda intervención norteamericana.

Pie de foto: La revista Bohemia comenzará a imprimirse a todo color a partir de 2017.

Ficha técnica:

Tipo de título: Informativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Tipo de fuentes: Documental, directa.
Primer valor-noticia: Repercusión.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Proximidad o cercanía.

FOTOGRAFÍAS EN ESTUCHES

FOTOGRAFÍAS EN ESTUCHES

La más grande colección cubana de este tipo de presentación se encuentra en la Fototeca de la Oficina del Historiador de La Habana.

Texto y foto:

LÁZARO JUAN MONTANO CASTELLANO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La más grande colección cubana de fotografía en estuches está expuesta en la Fototeca de La Habana, ubicada en el Centro Histórico de la ciudad, y las piezas que la componen son las primeras instantáneas hechas en Cuba.

La colección está integrada por 120 daguerrotipos, 145 ambrotipos y 60 ferrotipos. Este año la Fototeca ha recibido unas 56 piezas y la Oficina del Historiador espera cerrar la temporada con nuevos ejemplares.

“Mediante las donaciones y la compra a propietarios, constantemente nuestras colecciones aumentan. También debemos mucho a la labor recopiladora de Emilio Roig, primer historiador de La Habana, y luego a Eusebio Leal como su continuador”, declaró Gloria Álvarez, especialista principal de la Fototeca.

La exposición está conformada por tres clases de fotografías de acuerdo con la técnica y soporte realizada. Cada pieza cuenta con su estuche original de madera a modo de libro. Dentro descansa la imagen con la placa.

Esta exhibición es la más grande de su tipo que se conoce en el país, pues ningún otro museo cubano ha hecho pública otra de mayor envergadura, según consta en los registros de la Fototeca.

Como consta en los documentos de la institución, las fotografías fueron concebidas mediante tres técnicas. Los daguerrotipos, plasmados en bronce fueron el primer procedimiento aplicado para tomar fotos realizados con la Cámara de Daguerre, que lleva su nombre en honor al inventor. Su rentabilidad quedó afectada debido al elevado precio de cada unidady la dificultad en el posterior revelado.

Por esto surgieron los ambrotipos, técnica basada en la utilización del cristal como soporte. La imagen resulta más nítida y eliminaba la sensación de espejo presente en los daguerrotipos, además de ser más económica y fácil de revelar.

Luego aparecieron los ferrotipos, impresiones sobre placas de metal. Generalmente se empleaba una de acero o hierro para su preparación. La claridad por el uso del colodión húmedo (procedimiento fotográfico) también fue utilizada en los ambrotipos, logrando así mayor nitidez. Como gran ventaja estuvo la posibilidad de fotos casi instantáneas. 

Los elementos que conforman la carcasa pueden aportar varios datos a los especialistas. Diversos trabajos investigativos sobre estos han obtenido información sobre la época en la que fueron realizados, incluso hasta el taller o estudio de donde salieron.

“Actualmente nuestra institución cuenta con 325 piezas. Cada una preservada tras una cubierta de papel y cartón exterior. Son digitalizadas, y las fotos impresas se muestran al público para evitar el deterioro de las originales”, comentó Brenda Michelle, técnica de gestión documental.

Pie de foto: Las fotografías se resguardan dentro de estuches para su conservación. Cada una descansa sobre una placa de distinto material, según la técnica empleada.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuentes: Directas y documentales.
Primer valor-noticia: Curiosidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Proximidad o cercanía.

NUEVO PRODUCTO PARA DIAGNOSTICAR EL VIRUS DEL PAPILOMA HUMANO

NUEVO PRODUCTO PARA DIAGNOSTICAR EL VIRUS DEL PAPILOMA HUMANO

El Centro de Inmunoensayo desarrolla un nuevo producto que permite la detección temprana del cáncer de cuello uterino.

DIANELIS REMEDIOS SEGUÍ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El Centro de Inmunoensayo (CIE) comenzará el suministro, en enero de 2016, de un nuevo producto para diagnosticar el Virus del Papiloma Humano, causante del cáncer de cuello uterino, hoy sexta causa de muerte en las mujeres cubanas, afirmó la doctora Rebeca Sonia González Fernández, coordinadora de programas nacionales del CIE.

Se trata del VPH 16/18, un examen para la detección temprana de este tumor de alto riesgo, tipos 16 y 18, realizado como respuesta al apoyo tecnológico solicitado por el Programa de Control de Cáncer de Cuba y el Ministerio de Salud Pública.

“El producto, con tecnología Sistema Ultramicro Analítico (SUMA), tiene por base una prueba de Reacción en Cadena de la Polimerasa (PCR, por sus siglas en inglés), técnica de laboratorio que  amplifica pequeños fragmentos de ADN para identificar gérmenes que causan dicha enfermedad”, explicó la doctora González.

La doctora Ana Luisa Arteaga Yera, analista principal de programas nacionales del CIE, asegura que el valor de una prueba de este tipo en otras regiones del mundo oscila en los 500 dólares; sin embargo, las mujeres cubanas tendrán acceso a ella gratuitamente, junto a la prueba citológica o por orden médica tras la sospecha de este padecimiento.

Las directrices de la Organización Mundial de la Salud sobre la detección y tratamiento de las lesiones precancerosas para la prevención del referido tumor cervicouterino, reconoce tres métodos para su diagnóstico, de los cuales Cuba país implementa dos de ellos hasta ahora: la inspección visual directa y la prueba del Papanicolaou, más conocida como prueba citológica. Con el nuevo producto, la Isla estará empleando todas las vías propuestas por dicha organización.

El CIE forma parte del Polo Científico del Oeste de La Habana. Fundado el 7 de septiembre de 1987 por Fidel Castro Ruz, luego de 28 años le ha ahorrado al país más de 450 millones de dólares, poniendo a disposición de los ciudadanos de la Isla y el mundo una tecnología de diagnóstico propia y eficiente, como la destinada a detectar el VIH/SIDA. En Cuba, 1 062 servicios cuentan con tecnología del centro a los que se suman más de 500 en el exterior.

Pie de foto: 1-El nuevo diagnosticador VPH 16/18, colabora en la prevención oncológica en el país; 2-Científicos cubanos aseguran futuro saludable para las mujeres cubanas.

Ficha técnica:

Tipo de título: Informativo.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuentes: Directas y documentales.
Primer valor-noticia: Interés humano.
Otros dos valores-noticia: Novedad. Actualidad.


 

RENACE UNA TRADICIÓN

RENACE UNA TRADICIÓN

En el municipio este-habanero de Regla vuelven a salir las procesiones del Cabildo.

DARIEL ANTONIO PRADAS VARGAS,
estudiante de primer año de Periodismo.
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Después de 54 años de silencio, los habitantes del municipio capitalino retomaron el 9 de septiembre (2015) la tradición de las procesiones del Cabildo de Regla.

La casa templo Ile Olorum, con motivo del día de la Virgen de Regla (8 de septiembre), patrona de la localidad, representó en las calles el acto religioso según las viejas costumbres que seguían cada año desde los tiempos de la colonia.

Raiza Fornaguera, directora del museo local, afirmó que la ceremonia se realizó ante las imágenes de las vírgenes de Las Mercedes, La Caridad y Regla, así como de Santa Bárbara. Estas fueron llevadas a las calles por los integrantes de Ile Olorum mientras las seguía, con toques de tambores batá, el grupo San Cristóbal de Regla.

Los peregrinos partieron desde la Ermita de la Virgen de Regla hasta las salas anexas al museo. Allí, Ile Olorum reverenció mediante rezos a Obbatalá, Ochún, Yemayá y Changó, homólogos en ese orden, en la religión yoruba, de las deidades católicas ya mencionadas.

“La procesión del Cabildo de Pepa no era solo una manifestación religiosa, sino simbolizaba un pilar en la cultura e historia de la localidad. La tradición de los cabildos nació primero aquí y luego trascendió a otros sitios de Cuba”, expresó Juan Dionaso Lozano, restaurador del Museo de Regla y principal promotor del proyecto.

Durante la etapa colonial, el gobierno de cada pueblo era denominado cabildo y estaba constituido por criollos; posteriormente, cuando el gobierno español permitió la reunión entre negros libres, surgieron los cabildos afrocubanos, imitando este tipo de organización.

La primera procesión en Regla se registró el 9 de septiembre de 1923, cuando los cabildos de Pepa y Susana se unieron en la ofrenda a Yemayá. Entonces, el tumulto de tamboreros salía de la Iglesia, se dirigía al Emboque (atracadero de lanchas) y lanzaba ofrendas al mar. Luego caminaba hacia el edificio del gobierno y, por último, visitaba el cementerio viejo y el nuevo, que es la actual necrópolis del municipio.

La última procesión se realizó en 1961, debido a contradicciones entre el Gobierno revolucionario y las instituciones religiosas. Con los años, el cabildo de Susana desapareció y el de Pepa fue donado al museo.

En 1958, previo a la procesión, la Virgen fue secuestrada en protesta contra la dictadura batistiana. Días después, asesinaron a sus protagonistas. Alberto Álvarez, Leonardo Valdés, Onelio Dampiell y Reynaldo Cruz hoy son recordados como los Mártires de Regla.

“Fue emocionante ver un acto que conocía de su existencia en el pasado, pero no había visto”, comentó el joven reglano David Pérez.

Pie de fotos: 1-Las vírgenes fueron llevadas a las calles por los integrantes de la casa templo Ile Olorum; 2-El grupo San Cristóbal de Regla, Premio Memoria Viva de Cultura Comunitaria, arrastró con sus toques de tambores batá a cientos de simpatizantes de la tradición; 3-La primera procesión se realizó en Regla en 1923, cuando dos cabildos se unieron para ofrendar a Yemayá. La tradición se mantuvo viva hasta 1961.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico
Tipo de lead: Sumario de Cuándo
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional + Pirámide invertida.
Tipo de fuentes: Tres fuentes directas.
Primer valor-noticia: Novedad
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo- Proximidad.

LA DESCONOCIDA LABOR DEL CONOCIDO VARONA

LA DESCONOCIDA LABOR DEL CONOCIDO VARONA

Recordado como uno de los intelectuales más influyentes del siglo XIX cubano, Enrique José Varona es poco recordado por su faceta como redactor en el periódicoPatria.

DANIELA OLIVA VALDÉS,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Doctor en Filosofía y Letras, maestro de notable influencia en la educación cubana del período neocolonial, famoso por sus Conferencias Filosóficas sobre Lógica, Psicología y Moral. El Instituto Superior Pedagógico de La Habana lleva su nombre. Enrique José Varona, “el sapiente filósofo”, como lo definen los investigadores, trasciende en la historia como educador e intelectual, pero ¿es recordado actualmente como periodista?

Este año 2015, se cumple el aniversario 120 del nombramiento de Varona como director de Patria, donde trabajó durante tres años y 35 días. Sin embargo, su labor como periodista es de las menos conocidas en nuestros días. Su luz de maestro oculta la impronta que dejó en la prensa cubana.

Su huella en Patria

Los inicios más evidentes de Varona en el periodismo datan de 1885, cuando comenzó a colaborar con diversas publicaciones cubanas como El Libre Pensamiento, La Semana, La Habana Elegante, La Ilustración Cubana, Diario de la Marina y Revista Cubana, de la cual fue fundador y director.

Una de las etapas más significativas del periodismo de Varona la desarrolló en el periódico Patria, fundado por José Martí el 14 de marzo de 1892, para el que escribió ocasionalmente desde su creación. Tras la muerte del Apóstol, la publicación estuvo cinco meses a cargo de sus principales redactores, Gonzalo de Quesada y Tomás Estrada Palma.

El 23 de octubre de 1895, Varona fue nombrado director de dicho periódico, aunque no es hasta el siguiente número que se aclara la transición con un artículo que sin estar firmado, Elías Entralgo, uno de los más acuciosos investigadores del pedagogo, aseguró que por la precisión estilística y los adjetivos ceñidos, él es el autor.

El artículo “Patria a sus lectores” declara: “El programa de este periódico está contenido en las bases del Partido Revolucionario Cubano. Su espíritu es, y no puede ser otro, el de su inmortal fundador. Los que hemos recogido alguna parte de la inmensa carga que sostuvo en sus robustos hombros, hemos de hacer cuanto alcancen nuestras fuerzas para que su obra no desmerezca en nuestras manos (…)”.

En el libro Clásicos del Periodismo Cubano, Ana Núñez Machín certificó que Varona escribía sus trabajos en las publicaciones anteriores a Patria con los seudónimos Filógenes, Luis del Valle, Un cervantista jubilado, y El estudiante curioso.  Según una compilación de los ejemplares de dicho periódico, realizada en 2006 por el Centro de Estudios Martianos (CEM), en ese medio, con su nombre y firma solo hay dos artículos de su etapa como colaborador, el resto son anónimos y se incluyen antes y durante su período de director.

Estos trabajos rubricados fueron Cirilo Villaverde y Cuba, crítica literaria de Cecilia Valdés, en el número 137 del 17 de noviembre de 1894; y un comentario del discurso de Fermín Valdés Domínguez, publicado en la columna Opinión de Cuba, el 2 de marzo del mismo año.

Ese último texto expresa: “ El señor don Fermín Valdés Domínguez, al referir, en toda su trágica sencillez, el drama abominable de que fué teatro la Habana el 27 de noviembre de 1871, no sólo ha servido á los intereses de la historia –que son de orden puramente abstracto – sino que ha servido á las más alta de las causas, á la de la justicia social, reavivando en el corazón de los cubanos la memoria de uno de los episodios más sangrientos del terrible período de sangre y abominaciones  que componen la década revolucionaria, y designando á su execración eterna á los verdugos de sus hermanos y á sus cómplices cobardes”.

Jorge Lozano, investigador de la oficina del Programa Martiano, comentó que seguramente Varona no firmaba sus artículos para seguir la tradición de Martí, quien también publicaba sus textos anónimos porque “no quería dar una visión personalista de la autoridad política”, pues para él, Patria era la opinión del Partido y no la suya. El también historiador añadió que identificaron sus artículos por el especial estilo del filósofo.

El estilo “varonense”

“Habla el cubano Varona una admirable lengua, no como otras, acicalada y lechuguina, sino de aquella robustez que nace de la lozanía y salud del pensamiento”, expresó el Apóstol al referirse a su lenguaje.

Elías Entralgo, en el libro Algunas facetas de Varona, expresa que poseía una prosa diáfana, concisa, acostumbrada al período de puntuación corta, a la frase terminante y a la síntesis afirmativa. En su otro texto La Genuina Labor Periodística de Enrique José Varona, da cuenta de que en Patria, había entrado en una fase de erudición culta, la cual le permitía hacerse breve, oportuno y certero, alejado del estilo de la digresión, y su lenguaje ejercía la “atracción de un vulgo no moldeado en la gramática ni cincelado en la literatura”.

En las publicaciones anteriores a Patria, Varona escribía principalmente notas bibliográficas y editoriales de trabajos con carácter científico o literario. Luego, cuando se convirtió en el director, sus artículos se acomodaron al dinamismo de un periódico.

Allí comenzó una etapa de periodismo político cotidiano, donde argumentó a favor de la independencia, informó y comentó noticias de la guerra y analizó la situación del país y del Partido Revolucionario Cubano (PRC), expuso el Doctor Pedro Pablo Rodríguez, Premio Nacional de Historia e investigador del CEM, en el artículo “El periodista Enrique José Varona”, publicado en la revista Bohemia, el 18 de mayo de 1979, con motivo de su 130 natalicio.

Reemplazo como director
 
La última vez que Varona apareció como director fue el 21 de agosto de 1897, ya en el siguiente número de Patria se informó su sustitución y el editor Eduardo Yero Buduén asumió la responsabilidad, aunque el maestro permaneció en esa redacción hasta 1898.

En varias bibliografías consultadas se declara la misma explicación: “Un artículo de Varona, aparecido en 1897, que se interpretó como su opinión personal y no la del Partido Revolucionario Cubano, causó inquietudes entre algunos emigrados cubanos en Estados Unidos, y determinó su reemplazo como director de Patria”, pero no se aclara lo sucedido, ni se hace referencia a este“misterioso” artículo.

Sobre la problemática, el profesor Lozano explicó que no se trata de un artículo en específico la causa de su reemplazo, sino debido a un proceso que comenzó cuando quedó nombrado director. Varona estaba recién salido de la corriente autonomista al iniciar la Guerra del 95, y esto se reflejó en su manera de escribir, no tan radical como el independentismo martiano. Este cambio causó contradicciones con los emigrados cubanos, quienes percibieron que el periódico, de cierto modo, se “aristocratizó”.

Entre los emigrados estaba Rafael Serra, fiel discípulo de Martí, quien no veía expresado en su totalidad el ideario del Apóstol en ese período de Patria, por lo que fundó en 1896 el periódico llamado “La doctrina de Martí”, con mayor acogida entre los revolucionarios, motivo por el que Varona es destituido en 1897.

Lozano agregó que quizás el motivo por el que no se esclarece la verdadera sustitución de Varona sea para no empañar su figura:“ Fue un hombre que alcanzó la máxima expresión independentista y madurez política en etapas posteriores de su vida”.

Periodista en la penumbra

Como afirmó la historiadora y reportera Marta Denis Valle en el artículo “El periodismo de Enrique José Varona”, su labor periodística no es recordada actualmente, solo en fechas señaladas aparecen ejemplares de conferencias y otros textos recogidos por Entralgo.

En la enciclopedia libre Ecured, tan socorrida entre los estudiantes cubanos, se nombran las revistas y periódicos en los que colaboró, pero solo se hace hincapié en su labor como profesor y filósofo. Asimismo, los libros de Historia de Cuba de noveno, décimo, onceno y duodécimo grado mencionan a Varona como maestro, y cuando se refieren a Patria, el protagonista absoluto es Martí.

“No sabía que Enrique José Varona fue periodista, y mucho menos que trabajó en Patria. En las clases de Historia de Cuba lo estudiamos como pedagogo nada más”, manifestó Liliana Milián, estudiante de duodécimo grado del capitalino preuniversitario Saúl Delgado.

Ni aún en las aulas universitarias de Periodismo, en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, se ahonda en esta figura, pese a su ejercicio en Patria como colaborador y posteriormente como director, que ya de por sí lo catapultaría a ser, al menos, referenciado brevemente. El profesor Mario Cremata, de la asignatura Historia de la Prensa en Cuba, asignatura que se imparte en cuarto año de la carrera, confirmó que Varona no es objeto de estudio, pues hay personalidades mucho más relevantes y son priorizadas en el currículo.

Luis López, de quinto año de esa especialidad en la capital, difiere de este punto de vista. Opinó que sería interesante conocer el  período como periodista del maestro, pues aunque es innegable su impronta en la pedagogía cubana, “el Varona periodista también hizo una gran contribución a la historia de la prensa de nuestro país”.

Pie de foto: Varona como periodista escribía con cuatro seudónimos, sin embargo, en Patria no empleó ninguno. La mayoría de sus artículos en este medio eran anónimos.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo entrada: De presentación del entrevistado.
Tipo de cuerpo: Por bloques temáticos.
Tipo de transiciones: Por subtítulos.
Tipo de cierre: Llamado a la acción.

Tema: El desconocimiento de la labor periodística de Enrique José Varona a 120 años de su nombramiento como director del periódico Patria.

Situación problémica: Varona es recordado como figura relevante en la Pedagogía Cubana, pero ha sido olvidado como periodista.

Objetivos colaterales: Desempolvar la etapa de periodista de Varona en Patria, recordar los elementos significativos de su periodismo y esclarecer los motivos de su sustitución como director de dicho periódico.

Estrategia de fuentes:

Documentales:

Artículo: “El periodismo de Enrique José Varona”, de Marta Denis Valle. Publicado el 14 de octubre de 2013, en el sitio de la UPEC: www.cubaperiodistas.cu .

Ejemplares del periódico Patria de 1896 y 1897 de la Colección Cubana del siglo XIX de la Biblioteca Nacional José Martí.

Ejemplares del periódico Patria de 1893 a 1895 de la recopilación digital del CEM.

Artículo “El periodista Enrique José Varona”, del Doctor Pedro Pablo Rodríguez, publicado en la revista Bohemia, el 18 de mayo de 1879. (Archivo de Bohemia).

Libro: “Clásicos del Periodismo Cubano”, de Ana Núñez Machín, (Biblioteca de FCOM).

Libro: “Algunas facetas de Varona”, de Elías Entralgo. Publicado en 1965 por la Comisión Nacional Cubana de la UNESCO (Biblioteca Nacional).

Texto: “La Genuina Labor Periodística de Enrique José Varona”, de Elías Entralgo. Conferencia del 28 de octubre de 1949 en conmemoración del centenario de Varona (Biblioteca Nacional).

Libro: “Historia de Cuba 1492-1898: formación y liberación de la nación”, de Eduardo Torres Cuevas y Oscas Loyola Vega. (Libro de Historia de Cuba para 10mo, 11no y 12mo grados).

Libro: “Dos Siglos de Periodismo en Cuba”, de Juan Marrero. (Biblioteca de FCOM).

Directas:

Jorge Lozano, investigador de la oficina del Programa Martiano. (Juicios de valor, analítico e hipotético) No documental, primaria, especializada y testigo.

Liliana Milián, estudiante de duodécimo grado del preuniversitario Saúl Delgado, en el Vedado. (Juicio de valor) No documental, primaria, testigo, no especializada.

Mario Cremata, profesor de Historia de la Prensa en Cuba, en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. (Juicio analítico y de valor) No documental, especializada, primaria, protagonista e involucrada.

Luis López, estudiante de quinto año de Periodismo de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. (Juicio de Valor) No documental, no especializada, primaria, testigo e involucrada.

Soportes:

Hecho: La invisibilización de Enrique José Varona como periodista del periódico Patria en el 120 aniversario de su nombramiento como director.

Antecedentes: Su significativa labor como pedagogo y filósofo que opacan al periodista.

Contexto: En la actualidad, Varona es conocido y estudiado como maestro y filósofo solamente, su labor periodística permanece en reserva.

LETRA Y SOLFA

LETRA Y SOLFA

El artículo en la obra periodística de Alejo Carpentier.

MILENE MEDINA, NÁYARE MENOYO, RACHEL MORALES, MARÍA CARLA O´CONNOR Y DANIELA OLIVA,
estudiantes de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El reino de este mundo y El siglo de la luces son novelas de obligatoria consulta para conocer la faceta literaria de Alejo Carpentier (1904-1980). Sin embargo, para comprender los cimientos de su obra es imprescindible remitirse a la labor periodística que ejerció desde muy temprana edad.

A los 18 años publicó Pasión y muerte de Miguel Servet por Pompeyo Gener, su primer artículo aparecido en el periódico habanero La Discusión, iniciando así la sección Obras Famosas y la profesión que lo definió como uno de los mejores autores del siglo XX.

Ejerció la modalidad de periodismo cultural, la cual dio a conocer sus extraordinarias cualidades como crítico literario, de teatro, pintura, música, escultura y cine, además de sus profundos conocimientos sobre historia, arquitectura clásica y moderna, etnología, geografía, filosofía y política.

Abarcar el quehacer intelectual del primer ganador latinoamericano del Premio Miguel de Cervantes (1977), es una tarea ardua y enriquecedora. Su vasta cultura y depurado estilo periodístico comprenden más de 4 000 artículos, recopilados, la mayoría, en los dos tomos de Crónicas (La Habana, 1976) y en los 10 volúmenes de la serie Letra y Solfa (Caracas, 1975).

Sus artículos aportan no solo el comentario circunstancial sobre un determinado acontecimiento, sino también, posibilitan perfilar la coherente línea del pensamiento estético carpenteriano.

En estos escritos, la frontera entre un género periodístico u otro es casi imperceptible. Sus crónicas muestran una descripción exhaustiva de los acontecimientos, y los artículos son análisis donde usa recursos expresivos típicos del estilo barroco que siempre lo acompañó. Por ello, el propio autor, al hablar de sus escritos, no especifica entre un género u otro.

A criterio del propio Carpentier, el artículo debe mantener siempre una calidad en la que el autor no debe mostrar ostentosamente su erudición y donde el estilo conviene adecuarlo al tema y al espacio disponible.

Entre 1951 y 1961 el periódico venezolano El Nacional contó con la colaboración del intelectual cubano. Allí publicó más de 2 000 artículos bajo la rúbrica de Letra y Solfa, resumen de todo el pensamiento cultural carpenteriano hecho periodismo, marcado por un ágil y estimulante estilo culto y aleccionador.

La etapa que pasa en la nación sudamericana es considerada la más fecunda de su quehacer, pues expone la maduración de sus ideas y pensamiento con respecto a la esencia del Caribe y Latinoamérica.

Tanto es así, que en 1948, en artículo publicado por el periódico anteriormente mencionado, Carpentier expone, por primera vez, la categoría estética de lo real maravilloso que comprende todo lo extraordinario e insólito de la realidad de nuestro continente y, tiene la cualidad de asombrar por salirse del molde de las normas establecidas por la cultura colonizadora europea.

El cine

Por otro lado, el cine es una cuestión en la que Carpentier se adentra en innumerables ocasiones. Los cinco epígrafes que componen el volumen de Letra y Solfa dedicado al séptimo arte, demuestran la evolución temática del autor a través del tiempo.

Lo novedoso del recién nacido mundo de las cámaras lo llevó a escribir sobre disímiles cineastas, mas dedicó particular atención al ruso Serge Einstein, al estadounidense Orson Welles y al inglés Charles Chaplin por quien sentía especial admiración y catalogó como ‹‹uno de los artistas más extraordinarios de la época››.

La columna Letra y Solfa, devenida serie editorial, es una muestra de prosa periodística diferente al resto de su obra narrativa, ya que tenía clara conciencia del destinatario: persona informada y curiosa, no necesariamente intelectual.

No obstante, Carpentier procuró ampliar el horizonte de su lector potencial mediante apuntes reflexivos, un bosquejo de los antecedentes del tema o alguna referencia a otros asuntos de orden cultural. Tras el aparente artículo de ocasión, reveló siempre una plataforma conceptual.

Tal erudición lo hizo trascender a la historia de la literatura universal como uno de los más importantes escritores hispano hablantes del pasado siglo al reflejar lo mejor la cultura latinoamericana y caribeña. Además, en su labor como periodista abordó temas llamativos que le otorgaron renombre y prestigio a nivel internacional.

Bibliografía:

Letra y Solfa: Cine. Autor: Alejo Carpentier.

El recurso del periodista. Glosas del pensamiento periodístico carpenteriano. Autor: Fernando Rodríguez Sosa.

Artículo: Alejo Carpentier: El periodista es el novelista del futuro. Autora: Sonia Sánchez (Prensa Latina).

AlejoCarpentier. Visión de Venezuela. Autora: Graziella Pogootti.

CENTRO GERIÁTRICO: SALUD, VIDA Y AMOR

CENTRO GERIÁTRICO: SALUD, VIDA Y AMOR

El buen trato hacia el adulto mayor es una de las cualidades que distinguen al centro de rehabilitación Santiago Ramón Cajal, institución que cumple 17 años dando servicios.

ANDY JOSÉ RIVERA GÓMEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El Centro de Rehabilitación Geriátrica Santiago Ramón Cajal, de la Habana Vieja, destacado por el trato afectivo hacia los abuelos y la preocupación por su bienestar, cumplirá el próximo 8 de noviembre (2015) 17 años de fundado.

La institución surgió en 1998 como resultado del trabajo conjunto de la Oficina del Historiador de la Ciudad y el Ministerio de Salud Pública (MINSAP). Actualmente, es el único de su tipo en el país y es financiado por dichas instituciones, además de donativos que reciben  de organizaciones nacionales e internacionales.

Existen dos formas de acceder a lo que los abuelos denominan “su hogar”: por remisión de algún policlínico o médico de la familia debido al estado de salud o por su propia voluntad, para las dos variantes no existe ningún tipo de tratamiento diferencial.

En la actualidad, el centro tiene  capacidad para 90 personas, pero está previsto aumentar a 120 la cifra de atendidos. El único requisito que exige es que los adultos mayores se puedan valer por sí mismos para llegar al centro, aunque tienen prioridad los casos que, por problemas familiares, resultan más complejos.

El horario es de 8:00 a.m. a 5:30 p.m. pues en el centro no hay internos. Aquí les dan desayuno, almuerzo, merienda, cena y leche para llevar a su casa. Además, preparan actividades que van desde una peña, donde cantan y recitan poesías, hasta excursiones a las Playas del Este.

Sandra Hechavarría Negrín, directora de la institución, explica que el centro está habilitado con todos los medios necesarios: consultas de Oftalmología, Geriatría, Psicología, Medicina General Integral y, además, un salón de rehabilitación en el cual son atendidos periódicamente.

“También disponen de una farmacia donde reciben gratuitos todos los medicamentos existentes en el inventario y les facilitan bastones y andadores” agrega Hechavarría.

Gladys Ester Chinea Cepero, una de las abuelas beneficiadas, manifiesta que todo el grupo se siente muy agradecido por lo importante que es para ellos y pide se mantenga la calidad lograda en estos diecisiete años.

El centro se encuentra ubicado en la calle Oficios 260, entre Sol y Muralla, y posee un personal, compuesto por 33 trabajadores calificados para trabajar con los abuelos.

Pie de foto: Los abuelos disfrutan de las actividades que realizan.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico. 
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida.
Tipo de fuentes: Directas.
Primer valor-noticia: Interés humano. 
Otros dos valores-noticia: Proximidad, Actualidad.