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Isla al Sur

LA ESCUELA ES MI VIDA

LA ESCUELA ES MI VIDA

Para Josefina Montenegro, profesora que ha dedicado 53 años de vida al magisterio, la edad no constituye una limitante a la hora de enseñar.

Texto y foto:  
ARLET CASTILLO GONZÁLEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
 Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.  

Llegué aquella mañana a la escuela donde comencé a dar mis primeros pasos como estudiante. Parecía que en la primaria Roberto Casals, sita en el municipio capitalino Diez de Octubre, el tiempo se había detenido, pues todo permanecía tal y como lo había dejado siete años atrás.

Las pequeñas sillas y mesas y los grandes alfabetos engalanando las paredes, me hicieron revivir esa maravillosa etapa que marca el inicio de la vida estudiantil.

Mi visita tenía como propósito conversar con la profesora Josefina Montenegro Torre, una educadora que por 53 años se ha entregado en cuerpo y alma a este centro escolar.

Me recibió en un aulita cerca del patio, adornada con dibujos y manualidades realizadas por los niños. A pesar de sus 75 años, la maestra lucía fuerte y continuaba con la costumbre de llevar altos moños y largos collares.

Activa como una jovencita tomó asiento en una de las sillas de sus alumnos y al ver mi rostro asombrado dijo: «Siéntate con confianza, son pequeñas, pero resistentes». De este modo, comenzó un diálogo que no dejó de acaparar mi atención ni por un instante.

«Toda la vida me gustó aprender, mi mamá decía que era necesario saber para poder desenvolverse. Una persona que no estudia es como un árbol seco, no tiene vida.

«Me incorporé a la Campaña de Alfabetización muy joven cumpliendo con el llamado de la Patria, alfabeticé  en San Luis y Managua (Pinar del Rio) y en la Sierra Maestra.

«Cursé el bachillerato durante cinco años en el preuniversitario de la Víbora y posteriormente ingresé en la carrera de Biología. También trabajé un tiempo en el Ten Cen  de Monte, exhibiendo collares, aretes y todo tipo de bisutería. Como estudiaba, además, tenía un nivel alto y me propusieron en ese centro para integrar el Plan Titulación, un proyecto formador de profesores, donde se graduaron compañeros que habían estudiado ciencias, comercio y otras carreras universitarias. Así entré en el mundo del magisterio.

«No pude terminar Biología porque me robaba mucho tiempo y era imposible entonces preparar bien las clases».

-¿Que representa esta escuela para usted?

«Soy una de las fundadoras. Antiguamente, era un club donde asistían los vecinos de la comunidad. Al triunfar la Revolución, con el proceso de nacionalización, se convirtió  en una escuela. En sus inicios solo contaba con cuatro maestros, Delia Thompson, Elena y Juana Díaz y María Matilde Valdés. Me incorporé tras graduarme del Plan Titulación y empecé en esta misma aula.
Este colegio es mi vida, primero está mi casa y después la primaria Roberto Casals. Quiero que sepas que me levanto a las tres menos veinticinco de la mañana y  llego  a las cinco y media, pues vivo en Los Pinos, sustituyo a los serenos. Tengo un hijo que por poco nace aquí,  yo nunca dejé de trabajar, venía con el “barrigón”, entonces le puse Roberto en homenaje al centro estudiantil».

-¿Cómo reaccionó su familia al saber que continuaría impartiendo clases a pesar de estar en edad de jubilación?

«Tengo la dicha de que mi familia siempre me ha apoyado en las decisiones que tomo. Todos saben que adoro enseñar, si yo me siento feliz haciendo lo que amo, ellos también».

Josefina ha recibido numerosas condecoraciones por su trayectoria, entre ellas las medallas Rafael María de Mendive y Cuarenta Aniversario. La mayor parte de los años que lleva como educadora los ha dedicado a impartir docencia en  primer y segundo grados. Actualmente ofrece clases de Educación Laboral en preescolar y desempeña el cargo de psicopedagoga en la escuela, donde trabaja con niños autistas y con Síndrome Down.

-¿En qué consiste el trabajo que realiza con los niños autistas y Síndrome de Down?

«Estos niños requieren de un trabajo especial. En el caso de los autistas, los varones son más retraídos que las hembras, entonces enfoco mi labor en enseñarlos a dibujar, les preparo cuentos, láminas y rompecabezas con un poco de dificultad para ayudarlos a pensar. Compartir con ellos es muy lindo, sobre todo para mí, que siento un gran amor por los niños.

«Los juegos constituyen la base para que  aprendan. La niñita Síndrome de Down que atiendo sabe contar y dice las vocales. Sus capacidades no son las mismas, pero con el tiempo lo logran y en artes manuales se desarrollan muy bien. Los primeros y terceros viernes de cada mes vienen la psicóloga y la metodóloga del Centro Docente de Orientación (CDO) a trabajar con ellos para ver si han mejorado. Nuestro país dedica una atención especial a este tipo de casos, hay varios centros escolares que se ocupan de su  aprendizaje para que sean en el futuro útiles a la sociedad».

La profesora detuvo la conversación por un momento y comenzó a mostrarme los juegos y tarjetas con imágenes que utiliza para enseñar a estos niños. Sin duda, dedicó un buen tiempo a prepararlos. En su rostro se dibujaba una sonrisa cuando comentaba de los progresos que tenían  los pequeños.

-Me han dicho que este es su último año como maestra, ¿qué es lo que más va a añorar?

El silencio se adueñó por un momento del aula, luego  susurró en un tono melancólico: «Lo que más voy a extrañar es no estar aquí».

Recobrando la energía que la caracteriza aseveró, «pero yo vengo, yo sigo viniendo a preparar cositas para los niños».

En ese momento una pequeña voz interrumpió la conversación, «estamos con una visita, después nos vemos », respondió la maestra a su alumno.

«Ya te digo, abandonar la escuela va  hacer muy grande, después de tanto tiempo aquí, es un gran impacto para mí».

-¿Tiene algún proyecto para cuando se jubile?

«Mi idea es no estancarme, continuar estudiando y superarme hasta que pueda. Quiero  pasar cursos en la Universidad del Adulto Mayor, comenzar este año me fue imposible por el trabajo».

-Ha impartido clases a muchas generaciones, ¿qué siente cuando ve a los que un día fueron sus alumnos ya convertidos en profesionales?

«Ay, niña, eso es lo mejor que le puede suceder a  una educadora, ver su fruto. Las mamás que yo les di clases ponen a sus hijos en esta escuela. Incluso, he llegado a la tercera generación, profesora del abuelo, de los hijos y luego de los nietos. Ayer en la parada de la 83 vi a un hombre canoso, me quedé mirándolo y  dijo: “Maestra”».

-Como maestra experimentada que es, ¿nunca pensó en abandonar las aulas y convertirse en metodóloga de la enseñanza o directora de un centro escolar?

«Fui subdirectora de esta primaria hace muchos años, pero lo que me apasiona es el trabajo con los niños, nunca he querido, verdaderamente,  ser dirigente, porque hay que poseer mano suave y a la vez fuerte. Las personas no son iguales, en los trabajos uno quiere hacer esto y el otro opina diferente y entonces es muy difícil, aunque aquí no existe eso, en este centro escolar todo fluye muy bien, somos muy buenos maestros desde primero hasta sexto y nuestra prioridad siempre han sido los estudiantes».

-En la actualidad muy pocos jóvenes deciden dedicar su vida al magisterio, a su entender, ¿por qué ocurre esto?

«Pienso que muchos se sienten limitados por la idea de que esta profesión no es recompensada como debiera ser. Hoy muchos jóvenes están buscando, quizás, lo que les proporcione una mayor adquisición monetaria y no ven en el magisterio el camino para lograrlo, por eso se inclinan hacia otras carreras.

«También hay quien, simplemente, no le gusta, todos no tienen por qué amar ser maestros, y eso sí, enseñar es un arte, para hacerlo bien tiene que nacer desde adentro. Como digo esto, no dejo de reconocer que existe el que lo lleva en la sangre y decide dar el paso al frente porque verdaderamente tiene la  vocación, sin importarle el dinero que va a ganar, solo pensando que se va a sentir pleno y satisfecho haciendo lo que le apasiona.

«Esos son los maestros que necesitamos, los dispuestos a entregarse por completo para formar a las nuevas generaciones, pues ese es el futuro del país. Creo que en la Roberto Casals abundan profesores así, por eso somos y seguiremos siendo una de las mejores escuelas primarias del municipio  Diez de Octubre».

-¿Qué consejos le pudiera dar a los que deciden ser profesores porque verdaderamente tienen vocación?

«Les diría que ejerzan esta profesión con amor, cariño y respeto. Que sean portadores de buenos valores a sus alumnos y, sobre todo, que no abandonen esta linda carrera. Además, que nunca paren de superarse, un maestro debe estar bien preparado para brindar lo mejor de sí a sus discípulos y aprender de ellos, obviamente, porque en ocasiones los estudiantes con las intervenciones que realizan aportan importantes ideas al contenido de la clase.

«También es imprescindible tomar el ejemplo de los educadores con experiencia, escuchar sus consejos y recomendaciones. En las manos de estas nuevas generaciones está que nuestro país continúe siendo paradigma para América Latina y el mundo en la esfera de la educación».

-¿Pudiera contar alguna anécdota que haya marcado su vida como maestra?

«Mira, yo nunca me enfermo, he estado años sin faltar un día al aula, pero hace algún tiempo tuve un problema en la vesícula y me tuvieron que ingresar en el hospital Julio Trigo para operarme, extrañaba mucho el trabajo y a los alumnos, pero recibí una sorpresa que  marcó para siempre mi vida. Los papás del grupo  llevaron a todos los niños a verme, así pasé un rato con ellos y me contaron cómo les iba en estos días en los que estaba ausente. Los maestros de la escuela también fueron y  los ayudaba con sus planes de clase, aunque después recibiera un regaño de los doctores, pues debía hacer reposo.

«Hay otra anécdota que recuerdo: una vez cuando participaba en la Campaña de Alfabetización se acabaron las libretas y en camino a pedir más, como no conocía bien la zona, cogí por un lugar que estaba cubierto de lodo y me hundí, pensé que me ahogaba, pero por suerte enseguida recibí socorro. 

«Son muchas historias, te puedo decir que hasta un televisor me cayó una vez en la cabeza, pero no fue nada. Estaba puesto al lado de la pizarra en una mesa alta y un día un muchacho tropezó y se vino abajo el equipo. Yo, que estaba parada dando clases, recibí el golpe, me dieron unos puntos y se acabó. Continúe asistiendo a la escuela para que mis alumnos no perdieran la docencia».

-Además de enseñar, ¿tiene Josefina otra pasión? 

«No lo llamaría pasión exactamente, pero, por supuesto, hay otras cosas que disfruto hacer. Me encanta cocinar, ver una buena película y, sobre todo, adoro las novelas, para mi ese momento de la noche es sagrado (comenta entre risas). En verdad, nada de lo que hago se compara con la felicidad que siento al impartir una clase. Vivo convencida de que nací para enseñar». 

Pie de foto: “Una persona que no estudia es como un árbol seco, no tiene vida...”, asevera la maestra Josefina.

 

ESCORIAL EN LOS MARES

ESCORIAL EN LOS MARES

El buque “Santísima Trinidad”, el más  grande del mundo del siglo XVIII, fue construido en Cuba y contaba con un peso de 4 902 toneladas.

LÁZARA THALÍA FUENTES PUEBLA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana
Fotos: Cortesía de EDDIE QUIÑONES DÍAZ DE VILLEGAS.

El buque más grande del mundo en el siglo XVIII se construyó en Cuba. Fue el “Santísima Trinidad” y corrió a cargo del astillero de La Habana, ubicado en los terrenos de la actual Terminal de Ferrocarriles.

Eddie Quiñones Díaz de Villegas, investigador de la Oficina del Historiador de la capital, afirmó que luego de cuatro años de trabajo se terminó la embarcación en octubre de 1769 y por Orden Real recibió el nombre oficial de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad, y dada la consistencia y fortaleza de la misma fue apodada como “El Escorial de los mares".

Según datos del libro “El astillero de La Habana y la construcción naval 1700-1750”, de José Manuel Serrano, el costo de la fabricación fue de 40 000 ducados españoles y se utilizaron para su confección maderas preciosas como caoba, júcaro y caguairán, transportadas hacia la capital desde el poblado de San Jerónimo, en la provincia de Camagüey.

Contó en principio con 140 piezas de artillería y un peso de 4 902 toneladas, pero después de ser probada en alta mar, la nave sufrió varios inconvenientes, subsanados en los astilleros de Ferrol y Cádiz, en España. Tales fueron las modificaciones ejecutadas que se convirtió en el más grande navío de línea de su tiempo.

Orlando Bravo, historiador del Consejo Popular de Jesús María y José, en la Habana Vieja, relató que en julio de 1779 el Santísima Trinidad fue el bajel insignia de la Flota Española en la guerra contra Gran Bretaña, y tomó parte en las operaciones en el Canal de la Mancha a finales del verano de ese año. En 1780 participó en la captura de un convoy inglés de 55 buques y en  la batalla del Cabo de Espartel.

“El 21 de octubre de 1805 en la batalla de Trafalgar, bajo las órdenes del jefe de escuadra Baltasar Hidalgo de Cisneros y con Francisco Javier de Uriarte y Borja como Capitán de Bandera, fue capturado tras una dura lucha contra los ingleses, producto de su poca maniobrabilidad. El barco se hundió el 24 de octubre a unas 25 ó 28 millas al sur de Cádiz”, agregó Bravo.

Símbolo del final del poderío español, la mayor arma de guerra de su época permanece ahora en el fondo del mar. Sus piezas de artillería fueron extraídas e instaladas en la entrada del Panteón de Marinos Ilustres situado en la Escuela de Suboficiales de la Armada, en San Fernando, en la ciudad ibérica que le ofreció el ultimo adiós.

En el año 2006 un barco mercante fue acondicionado para imitar el aspecto externo del Santísima Trinidad. La conversión fue comenzada en Galicia, hasta que fue trasladado al puerto de Málaga, donde se utilizaba como restaurante flotante, discoteca y sala de exposiciones.

Gracias a un proyecto en conjunto de la Oficina del Historiador de la Cuidad de La Habana, y los ingenieros canadienses Ken y Jane  Woods, en el Museo Castillo de la Real Fuerza se exhibe una  maqueta del navío, única de su tipo en Cuba, cuya confección duró tres años por los detalles y peculiaridades que posee.

Pie de fotos: 1-El astillero de La Habana, ubicado en los terrenos de la actual Terminal de Ferrocarriles; 2-Réplica del buque “Santísima Trinidad”, en el Museo Castillo de la Real Fuerza

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
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Cuerpo de la noticia: Lead + Pirámide invertida + Datos adicionales.
Tipo de fuentes: Directas, documentales.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros valores noticia: Proximidad o cercanía, Interés colectivo.
Tipo de noticia: Ligera, simple.

CÁNCER: CAUSAS Y CONSECUENCIAS

CÁNCER: CAUSAS Y CONSECUENCIAS

KARLA CASTILLO MORÉ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

No deja de ser sorprendente que el cáncer se haya convertido en la causa principal de muerte en Cuba. El lugar que ocupaban antes las enfermedades del sistema cardiocirculatorio es ahora de los padecimientos oncológicos.

A nivel mundial esta es una enfermedad que afecta a grandes partes de la población, pero en esta Isla ha aumentado el índice de pacientes diagnosticados. El año pasado en el Instituto Nacional de Oncología y Radiobiología (INOR), ubicado en La Habana, se alcanzó la cifra record de 6 305 casos, que duplica a la mayor cantidad diagnosticada en iguales etapas anteriores.

¿Cuáles son los motivos del aumento de esta enfermedad? Sin duda, el hábito de fumar es una de las causas principales, sobre todo en el cáncer de pulmón. Pero de otros tipos de cáncer que afectan a personas no fumadoras, la raíz requiere de una investigación científica más profunda. ¿Será la dieta? ¿El uso de productos químicos en la agricultura? ¿Las transformaciones de los conceptos de higiene y salubridad? ¿El envejecimiento poblacional? O pudiera ser un poco de todo lo anterior.

Lo que si no deja de ser alarmante es el impacto que este tipo de enfermedad tiene en la familia cubana, la base principal de nuestra sociedad. Estos padecimientos son por lo general inhabilitantes del individuo, quien puede dejar de ser útil por largos periodos de tiempo y su cuidado arrastra también a otros miembros de la familia que deben dedicarle su apoyo. Si estas personas son socialmente activas y productivas dejan de serlo. Lo anterior, más el costo de medicamentos y tratamientos de alto valor, son un enorme peso para el presupuesto de la salud cubana.

El INOR da la impresión de ser superado por la cantidad de personas que son atendidas allí. Sus pasillos saturados de pacientes que asisten a consultas y tratamientos, entristece y sorprende. Cubanos de todas las edades son atendidos por el excelente personal, que en esa trinchera luchan por la salud del pueblo.

Detener el avance de estas enfermedades es un reto para el Estado cubano y su sistema de salud, que ha obtenido reconocimientos significativos en otros campos de la medicina. Ya se aquilatan algunos logros como una vacuna contra algunos canceres de pulmón y los avances científicos en la utilización del veneno del alacrán azul. También contamos con un Programa de Control Integral, que constituye un pilar fundamental en la prevención y tratamiento temprano. Esperemos que esto sea solo el alentador comienzo.

PARROQUIA DEL SANTO ÁNGEL, PIONERA DEL HISTORICISMO EN CUBA

PARROQUIA DEL SANTO ÁNGEL, PIONERA DEL HISTORICISMO EN CUBA

Ubicada en la calle Compostela, entre Cuarteles y Chacón, constituye el primer ejemplo de estilo Neogótico en el país.

Texto y fotos:
LAURA MERCEDES GIRALDEZ COLLERA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La Iglesia Santo Ángel Custodio, ubicada en el Centro Histórico de La Habana, constituye la primera obra Neogótica en Cuba, al retomar elementos arquitectónicos que imita a la gótica medieval con la serie de pináculos (partes más elevadas de la catedral) que la rematan, bóvedas de arista, paramentos decorados, y óculos y vitrales que posee.

“El templo inicial se terminó en 1690 por orden del obispo Diego Evelino de Compostela, pero no adquirió el estilo actual hasta la reconstrucción posterior al huracán de 1846. La remodelación la convirtió en pionera de arquitectura historicista en el país, irrumpiendo casi medio siglo antes que el resto de las edificaciones de este tipo en Cuba”, aseguró la arquitecta Doctora Felicia Chatelion, profesora del Instituto Superior Politécnico José Antonio Echeverría (ISPJAE).

El historicismo, también conocido como romanticismo, consiste en recuperar la arquitectura de tiempos pasados a la vez que imita estilos arquitectónicos de otras épocas incorporándole algunas características culturales de ese siglo. La corriente que me más se destacó fue la neogótica.

Declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1982,  el inmueble –sin otra réplica en la Isla– posee una planta de tres naves que se prolonga hasta culminar en un deambulatorio con Capilla del Sagrario, justo detrás del Altar Mayor, lo que permite el recorrido del santuario sin interrumpir las misas.

“El edificio es capaz de contener de forma coherente otras dependencias: la sacristía y la casa parroquial, articuladas por un hermoso patio interior; e incluso, originalmente contaba con un colegio”, puntualizó la Doctora María Victoria Zardoya, profesora de Historia de la Arquitectura en la CUJAE y tutora de la investigación Iglesia del Santo Ángel Custodio.

En la revista El Hogar, del 16 de agosto de 1896, se afirma: “Desde cualquier lugar alto de La Habana se divisa la Iglesia del Ángel, con sus torres empinadas, gallardas y majestuosas (…) es una de las iglesias más elegantes al par que más severas”.

El  templo es asociado también con la célebre novela Cecilia Valdés o La Loma del Ángel, considerada por William Luis, profesor de la universidad norteamericana de Vanderbit, la novela más importante del siglo XlX cubano, como afirmara en el ensayo Cecilia Valdés: una novela antiesclavista, de la revista Afro Hispanic.

Además, el lugar fue cita del bautizo de José Julián Martí Pérez el sábado 12 de febrero de 1873 por Don Tomás Sala y Figuerola, Capellán del Regimiento del Real Cuerpo de Artillería de la Plaza de La Habana, declaró Yoel Hidalgo García, sacristán actual de la iglesia.

“Coincidentemente, en este sitio fueron bautizadas también personalidades influyentes en la cultura cubana como Félix Varela y Morales, forjador de la nación; Francisco de Albear y Fernández, uno de los más grandes ingenieros nacido en esta tierra; el poeta Julián del Casal, de los máximos exponentes del Modernismo hispanoamericano; Alicia Alonso, Prima Ballerina Assoluta y directora del Ballet Nacional de Cuba, y Amelia Francisca de Gouri, la Milagrosa. Tales sucesos aparecen registrados en los libros de Bautismos de Blanco del centro”, aseguró Hidalgo García.

Pie de foto: En la entrada principal de la Iglesia del Santo Ángel Custodio, la Asociación de Caballeros Católicos de Cuba colocó una placa de bronce en conmemoración del aniversario 96 del nacimiento de José Martí.

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VIVIR PARA CONTAR

VIVIR PARA CONTAR

Raúl Escalona, combatiente en la Sierra Maestra, Angola y Guinea Bissau; recuerda a sus 77 años las experiencias que vivió en las guerras.

Texto y foto:
DANIELLA PÉREZ MUÑOA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Lo conozco desde pequeña y siempre lo veo cariñoso y pasivo, es el abuelo de un amigo, por eso me era imposible creer que cuando joven hubiera luchado en varias guerras contra los malos. Ahora siento por el un gran respeto.

Raúl Escalona Rosabal me abre las puertas de su casa y con cordialidad me invita a pasar. Ya está jubilado y tiene 77 años, pero no lo aparenta, su andar es seguro, sus manos son fuertes, todavía conserva la sonrisa pícara, típica de un adolescente, y esa frase de que “peina canas” no se apega a su descripción, su cabello es totalmente oscuro.

La forja de un ideal

<<Nací en  Pilón (Granma), hijo de una familia pobre, pero  al cabo del tiempo organizamos un comercio y nuestra situación mejoró; empezamos a vender víveres, ropa, zapatos, perfumes, de todo. Recuerdo que al principio de la Revolución intervinieron aquello y le dieron 120 mil pesos al viejo de indemnización. 

<<Mis padres pertenecían al Partido Ortodoxo y  todos los hijos de los ortodoxos nos conocíamos, teníamos afinidad; a partir de ahí conozco a Crescencio Pérez, uno de los baluartes de la lucha cuando el desembarco, y a Guillermo Frías. Todos nacimos de ahí de ese partido.

<<Conocí a Celia, ya desde aquel momento era muy activa en la política y estaba al tanto de todo, ella siempre andaba con su padre, el doctor Sánchez que era ortodoxo. Me recuerdo que ella y sus hermanas eran muy unidas, tenían un carrito rojo Ford 55  y siempre estaban juntas, teníamos mucha amistad En la comunidad se le veía siempre relacionada con las iglesias, las logias, los niños; por ejemplo, el Día de los Reyes ella iba a comprar a nuestra tienda y después le llevaba esos regalos a los niños, incluso en el central azucarero logró hacer un centro escolar, pidiéndole ayuda al administrador de este. 

<<Los jóvenes del pueblo estuvimos muy pendientes del desembarco del Granma. En aquel momento pertenecíamos a células del 26 de Julio  que Celia organizaba y que existían en Manzanillo, San Ramón, Niquero,  Pilón. El 9 de mayo de 1957 ella tenía autorizada la salida de varios grupos para la Sierra Maestra, yo me fui en el segundo, con solo 19 años. Para poder subir a la Sierra tuvimos que conseguir la tela para hacer los uniformes verde olivo, conseguir el armamento, casi siempre a través de nuestros padres o del  Movimiento 26 de Julio, que  también tenía sus armas. 

<<Los organizadores nos decían el lugar y nosotros teníamos que ir a recoger el armamento, recuerdo, que tuve que ir a Vicana a buscar una pistola 45, al final Celia nos entregó las armas. En el grupo éramos 17, el día  19 de mayo de 1957 ya teníamos todo preparado y nos autorizaron a subir. Fuimos en un camión, nos vestimos con el uniforme y nos tiramos fotos. Luego nos encontramos con un compañero que era el guía que nos esperaba para llevarnos al lugar donde se reunía la gente. Éramos de todos los municipios, incluso hasta de Camagüey, ahí esperamos los acontecimientos>>.

Partida hacia la Sierra

<<Cuando llegamos a la Sierra los campesinos no confiaban en nosotros, en cambio los ayudábamos si teníamos medicinas, los curábamos y así se hizo una buena política, pero el ejército se dio cuenta de que los auxiliábamos y empezaron las represalias, querían sacar a los campesinos para bombardear sus casas porque creían que nos quedábamos ahí.  Al principio en la guerrilla éramos pocos, pero después empezaron a llegar compañeros de todas partes que también querían combatir>>.

Su rostro refleja emoción al rememorar anécdotas de aquella época, es fácil percatarse de la profunda admiración que siente por el Che, Raúl, Almeida y en especial por Fidel, su jefe en la primera columna.

<<Un día estábamos en casa de unos haitianos que servían de enlace a Fidel y llegó  toda la tropa, ahí conocimos a Almeida, a Camilo y entonces nos presentaron al Che, que también estaba. Nosotros lo saludamos e íbamos diciendo nuestros  nombres y cuando se presentó un compañero nombrado José Almeida, el Che se vira para Almeida (Juan Almeida Bosque) y le dice: “¡Oye, están llegando tus parientes!”, pero que va, todo era broma, porque aquellos eran gallegos. Así era el Che, tenía tremendo sentido del humor.

<<La guerra se fue expandiendo y Fidel decidió crear otra columna, se creó la  Columna 8 “Ciro Redondo” y nombró comandante al frente de la misma al Che por su responsabilidad, por la forma en que se relacionaba y como cumplía las misiones; le asignó una cantidad de hombres y de armas  y  partieron para la zona del Hombrito, mientras los demás permanecimos con Fidel. Algunos compañeros desertaron porque se pasaba mucho trabajo, había hambre, no se comía. 

<<Todas las noches caminábamos veinte kilómetros y dormíamos durante el día, porque había que impedir que los guardias subieran a los lugares donde vivían los campesinos, si se enteraban que ellos estaban en contacto con nosotros los saqueaban y hasta los asesinaban. Incluso, para combatir no podíamos coger por los caminos que estaban hechos en la Sierra, por el peligro a toparnos con los guardias, por lo que teníamos que hacer nuestros propios caminos. 

<<Mi primer combate fue el de Estrada Palma el 26 de junio de 1957, después participé en el de Palma Mocha, Veguitas, Pino del Agua, en el Cerro. No tenía ninguna preparación militar solo hacía, igual que los demás, el tiro en seco, donde se apuntaba con el fusil a un cajón, lo principal era combatir. Participé en la ofensiva de verano en contra de lo que organizó el ejército batistiano con el nombre “Fin de Fidel”, ellos tenían 10 mil hombres y nosotros, según ha dicho el Comandante en Jefe varias veces, apenas, éramos 300. La tiranía quería asegurar el triunfo y llenó todos los lugares de acceso de batallones como fue el caso de  Mantua y Pilón. 

<<Después de esas operaciones ya nosotros dominábamos la Sierra, la estrategia en esa etapa era la de atacar un lugar específico para que la tiranía mandara los refuerzos, pero cuando ellos vieron que ya no podían más, empezaron a no tirar y a no pelear. Como parte de la ofensiva luchamos en Guisa durante 10 días, en el combate nos apoderamos de muchas armas y ametralladoras. Más tarde pasamos a Jiguaní, donde los guardias se habían ido, en Baire también pasó lo mismo, incluso los soldados metieron los equipos de combate en un pozo y escaparon.

<<En Mafo estuvimos por  20 días, en ese momento se desarrollaban además de ese, muchos combates decisivos, sobre todo, los del Segundo Frente Oriental. Los esbirros durante esos 20 días hicieron muchos intentos de salir, le llegaron varios refuerzos que nosotros rechazamos, hacíamos tregua para ver si se rendían, hasta que coincidió el día con la ida de Batista>>. 

El triunfo

<<El día 8 de enero de 1959 entré junto a Fidel a Ciudad Libertad y al día siguiente ya estaba en Managua, lugar que antes era una escuela militar juvenil de la dictadura, ahí nos organizamos y aprendimos a marchar y a formar por pelotones. A mí me tocó la Compañía 3, y con esa fuimos, junto a Fidel, Raúl y Camilo, a Trinidad por el caso de Trujillo, a Pinar del Rio para apresar a unos alzados y también a la zona del Mariel por la misma causa.

<<De la Compañía 3 pasamos a hacer la Guardia Militar Revolucionaria, y entre otras cosas nos encargábamos de cuidar los campamentos. Después me dejaron de jefe de la artillería en San Antonio de los Baños, la cual posteriormente se trasladó para Caimito y esa fue la que combatió en Girón. Como parte de mi preparación pasé cursos básicos en Matanzas, cursos en la academia de La Habana, en La Cabaña y después me incorporé a una división que había en Guanito (Pinar del Rio), la unidad 1230 y a ahí fue donde conocí a Candita, mi esposa. 

<<Nosotros nos casamos en 1963, y déjame decirte, que el día del matrimonio fuimos para Soroa a pasar la luna de miel, pero dieron alarma de combate en la unidad, ya cuando eso estaba en la división de Guanabo, y me recogieron. Entonces tuve que recoger a Candi, pero imagínate lo que pude conseguir fue un cuarto en un hotelito, con el cuarto pegado a la cocina ¡hacía  un calor!>>.

Otras misiones

<<En 1975 ya se combatía en Angola, pero me mandaron primero  a Guinea Bissau a relevar a un compañero, estuve alrededor de dos años y medio. Al principio la gente no estaba de acuerdo con lo que estábamos haciendo y no lo entendía, inclusive los que iban para Angola tenían que pasar primero por Guinea Bissau porque por esta razón había problemas en los aeropuertos. En el 80 es que voy con  el General Tomasevich como parte de la Operación Olivo, ahí me desempeñé como asesor de brigada, combatiendo contra la UNITA, aquello era en medio de la selva. 

<<En la lucha las explosiones te dejan muchos daños en los oídos. En el mismo Mafo una bomba cayó cerca de mí y aquello fue tremendo, pero como este hubo muchos casos, la mayoría de las veces la aviación llegaba y teníamos que protegernos con lo que estuviera a nuestro alcance y las explosiones te dejaban los oídos con problemas. Al fin de la guerra estuve ingresado por los oídos y también por un problema de ulceras a causa de comer cosas frías y  descompuestas, dolencias que tuve varios meses, aunque toda la vida he padecido de los oídos y hasta una sordera tengo a causa no solo de las guerras, sino de que cuando era pequeño me bañaba en cualquier río, y no me cuidaba>>.

Mantener en alto la Patria

<<Nosotros a la vez que vamos a una misión estamos conscientes de que vamos a arriesgar la vida, sabemos que en la guerra se vence o se muere. Hay que ir con la suerte de triunfar y de buscar victoria, nadie está pensando que  va a perder, no, al contrario, vamos con ánimos de cumplir los objetivos y la misión, teniendo en cuenta siempre que hay que mantener en alto la Patria. 

<<Ahora estoy haciendo el borrador de un libro que se llamará “Los hijos de los militantes del Partido Ortodoxo en Pilón”, el libro es sobre lo que hizo cada quien, porque cuando hablo de hijos estoy hablando de Celia, de Guillermo García Frías, Arturito Sosa y de esos 17 jóvenes que se alzaron conmigo, todos ellos eran descendientes de miembros del Partido Ortodoxo. También he colaborado con otros compañeros que han hecho libros a partir de sus propias vivencias, ahora estamos revisando uno que nos trajo Delio García, jefe del Cuarto Frente, es un borrador que dejó Elpidio Escalona y lo estamos revisando, porque tiene algunas imprecisiones.

<<La lucha de antes fue para acabar con el régimen que había, que era bastante malo, no había otra alternativa, pero por liberar a Cuba de aquella barbarie, lo hicimos. Oye, nosotros somos lo que somos hoy en día por creer en el comunismo, lo más grande que tenemos es eso y tenemos que defenderlo hasta la muerte>>.

Pie de foto: Raúl Escalona se incorporó a la lucha en la Sierra Maestra cuando tenía apenas 19 años.

LA HISTORIA EN CERÁMICA

LA HISTORIA EN CERÁMICA

Investigadores cubanos encuentran restos de las primeras mayólicas latinoamericanas en el Convento de Santa Clara, en la Habana Vieja.

Texto y foto:
DANIELA HERNÁNDEZ GARI,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Fragmentos de las primeras cerámicas artesanales latinoamericanas pertenecientes al primer cuarto del siglo XVII fueron encontrados en el Convento de Santa Clara, ubicado en la Habana Vieja, por arqueólogos asociados a la Oficina del Historiador de la Ciudad.

“El hallazgo es novedoso por el predominio de las primeras mayólicas de América Latina producidas en México, específicamente de los estados San Luis y Puebla", declaró Alejandro Nolasco, arqueólogo del proyecto de reparación y rehabilitación del Convento de Santa Clara.

El equipo de investigadores considera que las piezas encontradas pudieron haber llegado a la ubicación mucho antes de la construcción del primer claustro del convento, mediante la práctica de utilizar como basurero los huecos formados por la extracción frecuente de tierra roja para producir los muros de rafas y tapias.

La mayólica es una cerámica con un acabado vítreo especial, a la que se le aplica un esmalte metálico compuesto de sílice, cenizas sódicas calcinadas, plomo y estaño. Su descubrimiento ocurrió casualmente cuando España intentaba crear una porcelana similar a la china, utilizando el mineral de terracota como materia prima, explica el libro ¿Qué es la mayólica?

"Ante la alta demanda de porcelana asiática a nivel mundial en el siglo XVII, llegan a México varios métodos artesanales para producir cerámicas que pudieran competir en el mercado con la calidad y belleza de los productos orientales, de esta forma comenzó la exportación de mayólica latinoamericana", afirmó Lázaro Hernández Céspedes, investigador de la etapa colonial asociado al Instituto de Historia Cubana.

A su vez, Nolasco aseguró que en la arqueología urbana las evidencias de vida en otras épocas son destruidas por la reutilización de espacios. El subsuelo es removido para generalmente adaptarlo a instalaciones sanitarias, eléctricas o telefónicas, por lo que no hay muchos yacimientos de este tipo, y los más abundantes datan del siglo XVIII en adelante.

Alejandro Nolasco expresó que las excavaciones con fines arqueológicos continuarán hasta que todas las piezas de cerámica y demás restos encontrados en los yacimientos sean extraídos. Posteriormente se rehabilitará el edificio, según lo planificado por la Oficina del Historiador de La Habana.

En el volumen El Convento de Santa Clara de la Habana Vieja, del historiador Pedro Herrera López, se desmitifican varias leyendas que tratan sobre tesoros escondidos en el huerto, hechos inciertos acerca del motivo de construcción e implementación del inmueble, así como la desaparición de monjas. El autor revela estos sucesos a través de fuentes fidedignas y testimonios, algunos basados en su propia experiencia personal.

En las páginas del citado texto también se explica que la institución religiosa ha despertado gran controversia en la historia cubana por el hallazgo de restos humanos pertenecientes a 103 niños de corta edad, víctimas de la Reconcentración del Capitán General Valeriano Weyler.

Pie de foto: Cerámicas artesanales latinoamericanas que datan del primer cuarto del siglo XVII fueron encontradas en el Convento de Santa Clara en la Habana Vieja.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Datos adicionales.
Tipo de información: Ligera, blanda, afirmativa, imprevisible, simple, proveniente de fuente directa, hecho consumado, da paso a una serie.
Tipo de fuentes: Documentales y no documentales, tradicionales, transitorias, primarias, directas e indirectas.
Fuentes directas: Alejandro Nolasco, arqueólogo del proyecto de reparación y rehabilitación del Convento de Santa Clara; Lázaro Hernández Céspedes, Licenciado en Historia e investigador de la etapa colonial asociado al Instituto de Historia Cubana.
Fuentes documentales: Libro El Convento de Santa Clara de la Habana Vieja, escrito por el historiador Pedro Herrera López; Libro ¿Qué es la mayólica?, escrito por un colectivo de autores.
Primer valor-noticia: Curiosidad.
Otros dos valores-noticia: Repercusión o consecuencia y Proximidad o cercanía.

 

 

LENGUAJE DIGITAL: ¿DESTRUCCIÓN O ESTILO?

LENGUAJE DIGITAL: ¿DESTRUCCIÓN O ESTILO?

DAVID RUIZ LIMILLA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Un estudio realizado este año por la herramienta Google Ad Planner a las 1 000 webs más grandes del mundo informó que el 90 por ciento de lo escrito en las redes sociales presenta errores de sintaxis y que el 57 por ciento de sus usuarios hablan más por la red que en la vida real. Dichas cifras indican el mal uso del idioma en estas plataformas tecnológicas y su impacto en la sociedad.

Durante el desarrollo de la humanidad el lenguaje ha evolucionado y transformado; así ha pasado de la oralidad a la escritura, debido a la necesidad del hombre de plasmar sus ideas en un formato perdurable. Para ello se creó un sistema de símbolos que se talló primeramente sobre piedras y luego, con el impulso de la imprenta, en libros. Con la aparición de las nuevas tecnologías de la información surgió el lenguaje interactivo en las redes sociales de internet y la telefonía celular. Como es lógico, este proceso ha provocado transformaciones negativas en el idioma y amenaza con la desaparición de muchas lenguas.

El lenguaje escrito utilizado en libros, revistas y diarios presenta mayor formalidad, lo que implica un vocabulario más preciso; signos de puntuación, los cuales indican pausas en la lectura y el respeto de las reglas ortográficas. Mientras, en las redes sociales no se emplean los signos de  puntuación, se cometen errores ortográficos, las oraciones carecen de coherencia y el vocabulario es pobre. Aunque, debemos aclarar que no todo es negativo, pues las redes sociales permiten la interacción entre millones de personas y aceleran el ritmo de transmisión de la información.

La mayoría de los errores presentes en las redes son la omisión de fonemas; la sustitución o adición de letras; la inversión de sílabas; la incorrecta separación de palabras. También encontramos “la escritura “oralizada”, es decir, que se escribe como se habla, y existen cambios intencionados de las palabras, por ejemplo: “Ssiifueraz una estrella fugaz ezcribiiriia en lo alto del cielo ¡feliiznaviidad!”.Otros errores son  la mezcla de dos idiomas o el mal uso de abreviaturas como TKM, para decir te quiero mucho, entre otros.

Cleóbulo Sabogal, filólogo de la Academia Colombiana de la Lengua, expresa: «El auge de las redes sociales ha generado nuevos géneros que se caracterizan por la libertad expresiva y formal (…) puede que el mensaje se entienda, pero no significa que sea legible. Hay que aprender a interpretar los símbolos, imágenes y abreviaciones para entender un mensaje».

Entre las causas del mal uso del idioma se encuentran la inmediatez y el límite de espacio en las redes, lo cual provoca que muchos acorten las palabras; la necesidad de ser aceptados por un grupo contribuye a que todos adopten “estilos” de escritura similares y el deseo de los jóvenes de mostrar rebeldía y originalidad.

Las redes sociales, a pesar de sus conocidos beneficios, cada vez hacen menos entendible el idioma, lo cual puede provocar la destrucción de muchas lenguas y culturas. Por tanto, me atrevo a decir que a partir de ahora pensaremos un poco antes de escribir en la web con errores ortográficos o sintácticos para así cuidar ese caudal de conocimientos milenarios que es el lenguaje.

CARTAS DE LA TIERRA A LA LUNA

CARTAS DE LA TIERRA A LA LUNA

Cuba realizó el primer lanzamiento oficial de un cohete postal en el mundo, con lo que pasó a poseer el sello inicial del tema de la aeronáutica.

Texto y fotos:
DACHELYS ALFONSO LEAL,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Cuba se convirtió en el primer país del mundo en realizar oficialmente el experimento de enviar correspondencia mediante un cohete postal, el 15 de octubre de 1939. Asimismo, el sello empleado para ese propósito fue el pionero con la temática del Cosmos a nivel internacional.

“A pesar de que ya se habían realizado envíos similares en otros países como Austria, Alemania, Inglaterra y Estados Unidos, eran de forma privada y se utilizaban sellos comunes. La oficialidad en nuestro país está dada, precisamente, por la emisión postal del Ministerio de Comunicación”, afirmó José Raúl Lorenzo Sánchez, presidente de la Federación Filatélica de Cuba.

El lanzamiento del cohete postal, que por primera vez ocurrió en América Latina, estuvo bajo la iniciativa de Tomás Terry, Rafael García y Ernesto Bello, destacados coleccionistas e integrantes del Club Filatélico de Cuba. Ellos se interesaron por el tema desde 1931, cuando se inauguró este modo de transporte de correspondencia en Austria. Sin embargo, no fue hasta junio de 1939 que la Secretaría de Comunicaciones aprobó tal propósito.

La Comisión Pro-Cohete Torpedo Aéreo de Cuba, creada especialmente para el proyecto, trabajaba con premura, por lo que no pudo hacer un  nuevo diseño de sellos para la ocasión. En cambio, utilizó la plancha de la estampilla de 10 centavos del “Correo Aéreo Nacional” de 1931, esta vez impreso en color verde y con la sobrecarga en negro: "Experimento del cohete postal año de 1939".

Con la autorización de la Secretaría de Defensa Nacional, el profesor Antonio Funes confeccionó el cohete. El artefacto recibió el nombre de Marilyn, como la recién nacida hija de Tomás Terry. Además, fue designado con la letra C, de Cuba, y el número 1, por ser el primero del país, según afirma el libro La historia del cohete postal cubano 1939-1964, del investigador y filatelista Leonardo Palencia Norcisa.

De las misivas depositadas en los buzones creados especialmente para la ocasión, se seleccionaron, al azar, las que irían en el cohete. Dadas sus dimensiones, el aparato no podía transportar más de 50 sobres; sin embargo, se divulgó que fueron 200, para hacer sentir al pueblo más representado en las cartas elegidas.

El lanzamiento oficial -antes se realizaron tres ensayos- tuvo lugar en los campos de tiro del habanero Casino Deportivo, hoy reparto Martí y Santa Catalina, debido a su amplitud y la cercanía al taller de Funes. El cohete original presentó desperfectos durante su salida, mas, su creador, previendo problemas, había preparado otro semejante. Ese último fue el que alzó el vuelo verdaderamente.

“Incluso, cuando no tuvo los resultados que se esperaban –el cohete postal finalmente no se adoptó en el mundo-, constituye parte de la historia de nuestro país y su tradición de aplicar en Cuba las innovaciones que surgían en el extranjero,  comentó Odalys López, historiadora del Museo Postal Cubano José Luis Guerra Aguiar.

En tanto, José Raúl Lorenzo Sánchez aseveró que el cohete primario solo ha abandonado el país en una ocasión: para mostrarse en las exposiciones Espamer 96 y Aviación y Espacio 96, ambas en Sevilla,  durante mayo de 1996.

Pie de fotos: 1-El primer cohete postal cubano  se designó con la letra C, inicial de Cuba, y el número 1, indicando que fue el pionero; 2-A partir del sello empleado en el lanzamiento del cohete postal, comienzan los catálogos internacionales de la temática del Cosmos.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: lead + pirámide invertida + dato adicional.
Tipo de información: Ligera, blanda, simple, oficial (según la fuente) y refiere un hecho consumado.
Tipo de fuentes: Documentales y no documentales, directas, indirectas y complementarias, permanentes y primarias.
Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Proximidad o cercanía.