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ESTRELLAS EN LA TIERRA

ESTRELLAS EN LA TIERRA

La comunidad Los Pinos, perteneciente al municipio artemiseño de San Cristóbal, posee una estructura única de su tipo en el país.

LÁZARA THALÍA FUENTES PUEBLA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La única estructura arquitectónica en el país que semeja forma de estrellas pertenece a la comunidad Los Pinos, del artemiseño municipio de San Cristóbal, y cuenta con más de medio siglo de creada.

Su construcción comenzó en 1960 y estuvo a cargo de los arquitectos Juan Pérez Moreno y Fernando Martínez Alpeítia, quienes presentaron al Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) el novedoso diseño, que acogería a los campesinos desalojados antes del triunfo revolucionario.

“El Consejo Popular posee un trazado que incluye 503 viviendas, donde las casas de dos plantas forman las puntas de ambas estrellas, mientras que las independientes sirven de base a los extremos  y de centro a cada figura”, afirmó Sandra Morales Díaz, arquitecta principal del territorio.               

Los 213 860 metros cuadrados abarcados por la comunidad se edificaron sobre el antiguo camino principal, que cruzaba las actuales cuadras Manuel Ascunce y Menelao Mora, y seguía hacia los terrenos conocidos como el “Barrio de las Lágrimas, según consta en los documentos del Instituto Municipal de Planificación Física.

A decir de Felina González Hernández, directora del Museo Municipal y especialista en temas históricos de la localidad, las obras de construcción estuvieron marcadas por gran rapidez:  “El 11 de junio del año 1961 se habían construido por el Departamento de Viviendas Campesinas del INRA 342 casas, de ellas 60 de dos plantas”. 

El proceso, donde participaron 542 obreros, se aceleró hasta el 8 de septiembre de 1962, cuando fueron entregadas las  primeras 100 casas a los campesinos, añadió González.

En la fabricación se empleó una moderna carpintería, bloques, columnas y losas, planta móvil de hormigón con seis camiones y una instalación  eléctrica  sofisticada para la época. Las calles se hicieron de granito y alrededor de los centros escolares fueron ubicados bancos para la recreación de las familias, los cuales aún se conservan.

En el año 1981 se registró la comunidad en la Nomenclatura Nacional de Lugares Habitados, por estar catalogada como urbana y poseer los requisitos necesarios para dicha clasificación: escuela, centro de salud y  otras entidades básicas para el pueblo.

Las primeras referencias históricas prueban que las tierras donde hoy se encuentra Los Pinos formaron parte del hato Mayarí. Fue mercedado a Doña Josefa Chacón por el Cabildo Habanero, a mediados del siglo XVll, según constatan documentos sobre los anales sancristobalences, ubicados en el Archivo Municipal.

Pie de foto: Vista aérea de la comunidad Los Pinos.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide normal + Dato adicional.
Tipo de fuentes: Directas,  documentales.
Tipo de noticia: Ligera, simple.
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros valores noticia: Proximidad o cercanía, Interés colectivo.

LECTOR DE TABAQUERÍA, UN OFICIO, UNA TRADICIÓN

LECTOR DE TABAQUERÍA, UN OFICIO, UNA TRADICIÓN

En la fábrica de tabacos Partagás, una de las más antiguas de Cuba, en 1865 surgió este nuevo tipo de tabaquero: el lector.

DAVID DELGADO SECO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Próximo a cumplir 150 años (2015), el oficio de lector de tabaquería - encargado de leer en alta voz tanto periódicos como novelas a torcedores de tabaco en largas jornadas de trabajo-, recién fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación. Justo detrás del Capitolio de La Habana, en la antigua fábrica de tabacos Partagás, fue donde se inició este importante pasaje en la historia de los llamados puros.

“El puesto no se creó un día y punto, está claro que debió existir un tiempo antes, pero los primeros escritos que hablan acerca del lector, datan de 1865”, afirmó Sadyt Rodríguez Gonzalo, guía del centro desde hace mas de una década y encargada de la sala VIP del lugar.

Rivero Muñiz J. en su libro La lectura en las tabaquerías, 1951, cita: “Estos operarios surgieron y se desarrollaron en intima relación con las transformaciones sociales de la clase obrera desde épocas de la colonia y, específicamente, con el surgimiento de las ideas independentistas y de mejora del nivel cultural e intelectual del gremio tabacalero, que originó una nueva concepción de Patria y un cambio en la vida laboral. La figura del lector de tabaquería fue un componente importante en la consolidación de la clase obrera cubana y de la promoción de la cultura nacional”.

Este personaje, desde su primera intervención en la fábrica, contó con el total beneplácito de los tabacaleros, quienes llegaron a considerar la lectura como una especie de derecho social y cultural.

Ser lector de tabaquería era una profesión destinada a la transmisión de la cultura y del conocimiento a los tabaqueros, que compaginaban sus luchas por el progreso económico con el deseo de mejora intelectual. Para ellos, la lectura fue el medio de superarse y despojarse de la ignorancia que los encadenaba a un régimen de esclavitud económica, social y política, como era el colonialismo español.

Como tradición, si los trabajadores quedan satisfechos con la labor del lector de tabaquería, suenan contra las mesas a manera de aplausos sus chavetas, pero si están insatisfechos, entonces tirarán al suelo dicha herramienta.

Rodríguez  agregó que a este oficio se le atribuye lecturas como las novelas El Conde de Montecristo, de Alejandro Dumas, así como Romeo y Julieta, de William Shakespeare, y dichos títulos se han adjudicado a vitolas que alcanzaron fama mundial. La primera de esas obras de la literatura universal se dice que fue una de las favoritas, cuya lectura pedían repetidamente los torcedores de las fábricas de puros cubanos.

La lectura en las tabaquerías constituye otro modo de transmitir conocimientos, en las que un lector otorgó cultura y contribuyó, además, a la organización que condujera a los cubanos a conquistar su independencia. En estos tiempos, casi 150 años después, esa labor de difusión creada en los establecimientos, toma el lugar que merece con el reconocimiento de Patrimonio Cultural de la Nación.

Pie de foto: Fábrica de tabacos Partagás, actualmente cerrada por reparación.

Ficha técnica:

Tipo de título: Especial de Relieve.
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuente: Directa y documental.
Tipo de noticia: blanda y ligera.
Valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo. Proximidad o  cercanía.

ENIGMA DE CALIXTO DE LOIRA

ENIGMA DE CALIXTO DE LOIRA

Un misterio constituye el lugar donde se encuentra sepultado el arquitecto de la Necrópolis de Colón.

Texto y fotos:
ARLET CASTILLO GONZÁLEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Hace 140 años reposan en el Cementerio de Colón los restos de Calixto de Loira, arquitecto del camposanto capitalino, pero ¿realmente se esconden en el pórtico principal de la necrópolis? La leyenda ha trascendido en el tiempo y constituye un misterio para muchos.

“El lugar de enterramiento del arquitecto fue puesto en dudas debido a que, cuando falleció, apenas se había comenzado la construcción del nuevo cementerio”, aseveró Luis Martín, jefe del Área de Museología del recinto urbano.

Refirió que estas circunstancias originaron una leyenda, la cual afirmaba que el cuerpo descansaba en el pedestal de la escultura del cubano José Vilalta de Saavedra, localizada en el pórtico principal del camposanto. Como se puede apreciar, la base de dicha obra, que representa las tres virtudes teologales (Fe, Esperanza y Caridad), tiene la forma muy parecida a una tumba.

“Las pruebas demuestran que esta historia no es para nada acertada, simplemente la necrópolis desde su creación, por ser  un espacio cargado de pasiones, memorias y sentimientos, se convirtió en un ambiente fecundo para la germinación de los más fabulosos mitos”, añadió el investigador.

El historiador del cementerio, Luis Segoviano Rodríguez, contó que Calixto Aureliano de Loira y Cardoso resultó ganador del certamen convocado en 1868  por la junta constituida para dirigir todo lo relacionado con la nueva edificación; tituló su proyecto “La pálida muerte entra por igual en las cabañas que en los palacios de los reyes”. El arquitecto falleció el 28 de septiembre de 1874 a causa de tuberculosis, con apenas 32 años, cuando se encontraba en plena cima.

“A las 8:30 de la mañana del día 29, desde la casa en San Nicolás No.85, partió el cortejo fúnebre hacia el camposanto. El archivo de la Necrópolis de Colón refleja que fue sepultado en la Galería de Tobías, una de las primeras construcciones que se acometieron en el recinto, su cuerpo constituyó el primero en ocupar un lugar en los nichos, ubicado en el 263, de la hilera tercera, entrando por la puerta del Este a la derecha”, aseguró Segoviano.

En 1953, las autoridades sanitarias ordenaron el cierre definitivo de la Galería de Tobías debido al deterioro de la obra. Los restos de Calixto de Loira fueron trasladados a un osario del panteón del Colegio de Arquitectos de La Habana, ubicado en el cuartel noroeste, cuadro 9, zona de tercera categoría.

Ángela Oramas Camero, en el  libro El arquitecto gallego de Colón, apuntó que De Loira estuvo inmerso, además, en otros planes de la ciudad. Fue designado segundo jefe de la ejecución del Acueducto de La Habana, miembro del equipo de planimetría topográfica de la capital cubana, finalizada precisamente el año de su muerte, y arquitecto del Pabellón de Mendigos de la Casa de Beneficencia.

Pie de fotos: 1-Escultura de las virtudes teologales, de José Vilalta de Saavedra; 2-Tumba de Calixto de Loira en la Galería de Tobías; 3-Sitio del colegio de los Arquitectos en la necrópolis capitalina.

Ficha técnica:   

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Cuándo.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de información: Ligera, blanda, afirmativa, simple, directa, hecho consumado.
Tipo de Fuentes: Documental, no documental, tradicional, permanente, primaria, directa, complementaria.
Primer valor-noticia: Curiosidad.
Otros dos valores-noticia: Prominencia del protagonista. Proximidad.

SÍFILIS EN LA ERA PRECOLOMBINA

SÍFILIS EN LA ERA PRECOLOMBINA

Hallazgo de un esqueleto indígena, enfermo de treponematosis, en el municipio matancero de Ciénaga de Zapata.

DANIELLA PEREZ MUÑOA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El cuerpo de un aborigen  con marcada evidencia de sífilis  fue hallado de modo casual por la División de Criminalística de la provincia de Matanzas, el pasado 3 de octubre (2014). Los restos se encontraron en la Ciénaga de Zapata.

En el momento del descubrimiento, el cadáver estaba en una poza de 1.79 metros de profundidad en Río Hondo, bajo agua y mangle. Presentaba la mayoría de los huesos y solo faltaba en sus extremidades, el fémur y cúbito derecho.

Según el artículo “Treponematosis precolombina en el sur de Matanzas”, publicado en la boletín mensual “La Atenas de Cuba”, de la Oficina del Historiador de la Ciudad, en el estudio se hizo evidente que el nativo presentaba defectos óseos y marcado desgaste de los huesos, especialmente en el cráneo y clavículas, así como sepsis oral en siete de las piezas. La investigación concluyó que se trataba de un individuo  portador de sífilis.

Ercilio Vento Canosa, presidente de la Sociedad Antropológica de Matanzas, expresó: “El develamiento, a pesar de no ser el primero de este tipo en la provincia, porque anteriormente se habían encontrado otros en el cementerio aborigen de Canímar Abajo y en la cueva Calero, representa los restos con mayor afectación por dicha dolencia visto hasta el momento en el país”.

Las piezas encontradas provenían de un hombre adulto, con edad estimada de 20 a 23 años, estatura 1.59 metros y raza mongoloide. El padecimiento ocasionó tuberculosis ósea y un proceso tumoral primario. Se cree que sus principales síntomas fueron impotencia funcional, dolores severos en las piernas y episodios febriles. La muerte se produjo por el agravamiento de los mismos, afirmó Joel Monzón, jefe de la División de Criminalística.

Vento Canosa, quien es también forense y presidente de la Comisión Provincial de Monumentos, reveló que la sífilis antigua presenta algunas diferencias con respecto a la actual. Su presencia era endémica, en el periodo secundario era adquirida por el  contacto piel con piel. Atacaba a las partes óseas en edades tempranas y daba lugar a afecciones secundarias como anemia y osteomielitis.

La treponematosis precolombina es una enfermedad de partes blandas. El ataque al hueso se produce cuando la afectación ha permanecido demasiado tiempo vulnerando el organismo. El primer hallazgo de la infección en la Isla se encontró en la cueva Los Cristales, en la región norte de Matanzas, pero existen antecedentes de que estuvo presente desde fecha muy remota en los indígenas cubanos.

Pie de foto: El cráneo del aborigen enfermo de sífilis presenta  un marcado defecto óseo en la parte frontal.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de información: Ligera, blanda, simple.
Tipo de fuentes: Documentales, tradicionales y no tradicionales, transitorias.      
Primer valor-noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Proximidad o cercanía. Actualidad.

¿PINAR DEL RÍO EN ITALIA?

¿PINAR DEL RÍO EN ITALIA?

El museo de Bellas Artes de La Habana, edificio de Arte Universal, expone la única obra del retratista italiano Giovanni Boldini en Cuba: una mujer, conocida por muchos de los señores de la más alta aristocracia.

DAVID DELGADO SECO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El único cuadro en Cuba del pintor realista italiano Giovanni Boldini, Marquesa de Pinar del Río, está expuesto en el Museo de Bellas Artes de La Habana y fue inspirado en una señora de compañía, quien se codeaba con relevantes personalidades de la década de 1920, en la etapa neocolonial.

En una de sus visitas a Cuba, el artista plasmó en su cuadro a la misteriosa mujer, quien siendo una meretriz captó la atención de importantes figuras del siglo veinte en la Isla, ejemplo de esto, Roberto Partagás, nieto del fundador de uno de los tabacos más famosos del mundo.

“Es inaudito el hecho de que Boldini se haya fijado en ella como modelo para su lienzo. Pero, extremadamente bella, realizaba continuas apariciones por el teatro García Lorca, de la mano de hombres de familias poderosas”, cuenta Marelys Martinez, fundadora e historiadora del museo y especialista en arte europeo.

Durante el encuentro pactado por Boldini y su modelo, existió algún tipo de conversación, puesto que el nombre de la obra es Marquesa de Pinar del Río, lugar donde parece le fueron regaladas por sus amantes alguna que otra posesión. Muchas personas cuando ven el cuadro se preguntan si es qué era de Pinar del Río o donde queda en Italia un sitio con tal denominación.

El cuadro presenta dimensiones enormes. En 200,5 centímetros de alto por 128,5 centímetros de ancho, plasma la belleza de la modelo, interpretando la más alta elegancia de la primera mitad del siglo. Hoy ocupa, debido a reparaciones dentro del museo, un espacio recóndito, donde solo los más curiosos acceden al deleite del gigantesco óleo.

“La procedencia de la pintura y cómo llegó la museo es igual un enigma; muchas de las obras que posee el centro son donaciones, otras se obtienen a través de depósitos, y las demás, con un fondo destinado por la institución para ese fin, pero, desde la inauguración del museo La Marquesa se encuentra  con nosotros”, afirma la historiadora.

Al parecer, el artista gustaba de pintar mujeres deslumbrantes y elegantes, pues Berenson, crítico internacional de arte, en 1958 expresó: “Era una artista ultra chic, en su forma muy particular, especialmente cuando retrataba larguiruchas señoras de la lata sociedad internacional que aparecen pintadas como debajo de un vidrio traslúcido (…) pero esos retratos tienen un fuerte poder de encanto: revelan espontáneas y seguras cualidades de pintor…”.

En la revista The Glass of Fashion, de 1955, Cecil Beaton escribe acerca del pintor: “Por más que su trabajo se haya hecho superficial y mercantilista, Boldini siempre fue capaz de transmitir al espectador la alegría que le inspiraba las absurdidades que retrataba. Hasta el más insoportable de sus retratos revela una inmensa diversión”.

Tomás Deuglofeu, museólogo del centro, precisó: “Impactados quedan los que tienen la paciencia y al final del cuarto piso del salón italiano, llegan hasta el fondo del pasillo y detrás de algo parecido a una columna, solitaria, esperando a sorprender, está ella, sabiéndose hermosa, sabiéndose impresionante, La marquesa aguarda “confiada” de quien la vea quedará hechizado de la misma forma que el artista”.

Pie de foto: Marquesa de Pinar del Río, de Giovanni Bondini, expuesto en el museo de Bellas Artes.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Datos adicionales + Pirámide invertida.
Tipo de fuente: Directa y documental.
Tipo de noticia: blanda y ligera.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticia: Prominencia de los protagonistas. Interés colectivo.

EL DESPERTADOR DE F Y 9NA

EL DESPERTADOR DE F Y 9NA

Yayo entona su cantío todos los días alrededor de las cinco y media de la madrugada en la cerca del agromercado del barrio.
 
Texto y foto:
MARÍA CARLA O`CONNOR,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

En el mismo corazón del Vedado, en las calles F y 9, vive Yayo, un gallo que entona su cantío todos los días alrededor de las cinco y media de la madrugada en la cerca del agromercado del barrio.

Raúl Pulido, responsable de la Junta de Propietarios del edificio Retiro Radial, cuenta que cuando el ave comenzó a cantar, lo hacía tan fuerte y claro, que se le podía escuchar hasta en el último piso de los inmuebles circundantes.

Una mañana se oyó el grito de una vecina del edificio Someca, quejándose del  “bicho endemoniado” que interrumpía su sueño todos los amaneceres. Después de aquel incidente, la dueña del gallo, apenada de tanto alboroto, ató con una cuerda el pico del ave, narra Pulido.

A los pocos días, la vecina demandante no escuchó el despertador y Yayo, a consecuencia de la improvisada mordaza, no cantó en los bajos de su ventana, por lo que vio frustrada su cita en la Embajada de México para aplicar a una beca, ya que no pudo llegar a tiempo.

Ana María González, vecina de la cuadra y dueña del ave, cuenta que llegó apretujado y recién salido del cascarón, junto a otros dos pichones en la caja de viandas, obsequio de los parientes de Pinar del Río, por el nacimiento de su hija menor.

Al poco tiempo, uno de sus compañeros de viaje murió y el otro fue vendido al chef del paladar cercano. Pocos imaginaron que el sobreviviente sería un esplendoroso y viril gallo que se enseñorea por el barrio.

Por vivir en el pavimento y no en un ambiente campestre, tuvo que modificar los hábitos alimenticios de su especie por maní, cáscaras de plátanos, frituritas de harina y hasta uno que otro churro.

El doctor Manuel Porra, veterinario de gran experiencia, explica que todo los seres para sobrevivir han tenido que adaptarse a las condiciones del medio en que viven, si no perecen.

“Es la Teoría de Darwin. Lo mismo ha ocurrido con los perros, que a pesar de ser una especie carnívora, por la convivencia doméstica con el hombre han devenido animales omnívoros”, agregó  Porra.

El portal digital Cubadebate publicó un reportaje sobre el gallo que despierta a Palmarito, localidad rural de Holguín (en el norte del Oriente de Cuba), indicando el comienzo de una nueva jornada.

Lo curioso es que el vigoroso Yayo no hay día que deje de recibir el amanecer y lo comparta con todos los vecinos, con el orgullo de demostrar que no hay necesidad de viajar hasta Palmarito para escuchar  un buen  canto.

Pie de foto: Yayo llegó recién salido del cascarón y pocos imaginaron que el sobreviviente sería un esplendoroso y viril gallo.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Dónde.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida+ Datos adicionales.
Tipo de información: Blanda, ligera, simple, directa.
Tipo de fuentes: Directas, no documentales, tradicionales,    transitorias.
Primer valor-noticia: Originalidad.
Otros dos valores-noticia: Humorismo. Proximidad o cercanía.

¿UNA BICICLETA CON LLANTAS DE MADERA?

¿UNA BICICLETA CON LLANTAS DE MADERA?

El Museo Farmacéutico de Matanzas conserva esta pieza que ha traído como resultado el aumento del número de visitantes al exclusivo espacio.

MILENE MEDINA MARTÍNEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: Cortesía de Marcia Brito.

La única bicicleta con llantas de madera existente en Cuba se expone en el Museo Farmacéutico de la ciudad de Matanzas desde el presente año, rareza que capta la atención de los que visitan el espacio catalogado como Patrimonio Nacional.

Construida a fines del siglo XIX por el alemán Karl Von Drais, el vehículo fue utilizado por los mensajeros de la Botica francesa de Ernesto Triolet y Juan Figueroa a partir del año 1885. Estaba destinado para llevar los medicamentos hasta el domicilio de los clientes de la farmacia.

"No hay referencias de que en otros países del mundo, exceptuando México, exista otra bicicleta con tales características, al menos en centros públicos", puntualizó Marcia Brito Hernández, directora de la institución.

En la década de los 90 del siglo XIX, el medio fue adquirido por la familia de René Castellanos, importante coleccionista matancero, que la recibió como regalo de su abuelo. Este,  primero la mantuvo bajo su cuidado por muchos años en su propia casa, lugar en el cual se conservó como una reliquia por sus características peculiares.

Tras la muerte de Castellanos, su hijo Alejandro la donó al museo a raíz del aniversario 50 de la entidad, quien declaró: "Me impulsó a donarla la vinculación de la bicicleta con la época en la cual vivió Ernesto Triolet y por la certeza de que se mantendrá en buen estado, al igual que la Botica francesa."

“Bicicletas con estas características no se fabrican en la actualidad a nivel industrial, debido a que la madera es un material muy costoso y frágil para vehículos de tales propiedades. Además, su proceso es complejo y puede demorar mucho tiempo en comparación con las de metal”, explicó Teresa Delgado, guía del museo.

Luego de un arduo y difícil proceso de restauración de dos meses, el ciclo se conserva casi en estado original, aunque sus ruedas han sido sustituidas por una especie de manguera con el propósito de asemejar las gomas de caucho que poseía en un principio.

El restaurador, José Manuel Concepción, realizó una cala de colores -perforación que se le hace a un objeto hasta arribar a su estructura -para llegar a la tonalidad original del vehículo, con la cual obtuvo resultados muy satisfactorios que posibilitó la exhibición de esta maravilla de la Botica matancera, única con sus características en el mundo.

Según Marcia Brito, “desde que el curioso ciclo se expone, el número de visitantes del museo aumentó considerablemente, y aunque hoy no se le da el mismo uso que en el siglo XIX, es una dicha poder contar con esta pieza que distingue la historia del Museo Farmacéutico y, por tanto, la de Cuba.”

Pie de foto: La única bicicleta con llantas de madera existente en Cuba.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Tipo de noticia: Blanda, ligera.
Tipo de fuentes: Documentales, Directas.
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Interés colectivo, Proximidad o cercanía.
 

EL COME VIDRIO ARTEMISEÑO

EL COME VIDRIO ARTEMISEÑO

El sancristobalence Roberto Salaverry Díaz tiene una extraña obsesión: ingerir vasos, copas, platos, jarras y hasta tubos de luz fría. 

Texto y foto:
LÁZARA THALÍA FUENTES PUEBLA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Vasos, copas, platos, jarras y hasta tubos de luz fría conforman la dieta del sancristobalence Roberto Salaverry Díaz, quien desde hace tres lustros se propuso ganar apuestas, y hoy su dieta se convierte en una extraña obsesión.

“Cierta noche, hace 15 años, soñé que estaba comiendo una botella de cerveza y cuando me levanté quise comprobar si podía y la ingerí sin ningún trabajo; hasta sentí placer y desde ese momento, cuando no lo hago, el cuerpo me lo pide”, expresó Salaverry.

Por su parte, Maricela González Cabrera, vecina del “traga vidrios” artemiseño, comentó que ha presenciado el hecho varias veces, pues son producto de apuestas mayormente, pero nunca lo ha visto sangrar. Para demostrar su habilidad, los ha comido públicamente y después toma agua, como si masticara chicharrones.

Los amigos, al conocer lo raro de este proceder y preocupados  por su salud, lo llevaron al policlínico docente Camilo Cienfuegos,  en busca de atención especializada para prever cualquier consecuencia, tanto física como psicológica.

Fue sometido a un examen completo y examinado por el cirujano en primer grado Gabriel González García y el imagenólogo Rigoberto Barreto Puertas, quienes aseguraron que Salaverry puede morir de cualquier enfermedad, menos por comer vidrio.

“En la radiografía simple y con contraste se observó la imagen subjetiva del cuerpo extraño ingerido por el paciente. Desde el punto de vista sintomático está completamente sano, no presenta ninguna lesión, ni sangrado interno. Llevo casi 35 años en esta profesión y jamás he visto una actitud semejante, es increíble” refirió Barreto.

Además, explicó que a pesar de sus tres lustros engullendo vidrios,  los exámenes demostraron que el aparato digestivo está en perfecto estado, y con cincuenta años de existencia conserva la dentadura adecuadamente.

Esta actitud va en contra de la naturaleza humana, puede ocasionar daños irremediables en las cavidades gástricas y conducir a una muerte por sangramiento interno. En el caso de Salaverry, se  recomienda que cese esta práctica, pues en algún momento sus dientes comenzarán a deteriorarse,  señaló  González.

Según el propio Salaverry puede mantenerse hasta un mes sin ingerir su típica dieta, aunque en ocasiones lo hace varias veces al día. Es un arte, del cual disfruta y  se aprovecha.

Después de un estudio por parte del psicólogo José Armando Amaro Blanco, quien trabaja en el policlínico Camilo Cienfuegos, se concluyó que este hecho es producto de un trastorno patológico llamado Hyalophagia. Según información recogida en el sitio web Infomed, dicha enfermedad es mayormente una manera de llamar la atención o de ganar alguna apuesta, por personas rechazadas en el seno familiar y social.

Pie de foto: Roberto Salaverry consume cualquier objeto de vidrio, sin tener ninguna  afectación en su sistema digestivo.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial de Resumen.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de fuentes: Directas,  documentales.
Tipo de noticia: Ligera, simple.
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros valores noticia: Proximidad o cercanía, Repercusión o consecuencia.