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Isla al Sur

CUANDO EL MITO SE CONVIERTE EN DEVOCIÓN

CUANDO EL MITO SE CONVIERTE EN  DEVOCIÓN

En la necrópolis habanera Cristóbal Colón, el pueblo adora a La Milagrosa, imagen no asociada a ninguna religión.

NAYARE MENOYO FLORIÁN,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La única imagen sin asociación a vertiente religiosa a la que se le rinde culto en el país es La Milagrosa, ubicada en el Cementerio Cristóbal Colón, en la capital habanera. Por la capacidad que se le atribuye para conceder pedidos, recibe diariamente alrededor de 200 visitas de devotos cubanos y foráneos, apunta la historiadora del camposanto, Teresita Aloy.

“El rostro que representa a La Milagrosa se corresponde con la joven Amelia Gori, quien después de esperar que su amado y primo José Vicente regresara de luchar por la independencia, contraen matrimonio desafiando la voluntad familiar. Luego del casamiento, la muchacha queda embarazada y por complicaciones en el parto pierden la vida ella y el niño”, precisa la especialista.

Luis Martín, también historiador del cementerio, refiere: “El sentido popular es dado porque tras ser exhumados los restos, el cuerpo de Amelia está incorrupto, con el bebé en brazos. Esto, unido a la fuerza del imaginario idiosincrático cubano, contribuye a que se le atribuya al fenómeno un sentido mítico y se venere como cualquier ídolo”.

En su libro Cementerios de La Habana, el escritor Ángel Oramas explica que Vicente prohíbe el acercamiento al sepulcro, mas diferentes personas violan tal disposición y empiezan a imitar su costumbre de retirarse sin dar la espalda al rostro de la muchacha.

Para un pueblo con tanto sincretismo religioso como el cubano no es inaudito que se adore a una imagen sin asociación con ninguna religión. La gente, simplemente, asume la historia como símbolo de amor materno y la convierte en leyenda. Este fenómeno es único en el país”, apunta la historiadora.

La estatua que representa a La Milagrosa fue construida probablemente entre 1901 y 1906, aunque no se registra el dato exacto, estuvo a cargo del arquitecto cubano José Vilalta Saavedra, quien la esculpe en mármol blanco de Carrara. Es de tamaño natural, reproduce la imagen de una mujer de faz serena, joven y bella, quien mientras sostiene al bebé en el brazo izquierdo, apoya  la mano derecha  en una cruz, narra la historiadora Lohania Arauca en el libro La Milagrosa.

Arauca describe el ritual que siguen los creyentes: todos los que llegan como peregrinos a su tumba tocan tres veces con una de las argollas que está a los pies de la bóveda, sobre la lápida blanca. Los tres golpes tienen un sonido seco, inolvidable, así despiertan a Amelia sus devotos.

“Mi hija nació con siete meses, entonces, visito a La Milagrosa y le pido le diera salud. En  agradecimiento, le puse Milagros a la niña”, cuenta Eridania Palomino, una devota de Amelia. 

Lo más asombroso es cómo la leyenda alcanza límites extraterritoriales, pues en el nicho hay pequeñas placas de materiales grabados de diversas partes del mundo, objetos fabricados por motivos muy específicos como casitas, cunas pequeñas, cadenas de oro, boticas tejidas con mensajes que se repiten infinitamente en espera de que Amelia les conceda su pedido, afirma Aloy.

Pie de foto: Bóveda de Amelia Gori, La Milagrosa, en el Cementerio Cristóbal Colón.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Tipo de fuentes: Directa; transitoria y secundaria. Documental.
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros dos valores noticia: Interés colectivo. Proximidad o cercanía.

INTERNET LLEGÓ PARA QUEDARSE

INTERNET LLEGÓ PARA QUEDARSE

El desarrollo de las tecnologías no está ajeno a la formación profesional de los futuros periodistas, comunicadores y cientistas de la información de la Universidad de La Habana. Sin embargo, no todas las personas le dan la debida importancia.

Texto y foto:
LIZ ARMAS PEDRAZA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana incluye catorce asignaturas vinculadas con Internet en el plan de estudio de Periodismo, Comunicación Social y Ciencias de la Información, con el objetivo de formar profesionales acordes con la sociedad informática que se vive en el siglo XXI.

“El  impacto de  las nuevas tecnologías ha potenciado y profundizado  el  alcance,  influencia  y  penetración  de  los  medios  de comunicación  en  todos  los  sectores  y  niveles  de  la  vida social  y,  al mismo tiempo, ha propiciado cambios significativos  en los modos de gestionar, producir y socializar los mensajes”, explicó Raúl Garcés Corra, periodista y Decano de la Facultad de Comunicación.

Además, resaltó la necesidad de formar profesionales con profundidad  de  pensamiento,  una  sólida  formación  cultural y con madurez intelectual y política, en  un  mundo  lleno  de  estereotipos y manipulaciones, con un sistema global de información mayoritariamente controlado por los poderes dominantes.

El tema de las nuevas tecnologías ha sido cuestión de debate para los expertos. Miguel de Moragas, director de la Universidad Autónoma de España, en su artículo Las facultades de comunicación en los umbrales de la era de Internet, piensa que el reto de las nuevas formas de comunicación multimedia y en red, corresponden y afectan a todos los departamentos.

Sandra Fernández Hernández, profesora de varias materias vinculadas con la red, del Departamento de Ciencias de la Información en FCOM, declaró que “efectivamente, la enseñanza de Internet corresponde a todas las disciplinas, aunque cada una lo enfoque desde las particularidades como carrera. Lo que hay que tener claro es la necesidad del uso crítico de las nuevas tecnologías.”

Para no pocos jóvenes estudiar Internet y sus herramientas de búsqueda, saber distinguir qué información y qué fuente es verídica es de gran importancia. Sin embargo, Rocío Riquelme, estudiante de Ciencias de la información, se queja de que a la altura de segundo año de la carrera no le han impartido ninguna asignatura vinculada con el tema.

Sin embargo, Carla López, de esta misma carrera, pero de primer año, explica que para ella no tiene ningún tipo de importancia estudiar Internet, porque “después no tengo formas de aplicarlo, pues aquí puedo conectarme, pero cuando llego a mi casa no tengo esa posibilidad, es decir, si no lo voy a utilizar, ¿para qué estudiarlo?”

En su artículo, Moragas destaca que se imponen  importantes retos en los estudios de comunicación y en la formación de comunicadores. Estos cambios exigen una revisión en profundidad de muchos planteamientos docentes y, más en general, al conjunto de la actividad universitaria, incluida la investigación.

Miguel Ernesto Gómez Másjuan, periodista, profesor y jefe de la disciplina de Comunicación Hipermedia, Tecnología y Sociedad en la carrera de Periodismo, planteó que es indudable e imparable el avance tecnológico. Por ello, la importancia de estudiar asignaturas vinculadas a Internet.

“En el caso de Periodismo se imparten a lo largo de la carrera Aplicaciones Computacionales, Gestión de la Información y Periodismo Hipermedia, que es la materia básica del curso. También existen prácticas laborales en medios digitales para evaluar los conocimientos aprendidos”, agregó Gómez Másjuan.

Al respecto, Patricia Morales, estudiante de cuarto año de Periodismo, manifestó que esas asignaturas enseñan el impacto que han tenido las nuevas tecnologías en la sociedad, a no dejarse manipular por la información que ahí aparece y tomar lo adecuado.

Mientras, Mirelle Muñiz, de segundo año de Comunicación Social, expresó que “es necesario, pero no imprescindible, porque antes de que existiera Internet y las redes sociales, se comunicaba igual, con otros medios, tal vez más rústicos, pero al final se hacía comunicación y el mensaje llegaba.”

Por su parte, Beatriz Alonso, profesora del Departamento de Comunicación Social, refuta la afirmación de la estudiante porque “esas materias le permiten desarrollar las herramientas necesarias para manejar la computadora como instrumento de trabajo al almacenar, recuperar y procesar la información.”

Expertos como Caridad García profesora de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), alude a que “las escuelas de comunicación deben ad¬quirir conciencia sobre la llegada de la revolución infor¬mática e incorporarse a ella mediante el diseño de sus currículos, de otro modo se corre el riesgo de quedar excluidos de los procesos económicos de trascendencia global. Esta era requiere de un perfil de comunicador alfabetizado en diferentes y cada vez más diversos códi¬gos; sensible a la comprensión de sus significados social y político; capaz de entender sus efectos y áreas de opor¬tunidad.”

Pie de foto: La Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana incluye catorce asignaturas vinculadas con Internet en el plan de estudio de las tres carreras.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de nota interpretativa: Explicativa.

Tema: La importancia de estudiar asignaturas vinculadas con Internet para los estudiantes de Periodismo, Ciencias de la Información y Comunicación Social.

Situación Problémica: No todos los estudiantes le ven importancia a estudiar asignaturas vinculadas con Internet.

Objetivos Colaterales: Fomentar en los estudiantes de Periodismo, Ciencias de la Información y Comunicación Social, la conciencia de la importancia de estudiar las redes sociales.

Fuentes:

Documentales:

Las facultades de comunicación en los umbrales de la era de Internet, de Miguel de Moragas. Publicado en la Revista Latinoamericana de Comunicación CHASQUI en el año 2000.

Perfiles Profesionales: dos caras de la misma moneda, de Caridad García, en www.mundoobrero.es, en el 2012.

Directas:

Raúl Garcés Corra, Decano de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Fuente oficial. Juicio valorativo y analítico.

Miguel Ernesto Gómez Másjuan, periodista, profesor y jefe de la disciplina de Comunicación Hipermedia, Tecnología y Sociedad, de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Fuente oficial. Juicio valorativo y analítico.

Beatriz Alonso, profesora del departamento de Comunicación Social de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Fuente oficial. Juicio valorativo y analítico.

Sandra Fernández, profesora del departamento de Ciencias de la Información de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Fuente oficial. Juicio valorativo y analítico.

Rocío Riquelme, estudiante de segundo año de Ciencias de la Información de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Fuente implicada. Juicio valorativo y disyuntivo.

Mirelle Muñiz, estudiante de segundo año de Comunicación Social de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Fuente implicada. Juicio valorativo y disyuntivo.

Patricia Morales, estudiante de cuarto año de Periodismo de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Fuente implicada. Juicio valorativo.

Carla López, estudiante de primer año de Ciencias de la Información de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Fuente implicada. Juicio valorativo y disyuntivo.

Soportes:

Hecho: El desarrollo de las tecnologías no está ajeno a la formación profesional de los futuros periodistas, comunicadores y cientistas de la información de la Universidad de La Habana.

Antecedentes: Inclusión en el plan de estudios asignaturas vinculadas con Internet.


 

DESEMPOLVAR RECUERDOS PARA ENNOBLECER EL PRESENTE

DESEMPOLVAR RECUERDOS PARA ENNOBLECER EL PRESENTE

La celebración del Primer Congreso Nacional de Periodistas de Cuba, en 1941, marcó pautas importantes en la historia de la profesión, no obstante, el hecho es poco conocido en el gremio.

DACHELYS ALFONSO LEAL,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Siempre recuerdo al profesor Frank González cuando enfatiza en sus clases que el periodismo construye el presente con informaciones del pasado y previsiones del futuro. Sin embargo, parece que muchos en el gremio descartan de esa realidad la vida misma del periodismo, tan importante y rica en historia y, a la vez, tan olvidada.

Pocos recuerdan el Primer Congreso Nacional de Periodistas de Cuba, en 1941, aunque tenemos que recurrir a él para comprender el progreso del sector en nuestro país. Hablar hoy de una escuela profesional de periodismo, de una organización que represente y reconozca a quienes lo ejercen y de la ética y compromiso a seguir por ellos, podría ser común, pero en el momento en que se celebró ese primer encuentro, no. 

“A mí me parece que con este Primer Congreso Nacional de Periodistas, el periodismo cubano ha entrado definitivamente en su adultez, en su responsabilidad, en su estricta profesionalidad”, expresó el prestigioso periodista Jorge Mañach en el discurso de clausura del trascendental acontecimiento.

Mario Cremata, profesor de Historia de la Prensa, recuerda que el periodista y escritor Lisandro Otero le contó hace años que la realización de la convención fue una de las batallas que libró su padre, el periodista Lisandro Otero Masdeu (entonces presidente de la Asociación de Repórters de La Habana), con el propósito de tratar de unificar un sector que, en primer lugar, no estaba reconocido profesionalmente.

El Primer Congreso

La idea de celebrar el Primer Congreso Nacional de Periodistas surgió porque, pese a la existencia de varias instituciones en el país, el periodismo nacional cubano no contaba con un instrumento idóneo para discutir y manifestar sus deseos y aspiraciones. Además, los periodistas así disgregados, carecían de la fuerza y la cohesión necesarias para cumplir mejor su alta misión, expone el Álbum del Cincuentenario de la Asociación de Repórters de La Habana.

El cónclave se celebró entre los días 3 y 6 de diciembre de 1941, en el contexto aciago de la Segunda Guerra Mundial, cuando la Alianza de los países europeos y americanos se impuso para enfrentar el fascismo.

Aunque no participó en él por su corta edad, Gabriel Molina, Premio Nacional de Periodismo José Martí, miembro de la última directiva de la Asociación de Repórters de La Habana y actualmente dedicado a la investigación histórica del gremio, recuerda que ese congreso se hizo en el momento en que las fuerzas de izquierda y de derecha estaban más o menos equilibradas, por lo cual entre los participantes de todos los periódicos del país había incluso comunistas, y no únicamente el reinado de las grandes transnacionales en Cuba.

“La democracia estuvo presente en el encuentro, pero a medida que fue cambiando la situación del mundo, al imponerse el anticomunismo, muchos de los compromisos encontraron trabas y no se desarrollaron. Algunos acuerdos se instrumentaron, como el del salario mínimo, pero a medias, en el sentido de que había periódicos que tenían fortaleza económica y pudieron organizarlo, pero aun en ellos trataban de 'soltar' lo menos posible”, comentó Molina.

En el momento en que se desarrolló el I Congreso existían dos organizaciones periodísticas fundamentales: la Asociación de Repórters de La Habana, la cual lo convocó y organizó, y la Asociación de la Prensa Cubana, ambas creadas desde principios del siglo XX. No obstante, no tenían una función meramente profesional, sino un carácter social, y se dedicaban esencialmente al esparcimiento de los afiliados.

De esa razón se derivó el reclamo de los congresistas al plantear la necesidad de que hubiera una organización que exigiese a los dueños de los medios, en ese caso la radio y la prensa impresa -la televisión no existía todavía-, las regulaciones del ejercicio del periodismo como, por ejemplo, que los trabajadores de la profesión fueran verdaderos periodistas y no personas improvisadas, explicó Juan Marrero, también Premio Nacional de Periodismo José Martí y hoy historiador de la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC). 

Añadió que al gobierno de entonces, el de Fulgencio Batista, le interesó la idea, porque de esa manera trataba de atraer a los periodistas y a los medios para que favorecieran su sistema. Por tal motivo, auspició la formación de los colegios, los cuales comenzaron a trabajar para que se hiciera con mayor calidad el periodismo, sin renunciar a todo el mercantilismo que rodeaba a aquel período.

No obstante, hay un acuerdo que siempre habrá que resaltar de ese evento: la creación de una escuela profesional de Periodismo, que en opinión de Gabriel Molina, “vino a llenar un vacío porque antes de eso, a los que les gustaba escribir, los que pensaban que tenían vocación, se iniciaban como aprendices y con el tiempo encontraban compañeros que los ayudaban, o sea, era algo que no estaba instituido, no había una enseñanza pedagógica sino práctica”. Según afirma el libro Congresos de periodistas cubanos, de Juan Marrero, Cuba se convirtió en el cuarto país de América con una escuela profesional para esa carrera.

“Un pueblo que no tiene periodismo, o que tiene un periodismo elemental, precario, irresponsable, necesariamente tiene que tener una conciencia desnutrida y desorientada”, con estas palabras Jorge Mañach parecía confirmar en la clausura de la convención la importancia del atento estudio de esa profesión.

-¿Qué podríamos tomar del Primer

Congreso Nacional de Periodistas

en el presente?

Gabriel Molina: Hay un aspecto que siempre se podrá discutir: la concepción de la libertad de prensa. Aunque nosotros hemos sido estandarte de ella, comprendemos que debido a la situación en que ha estado Cuba durante todos estos años, tal condición debe tener sus contenciones a causa de que algún detalle podría echar a perder cualquier misión de Cuba en el exterior. Sin embargo, creo en la libertad de la información porque hay que respetarle eso al pueblo.

Juan Marrero: Son dos realidades diferentes, aunque siempre hay temas de tipo profesional que sí tienen validez, por ejemplo, cómo hacer un mejor periodismo y los aspectos éticos.

Rescate necesario

Un muestreo realizado entre los estudiantes de cuarto año de Periodismo -58 en total- en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana evidenció la ausencia de conocimientos sobre este Primer Congreso, pues de los 42 alumnos interrogados ninguno conocía sobre el tema. Incluso, ocurrió igual entre periodistas consultados en Juventud Rebelde, El artemiseño, Tribuna de La Habana, Bohemia, Sistema Informativo de la Televisión Cubana y en la emisora provincial de radio Artemisa.

“Creo que se desconoce mucho de la historia de la prensa cubana, no solo de este Primer Congreso, y por eso estamos tratando de rescatar lo más importante, porque existe una tradición, incluso, en la sociedad capitalista hay expresiones de periodistas que realmente contribuyeron al desarrollo de la profesión en la Isla, aunque servían a intereses diferentes”, opinó Marrero.

Añadió que todo lo que se pueda rescatar de la historia del periodismo, a nuestros profesionales  les debe servir de instrumento de lucha y comprensión, porque además de conocimiento, es también tener en cuenta la realidad que hemos vivido.

En tanto, Mario Cremata considera que aunque en las clases de Historia de la Prensa no se aborda ese aspecto, solo se menciona como viabilizador de la fundación de la Escuela de Periodismo, en un programa más abarcador sería pertinente incluirlo, estudiar sus debates y acuerdos.

Por su parte, Ernesto Vera, periodista fundador de la UPEC y Premio Nacional de Periodismo José Martí, piensa que no se habla de esa historia porque, en la práctica, nunca tuvo un peso, mas cree que fue un error: “Me inclino a pensar que de alguna manera influyó, aunque débilmente, porque era un elemento favorable al autoreconocimiento de la labor de los periodistas y a la condición que tenían como profesionales”.

Quienes acudan a algunos de los compromisos tomados en ese cónclave tendrán reflexiones para el presente. Es el caso del  acuerdo tercero, el cual plantea que el periodismo debe tener tres cualidades imprescindibles: la más exquisita sencillez de expresión, la más acendrada dignidad de exposición y el más completo respeto de los demás. Y una sola finalidad intangible: la presentación de la más estricta verdad.

También, el cuarto acuerdo conserva una actualidad indiscutible, pues plantea que para ejercer la profesión de periodista es necesario poseer una sólida moral intangible y una capacidad intelectual evidente.

Entonces, ¿merece vivir este congreso en el lugar donde habita el olvido? Todos somos parte, o resultado, de un pasado, y de él depende, en cierta medida, hacia dónde nos dirijamos en el futuro. El periodismo, por lo tanto, reclama que se ennoblezca su historia, porque, por muy tortuosos que se vuelvan algunos de sus caminos, siempre habrá alguna enseñanza para enriquecer a quien nuestro Apóstol definió como el arca santa de los pueblos.  

Recuadro

En busca de fuentes que pudieran brindar información sobre el olvidado Primer Congreso Nacional de Periodistas de Cuba, en 1941, hallé una que, además de enriquecer el trabajo, realzó mis intereses por esta profesión que estudio. Se trata de Ernesto Vera Méndez, Premio Nacional de Periodismo José Martí, fundador, Premio de la Dignidad y Presidente de Honor de la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC).

-¿Qué trasciende del Primer Congreso

Nacional de Periodista de Cuba, celebrado

entre los días 3 y 6 de diciembre de 1941?

En esa época era muy joven y ni pensaba ser periodista, era dependiente en una cafetería. Pero con los años, y sobre todo con mi participación en la fundación de la UPEC, indagué acerca de los problemas de ese Primer Congreso.

El cónclave se desarrolló en el momento en que el Frente Antifascista hacía que se aliviaran o se detuvieran las campañas anticomunistas, por lo que se podía organizar un colegio de periodistas con un carácter democrático. Sin embargo, todo aquello se convirtió en lo que fue un colegio pro-batistiano, al punto de darle la condición de miembro a Batista, sin ser periodista.

Luego, cuando vino el movimiento revolucionario, el Colegio nunca se pronunció a favor de él, y al triunfar la Revolución, tampoco se adhirió a ella, al igual que ocurrió con otras organizaciones, como la Asociación de Repórters de La Habana.

El Colegio, luego del primero de enero de 1959, no tenía razón de ser. Lo que se creó como resultado de ese Primer Congreso desapareció porque no asumió una posición consecuente con la realidad del país ni con las perspectivas de lucha del pueblo cubano.

Presidí las asambleas en todo el país para fundar la UPEC, y no se hizo, como algunos piensan, una fusión de las organizaciones que existían. La Casa de la Prensa en Cuba se creó en convocatoria abierta, directa a los periodistas, y no tiene nada que ver con ninguna organización que existiera entonces. Además, no hubo ni una señal de queja de lo que podría quedar del Colegio ni de otras instituciones.

-¿Por qué cree que ese Primer Congreso

Nacional de Periodistas está

olvidado en el gremio?

Pienso que no se habla de esa historia porque, en la práctica, nunca tuvo un peso, no fue importante, mas creo que fue un error. Es una muestra de cómo todo lo que tenía carácter ajeno a los intereses de los principios y la lucha revolucionaria, no son recordados.

No se recuerda el Primer Congreso, salvo el caso de la Márquez Sterling que, según me han contado, pues no la conocí, era buena técnicamente, y no era inferior a ninguna escuela universitaria de esa época, pero al Colegio le interesaba que no tuviera ese nivel superior porque así mantenía el poder de designar a los profesores y seleccionar a los alumnos.

-¿Ese Primer Congreso pudo servir de

punto de partida para el progreso del

sector periodístico cubano?

No me atrevería a decir que careció de alguna importancia, porque no viví esa realidad en sus filas. Me inclino a pensar que de alguna manera influyó, aunque débilmente, porque es algo que existió con una vida de 16 años, era un elemento favorable al autoreconocimiento de la labor de los periodistas y a la condición que tenían como profesionales.

Pie de fotos: 1-El Primer Congreso Nacional de Periodistas de Cuba, en 1941, surgió porque los reporteros, disgregados y no reconocidos profesionalmente, carecían de un instrumento idóneo para discutir y manifestar sus deseos y aspiraciones: 2-El señor Fernando Cuesta, delegado por la Asociación de Repórters de Santiago de Cuba, inauguró la Exposición de caricaturas, fotografías, periódicos y revistas, en la cual se presentó la prensa donde se imprimió El Cubano Libre.

Ficha técnica:
 
Tipo de título: Genérico.

Tipo entrada: De presentación del tema.

Tipo de cuerpo: De bloques temáticos.

Tipo de transiciones: Repetir en la oración o párrafo que sigue una palabra o frase clave utilizada antes; Repetir un concepto en cada uno de los segmentos que se desea relacionar, pero empleando términos diferentes; Destacar un contraste entre los elementos que se desea vincular.
                              
Tipo de cierre: De Caso

Tema: El Primer Congreso Nacional de Periodistas de Cuba, celebrado en diciembre de 1941.

Situación problémica: A pesar de la importancia de los acuerdos que se tomaron, y la vigencia que pueden tener algunos de los temas abordados, es poco conocido en el gremio.

Objetivos colaterales: Dar a conocer las consideraciones de destacados periodistas que, aunque no participaron en el Congreso, sí lo conocen. Dar a conocer a los estudiantes de Periodismo parte de la historia de la prensa cubana, que no se imparte en la asignatura afín, y que les puede traer reflexiones para su formación.
 
Estrategia de fuentes:
 
Documentales:

Álbum del Cincuentenario de la Asociación de Repórters de La Habana. La Habana, 1952.

Memoria del Primer Congreso Nacional de Periodistas. La Habana, diciembre de 1941.

Congresos de periodistas cubanos. Juan Marrero. Editorial Pablo de la Torriente. La Habana, 2006.
 
Directas:

Juan Marrero, Premio Nacional de Periodismo José Martí e historiador de la Unión de Periodistas de Cuba. Fuente experta. Juicio analítico y de valor.

Gabriel Molina, Premio Nacional de Periodismo José Martí y miembro de la última directiva de la Asociación de Repórters de La Habana. Fuente experta. Juicio analítico y de valor.

Ernesto Vera, Premio Nacional de Periodismo José Martí y fundador de la Unión de Periodistas de Cuba. Fuente experta. Juicio analítico y de valor.

Muestreo realizado a estudiantes de Periodismo de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana.

Soportes:
 
Hecho: Olvido del Primer Congreso Nacional de Periodistas de Cuba.

Antecedentes: Existían varias organizaciones periodísticas, pero con fines sociales, por lo que urgía una organización que debatiera los problemas y aspiraciones de los periodistas cubanos.

Contexto: El Congreso se produce durante la Segunda Guerra Mundial, cuando hay cierta apertura democrática por la unión antifascista, lo que favorece la celebración del cónclave y los temas que se debatieron.

Situaciones colaterales que también pudieran incidir: La ausencia de fuentes vivas que hayan participado en el congreso y la poca efectividad que tuvieron los acuerdos del mismo por el momento histórico en el que se desarrolló son factores que han propiciado el olvido de este hecho. También, que de él no siempre emanaron posiciones afines a los principios del movimiento revolucionario.

Textos complementarios: Entrevista a Ernesto Vera.
 
Tipos de juicios:
 
Analíticos: Cuando Juan Marrero, Gabriel Molina y Ernesto Vera hablan sobre las razones del olvido del Congreso.

De valor: Cuando Juan Marrero, Gabriel Molina y Ernesto Vera dan sus valoraciones sobre el impacto que tuvo este Congreso en el sector periodístico en Cuba y su vigencia.

 

“LO QUE QUIERO, SIENTO Y DIOS ME DA”

“LO QUE QUIERO, SIENTO Y DIOS ME DA”

En La Edad de Oro, entidad estatal dedicada al cuidado de impedidos, trabaja Sor Iris, una monja de 27 años que dedica su vida al cuidado de niños y pobres.

Texto y foto:
ALEJANDRA ANGULO ALONSO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

En La Edad de Oro, hogar para niños impedidos sin amparo filial, ubicado en el capitalino municipio Cerro, vive y trabaja Sor Iris, quien se levanta cada día a las cinco de la mañana para ayudar a los débiles e indefensos. Ella rompe con la imagen estereotipada que se tiene de las religiosas, pues a pesar de su juventud, es una mujer dedicada al prójimo, sin miedos ni complejos.

Cuando la conocí personalmente, después de varias conversaciones telefónicas, encontré a una muchacha de fe indestructible, ni siquiera el hábito lograba ocultar su floreciente lozanía.

«Nací el 8 de octubre de 1987 en Sagua la Grande, Villa Clara. Tengo 27 años. Cuando llegué al mundo fui inscrita como Iris Martínez Espino. La congregación Hijas de la Caridad respeta nuestros nombres, aunque nos llamamos Sor por hermanas.

«Mis padres están casados, viven en Sagua y ambos trabajan en la Empresa de Pan y  Dulces. ¿Si son religiosos?,  bueno, mi mamá va a la iglesia y mi papá, sin contar la boda de mi hermana, no. Fue difícil para ellos cuando a los 21 tomé la decisión de entrar a la congregación, mientras estudiaba el segundo año de Licenciatura en Contabilidad».

La miro y me preguntó cuál fue el detonante para que esta joven y activa muchacha tomara los hábitos, ¿un episodio de su niñez, la influencia de alguien especial o simple realización personal?

«Tuve una niñez tranquila y feliz. Recuerdo con cariño a mis primos, éramos como hermanos, compartíamos todo y salíamos siempre juntos. Las amistades de esa etapa también dejaron su marca.

«Fue mi hermana Irelys el impulso inicial para definirme como religiosa. Ella comenzó a ir a la catequesis con las monjas de María Inmaculada cuando  era una niña. También influyó Ana Beatriz, una Hija de la Caridad a la que conocí en la casa misión del barrio, aún somos amigas. Ahora bien, el Evangelio, la necesidad de llevarlo a la gente y la realidad de los pobres, me convirtieron en la mujer que soy».

Sor Iris se detiene un instante, parece ordenar sus pensamientos. El camino ha sido largo.

«Primero pasé por una etapa de discernimiento con el fin de determinar lo que realmente quería. Durante este proceso de definición espiritual permanecí vinculada a  encuentros vocacionales. También  vine tres vacaciones seguidas a La Habana para trabajar  de voluntaria en La Edad de Oro.

«Fue con las Hijas de La Caridad que empecé a cuestionarme el deseo y el querer de Dios sobre mi vida, nunca con otra comunidad. He estado con ellas desde que tomé los hábitos, durante el Aspirantado y Postulantado. Solo allí podía suplir con mi entrega, la falta de comprensión y amor que sufren los desposeídos. Desde un principio me sentí totalmente identificada con el trabajo de esta congregación.

«La primera fase de mi formación con las Hijas de La Caridad podía cursarla interna o externa. Gracias a este sistema logré asistir los fines de semana a la preparación  en La Habana, mientras dedicaba el resto del tiempo a terminar la carrera en la Universidad de Santa Clara. De esta forma me pude graduar de licenciada antes de tomar los hábitos, pero al entrar en la comunidad el sueño de convertirme en una profesional no cogió muchas alas, tampoco lo alimenté. Y te digo, ahora ni pienso en la carrera, a veces hasta se me olvida que estudié Licenciatura en Contabilidad. Incluso, cinco años después, tomé los votos de castidad, pobreza, obediencia y servicio a los pobres.

«Empecé con cinco muchachas y todavía nos mantenemos aquí. Después de muchos años en Cuba, la nuestra constituye la mayor promoción de monjas hasta el momento».

Sor Iris se ríe, recuerda…

«¡Cómo se pusieron mis padres!, les afectó muchísimo mi decisión. Mi papá, al no ser religioso, no entendía nada. A mi mamá le costó mucho trabajo superarlo. Con el tiempo, han vivido un proceso lindísimo de aceptación. Papi no es de venir porque no soporta La Habana, pero mi madre ya me visita y se pasa días conmigo. Los veo también cuando tengo vacaciones 15 días al año, el día de Las Madres y durante la Navidad.

«Cuando dejé la familia para unirme a las Hijas de La Caridad me sentí feliz. Eso sí, fue muy duro decidirlo, pero hubo dos cosas buenas: la certeza de saber lo que estaba haciendo y tener el poder de optar con libertad».

Examino su pequeño dormitorio. Como único ornamento: un crucifijo en la puerta, entonces pienso que faltan las fotos de boda, los hijos, la familia…

«Antes de tomar los hábitos estuve enamorada y llegué a tener una relación, aunque duró poco tiempo. Todavía nos vemos cuando voy de vacaciones porque él es del mismo pueblo que yo, somos amigos y  podemos compartir juntos sin sentir deseo, necesidad o dolor.

«Renunciar a ser madre fue lo más difícil de superar al convertirme en una Hija de La Caridad, porque los niños me encantan. Sin embargo, me siento realizada con la maternidad que Dios me pudo entregar  aquí. Solo deseo mantenerme fiel, perseverar cada día la vocación que Él me ha regalado y estar siempre alegre sin sentirme nunca una solterona.

«Si alguna vez mi familia necesitara ayuda, la Superiora y la comunidad se la brindarían, por esa parte me siento tranquila. Nuestra orden se ha caracterizado por mantener los lazos con los seres queridos, no solo para brindar soporte económico si hiciese falta, sino también en momentos de enfermedad, dolor y necesidad en general. De hecho, si una hermana está fuera de Cuba, la congregación vela por los familiares».

Una religiosa avanza presurosa por el pasillo. En el hogar La Edad de Oro, entre los desmanes de la naturaleza y la muerte, trabajan las Hijas de la Caridad.

«La realidad es muy fuerte en esta casa que alberga niños impedidos. Después de la misa, bien tempranito, vamos a las salas para cumplir con el baño de los pequeños, labor que casi siempre se une con el desayuno, porque debemos vestirlos, cuidarles las uñas y el peinado. Tratamos de mantenerlos en las mejores condiciones posibles, pero es difícil.

«Durante el almuerzo estamos presentes porque hay que alimentar a la mayoría de las criaturas y supervisar los empleados. Solo después del mediodía tenemos la oportunidad de realizar nuestras cosas. Cerca de las cinco volvemos a las salas para el horario de comida, el cual se une con el momento de asearlos, cambiarles la ropa y  dormirlos alrededor de las siete. De noche también estamos con ellos. El aporte  fundamental  es nuestra presencia.

«A algunos de estos niños los traen la propia familia, trabajadores sociales y de vez en cuando el Comité de Defensa de la Revolución, pero a la mayoría los han dejado abandonados en los hospitales. Tenemos muchos casos de este tipo.

«Hace tiempo decidieron cerrar un Hogar y trasladaron aquí a 25 niños. Todos llegaron muy flaquitos, en pésimas condiciones. No sabíamos quiénes eran, qué comían o sus limitaciones particulares. Dos niñas del grupo que estaban aparentemente bien, murieron en la sala donde trabajo. Fue un episodio terrible, mi experiencia más dolorosa en La Edad de Oro.

«A veces nos sentimos muy limitadas porque aunque vivimos y trabajamos en esta casa, no administramos el Hogar. Es difícil relacionarnos con algunos trabajadores y en ocasiones tenemos que lidiar con personas de bajo nivel cultural y poca formación o educación. Esto requiere de mucho tacto a la hora de comunicar e interactuar.

«Nosotras somos cinco, no obstante, vienen otras religiosas como Las Hermanitas de Jesús y muchas congregaciones que pasan en algún momento a cooperar. También nos visitan grupos de jóvenes, pero no es sistemático ni siempre».

Dicen que el Evangelio en persona se identifica especialmente con los más pequeños, pero imagino que no abundan los milagros en el frágil terreno de La Edad de Oro.

«Bueno, no como lo describe un libro. Pero creo, desde mi concepción, que  puedo ver cada día un milagro  cuando descubro en la sonrisa de un niño la presencia de Dios y  puedo así comunícame con Él. En el servicio a los desposeídos he encontrado mi camino hacia el Señor. Mayor milagro que ese, no quiero».

Se escuchan lamentos. Con ademán preocupado, Sor Iris se pasa la mano por la frente, quizás teme que algún día flaquee su fe.

«No, al contrario, aumenta mientras más fuerte se hace  mi vocación. El llamado de la fe es un don que Dios regala todos los días y nosotras lo cultivamos con los sacramentos y la oración. No existe embullo o enganche, esta es una pasión que no se puede describir».

Me mira y entrelaza las manos. Si la oración es la respiración del alma…

«Es el diálogo abierto con Dios acerca de todo lo acontecido. Así le presento a Él lo que vivo, lo que deseo y la realidad de los pobres, llevando a mi oración todo su sufrimiento para después poderles devolver la fe.

«Veo mi futuro como religiosa con un deseo pleno de vivir la alegría de la entrega, la esperanza y gracia de saber que Dios está presente en todas partes. Cada vez que hago lo correcto, me entrego más a Él.

«Si algún día descubriera que este no es mi camino, no pasaría nada, siempre seré una mujer comprometida con los menos favorecidos. Quiero ser recordada feliz, alegre y, sobre todo, creyente».

La puerta del closet está abierta, todos los vestidos son iguales…

«No, nunca me ha molestado vestirme siempre del mismo modo, para nada. Lo único que me disgusta en este mundo, chiquita, es la mentira y el engaño. Me cuesta mucho trabajo tolerarlo y saca lo peor de mí».

Estoy a punto de marcharme y ella sonríe, solo me queda una interrogante. 

«Sí, me considero una mujer feliz y realizada. Me encanta el servicio en este lugar donde ocurrió el llamado de Dios. A pesar de todas sus dificultades, creo que es un hogar muy abierto y de colaboración apostólica fuerte. Aquí descubrí el querer ser Hija de La Caridad. Me gusta mucho trabajar con los niños impedidos porque llenan mi alma de riqueza cada segundo. Desbordo amor en todo lo que hago por ellos y esto me dignifica como mujer y religiosa. Sé lo que quiero, siento y Dios me da. No me freno, siempre pa´ lante».  

Pie de foto: Con una sonrisa, Sor Iris sigue el camino de la fe y ayuda a los niños impedidos.

PARA CONTAR TU HISTORIA

PARA CONTAR TU HISTORIA

El grupo Teatro Espontáneo de La Habana, es el único que realiza la técnica del playback theater en Cuba.

Texto y foto:
LAURA ALONSO HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El grupo Teatro Espontáneo de La Habana es el único que realiza la técnica del playback theater en Cuba, con el cual los actores recrean las vivencias contadas por el público con pequeñas piezas teatrales sobre el terreno.

Carlos Borbón, director del conjunto dramático, explicó que el playback theater fue introducido en Cuba por la profesora de inglés Susan Metz, de Brooklyn, New York. Ella lo utiliza como un método terapéutico con sus alumnos, todos de barrios marginales y a su vez con familias disfuncionales.

El director argumentó que en este no se sigue ninguna línea narrativa, requiere de grandes habilidades dramáticas por parte del ejecutor, de su sentido de la humanidad para encarnar las preocupaciones y experiencias de los miembros del público. A pesar de que es una forma de teatro auténtica, se deriva del psicodrama.

La forma psicodrama surge a partir de una terapia de grupo. Su creador fue el médico psiquiatra estadounidense Jacob Levy Moreno, pensador del siglo XX. El sitio digital www.campusgrupal.com explica que es un método de tratamiento y enseñanza-aprendizaje que utiliza dramatizaciones. Se realiza en talleres de entrenamiento experimentales, con ejercicios prácticos para los participantes. En Cuba es implementado por el Centro de Orientación y Atención Psicológica (COAP).

Yenliz Veliz, actriz del grupo y fundadora, expresó que eligieron la técnica del playback theater por ser muy poco conocida en el país, algo único y novedoso. Al inicio, muchos de sus integrantes eran psicólogos y veían las posibilidades de crear un espacio que se consideraba necesario, para brindar apoyo moral en forma de grupo a cualquier persona que fuera a ver la función.

El grupo Teatro Espontáneo de La Habana comenzó en el año 2001, un proyecto encausado por varios amigos que iniciaron cursos de teatro de participación. Su director, Carlos Borbón, explicó la espontaneidad del conjunto y cómo a lo largo de su vida transitan diversos actores profesionales y aficionados.

Su peña habitual, Felices los normales, se realiza los últimos sábados de cada mes a las 5:00 pm, en la Casa Gaia, ubicada en Teniente Rey #157, entre Cuba y Aguiar, Habana Vieja. La entrada es libre para, como dicen en su presentación, “cualquier persona que tenga una historia acribillada que contar”.

Junto a los actores comparten escena músicos que improvisan y acompañan la historia. Desde profesionales hasta estudiantes del Instituto Superior de Arte (ISA). “Les resulta un reto, algo para crecerse y dominar otras técnicas”, agregó Carlos Borbón.

Además de su peña, se presentan en hogares de ancianos, centros laborales y educacionales, penitenciarías, instituciones hospitalarias, espacios donde las personas que se encuentran no tengan una activa vida social y hayan tenido alguna experiencia dolorosa en su pasado. “Son historias a veces muy desesperanzadoras, pero siempre está la posibilidad dinámica de la función donde se cambie el relato”, precisó director.

Pie de foto: La interacción del grupo con el público se observa en todo momento.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida.
Tipo de información: Ligera, blanda.
Tipo de fuente: Directas, no documentales y documentales.
Primer valor noticia: Novedad.
Otros dos valores noticias: Prominencia del protagonista. Interés colectivo.

VEGUEROS CAMPEÓN, PERO…

VEGUEROS CAMPEÓN, PERO…

El título de la Serie del Caribe 2015 no debe ocultar la realidad del béisbol cubano, que tuvo una actuación irregular en el torneo.

RAÚL ABREU MARTÍN,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: RICARDO LÓPEZ HEVIA.

Los Vegueros de Pinar del Río, en representación de Cuba, conquistaron el primer lugar en la recién finalizada Serie del Caribe, con sede en San Juan, Puerto Rico, luego de 54 años sin participar y uno sin ganar en el evento. Aún así, cabe preguntarse si este título es reflejo de la calidad del béisbol jugado en la Isla.

Antonio Díaz Susavila, vocero de la Federación Cubana de Béisbol, opina que el resultado en la serie demostró que nuestro país puede ganar un torneo, o al menos, estar entre los finalistas.

No obstante, reconoció que “es una necesidad insoslayable topar con más equipos a nivel internacional, porque permite conocer mejor a los contrarios, y así prepararse para enfrentarlos.” Agregó que el béisbol tiene calidad, pero nuestros peloteros deben jugar en el extranjero, aplicar la ciencia y la tecnología al deporte, trabajar más con las categorías inferiores y ser disciplinados.

Durante la etapa clasificatoria,  Vegueros solo ganó un partido, frente a los anfitriones boricuas. La actuación del conjunto nacional no estuvo acorde con la calidad de los jugadores seleccionados por Cuba.

En la semifinal, la representación cubana mostró su nivel, al abrir con Freddy Asiel Álvarez, a quien relevó Norge Luis Ruiz, figuras principales del staff de pitcheo nacional, contra los Caribes de Anzoátegui, de Venezuela. La estrella del juego fue el espirituano Frederich Cepeda, quien impulsó cinco carreras para el equipo cubano.

La final contra México concluyó tres por dos favorable a Cuba, con grandes actuaciones de Yulieski Gurriel, Cepeda y el estelar cerrador Héctor Mendoza, todos jugadores contratados por temporadas en la Liga Profesional de Japón, quienes resultaron decisivos para la selección.

“El título demuestra que nuestros peloteros tienen calidad, pero no es un resultado directamente proporcional al nivel de las series nacionales. Se debe prestar mayor atención a las categorías inferiores, porque hay errores técnico-tácticos que deben ser eliminados tempranamente“, afirmó Joel García, jefe de la Redacción Deportiva del semanario Trabajadores.

El calendario del torneo nacional no está acorde a la Serie del Caribe. Pinar del Río obtuvo el título en Cuba a nueve meses del certamen regional. En ese espacio de tiempo, varió mucho el estado físico de los jugadores. Por ejemplo, peloteros clave para que Vegueros ganara la 53 Serie Nacional, como Luis Alberto Valdés y William Saavedra, no mantenían el mismo rendimiento de hace casi un año atrás. 

Sin embargo, para Alexander Malleta, integrante de la selección nacional, “aunque la pelota no pasa por el mejor momento, pudimos imponernos en América, donde la competencia es muy fuerte. Si queremos tener mejores resultados, lo ideal es enfrentarse a equipos de otros países.”

Para Cuba, el galardón representa el mejor resultado internacional desde 2010, cuando se coronaron en la Copa Intercontinental, actuación bastante pobre teniendo en cuenta la calidad histórica de la pelota en la nación.

Como reconocimiento al buen desempeño de los cubanos a nivel individual, fueron incluidos cinco jugadores en el Todos Estrellas de la competición y Frederich Cepeda resultó ser Jugador Más Valioso del certamen.

El sistema de juego favoreció a Cuba que, tras ganar un solo partido, pasó a la fase final. Por el contrario, Venezuela, que se mantuvo invicto en la fase previa a semifinales, fue eliminada por la representación de la Mayor de las Antillas.  

“La Serie del Caribe es un torneo corto. Si un equipo gana un juego en la fase clasificatoria, avanza a la semifinal, gana dos partidos más y puede ser campeón, como ocurrió con Cuba. La única conclusión que se puede sacar es que nuestra selección puede competir con el resto de las escuadras del Caribe”, declaró Raiko Martín, periodista de la Redacción Deportiva de Juventud Rebelde.

“Pienso que demostramos calidad en la Serie del Caribe, pero hay que cambiar algunas cosas: la duración y exigencia de los entrenamientos, aumentar el tope con equipos extranjeros y la contratación de nuestros estelares peloteros en Grandes Ligas”, declaró Alberto López, integrante de la peña del Parque Central.

Por su parte, Jorge Luis Peñalver, aficionado a este deporte, considera que “nuestra selección no es campeona del torneo, sino de los dos últimos juegos, porque el rendimiento anterior a la ronda decisiva fue bastante pobre. ¿Cómo es posible que un equipo que solo gana un juego pase a la final?”

Pie de foto: Cuba obtuvo el título, pero hay errores tácticos por eliminar en la pelota nacional.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de nota interpretativa: Explicativa.

Tema: La actuación de Vegueros de Pinar del Río en la Serie del Caribe San Juan 2015.

Situación problémica: Es el resultado en la Serie del Caribe 2015 producto de la calidad del béisbol cubano o del sistema de competición del torneo caribeño.

Objetivos colaterales: Valorar la importancia del tope con equipos de otras naciones para elevar la calidad de los jugadores.

Estrategia de fuentes:

Directas:

Antonio Díaz Susavila, vocero de la Federación Cubana de Béisbol. Fuente oficial. Juicio analítico y de valor.

Joel García, jefe de la redacción deportiva del semanario Trabajadores. Fuente especialista. Juicio analítico y de valor.

Raiko Martín, periodista deportivo de Juventud Rebelde. Fuente especialista. Juicio analítico y de valor.

Alberto López, aficionado e integrante de la peña del Parque Central. Fuente empírica, testigo. Juicio analítico y disyuntivo.

Jorge Luis Peñalver, integrante de la peña del Parque Central. Fuente empírica, testigo. Juicio analítico y disyuntivo.

Alexander Malleta, integrante de la selección cubana de béisbol. Fuente implicada. Juicio analítico y disyuntivo.

Soportes:

Hecho: El triunfo de Cuba en la Serie del Caribe 2015.

Antecedentes: Tras 55 años sin ganar este torneo en particular, y cinco sin ningún título a nivel internacional, el béisbol cubano recupera calidad.

Contexto: Los peloteros cubanos efectúan pocos topes internacionales y la estructura de la serie nacional no mantiene concentrada la calidad del béisbol de la Isla.

Tipos de juicios: Analíticos, de valor y disyuntivos.

CUBA POSEE EL MAMÍFERO MÁS PEQUEÑO DEL MUNDO

CUBA POSEE EL MAMÍFERO MÁS PEQUEÑO DEL MUNDO

El Murciélago Mariposa, especie de quiróptero con solo dos gramos de peso, se localiza en nuestro país y Las Bahamas.

Texto y foto:
DAVID RUIZ LIMILLA,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Cuba posee el mamífero más pequeño del mundo, el Natalus Lepidus, conocido como Murciélago Mariposa; se localiza en zonas de baja altitud como Pinar del Río, La Habana, Matanzas, Camagüey e Isla de La Juventud y también Las Bahamas.

Especialistas pertenecientes a la Agencia de Medio Ambiente (AMA)  estudian la especie con el objetivo de  preservarla  por su gran valor ecológico. En tal sentido, Carlos Mencina, biólogo del Instituto de Ecología y Sistemática, afirma que desde octubre (2014) la entidad medioambiental colecta ejemplares del Murciélago Mariposa en Camagüey y Guantánamo.

Las investigaciones realizadas muestran que son noctámbulos, para ello salen de sus refugios y recorren distancias inferiores a los dos kilómetros, con el fin de cazar insectos, por lo que los sitios donde abundan presentan cultivos saludables e incide con menor frecuencia el dengue, puntualiza Mencina.

El libro del biólogo Gilberto Silva Taboada, Los murciélagos de Cuba, informa vagamente que esta variedad descendió de un ancestro sudamericano, hasta ahora desconocido, el cual pobló el país y evolucionó en un nuevo género.

Yamilé Luguera González,  bióloga  del Museo de Historia Natural de Cuba, asegura: «Habitan en cuevas calurosas y húmedas, pero a diferencia de los restantes murciélagos, sus cavernas no están ocupadas por otros mamíferos».

Agrega la especialista que son animales inofensivos, pues los análisis de laboratorios no detectan enfermedades peligrosas para la vida humana y tienen los dientes tan pequeños  que no pueden perforar la piel. También señala que poseen un hocico ancho, sin hojuela nasal;  y el pelaje mide seis milímetros.

La hembra presenta mayor talla que el macho, rasgo poco común en  los quirópteros; vuelan de forma ligera, errática y no alcanzan gran altura, por dicha razón, los científicos cubanos les llaman Murciélago Mariposa. Emiten sonidos audibles con el objetivo de localizar los obstáculos, fenómeno  conocido como ecolocalización.

Informes investigativos presentes en la biblioteca del museo plantean que  las hembras  se reúnen en colonias para el alumbramiento y tienen una sola cría al año; además, ajustan su temperatura corporal de acuerdo con el clima.

Gilberto Silva Taboada, biólogo y Curador de Mérito de la institución museológica, precisa que el Natalus Lepidus se descubrió en 1855, por el zoólogo francés Paul Gervais, quien describió sus características  fundamentales. Destaca que en 1998 taxidermió  algunos ejemplares para exhibirlos en el museo, único del país que presenta este tipo de murciélago.

Pie de fotos: 1-Murciélagos Mariposa adultos en una cueva de Camagüey; 2-Murciélago Mariposa expuesto en el Museo de Historia Natural de Cuba, taxidermiado en 1998 por el biólogo cubano Gilberto Silva Taboada.

Ficha técnica:

Tipo de título: Informativo.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional + Pirámide invertida.
Tipo de información: Blanda, afirma, previsible, simple, directa, noticia en desarrollo, da paso a una serie.
Tipo de fuentes: Documentales (libros e informes). No documentales (especialistas); tradicionales, permanentes, primarias, directas y complementarias.
Primer valor- noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticia: Proximidad o cercanía. Interés colectivo.

¿CULTURA EN RUINAS?

¿CULTURA EN RUINAS?

La principal institución promotora del arte en Santiago de las Vegas requiere una reparación inminente.

AILÉN RIVERO HERNÁNDEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Más del noventa por ciento la Casa de Cultura de la localidad de Santiago de las Vegas presenta peligro de derrumbe. Paredes agrietadas, techo desconchado y el tercer piso en ruinas, incluyendo el teatro, que otrora fue lugar para el recreo de los pobladores de la zona, es el panorama actual.

Aproximadamente 100 000 pesos en moneda nacional requiere la inversión para una reparación capital, presupuesto con el que no cuenta el Gobierno Municipal, afirma Alexander Colva Fernández, director de Cultura de Boyeros.

La situación constructiva de la edificación es crítica. Hace 13 años recibió una reparación capital no muy efectiva, sin embargo, en la última década no se ha vuelto a retocar ni siquiera la fachada, afirma Elisa Fasenda Ramos, jefa del Departamento de Programas Culturales de la Dirección Municipal de Cultura de Boyeros.

Según expresa la funcionaria, la causa de la situación es que dentro del presupuesto anual no se aprueba un fondo para la tarea de conservación del local.

Las actividades culturales se ven perjudicadas y las personas no asisten por miedo a un posible derrumbe. No puede ponerse música alta, ni tocar la banda musical porque sus vibraciones deterioran aun más la construcción.

Además, los instructores en los talleres no cuentan siquiera con sillas para impartir sus clases, afirma Onayda Rivero, especialista de Atención a artistas y creadores de la Dirección de la localidad.

En respuesta a las inquietudes de los trabajadores del centro y el pueblo en general, Alexander Colva argumenta que se sigue esperando la aprobación del presupuesto para una futura reparación. La misma, debido a la poca solvencia económica de su gestión, cubriría apenas un cinco por ciento de lo necesario.  

Haciéndose eco del sentir de los pobladores, María de los Ángeles Valdés Castro, vecina de la Casa, expresó: “Esperemos no termine, como muchos otros centros culturales de la localidad, convertido en un solar lleno de escombros”.

La Casa de Cultura de Santiago de las Vegas fue fundada en 1911 y funcionó hasta el triunfo revolucionario de 1959 como Ayuntamiento local. Al pasar a ser centro cultural, se aprovecharon, los beneficios de una edificación que contaba, entre otros aspectos, con un teatro con capacidad para más de 100 personas.

Pie de fotos: 1-Fachada del Ayuntamiento de Santiago de las Vegas en 1911, hoy Casa de Cultura. 2-Fachada actual de la Casa de Cultura de Santiago de las Vegas.                                              

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial de Retrato.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Tipo de información: Ligera, blanda.
Tipo de fuentes: No documentales, directas.
Primer valor-noticia: Repercusión o consecuencia.
Otros dos valores noticia: Proximidad. Interés colectivo.