Cuba Curiosa

LA LLAMADA DE MUSET

La primera conversación telefónica conocida en idioma español, ocurrió nuestro país.

JOSÉ ANTONIO RIGUAL DÍAZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.
Foto: Cortesía  del Museo de ETECSA.

La primera comunicación telefónica en español de la que se tiene noticia fue protagonizada por el doctor Juan Muset, quien llamó a su esposa el 2 de noviembre de 1877, ante un grupo de testigos en el Cuartelillo de Bomberos de La Habana.

Según el periódico La voz de Cuba, de la fecha, el nuevo invento estaba formado por dos pequeñas cajas de diez pulgadas de largo, cinco de ancho y tres de alto, unidas por un fino alambre. Con él, ya Muset había experimentado con éxito el 31 de octubre, pero esta vez decidió convocar a la prensa y personalidades del gobierno para demostrar la eficacia del aparato.

La conversación entre el Cuartelillo, ubicado en la calle San Ignacio, y la casa de Muset, en Amargura, ambas en la Habana Vieja, duró casi una hora, tiempo en que el doctor también escuchó una versión de La malagueña, interpretada al piano por su hija desde el hogar y oída perfectamente por los presentes en el Cuerpo de Bomberos, refiere el diario.

Ian Chaviano, director del Museo de la Empresa de Telecomunicaciones de Cuba (ETECSA), comentó que las conversaciones fueron realizadas en la sede del Cuerpo de Bomberos dado que Juan Muset fungía como vicepresidente del mismo.

También dijo que el hecho de que fueran realizadas en Cuba y no en la metrópoli española, se debió a que en el país, como colonia, se realizaban los experimentos sobre nuevas tecnologías, para comprobar su factibilidad luego en España, como ocurrió con el  ferrocarril.

Cuba marcó un antecedente en la historia de la telefonía, pues fue en la Isla donde el italiano Antonio Meucci realizó los primeros experimentos de lo que luego sería el teléfono. Solo que Meucci no pudo mantener la patente del invento por varios motivos, entre ellos, la economía y el idioma, y luego este fue atribuido a Bell, quien lo patentó, afirmó Chaviano.

Después del suceso en Cuba, los españoles comenzaron a probar la inventiva en Madrid con aparatos importados desde la Isla, que otra vez aventajó al país ibérico al introducir en 1882 su primera central telefónica, la cual contaba con 350 capacidades y era operada por una compañía norteamericana.

En noviembre del año 2009, el doctor Eusebio Leal, Historiador de la Ciudad de La Habana, develó una placa conmemorativa en bronce, de los artistas cubanos de la plástica Alexis Ponce y William Pérez, en la otrora casa del doctor Muset y su familia (hoy calle Amargura #110), para recordar este hecho trascendental en la historia de las telecomunicaciones iberoamericanas.

Dijo Rodolfo Cobas, actual propietario de la vivienda que perteneció a la familia Muset, que desconocía el acontecimiento hasta que la Oficina del Historiador colocó la tarja. Desde entonces decidió ponerle La telefónica a su negocio de alquiler en la pequeña casa.

Este año (2014), cuando ETECSA, principal empresa de telecomunicaciones de Cuba, cumpla su vigésimo aniversario, será  motivo de gozo para todos los cubanos recordar que las primeras conversaciones telefónicas en español fueron realizadas en la Isla.

Pie de foto: Muset realizó junto a su esposa el primer diálogo telefónico en español.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida+ Dato adicional.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticias: Prominencia del hecho y Proximidad.
Tipo de fuente: Dos fuentes empíricas (no documentales) y una fuente documental.

 

¿FÚTBOL SÓLO PARA JÓVENES?

La práctica de ejercicios físicos en la tercera edad es un importante valor de la habanera Liga de Super–Super veteranos del más universal de los deportes.

MARIO LUIS REYES,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

La Liga de Super-Super veteranos, de La Habana, es la única de su tipo existente en Cuba y entre sus características más singulares figura estar integrada por jugadores mayores de 65 años y extenderse durante once meses el período competitivo, lo que la convierte en la de mayor duración en la Isla.

El origen del campeonato se remonta a la década de los 80, cuando en el terreno habanero de La Polar se creó la Liga de Super Veteranos, por iniciativa de un grupo de ex jugadores que se resistían a dejar de practicar el fútbol y que, de acuerdo con el reglamento, debían tener más de 55 años, explicó Enrique Ricabal, actual organizador de la competición.

En el 2007 se fundó el nuevo torneo debido a la avanzada edad de muchos de los futbolistas, quienes de acuerdo con sus condiciones físicas no podían enfrentarse a colegas hasta dos décadas más jóvenes, pero aún así se rehusaban a dejar el deporte.

El campeonato está compuesto por los equipos Ceiba, Mordazo y Puentes Grandes, además de un plantel femenino de menores de 20 años que participa como invitado, pero no compite. La Liga se desarrolla desde el mes de septiembre hasta julio y los partidos se juegan en dos tiempos de treinta minutos cada uno, en vez de los cuarenta y cinco reglamentarios.

El defensa del equipo Mordazo, Rubén Fernández, considera que la práctica del fútbol lo ayuda a mantenerse activo, en tanto su compañero José Cuervo (Pepín). afirma que a la par de la actividad física, también representa un modo de distracción psíquica que lo ha ayudado a combatir el estrés y fomentar sus relaciones sociales.

Como asegura Reynaldo Sánchez, entrenador del equipo Ceiba, “más allá de la curiosidad que constituye esta Liga, se comprueba que la práctica del deporte en la tercera edad es de gran importancia siempre que el esfuerzo se adapte a las condiciones físicas de cada persona”. 

La gran mayoría de los Super-Super fueron miembros de importantes equipos de fútbol en las décadas del 50 y 60 del pasado siglo, e incluso, integrantes de la selección nacional, según revisión de periódicos de la época como Información y Diario de la Marina.  Algunos de sus jugadores más destacados son las Glorias Deportivas de Cuba, Francisco Fariñas, José Luis Elejalde, Luis Hernández y Miguel López (Miguelo).

Grandes personalidades del fútbol internacional se han reunido con estos jóvenes ancianos, entre los que se encuentran Diego Armando Maradona, considerado por muchos el mejor futbolista de todos los tiempos, y el presidente de la Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA), Joseph Blatter. Ambos han expresado su admiración por los abuelos deportistas.

Pie de Foto: Joseph Blatter, presidente de la FIFA, reunido con jugadores del campeonato de Súper-Súper veteranos de la Polar.

Ficha Técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de Cuerpo: Lead + Pirámide Invertida + Dato Adicional.
Fuentes: Directa, Documental.
Valores Noticias: Curiosidad, Proximidad, Interés colectivo.

 

AQUÍ HAY DE TODO COMO .

La Botica Triolet es el único museo farmacéutico del mundo que recrea la usanza francesa y cuyas colecciones datan del siglo XIX. Se encuentra en Matanzas y cumplirá 50 años de fundado el próximo primero de mayo.

DAHOMY DARROMAN SÁNCHEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

El primer museo farmacéutico de América Latina, la Botica Triolet de Matanzas, constituye la única droguería francesa de finales del siglo XIX que se conserva íntegra en el orbe. El mismo cuenta con más de un millón de piezas originales y este primero de mayo (2014) arribará a la media centuria.

“El establecimiento posee un arsenal de información científica importante para los estudios actuales de la medicina natural, y a mi juicio, es el sitio turístico más importante de la provincia debido a su autoctonía”, expresó vía telefónica el doctor Ercilio Vento Canosa, historiador de la Ciudad de los Puentes.

Situado en la Atenas de Cuba, frente a la Plaza de Armas (hoy Parque de la Libertad), el establecimiento fue fundado como farmacia el primero de enero de 1882 por el  doctor francés Ernesto Triolet, junto a su yerno Juan Fermín Figueroa, un farmacéutico matancero a quien llamaban “El rey de boticas de Cuba” por la amplia red de droguerías que poseía.

Según los Tomos I y LV del Recetario, el primer remedio, registrado en 1882, fue un tópico para la piel. El último, un anticatarral, lo elaboraron en 1964 Alfredo y Ernesto Triolet, hijos del fundador de la botica, y el primero de mayo, de ese mismo año, la farmacia abrió como espacio de exposición, explicó Marcia Brito Hernández, directora del museo desde su fundación.

La estructura arquitectónica reproduce a la típica de las construcciones cubanas de la época. La estantería es de cedro al igual que las 22 columnas que sostienen el lugar, el cual cuenta con tres pisos y ocho salas de exhibición; entre ellas está la Botica, la Segunda Sala o Rebotica, los dos almacenes, uno de productos autóctonos y el segundo de importaciones y a continuación, el patio.

En el laboratorio se expone íntegro el instrumental empleado para elaborar los productos. En el zaguán, están todos los muebles, la primera cabina telefónica pública que tuvo Matanzas, el etiquetero de 150 gavetas y más de 800 mil etiquetas para igual cantidad de albarelos o frascos. Luego se encuentra la sala de los vitrales, dedicada a la artista plástica Celia Triolet, la tercera hija del médico francés y de su esposa María Dolores Figueroa, la primera mujer farmacéutica cubana.

Entre sus colecciones figura también el instrumental decimonónico con el que se le hizo la autopsia a Antonio Guiteras, donado por el Doctor Vento Canosa; una Virgen de la Purísima Concepción esculpida en mármol blanco de Carrara, y una biblioteca con volúmenes de medicina y botánica que posee ejemplares únicos como “La nueva farmacopea de Bélgica”, del año 1845.

Como curiosidad, el museo muestra en sus libros de asentamiento las fórmulas preparadas en igual fecha cien años atrás; e incluso, está registrado el sitio hasta donde llegaba el sol cada día. Esta constancia y minuciosidad de sus propietarios justifica la acogida de más de un millón de visitantes en sus 132 años de fundado.

Declarado Monumento Nacional en el 2007 y Premio Nacional de Restauración un año después, la farmacia francesa está en la lista de las propuestas cubanas para alcanzar la condición de Patrimonio Cultural de la Humanidad. 

Pie de foto: Única botica francesa íntegra que se conserva en el mundo.

Ficha técnica: 

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead +Pirámide Normal+ Dato Adicional.
Tipo de fuentes: Documentales (Tomos I y LV del Recetario). Directas o empíricas (Ercilio Vento Canosa y Marcia Brito Hernández).
Primer valor noticia: Singularidad.
Otros valores noticia: Actualidad, Interés colectivo.

UNA HISTORIA MAL CONTADA

Contrario a lo difundido, los divorcios de Catalina Lasa y Luis Estévez y de Pedro Baró con Rosa Varona no son los primeros que se registran oficialmente en Cuba. La sentencia inicial fue obtenida por  los avileños María Esperanza del Valle y Juan Antonio Gobel.

CINTHYA GARCÍA CASAÑAS,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Juntos hasta que la muerte los separe. Los primeros en quebrantar de manera oficial en Cuba esta frase fueron María Esperanza del Valle y Juan Antonio Gobel, aunque por error se le atribuya el acontecimiento a los divorcios entre Catalina Lasa y Luis Estévez y Pedro Baró con Rosa Varona. Así, en 1918, la Isla pasa a ser el  pionero de los países latinoamericanos en reconocer la Ley del Divorcio.

“Las confusiones a lo largo de la historia están motivadas por la nulidad eclesiástica brindada por el Papa Benedicto XV al matrimonio entre Catalina Lasa y Luis Estévez”, comentó Irina Carulla Karoulia, relacionista pública de la Casa de la Amistad, otrora mansión donde vivieran Baró y Catalina.

Luego de la disolución del matrimonio de Catalina, Juan Pedro Baró y su esposa Rosa Varona, se separan, dejando el camino libre a los amantes, de ahí que al establecerse la ley también se les reconozca a Juan Pedro y a Rosa Varona como los primeros en separarse. 

Las decisiones tomadas en el Vaticano no tuvieron efecto dentro del territorio cubano, pues fue en 1918 que el entonces presidente de la República, Mario García Menocal, firmó la Ley que quedó publicada en la Gaceta Oficial el 29 de julio de ese año.

El divorcio en aquella época era un acontecimiento no bien visto por la sociedad. Lo más difícil para María Esperanza del Valle, perteneciente a la alta aristocracia de Ciego de Ávila, y el joven veterinario Juan Antonio  Gobel, fue vencer las presiones para evitar el escándalo, según planteó el historiador Emilio Roig de Leuchsenring en su libro El divorcio en Cuba.

La demanda fue presentada por María Esperanza y obtuvo la sentencia oficial el 30 de septiembre de 1918, dictada por el entonces Juez de Primera Instancia del Oeste, Doctor Pablo Gómez de la Maza. Los cónyuges fueron al divorcio de mutuo acuerdo, aceptando el esposo por los prejuicios de la época, que fuera la mujer quien interpusiera las acciones para dejar a salvo su buen nombre.

Los periódicos de la época reprodujeron el texto íntegro de la ley y en la revista "El Fígaro" se consignó que el suceso constituía la actualidad nacional más ruidosa y que al aprobarla “se daba el primer paso de avance en el más pecaminoso camino".

“Sobre el tema se libraron grandes batallas parlamentarias por figuras ilustres como el patriota Juan Gualberto Gómez que se declaraba partidario del matrimonio religioso y el doctor Fernández de Guevara, defensor de la democracia nacional, que estimaba necesaria la existencia de una causa clara para hacer posible la separación", comentó Dagoberto Rodríguez Abrahantes, investigador y profesor principal de la Cátedra Manuel Galich, perteneciente a la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana.

Con el tiempo, el mito fue desapareciendo hasta que lo calificado como “escándalo” fue tratado con vanidad por Juan Antonio Gobel al afirmar: “Yo soy el primer divorciado en Cuba al amparo de la ley”.
“Hoy las principales causas de las demandas de divorcio resultan ser la violencia contra la mujer y el adulterio”, dijo el director del Centro de Estudios de Población y Desarrollo de la Oficina Nacional de Estadísticas e Información. De acuerdo con datos de la ONEI, desde el año 2000 la tasa de divorcio en la Isla fluctúa entre 2,5 y 3,4 por cada mil habitantes.

Pie de foto: Los primeros divorciados en Cuba con disolución del vínculo matrimonial fueron María Esperanza del Valle y Juan Antonio Gobel. Foto tomada de la revista  Bohemia del 16 de diciembre de 1951.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial Sentencioso.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Valores noticia: Curiosidad, Interés colectivo.
Fuentes: Documental: Bohemia, diciembre 16 de 1951, pp 68-70.Roig de Leuchsenring, Emilio, 1889-1964, El divorcio en Cuba.No documentales: Irina Carulla Karoulia, relacionista pública de la Casa de la Amistad. Dagoberto Rodríguez Abrahantes, investigador, profesor principal y vicepresidente de la Cátedra Manuel Galich. Alexander Rodríguez Rosada, director del Centro de Estudios de Población y Desarrollo de la ONEI en Plaza de la Revolución. 

EL EVANGELIO EN LA PIEL

Desde hace más de dos décadas, la matancera Lourdes Martínez Pastrana ve aparecer en su cuerpo señales cristianas.

Texto y foto:
MARÍA DEL ROCÍO RAMOS SUÁREZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

No siempre se necesita ver para creer. Así lo demuestran quienes, a pesar de la ausencia de imágenes y pruebas documentales, consideran que Lourdes Martínez Pastrana, residente en el poblado de San Antonio de Cabezas, provincia de Matanzas, tiene un padecimiento más inclinado hacia lo divino que hacia lo médico.

“Todo comenzó cuando tenía 33 años. Sin dolores ni molestias previas, empecé a sudar sangre por la frente y, días después, por las manos y pies”, manifestó quien, desde hace más de dos décadas, es marcada por símbolos religiosos, fundamentalmente en fechas próximas a celebraciones litúrgicas.
“Meses más tarde, vi en mi muslo derecho las siglas latinas INRI, que fueron colocadas en la cruz donde fue crucificado Cristo y cuyo significado en español es Soy Jesús de Nazaret, el Rey de los Judíos”, continuó.

La doctora en Medicina General Integral del policlínico Felipe Poey, en el municipio de Nueva Paz, provincia Mayabeque, Daysi Pastrana Alemán, comentó que no encuentra en la ciencia una explicación lógica para este fenómeno, pero ha visto cómo aparecen en los brazos de la paciente imágenes de nuestra Señora de la Caridad del Cobre y la Virgen de Guadalupe.

La especialista destaca que lo más sorprendente es percibir cómo, después de aplicársele agua, la sangre desaparece, pero las señales permanecen intactas, “como si estuvieran grabadas en la piel”.

Por otra parte, la periodista de Radio Güines, Ania Cano Fernández, contó: “En más de una ocasión he tenido la oportunidad de ver cómo una especie de signo religioso brota en la piel de Lourdes, desde cruces en la frente hasta frases y puntos rojos en manos y pies.

Rogelio Fundora Toledo, médico del policlínico Felipe Poey, aseguró no haber visto otro caso similar en sus años de  experiencia. Manifestó, además, que las sudoraciones ensangrentadas no tienen carácter religioso, sino que son producto de la enfermedad conocida como Hematidrosis, ocasionada cuando "los vasos sanguíneos se dilatan y contraen hasta romperse, provocando que la sangre se mezcle con las glándulas sudoríparas, consecuencia de la exposición a niveles máximos de estrés". 

El libro Dermatología en Medicina General, de Thomas B. Fitzpatrick, da una respuesta científica para estas señales cristianas, considerándolas una entidad patológica denominada púrpura psicógena, caso extremo dentro de una larga serie de afecciones de la piel que poseen un desencadenante psicológico y requieren para su tratamiento el apoyo psiquiátrico.

Según los escritos de San Buenaventura, obispo franciscano proclamado Doctor de la Iglesia Católica, veneradas  personalidades como San Francisco de Asís, Juana de la Cruz, Santa Catalina de Siena, el Padre Pío de Pietrelcina y Santa Rita de Casia, fueron portadores también de estos símbolos cristianos. 

Pie de foto: Desde hace más de 20 años, Lourdes Pastrana ve cómo aparecen en su cuerpo lo que para algunos pueden ser señales divinas.

Ficha técnica:

Tipo de título: Llamativo.
Tipo de lead: Especial Comentado.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Fuentes: Fuentes documentales (escritos de San Buenaventura y el libro Dermatología en Medicina General,  de Thomas B. Fitzpatrick).
No documentales: Lourdes Pastrana Alemán; doctores Daysi  Pastrana y Rogelio Fundora; periodista Ania Cano. 
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros valores noticia: Interés humano. Cercanía. 

 

NUEVOS APORTES A LA FLORA CUBANA

Estrella cubana, Rumbera oriental, Tropical Classic y Sabrina & Abel son los nombres de los últimos híbridos de orquídeas creados en Cuba.

ALIANET BELTRÁN ÁLVAREZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana. 

La Real Sociedad Hortícola de Inglaterra, máxima institución encargada del registro de híbridos de orquídeas, incluyó en la Lista de Sander´s entre el 2013 y el presente año cuatro nuevas especies únicas en Cuba y el mundo, que logró Lorenzo Suárez Guerra, especialista en ingeniería agrícola del Instituto Nacional de Ciencias Agrícolas (INCA), en la provincia Mayabeque.

Según el informe enviado a la sociedad, entre las nuevas orquídeas se encuentra “Estrella cubana” (Brassolaelia), planta que se logra en los árboles o soportes naturales con flores de tamaño variable entre los 10 y 12 centímetros de diámetro. Es de color blanco con una mancha negra hacia el interior. Debe su nombre a la forma que tiene y, además, porque fue lograda en Cuba.

La “Rumbera oriental” (Encyvola) tiene flores que oscilan entre los ocho y 12 centímetros de diámetro. Es de color rosado con puntos de tonos más fuertes sobre las piezas florales. El origen de su nombre se debe a que una de las plantas utilizadas para su creación es autóctona de la zona oriental.

Para homenajear a los sobrinos de Lorenzo Suárez Guerra surge la “Sabrina & Abel” (Spathoglottis), híbrido terrestre con flores entre los 5 y 5.5 centímetros de tamaño, predominantemente amarillas, aunque sus bordes son totalmente rosados.

Numerosas flores de coloración rosa moteada en blanco con un diámetro entre los 6 y 6,5 centímetros de tamaño presenta la Tropical Classic (Dendrobium), debido a su gran árbol genealógico obtiene el apellido Classic y debe su nombre a la región donde se cultiva. 

“Para seleccionar el padre y la madre (parentales) escojo una planta con flores grandes y otra con colores vistosos, en busca de obtener un híbrido con ambas características. Y si cuento con alguna donde la cantidad de flores es escasa la polinizo con otra que las tenga en abundancia”, comentó el Máster en Ciencias Lorenzo Suárez Guerra.

Por su parte, Georvis Téllez Beltrán, técnico agrónomo especializado en la mejora genética, explicó que el ingeniero lleva al laboratorio varios bulbos extraídos de las plantas que han pasado el proceso de hibridación. Luego, las semillas son desinfectadas y “plantadas” en pomos que contienen las mismas sustancias que el suelo, pero con componentes hormonales.

Durante el período de entre 7 y 18 meses las semillas pasan por diferentes etapas: iniciación -donde comienzan a germinar-, le sigue la multiplicación –son separadas para aumentarlas en número-, enraizamiento -la planta echa raíces- y la climatización -adaptación de esta al medio natural-.

Juan Gualberto Castillo Hernández, jefe del Centro de Genética y mejoramiento de las plantas, aseguró sentirse orgulloso de que los híbridos hayan sido creados en la institución porque contribuyen al desarrollo económico del país, estas orquídeas poseen un alto valor exportable.

Lorenzo Suárez comenzó con el proceso de hibridación de orquídeas en el 2002 y tiene hasta este año registrados 12 tipos diferentes, con el récord de haber creado uno por año.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Quién.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Valores noticias: Singularidad.
Otros dos valores-noticia: Proximidad, Actualidad.
Fuentes: Empíricas, no documentales y documentales

 

FRASCOS QUE HACEN HISTORIA

La droguería Johnson posee una colección de más de 700 botellas farmacéuticas; un día fue la más grande de Cuba y hoy ocupa la segunda posición después de un incendio en el año 2006.

Texto y foto:
PHUONG VU LAN (OLIVIA),
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Una colección de más de 700 frascos farmacéuticos, la segunda más grande de Cuba y en gran parte original, atesora la droguería Johnson (actual Museo de Farmacia), ubicada en la calle Obispo, No. 260, esquina Aguiar, en la Habana Vieja. Su historia trágica, debido a un fuego ocasional, la diferencia de otras boticas del país.

Los frascos blancos son exhibidos en los dos pisos de un gran estante de madera preciosa que recorre las paredes interiores del museo y la mayor parte de las piezas son de cerámica, las cuales fueron empleadas para almacenar durante prolongado tiempo ingredientes ciento por ciento naturales como spirulina y miel

Algunas botellas de cristal se utilizaron en el laboratorio para producir medicinas y perfumes a base de flores, y también fueron inventados o importados jabones perfumados de Inglaterra, Alemania y otros países de Europa.

Cada frasco tiene una simbología distinta, entre ellas, palmas, copas, nombres de las farmacias antiguas habaneras, la nomenclatura de las sustancias e incluso la figura de Hipócrates, importante médico de la antigua Grecia.

“La tarde del 14 de marzo de 2006 un incendio causó serios daños en la estructura del edificio, además, se perdieron gran cantidad de piezas históricas pertenecientes a la colección, pero a pesar de ese trágico incidente, es hasta ahora la segunda muestra más grande de Cuba, detrás de la existente en la Botica Triolet, de Matanzas”, dijo Raimara González Escobar, directora del museo.

Según el sitio web www.itfuego.com, después de la quema, la parte interior de la droguería estaba destruida y aunque se perdieron algunas piezas originales, las autoridades del museo decidieron hacerles copias para sustituir las que desaparecieron y proteger la colección.

Ana Luisa Morín Pérez, guía del museo de la Gran Farmacia Jonson, manifiesta que fue fundada por Manuel Serafín Larralde Johnson en 1883, en O’Reilly número 31 y reabierta en 1914, en su sitio actual.

En la segunda mitad del siglo XX, el lugar también conocido como Droguería Johnson, era la Farmacia Comunitaria Principal del municipio la Habana Vieja, prestando servicio a toda la población de la ciudad, y en el año 2000, gracias a la Oficina del Historiador de la Ciudad en coordinación con un proyecto de Italia, la botica se restauró hasta obtener su estructura original: mostrador de cristal y las exposiciones de los medicamentos.

“Reabrió sus puertas en el 2012, pero ahora este lugar no se usa para hacer medicinas, los frascos son solo para la exposición”, agregó la directora del museo.

Junto con la Taquechel, la de Sarrá y la Triolet –esta última en Matanzas-, la farmacia con su historia especial es una de las cuatro joyas de su tipo que atesora el país, pues el número de los frascos de las cuatros instituciones se considera como la mayor colección de todas.

La centenaria botica exhibe la mayor cantidad de piezas porque los objetos salvados del incendio le aportan un valor adicional a su historia, en la que destaca el local original del dispensario, en el cual los doctores Johnson se hicieron famosos por sus fórmulas.

Pie de foto: La colección de los frascos en la Droguería Jhonson.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Qué.
Tipo de cuerpo: Lead + Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Curiosidad.

Fuentes: No documental (la directora y la guía del Museo). Documental: (http://cuba.blogspot.com/2006/03/

un-incendio-arrasa-el-historico.html,

http://www.itfuego.com/

bomberos%20notas/cuba_drog_jhonson.htm)

DAMA ANTIGUA EN LATINOAMÉRICA

El Museo Biblioteca Emilio Bacardí, de Santiago de Cuba, exhibe hace cien años  la única momia egipcia existente en América Latina.

LEANNY  VISTEL  PÉREZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación
Universidad de La Habana.

Entre vendajes reposa hace cien años la única momia egipcia conservada en América Latina y que exhibe en una de sus salas principales el Museo Biblioteca Emilio Bacardí Moreau, de Santiago de Cuba.

Bacardí Moreau, fundador del sitio que lleva su nombre y primer alcalde de la Ciudad Héroe, compró la reliquia por una cuantiosa suma de dinero en dólares a un coleccionista  de Luxor,  antigua Tebas, con el objetivo de crear un  inmueble donde estuviesen objetos valiosos de todo el mundo, según un ejemplar del periódico Sierra Maestra de 1986.

“Pasó por la Aduana como ‘carne curada’ y llegó a la ciudad el 15 de noviembre de 1912, pero fue dos años más tardes cuando se exhibió por primera vez al público (por problemas de espacio e iluminación) en el lugar donde hoy se encuentra”, explicó vía telefónica, Yuleimy Rodríguez Batista, directora del museo.

Junto a la pieza se presentan otros objetos como  estatuillas  de  los dioses Ra y Osiris, vasijas domésticas, un gato, un sapo, un halcón, un ibis (pájaro) y un cocodrilo, todos momificados, acompañando al  fallecido en su tránsito hacia el mundo de los muertos, tal y como   dictaba  la tradición.

Al decir de Omar López, historiador de Santiago de Cuba, estudios anteriores determinaron que era una mujer de la alta aristocracia, cercana a los 40 años de edad, perteneciente a la dinastía 18 (2000 años antes de Cristo) y con más de 4 060 años de antigüedad.

Sin embargo, en una visita en el 2005, la egiptóloga polaca Jadwiga Lipinska comprobó que por las características de la momificación no  se trataba de un personaje de la nobleza, sino de una mujer de clase media del período tardío, en el que predominaba esta casta, la cual era embalsamada al igual que los nobles”, puntualizó López.

A pesar de los esfuerzos investigativos realizados, aún la identidad de la dama antigua resulta una incógnita, aunque es reconocida su presencia exclusiva en el área latinoamericana, destacó el historiador.

Justo a su lado, en urnas de cristal individuales, se encuentran otros dos cuerpos, de un hombre y una mujer, ambos de origen peruano con aproximadamente 2 000 años de existencia y que pertenecen a la cultura Paracas (civilización Preincaica), comentó Rodríguez  Batista.

Contrario a como ocurre con su similar egipcia, estas momias se encuentran en posición fetal, basado en la creencia de que al estar así volverían a nacer, ritual característico de los pueblos americanos antiguos.  

Pie de foto: Aún es desconocida la identidad de la momia egipcia que atesora el Museo Bacardi.

Ficha técnica:

Tipo de título: Genérico.
Tipo de lead: Sumario de Cómo.
Tipo de cuerpo: Lead +Pirámide invertida + Dato adicional.
Primer valor noticia: Curiosidad.
Otros dos valores noticia: Proximidad,  Interés colectivo.

Tipo de fuentes: documentales, no documentales, tradicionales, secundarias.