DEPOSITADAS EN LA NECRÓPOLIS DE COLÓN LAS CENIZAS DE LOS PERIODISTAS VIRGILIO MARTÍNEZ Y ORESTES GONZÁLEZ

El respeto a la verdad y la defensa cabal de los principios de la Revolución fueron puntos de contacto entre estos dos periodistas cubanos recientemente fallecidos.

ZENAIDA FERRER MARTÍNEZ

Tomado de: www.cubaperiodistas.cu/

Quiso la muerte, que no la vida, unir en triste sepultura a dos insignes periodistas cubanos, ambos destacados en sus esferas de actividad y en momentos diferentes de su accionar en la comprometida profesión: Virgilio Martínez, unos de los mejores historietistas cubanos del Siglo XX, fallecido a la edad de 77 años, y Orestes González, de 58,  redactor certero y apasionado por las nuevas tecnologías de la información, con aportes concretos en diferentes medios digitales y páginas web de la prensa cubana.

Al decir unas palabras en honor a los colegas fallecidos el día 12 de mayo, en la Ciudad de La Habana, Jesús Hernández, miembro del Comité Nacional de la Unión de Periodistas de Cuba, enfatizó los puntos de  contacto entre estos dos periodistas: su respeto a la verdad y su defensa cabal de los principios de la Revolución cubana.

Cada uno en una labor sin tregua, cada cual haciendo gala de una humildad y honestidad a toda prueba, y de una lealtad sin límites a la causa revolucionaria, dijo.

De Virgilio, quien con su caricatura del perro Pucho, desafió a la tiranía de Fulgencio Batista en los cruentos años de la década del 50, y que ya en la celebración plena del triunfo de la Revolución  creara el emblema de la Asociación de Jóvenes Rebeldes, con su lema: Estudio, Trabajo y Fusil, (que luego asumiera la Unión de Jóvenes Comunistas, con la efigie de Ernesto Che Guevara, incorporada junto a los de los legendarios Julio Antonio Mella y Camilo Cienfuegos), precisó que su modestia era tal que nunca se reconoció como el gran artista que era.

Orestes, apasionadamente polémico, insatisfecho siempre con cuanto hacía y siempre queriendo aprender más y enseñar más a quienes trabajaban con él, trabajó con tanto ahínco hasta el final de sus días, que justo la semana última pudo ver en la web, su nuevo proyecto de página digital para la revista Bohemia, donde laboraba hasta ahora, expresó Hernández.

La Unión de Periodistas de Cuba, que justamente hoy encabezó una peregrinación hasta la tumba del último periodista asesinado hace 50 años en Cuba, el joven ecuatoriano Carlos Bastidas, rinde homenaje a estos dos colegas, ambos ejemplos de abnegación, sencillez y consagración al trabajo, puntualizó el orador.

Martes, 13 de Mayo de 2008

SIEMPRE ENTRE NOSOTROS, VIRGILIO

Perdió Cuba a uno de los más grandes dibujantes humorísticos del siglo XX.

PEDRO DE LA HOZ

(Fuente: Periódico Granma)

Los órganos represivos de la tiranía nunca pudieron dar con la verdadera identidad del dibujante que desafiaba desde las páginas de la clandestina revista Mella el clima imperante de horror y sangre. Un perro, un simple perro, sato por más seña, simpático y elocuente, apodado Pucho, sacaba de quicio a los esbirros cada vez que zahería al dictador.

Aquel fue el punto de partida de la legendaria trayectoria en el humor gráfico trazada por Virgilio Martínez Gainza, sencilla y llanamente Virgilio para lectores y amigos, uno de los mejores historietistas cubanos del siglo XX, fallecido en La Habana a los 77 años de edad, víctima de cáncer.

En realidad Virgilio había hecho sus primeras armas en una modesta publicación vinculada al Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo), A Barrer, que tenía entre sus editores a Enrique Hart. Allí, en 1948, publicó su primer dibujo, en apoyo a las ideas del popular líder Eduardo Chibás. Por esa época también se iniciaba en el diseño publicitario.

Pero a partir de Pucho y sus perrerías, la historieta que durante cuatro años, de 1954 a 1958, pobló las páginas del magazine Mella, de los jóvenes comunistas, comenzó a definirse la madurez artística del creador.

"A Marcos Behmaras —contó Virgilio— se le ocurrió bautizar a Pucho. Hicimos a partir de ese momento un buen equipo de trabajo hasta su fallecimiento, él en el guión de las historietas que yo dibujaba. Otros frutos de nuestra colaboración fueron Supertiñosa y Salaciones del Reader’s Indigest, dibujadas a poco de haber triunfado la Revolución. Eran momentos de gran efervescencia, y ante el enfrentamiento contra el imperialismo, nos pareció ideal parodiar símbolos de la industria cultural masiva, como Superman y la revista Selecciones".

Virgilio continuó en Mella hasta que la publicación se integró a Juventud Rebelde, donde participó en la fundación de la publicación humorística El Sable. Siempre le gustó evocar de esos años su encuentro en Mella con Silvio Rodríguez, que ni soñaba ser el trovador que sería y se entregaba al dibujo con fervor.

Nuevos bríos creadores inspiraron al dibujante durante la larga etapa en que trabajó para los niños y adolescentes, desde Pionero y Zunzún.

"No me gusta calificar ciertas etapas, pero todavía está por estudiar lo que representaron esas revistas, en los años setenta y ochenta, no solo para la formación patriótica o cívica, sino también para la percepción estética de las generaciones que las leyeron. No sé, por tanto, si llamar como edad de oro de la historieta cubana la de entonces, pero de que hubo destellos dorados no hay quien lo niegue. De allí viene Elpidio Valdés, de Padroncito, el más popular personaje de las historietas cubanas".

Así era Virgilio, nunca en primer plano —cuando se le reconocía como autor del emblema de la Unión de Jóvenes Comunistas, solía decir: Me escogieron porque era el dibujante que tenían a mano"—; justo y certero a la hora de valorar los aportes de sus colegas. Aunque disfrutó mucho al ver en formato de libros varias de sus historietas —entre ellas, Cucho y sus amigos, a partir de otra de sus célebres recreaciones caninas; y De Pucho a Cucho—, valdría la pena rastrear, reproducir y promover otras facetas del abundante repertorio de dibujos virgilianos, de manera muy especial las dedicadas a la ciencia ficción.

Por estos y muchos más sobrados méritos, Virgilio fue proclamado Premio Nacional de Periodismo José Martí, se acreditó el Premio de la Dignidad que otorga la UPEC, recibió de las Fuerzas Armadas Revolucionarias la Réplica del Machete del Generalísimo Máximo Gómez, y del Ministerio de Cultura la Distinción por la Cultura Nacional.

Prácticamente las dos últimas décadas de su vida las pasó entre nosotros, aquí en Granma. Día tras día, mientras sus fuerzas lo acompañaron, tributó dibujos y viñetas a las páginas internacionales y, siempre que se le solicitó, asumió encargos de otras redacciones. Con rasgos precisos y urgentes expresó la línea editorial del diario, denunció el recrudecimiento del bloqueo yanki contra Cuba y satirizó los males del imperio.

En Virgilio se resume un paradigma de sencillez, consagración y avidez de conocimientos. Sus tres grandes amores fueron la Revolución, su familia y el arte. Tres amores que siempre lo tendrán presente.

Lunes, 12 de Mayo de 2008

VIRGILIO, EL ARTE DE LA CARICATURA POLÍTICA

HAYDÉE LEÓN MOYA

(Publicado en Granma, el 26 de febrero de 2005)

Para quienes sabemos que hace poco la salud le jugó una mala pasada, verlo andar hoy por los pasillos de Granma, sonriente y activo, a menudo renunciando a andar con el bastón que hace unos meses lo acompaña, es una enorme dicha tenerlo de nuevo a diario, solícito para el trabajo.

Virgilio Martínez Gainza dice que nunca se le ha ocurrido hacer una caricatura de la muerte, “pero al menos cada vez que la he sentido cerca me he burlado de ella”.

Y lo dice, además, porque combatir la política de una época en que la suerte de nuestro país estaba en manos de gobernantes que, como Batista, desde el poder, desangraban a la nación, era exponerse a la muerte.

En pleno año 1955,  por ejemplo, del vientre fecundo de la prensa revolucionaria y clandestina, nace Pucho, un perrito que hizo época en la historia de la caricatura en Cuba. Justamente en su primera aparición en la también clandestina Mella, del cual Virgilio fue activo colaborador, Pucho llega al mundo con una pata alzada orinando al dictador Fulgencio Batista durante la visita a Cuba del entonces vicepresidente estadounidense Richard Nixon, de abierta posición anticomunista.

Así, el simpático can, siempre concebido a partir de un guión confeccionado por el escritor y militante comunista Marcos Behemaras, fue orinando cuanta injusticia cometía y el sometimiento del régimen imperante.

Pero Virgilio no presentía que Pucho tendría vida limitada. Unos años después pensó distinto, pues la lucha contra Batista era fuerte y el triunfo de la Revolución inminente, y el perrito de marras fue concebido para disparar, ya saben cómo, contra los crímenes sociales de un gobernante cuyos días en el poder ya los tenía contados. Pero a diferencia de lo que creían sus creadores, el combativo perro extrapoló los años de la tiranía y siguió luchando contra vicios y rezagos y siempre defendiendo la Revolución hasta 1966.

“Algunas gentes me preguntaban, qué pasó con tu perrito meón, y le respondía, se enfermó de los riñones y murió, pero de lo más contento porque logró lo que se propuso en vida.”

Con su humildad y modestia siempre a cuesta, este habanero de 74 años de edad que también atesora una importante obra gráfica después del triunfo de la Revolución, y de la cual son testigos las páginas de Juventud Rebelde, las revistas Bohemia, Zunzún y Pionero, de esta última fue su director artístico, considera demasiado honor merecer el Premio Nacional de Periodismo en reconocimiento a la trayectoria revolucionaria como importante figura del periodismo cubano.

“No creo que sea relevante mi obra, pero si tiene algún valor, es que es revolucionaria.

-¿Cuál considera su obra más importante?

-Cuando se constituye la Unión de Jóvenes Comunistas, hicieron una convocatoria para diseñar el logotipo de la organización. Se presentaron varios trabajos. Y ese emblema de tanta vigencia que identifica a la UJC lo considero mi obra más importante.

-Las personas con facilidades para el dibujo, y que alcanzan, como usted, notoriedad en ese mundo, o bien han tenido un antecedente familiar o sencillamente desde muy pequeños empiezan a dar señales de poseer talento para ello. ¿Cuál es su caso?

-Ninguno de los dos. Mi madre era obrera de una fábrica envasadora de polvos y mi padre de un matadero de puercos. Nada que ver con el arte. Y nunca di señales de nada; cuando tenía ya 13 años de edad, en la escuela donde estudiaba todavía en el nivel primario, hacen  un concurso que le llamaban Pintar a Martí. Me gustaba el dibujo, pero nunca había hecho nada, pues me atreví a concursar, y cuando entregué el dibujo, la maestra me dijo: Oiga, ¿este es Martí?, porque se parece a Céspedes, y no mucho. Nunca gané un concurso en la escuela.

Yo alcancé solamente el séptimo grado, viví unos cuantos años en el capitalismo, una época muy difícil en la cual los jóvenes teníamos que esforzarnos mucho para aprender algo y vivir de eso; me gustaba el dibujo y fui aprendiendo en la publicidad, pero no soy ante todo un caricaturista político y mi escuela fue el Mella. A esta publicación le debo mi formación revolucionaria y artística. A veces la caricatura es considerada por algunos críticos como un arte menor, pero me parece que es un error, pues sí es arte revolucionario, tiene gran estatura.

Claro que no puede ser menor un arte que históricamente, con más intención satírica que humorística, ha servido para alertar el cambio político o social.

Desde 1990 Virgilio prestigia las páginas de Granma con su lápiz. Aunque su gráfica no es monotemática, él prefiere aquella donde, al burlarse satíricamente del imperialismo norteamericano, no solo hace reír, sino pensar.

-¿Está satisfecho con lo que hace actualmente?

-No, quiero publicar más sobre los Cinco Héroes prisioneros del imperio; he hecho algunas cosas, pero ellos se merecen más.

-¿Otra insatisfacción?

-No poder ver a mi nieto más chiquito todos los días.

IMPULSADO POR LA CURIOSIDAD

A pesar de las dificultades materiales, la Universidad de La Habana es el centro que nuclea al grupo más fuerte y diverso de la intelectualidad cubana contemporánea, afirma Ernesto Altshuler, decano de la Facultad de Física.

MÓNICA RIBERO,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Foto: IGNACIO PÉREZ QUINTANA

Ir tras las pistas que le permitan descifrar el lenguaje de la naturaleza, conocer los secretos que entraña y describir los fenómenos que en ella ocurren parece ser una necesidad para Ernesto Altshuler, físico y actual decano de la Facultad de Física de la Universidad de La Habana, quien ha desarrollado una fructífera carrera científica en los campos de la Superconductividad y de los Fenómenos Complejos.

Al conversar con este hombre, siempre acompañado por el humor y amante de la ciencia y el arte, por momentos nos parece que no es él quien habla, sino el niño curioso que vive en su interior.

-Usted trabaja la Física experimental, ¿siempre prefirió esa rama?

Digamos que sí. La Física es una sola, pero suelo autotitularme “Físico experimental”, para recalcar que hago trabajo de investigación directamente con las manos. En general, diría que hay dos grandes clasificaciones del experimento: una comprueba (o rechaza) una teoría o hipótesis previamente existente. La otra te lleva a un resultado totalmente inesperado, que no se conecta –al menos de forma directa– con ninguna teoría anterior. Ésta última situación, que es la que más disfruto, tiene su propio nombre acuñado en inglés: serendipity.

-¿Qué parte de su trabajo disfruta más?

Sin duda, concebir un nuevo terreno para empezar a explorar es algo muy interesante, pero hay un momento especial, donde el disfrute adquiere una intensidad suprema, y es cuando alguna idea hace “click”, encuentras de golpe una explicación, y se “arma el muñeco”. Es un momento en que hay un pico no sólo intelectual, sino emocional. Después viene el trabajo duro de nuevo: comprobar si el “click” era realmente un “click”. También es reconfortante el momento en que ves la publicación. Yo intento publicar todo lo nuevo que hago; en ese sentido soy disciplinado. Una vez me sorprendí a mí mismo publicando en Reviews of Modern Physics y, aunque es una contribución bien modesta si se le compara con los Nobel Lectures que suelen aparecer en la revista, no puedo negar que me ha dado una gran satisfacción.

-¿Qué opinión le merece la Universidad de La Habana?

A pesar de las dificultades materiales por las que atraviesa, es el centro que, por muchas razones, nuclea al grupo más fuerte y diverso de la intelectualidad cubana contemporánea. Es un lugar especial.

-En su opinión, ¿qué la distingue del resto de las universidades?

Lo que es especial de la Universidad de La Habana, además de su historia y de nuclear esa masa poderosa de la intelectualidad cubana, es el hecho de estar en el corazón de la urbe; debatirse en el centro de la sociedad cubana -o habanera, que es una muestra bastante representativa de la sociedad cubana-, con lo bueno y con lo malo que ello pueda traer consigo. Eso es algo que no la diferencia de todas las universidades cubanas, pero sí de una buena parte de ellas.

-¿Qué importancia le concede a la actividad docente?

Voy a hablar desde el punto de vista de mi caso personal. Cuando se hace ciencia impulsada por la curiosidad (en inglés le llaman curiosity driven), y que no es evidente que vaya a tener una utilidad social inmediata, la docencia es una compensación ideal; porque con ella estás haciendo una contribución social perdurable que llega a muchas personas quienes, a su vez, harán sus propias contribuciones. Eso, en el sentido puramente ético. Pero hay más.

Las preguntas más importantes de la ciencia son las más sencillas, como las que se hizo Albert Einstein. Él básicamente se sentó en la oficina de patentes donde trabajaba para ganar un salario, y se preguntó qué eran el espacio y el tiempo. Hay que ser muy valiente para eso, y como uno generalmente no es tan valiente como Albert Einstein, se va haciendo preguntas cada vez más específicas y se va convirtiendo cada vez más en un especialista de un pequeño campo de la ciencia.

Al impartir docencia, no puedes evitar volver a las cuestiones más generales. Los estudiantes, con toda la frescura y la inocencia del mundo, te hacen las preguntas “jodidas”, las que no querías oír, porque es demasiado difícil responderlas. Y en esa situación estás forzado a enfrentarte a ellas. Es muy importante impartir clases para no perder la perspectiva, el gran escenario de lo que es la ciencia.

Y hay un tercer elemento que tiene que ver con mis “inclinaciones artísticas”, y es que la clase es una actuación, es un momento de diversión, de humor, de capacidad de comunicación. Eso también lo disfruto mucho.

-¿Cuál es el nivel de la escuela de Física?

Hasta el momento, su nivel es digno si se le compara, incluso, con algunas escuelas o facultades de Física del mundo desarrollado. Esto no lo decimos nosotros, sino personas en lugares a los que hemos enviado maestrandos, doctorantes, investigadores a hacer intercambios. Nuestra Facultad se destaca en la enseñanza de pregrado y, en particular, en las asignaturas teóricas, porque en las experimentales está el problema de que tenemos menos recursos. En postgrado es donde quedamos detrás del mundo desarrollado, porque ahí sí son muy importantes los laboratorios, la información, las capacidades de cómputo…En ese sentido tengo que decir que la situación es crítica.

Aún así, gracias a la preparación general de nuestros estudiantes, podemos hacer papeles dignos en cualquier lugar. Por ejemplo, recuerdo la defensa de una tesis doctoral de un colega cubano a la que asistió Richard Catlow, un importante científico de la Royal Institution of Great Britain (Institución Real de Gran Bretaña), y en las conclusiones dijo que aquella tesis era de un nivel idéntico al de cualquiera similar en Gran Bretaña. Era, por cierto, una tesis que trataba de simulaciones computacionales donde el trabajo se había hecho entre Cuba y Gran Bretaña.

-Usted dice que la Facultad de Física se encuentra en un momento difícil, posiblemente el más difícil de su historia. ¿Por qué?

Más allá de las dificultades materiales conocidas, hay dos razones específicas a las que quisiera referirme. Por un lado, está el hecho de que la generación, digamos legendaria, la que cargó en sus hombros la construcción de la carrera de Física, está cerca de la edad de retiro. O sea, estamos próximos a una transición generacional -que no es un evento solamente de nuestra carrera; existe a nivel de la sociedad cubana- y no veo el relevo con nitidez en el horizonte. Tendremos relevo en la medida que la Universidad de La Habana y la sociedad cubana le puedan brindar a ese potencial relevo condiciones de trabajo apropiadas. Para ello es esencial, entre otras cosas, desburocratizarnos.

Lo otro es la dispersión, el problema geográfico: debido a la reparación del edificio de Física, la Facultad está dispersa por el campus universitario y es un reto mantener el optimismo y el sentido de unidad. Hasta ahora creo que lo hemos conseguido. Nuestra Facultad, en cuanto a cantidad de estudiantes, es la más pequeña de la Universidad de La Habana. Y para que algo perdure, se necesita una masa mínima, una masa crítica de personas –profesores y estudiantes incluidos. Uno de los peligros que debemos conjurar, es que Física “caiga” por debajo de esa masa crítica.

El eufemísticamente llamado Período Especial también fue un momento difícil, pero digamos que de una naturaleza diferente. Además de que la generación legendaria de la Facultad estaba aún lejana de la edad de retiro, la rápida y masiva apertura hacia la colaboración internacional de algún modo compensó las extraordinarias carencias materiales de aquellos años.

En este escenario, estoy haciendo todo lo que está a mi alcance para mantener la unidad de la Facultad e intentar garantizar un relevo digno. Lo estoy haciendo, desde luego, a costa de mi trabajo científico y docente, pero no me pesa. Solo la historia dirá si este servidor y otros decanos que me han precedido y que me seguirán, lograremos vencer finalmente los obstáculos.

-¿Cómo se enfrenta a las dificultades?

Trabajando muchísimo. Perdiendo el sueño en el sentido directo de la frase. Tratando de ser original ante un contexto original como en el que nos encontramos. Pero, si me preguntas por un sello personal, te diría que con humor. Altas dosis de sentido del humor a todas horas. Desarrollando la capacidad de burlarse de uno mismo. La leyenda dice que todo Decano de Física en algún momento pasa por el cuerpo de guardia del hospital Calixto García, ya sea porque le sube la presión, porque le da un patatús... un firme propósito que tengo es que no me pase eso. Pienso que el sentido del humor puede ayudar. Y si entro al “Calixto”, pues que sea por un ataque de risa.

-¿Los peligros para la carrera disminuirán cuando se tenga el edificio de Física?

Sí. Cuando lo tengamos, significará una gran renovación, porque será una instalación reparada, donde recobraremos el sentido geográfico de unidad. Tendremos locales nuevos y, con suerte, algunos equipos nuevos...la vida material no es lo más importante, pero como mismo a la gente le ilusiona tener una prenda nueva, al científico le ilusiona tener un instrumento nuevo para medir o un local apropiado para trabajar, por ejemplo. Eso que llamamos incorrectamente “pacotilla” existe, incluso, en el mundo científico.  Pienso que cuando pongamos un pie en el nuevo edificio de Física (¡sin haber bajado de la masa crítica!), habremos ganado una parte importante de la batalla por la continuidad. Sobre este edificio me gustaría decir, además, que no es sólo para los físicos: en  el cuarto piso hay lugar como para 500 ó 600 estudiantes de toda la Universidad; en sus laboratorios docentes reciben clases de laboratorio de Física nueve carreras universitarias. El edificio de Física es para toda la Universidad de La Habana.

-¿Reconoce en sus alumnos al estudiante que fue usted mismo una vez?

Yo diría que sí. En general, nuestros estudiantes vienen a estudiar la carrera  porque les gusta de verdad: eso para mí es muy importante. Aunque estudiar Física sea algo “loco, inútil” o cualquier otro cliché que se pueda pensar y que pueda llegar a ser cierto, me parece admirable que alguien se interese con pasión por algo que no es material. Yo veo a los estudiantes de Física que no andan por ahí todo el tiempo vigilando su peinado y su apariencia, que no andan constantemente detrás de las cosas materiales. Son, de algún modo, como monjes budistas, dedicados en cuerpo y alma a la Física; (¡y, por supuesto, a la búsqueda de novias en Química y otras facultades!). Yo no digo que eso sea perfecto, pero no puedo evitar sentirme identificado con esa visión de la vida.

-En la introducción a su libro A través de los ojos, dice que al científico le debe ser inherente la curiosidad. ¿El compromiso es con la curiosidad o debe trabajar por la aplicación de su trabajo?

Lo ideal es que las dos cosas converjan. Pienso que, según la personalidad del científico, a veces una prevalece sobre la otra. Para mí, que pienso que el arte y la ciencia son cosas equivalentes desde el punto de vista emocional, la curiosidad es fundamental. Aunque el súmmum de mi carrera científica sería hacer algún trabajo, algún descubrimiento que me motivara intensamente y que a la vez tuviera una extraordinaria aplicación práctica.

-¿Tiene algún sueño profesional?

Malas noticias para Hollywood: un sueño concreto, grandioso, nunca me lo he planteado; pero en mí el romance y la frescura de hacer ciencia se mantienen como si lo hubiera hecho. Sigue gustándome como el primer día.

Esta entrevista forma parte del libro en preparación Nosotros, los del 280, escrito como examen final del género por alumnos de Periodismo de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, a propósito del aniversario de la casa de altos estudios cubana.

ISLA AL SUR: LO MÁS LEÍDO EN LOS ÚLTIMOS DOS MESES

Blogia reporta automáticamente los trabajos periodísticos más consultados en los blogs. Enhorabuena a los 10 primeros.

1.- Marca para toda la vida, de Yadira Martínez Padrón y Oneidys Hernández Vidal, 510 visitas.
2.- DesnuArte, de Ana Leyva Dehesa, 270 visitas.
3.- Madame Bovary: en medio del puente, de Elizabeth Mirabal Llorens, 259 visitas.
4.- Nunca es tarde para amar, de Onaisys Fonticoba Gener, 248 visitas.
5.- Hay amores que matan… y modas también, de Danay Galletti Hernández, 239 visitas.
6.- Costa Rica vs dominación imperialista, de Johana Lezcano Lavandera, 231 visitas.
7.- Fisiculturismo, ¿arte o deporte?, de  Rafael Iván Concepción Menencia, 200 visitas.
8. Lenguaje de niños, de Venus Carrillo, 195 visitas.
9.- Se perdió la fantasía, de Danay Galletti Hernández y Adianez Fernández Izquierdo, 167 visitas.
10.- Valiosa pintura mural clama por su conservación, de Mario Cremata Ferrán, 157 visitas.

POR EL CAMINO DEL PROGRESO

La psicóloga española Cristina Garaizabal Elizalde conversa sobre la evolución en su país de las leyes referentes a homosexualidad y transexualidad, que lanzara el Partido Socialista en el 2005 y 2007, respectivamente.  17 mayo, Día Mundial contra la Homofobia. 

MÓNICA BARÓ SÁNCHEZ Y CAROLINA GARCÍA SALAS,
estudiantes de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Posibilitar el matrimonio entre personas del mismo sexo y el ejercicio de cuantos derechos conlleva era una iniciativa que promovía en su programa electoral el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), dirigido por José Luis Rodríguez Zapatero. Sin embargo, luego de que este alcanzara el triunfo, dejó de ser un propósito para convertirse en un hecho.

El tres de julio del 2005, en España quedó implementada la Ley 13/2005, que oficializa el matrimonio entre parejas homosexuales. De esta forma se convertía en la tercera nación del mundo en aprobar esta legislación; luego de Países Bajos en el 2001 y Bélgica en el 2003; Canadá lo haría días después.

Ulteriormente, en marzo del 2007, otro cambio legal impulsaría un giro de 180 grados a la comunidad transexual, con la entrada en vigor de la Ley de Identidad de Género, que les autorizaba a modificar la referencia del nombre y sexo en sus documentos de identidad -como el DNI- sin necesidad de someterse a la reasignación sexual y sin procedimiento judicial.

Sobre cuál ha sido la reacción y aptitud de la sociedad española, el poder político, eclesiástico y monárquico, ante estas dos normativas jurídicas, estuvimos dialogando con la psicóloga clínica Cristina Garaizabal Elizalde, quien fue profesora invitada al IV Congreso Cubano de Educación Orientación y Terapia Sexual, realizado este año en el Palacio de Convenciones de La Habana.

Garaizabal es pionera en el tratamiento de la transexualidad –también Síndrome de Harry Benjamín o Disforia de Género- en su país; y brinda tratamiento psicológico a estas personas en una consulta en el centro Ariadna de Madrid.          

-La homosexualidad y la transexualidad son temas bien complejos y polémicos, ¿cómo el gobierno español los ha afrontado y cuál ha sido su posición?

Creo que en estos últimos cuatro años de gobierno, el Partido Socialista -un partido de izquierda- ha mantenido una posición muy abierta ante el tema de la homosexualidad. La validación del matrimonio entre homosexuales ha significado un paso muy importante en cuanto a la defensa de sus derechos. De todas formas, eso no quiere decir que toda la sociedad considere la homosexualidad una variable más del desarrollo de la sexualidad, pues todavía existe homofobia en sectores considerables. De hecho, esta iniciativa fue duramente criticada por la derecha, que presentó un recurso contra la ley en el Tribunal Constitucional.

Por otro lado, todos los representantes de la jerarquía eclesiástica estiman que esa acción del gobierno ataca los fundamentos de la familia cristiana y se han movilizado en contra. Por primera vez en la historia pudimos ver en la calle una manifestación encabezada por obispos y cardenales.

En el tema de la transexualidad, la situación es diferente. La reforma en relación a los transexuales se hizo hace pocos meses, al ser aprobada una ley de cambio de sexo que permite a las personas transexuales, capaces de certificar que llevan dos años en tratamiento psicológico y hormonal, cambiar su sexo en el registro sin necesidad de pasar por la intervención para cambios genitales; lo que normalmente es una de las condiciones figurantes en casi todas las leyes existentes en Europa referentes a esto.  

Sin embargo, no se ha logrado la inclusión del tratamiento hormonal, quirúrgico y psicológico a estas personas en la red sanitaria estatal, solamente en algunas comunidades autónomas.

-¿Y cuál es la aptitud y opinión predominante de la sociedad española sobre estas cuestiones?

Bueno, en España, hasta hace 32 años, teníamos un gobierno dictatorial de derecha, aliado completamente con la iglesia católica en hacer todo tipo de desmanes de corte fascista. En esa época, esos temas eran intocables y había una discriminación muy fuerte que implicaba incluso penas de cárcel para las personas homosexuales o transexuales. El giro que ha dado nuestro país desde que murió Franco en 1975, ha sido espectacular.

Hoy la homosexualidad y la transexualidad se ven cada vez mejor dentro de la sociedad. De hecho, cuando se aprobó la ley de matrimonio homosexual, el 66 por ciento de la población estuvo de acuerdo en conceder esos derechos.

La transexualidad es un tema mucho menos conocido a nivel popular. Creo que se conoce principalmente desde el punto de vista del show y del espectáculo, y por un tratamiento mediático algo morboso y sensacionalista. Pero se va avanzando en la normalización de todo esto.

-Entonces, ¿los Medios Masivos de Comunicación de su país no informan adecuada y suficientemente sobre esto?

En los medios de comunicación de mi país manda la ley de la oferta y la demanda, de lo que vende. Se suele informar, pero hay pocos medios serios. Por ejemplo, está la televisión estatal y las privadas, pero estas a veces hacen más una labor de desinformación que de información, porque lo que vende son aquellas cosas escandalizadoras, morbosas…

Y en la televisión pública a veces hay buenos programas. Recientemente transmitieron un documental El Camino de Moisés realizado por la televisión española (que es estatal), que trataba sobre la vida de una persona transexual masculina, con todo su proceso de cambio y entrevistas a los profesionales que le atendieron. Él se llama Moisés, por eso se llama El Camino…

Pero junto con este tipo de programas hay también mucha información de la que vende, entonces como las televisoras se dejan llevar por las audiencias, y  estas a veces lo que quieren es espectáculo, pues les dan espectáculo. O sea que es una realidad contradictoria y con muchas aristas. No es nada simple.

-¿De qué centros dispone España  para prestar ayuda y servicios a estas personas?

La mayoría de los centros con los que contamos son dependientes de las propias organizaciones gays y subvencionados parcialmente por el estado. Tenemos el Centro de Atención a Homosexuales, Lesbianas y Transexuales, el cual es  dependiente del Colectivo Gay de Madrid (COGAM); y el Grupo Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (GLGTB); y muchos más.

También en Cataluña y en Gijón están promoviendo algunas iniciativas muy interesantes desde algunos ayuntamientos. En esta última provincia la mayoría son  del propio movimiento homosexual, pues allí tiene mucha fuerza.

-¿Esos centros también se encargan de difundir estudios e información sobre estos asuntos en las distintas instituciones estudiantiles, laborales y  la población en general?

Sí, pero ojo ahí, porque si vamos a ver, ustedes tienen un sistema sanitario que es una gozada, donde todo está interrelacionado. Cuba también tendrá sus problemas,  pero hay  una coordinación entre los diferentes sectores y un  trabajo conjunto que es envidiable. Porque he visto como el CENESEX cuando va a hacer algo convoca a la Universidad, al Ministerio y consigue que una determinada inactiva llegue a todos lados.

Nuestro país en eso es mucho más anárquico, las organizaciones sociales -estatales y privadas- funcionan en sí mismas pero sus iniciativas no llegan a otras estructuras. El estudio que hacen en una, si tienen suerte, lo publican en algún periódico o revista científica; sin embargo, eso no quiere decir que haga eco en las universidades o en otros centros. Así que predomina el famoso tema del individualismo, propio de esa sociedad, y  funciona  muy fuerte para todo.

También  los gobiernos democráticos están  muy pendientes de las elecciones,  de lo que da voto y lo que no. Entonces, puede haber cosas muy justas pero si se está en período electoral y se considera que no asegurará el voto de la gran mayoría, se quita del medio y se posterga.

-Y cual es el papel de la monarquía de España en todo esto.

(Risas) Creo que su papel es más de figurar y decorar que de hacer mucho. La monarquía es la representación externa, sobre todo para las cosas de Latinoamérica. 

Considero que es una institución obsoleta propia del feudalismo y no de sociedades democráticas. Pero en todo caso, tampoco molesta en la toma de decisiones, porque lo que hace es ratificar lo que el parlamento aprueba. Es decir, no tiene ningún papel real.                          

-Pero  tampoco promueve iniciativas sobre estos temas.

No. Ni a favor ni en contra. De hecho, es una monarquía muy discreta desde el punto de vista de su intervención en la vida política del país, que acepta igualmente a partidos de derecha e izquierda. Uno puede presuponer que tiene preferencias con unos más que con otros, pero públicamente nunca se manifiestan sobre nada en lo que refiere a la política.

-¿Cómo se manejan estos asuntos en la Universidad por parte del estudiantado y el claustro de profesores?

Los sectores universitarios jóvenes suelen ser más progresistas que la media de la población, pero igual hay algunos muy defensores de los valores tradicionales y militantes en la discriminación hacia todo lo que suena diferente. No obstante, cada vez son más las asignaturas, seminarios, charlas y espacios donde se habla abiertamente de estos temas; y también los estudios sobre sexualidad, aunque todavía hay pocos.

Pero la sexualidad dentro de nuestra Universidad es como la hermana pobre, en las asignaturas no hay tanta fuerza. Por ejemplo, en Psicología no existe ninguna cátedra de transexualidad ni asignatura alguna en la que se vea esta temática en particular, sino que es lo que hace cada profesor de manera más o menos informal. Pero desde el punto de vista curricular, no hay nada. Yo veo que en ese sentido ustedes están más avanzados, aquí hay un movimiento superior, los temas están mucho más trabajados y estudiados.

-En su opinión, ¿a qué se debe ese desinterés en abordar temas tan actuales y frecuentes; por qué no someterlos al estudio universitario y añadirlo al conocimiento de futuros profesionales?

Pues la verdad, no lo tengo muy claro. Intuyo que, en parte, nuestro sistema de enseñanza es aún muy deudor de esa época franquista en la cual la iglesia católica tenía un peso muy importante en todo lo que se estudiaba y en las ideas que se promovían. Es como que nadie se ha atrevido a revisar a fondo todo ese tipo de cuestiones para proponer nuevas asignaturas, que hace algunos años serían impensables pero que hoy en día, como bien dicen, son muy necesarias.

Es que todo esto, sobre todo la transexualidad, allá ha empezado desde hace muy poco. Resulta muy curioso que hoy siga habiendo profesionales ignorantes del tema. Y lo sé por pacientes que acuden a mi consulta diagnosticados por otros psicólogos como sicóticos o esquizofrénicos, cuando son sencillamente transexuales. El desconocimiento por un sector de la población hace que estén mal diagnosticados y se les considere unos trastornados mentales, cuando no es así.

-¿Resulta común ver discriminación hacia estas personas en el ámbito universitario?

Pues creo que sí. A la única persona transexual que conozco que tenga una cátedra en la Universidad española –es catedrática de ingeniería- es alguien que hizo toda su carrera y concursó para coger la cátedra como hombre; y cuando la obtuvo fue cuando se destapó y dijo que era una mujer y empezó a actuar como tal. Como allí los catedráticos son funcionarios del estado y no pueden ser despedidos como si estuvieran en una empresa privada… pero lo hizo cuando ya había conseguido la cátedra y no antes.

-Entonces se les dificulta la inserción en el medio laboral y estudiantil…

Pienso que sí. Porque, además, lo que sucede con los transexuales, sobre todo con las femeninas, es que sufren un nivel de acoso tal en las aulas cuando son pequeñas que terminan apartándose muy pronto de los estudios. Los niveles de marginalidad y desarraigo sobre ellas son formidables.

Hay muchas que se dedican al trabajo sexual porque cuando se declararon transexuales la familia les rechazó y en la escuela no aguantaban. Entonces se trasladaron a las grandes ciudades para vivir en el anonimato. Luego, la prostitución se convierte en un medio más rápido para conseguir dinero y acceder a los tratamientos por lo privado, que si trabajaran haciendo otra cosa.

Esto ha sido una realidad muy común, pero constato que la gente joven que ahora se manifiesta transexual, recibe mayor apoyo de su familia y no les discriminan tanto, pues ya se conoce más el tema. Así no tienen que irse de casa ni de la escuela, porque dentro de esta hay también más sensibilidad. Pero, en general, hemos visto un avance impresionante.

-Pero a pesar del soporte legal continúan encontrando obstáculos a la hora de conseguir trabajo.

Sí, sigue habiendo discriminaciones encubiertas. Es decir, nuestra Constitución tiene un articulo -creo que es el quinto- que dice que no se puede despedir a nadie por razón de sexo, raza, orientación sexual, religión, etcétera; pero eso lo dice la Constitución, la realidad es otra.

Frecuentemente nos hemos encontrado con personas transexuales que cuando empiezan el cambio a lo mejor las despiden con la excusa de que realizan mal su trabajo o llegan tarde. Se inventa cualquier justificación, no les dicen que les despiden por ser transexuales porque si no recurrirían a la ley y esta les ampararía. Es una discriminación encubierta.

-Nosotros tenemos la imagen de que la sociedad española ha sido históricamente conservadora…

Una imagen ajustada… (Entre risas) 

-Sin embargo nos han contado que se han vuelto más habituales las manifestaciones de amor en público entre parejas homosexuales, ¿es cierto esto? ¿Tendrá que ver con el respaldo constitucional?

Es cierto que se ha visibilizado mucho más la homosexualidad, y visibilizarse significa verles en pareja; porque los homosexuales no llevan una letra en la frente que los definan. Puede haber un sector de gays más afeminados o de lesbianas más masculinizadas que a simple vista puedas sospechar que lo son, pero de lo contrario la certeza solo se obtiene si les ves actuando en pareja. Y ciertamente el reconocimiento del matrimonio ha sido un respaldo muy importante. Digamos que se sienten protegidos por la ley.

Pero es una realidad contradictoria, porque del mismo modo han aumentado las agresiones hacia ellos y muchos han sido golpeados solo porque han intuido que son gays. Lo que quiero decirles es que una cosa es ir por la calle de la mano y otra bien distinta es estar besándose abiertamente; porque si eso sucediera el machismo aún imperante en la sociedad española reaccionaría mal. Aunque sí pueden verlo en bares de ambiente y en zonas particulares de Chueca, que es un barrio gay por excelencia. Pero en general, se ve poco.

-¿Cuánto falta para que en España exista una mayor comprensión y aceptación de transexuales y homosexuales?

¿Quién lo sabe? Creo que todo dependerá de quién gane las elecciones, de si perduran los recursos de inconstitucionalidad que presentó el Partido Popular, o se mantienen, asientan y desarrollan las leyes que ha lanzado el Partido Socialista.

DOCTOR DE SUEÑOS LITERARIOS

Un cirujano general del Hospital Calixto García es también  conocido escritor de la radio, televisión y prensa, además de autor de  varios libros.

PAULA COMPANIONI,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

Marcelino Feal Suárez es graduado en Ciencias Médicas desde el año 1983, posee el nivel de Especialista en Segundo Grado de Cirugía General y trabaja como doctor en el Hospital Docente Clínico Quirúrgico Calixto García; también es profesor Auxiliar de la Facultad de Ciencias Médicas  de dicho centro. Cumplió misión en Nicaragua de marzo de 1985 hasta 1987, cuando ese país se encontraba en guerra, y basado en las vivencias de esa etapa de su vida escribió el libro Recuerdo de un Médico Internacionalista.

El doctor Marcelino, además, es el autor de guiones de programas televisivos como Tito el Taxista, Para Bailar, A Moverse, Fin de Semana, Detrás de la Fachada, Así era Entonces, Ajiaco, Día y Noche, Entorno, Ventana al Futuro y Orígenes, entre otros.

Escribió el libro humorístico Coctel de Chistes. Trabaja  como guionista en el Departamento de Dibujos Animados del Instituto Cubano de Artes e Industrias Cinematográficas (ICAIC). Escribe para la prensa y es miembro de la Unión de Periodistas de Cuba y la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba.

Interesada en cómo equilibra ambas profesiones tan racionalmente distantes, decido entrevistarlo.

-Doctor, qué lo motiva a escribir literatura.

Escribo literatura porque creo que es algo muy bonito, comenzó como un hobby, hoy representa otro trabajo. Desde que era niño me gustó mucho escribir y leer; un buen día me di cuenta que, a lo mejor, yo también tenía algunas cosas que contar y empecé a escribir, sin ningún estudio al respecto, sin ningún curso, totalmente autodidacta.

-¿Por qué  determina  escribir el libro Recuerdo de un Médico Internacionalista?

Realmente fueron experiencias muy grandes, cosas que uno como médico y persona no ha visto aquí. Los combates, la cantidad de heridos y la situación propia de un país en guerra me motivaron; además, muchos de mis compañeros me incitaron a que escribiera aquellas memorias y, afortunadamente, tuve la suerte de que se publicara el libro, muchos años después de terminado. Puedo decir también que me siento complacido con la edición.

-Después de terminado, cuál es el significado que guarda  para usted el libro.

Pienso que esta es la única posibilidad de poder compartir con los médicos más jóvenes las experiencias que yo tuve, creo que esas vivencias no son nada excepcional, pueden ser las de muchos, el único mérito es que yo fui quién se sentó a escribir. Tengo compañeros con anécdotas mucho más interesantes, mucho más llamativas, pero no se sentaron a escribirlas. Incluso tuve el proyecto de recopilar esas historias, pero por un motivo u otro nunca llegó a fructificar, desgraciadamente.

-La misión, qué le aportó a su  profesión de médico.

La enseñanza de ver una cantidad increíble de traumatizados (lesionados) de guerra, de accidentes masivos, cosa que aquí nunca había conocido. Esa cantidad de pacientes baleados, mutilados por las  emboscadas de minas, experiencias que son impactantes; aquí se reciben muchos politraumatizados (con más de una lesión), pero de accidentes automovilísticos fundamentalmente, no es lo mismo a que un camión lleno de personas accione una mina y esta explote, y llegue una gran cantidad de heridos, o muertos. Esas son vivencias de pacientes que aquí no son observadas.

-¿Si tuviera que elegir entre médico o escritor?

(Risueño) No, las dos. Llevo tantos años ejerciendo las dos profesiones juntas que no puedo separar una de la otra; para mí, una es el complemento de la otra.

-Cuando ve  sus guiones representados, cuando lee algún artículo suyo en la prensa, cuando alguien le comenta sobre su libro u otra de sus obras, ¿qué siente?

Es variable, hay veces que uno piensa que se hizo todo lo que se supo hacer, otras que se podía haber hecho mejor. Cuando uno hace televisión todo no depende de ti; el libro sí, tú lo escribiste y estás seguro de que lo que esté bien o mal escrito es responsabilidad tuya. Cuando son obras colectivas a veces digo: Mira, me mejoraron esto; pero otras digo: Aquello no es como yo lo escribí, antes estaba mucho mejor. O sea, siempre influyen los factores subjetivos y a lo mejor como lo decía otra persona está bien, pero mi criterio personal es que no. En fin, las obras colectivas invariablemente tienen diferentes puntos de vista, pero siempre me siento satisfecho de ver realizado lo que hago.

-¿Cuáles son los temas sobre los que más le gusta escribir?

Escribir, lo que más he hecho son programas humorísticos y policíacos, en ese sentido me siento satisfecho, porque son dos géneros de los que menos abundan, los más difíciles, y yo he tenido la posibilidad de realizarlos durante muchísimos años.

-Y leer...

Bueno, de muchacho, lo que más leía eran aventuras y policíacos. Ya después cuando fui un poco más adulto empecé a buscar diferentes autores, incursionando en ellos por una cuestión de cultura, porque se supone que debes nutrirte de unos y otros escritores. Pero en realidad lo que a mi me gusta es el género policíaco, y no creo que sea un género menor como muchos dicen.

-¿Qué valores busca trasmitir con su obra? 

Cuando se puede trato de trasmitir buenos valores, pero no siempre ese es el objetivo, porque a veces se escribe para proporcionar entretenimiento puro. Es un error de algunas personas que a todo le quieran dar una carga de conocimiento muy fuerte, lo que no se debe hacer; por ejemplo, los dibujos animados deben aportar conocimiento de forma edulcorada, porque si le brindas mucha información al niño y el vehículo no es el más agradable, este no lo ve.

Entonces depende, el escritor tiene que saber a qué público se está dirigiendo y sobre esa base tratar de darle la forma en que mejor vaya a recibirse el mensaje. Es una obligación de todo comunicador divulgar los buenos valores, estoy en contra de la chabacanería, la grosería; no creo que sean necesarias esa cantidad de malas palabras que se oyen en general. Estoy en contra totalmente de eso, pienso que cuando se crea un personaje negativo lleva una cuota, pero no la cantidad que se le pone en algunas ocasiones.

-Su mayor logro...

Como médico, la satisfacción que uno tiene cuando en 24 ó 48 horas un paciente, que llegó en muy malas condiciones, está estable, repuesto; y lo podemos despedir en la puerta de nuestra sala, pues se va en un franco período de curación. Creo que esa es la mayor satisfacción que puedo tener.

Como escritor, ver que las obras realizadas son retransmitidas, gustadas y seguidas por el público. Mira, luego de 25 años de haber escrito Tito el Taxista, todavía se repite en programas como Contra el Olvido con cierta frecuencia. Me da mucha alegría cuando la gente recuerda la serie, y todavía al cabo de los años tiene aceptación.

-¿Nuevos proyectos?

Siempre tengo proyectos, en el ICAIC, por ejemplo, hago no menos de cinco animados por año. Ahora estoy realizando unos lotes de historietas que tienen bastante información didáctica, y los niños reciben muchísimos conocimientos sin darse cuenta. Por ejemplo, el año pasado terminamos una serie de la vida de las abejas que contó con cuatro capítulos; estamos preparando otro de la historia de la fotografía, en un ambiente muy infantil, de mucha comunicación con los pequeños. En televisión también tengo proyectos que, de realizarse, pueden ser muy interesantes.

-¿Se llamaría una persona realizada?

Mmmm... No, me quedan muchas cosas por hacer todavía, muchos sueños que cumplir.

-Uno de esos sueños...

Graduarme en el 2008 como Doctor en Ciencias y al año siguiente recibir la categoría de Profesor Titular de Cirugía, son mis aspiraciones concretas en el ámbito profesional. También tengo muchos libros sin publicar, me gustaría verlos en las librerías. En fin, pienso que he hecho muchas cosas, pero me faltan por hacer más.

-El libro que quisiera escribir.

(Entre risas) Ese no ha llegado todavía, ese bueno-bueno llegará.

-La misión que quisiera cumplir.

Seguir, dentro de mis modestas posibilidades, ayudando a mis pacientes en el hospital, y fuera de él dándoles un poquito de entretenimiento, me parece que eso también es importante.
 
Marcelino Feal es médico, sí; pero escritor también. Y mientras debate en algún aula sobre cirugía general con sus alumnos, o cuida de la vida de sus pacientes, dentro de sí está escuchando cada idea, cada comentario, estudiando cada situación, para luego reflejarlos en papeles que serán el sano entretenimiento para quien guste de la televisión, la radio o la lectura. Marcelino es un doctor de sueños literarios.

Ficha Técnica:

Objetivo Central: Indagar sobre las peculiaridades de un médico con almas de escritor.

Objetivos Colaterales:

-Saber qué lo hace interesarse por la escritura.
-Conocer los valores que desea trasmitir un médico mediante la palabra escrita.
-Saber sobre los temas que le interesa escribir.
-Que exprese cuál considera su mayor logro.

Tipo de Entrevista:
-Por su forma: De Preguntas y Respuestas o Clásica.
-Por Contenido: De Personalidad.
-Por el canal que se obtuvo: Encuentro Directo.

Tipo de Título: Genérico.
Tipo de Entrada: Biográfica.
Tipo de Cuerpo: De Preguntas y Respuestas
Tipo de Cierre: De opinión de la entrevistadora.

Fuentes Consultadas:
-Citar la Fuente:
Doctor Marcelino Feal Suárez. No Documental, Directa.

Doctora Migdalia Verdecia Castillo (Hospital Calixto García, Departamento de Cirugía Plástica y Reconstructiva). Directa, No documental.

Buscador de Internet Google, Páginas: www.cubaliteraria.com Nombre del Artículo: Sinopsis del Libro Recuerdo de un Médico Internacionalista, Autor Marcelino Feal Suárez. Documental, Complementaria.

www.cubacine.cu: Guiones del cine cubano, Sin Autor. No tradicional, Complementaria.          

Libro: Recuerdo de un Médico Internacionalista, Autor: Marcelino Feal Suárez. Documental. Complementaria.  

Graziella Suárez, madre del entrevistado. Directa, No Documental.

ESTA ES LA REALIDAD

MERCEDES ALONSO,
desde República Dominicana,
cortesía para Isla al Sur.

La ONU  denuncia que “la transformación de alimentos en biocombustibles y la especulación financiera son las principales causas de la subida de los precios de los alimentos” y considera la crisis como  "auténtica tragedia", tal y como expresó el relator para el Derecho a la Alimentación de dicho organismo internacional,  Jean Ziegler.

En República Dominicana, por su parte, se estremecen los sectores más pobres, que son, en definitiva,  los más vulnerables.

Tal y como constató DominicanosHoy y escribió en esta páginas el colega Freddy Matos, “el comercio detallista en los barrios pobres de la capital dominicana se quedó esperando este lunes el arroz que alegadamente les supliría el gobierno para venderse por libras a RD$12.00”.

Si bien desde el mes pasado los precios del arroz registraron incrementos inusitados en el mercado internacional y dicha carestía, como se ha planteado,  “representa una carga económica adicional para los países, muchos de ellos pobres”, las inquietudes alimentarias se traspalan hacia otros granos como el trigo, el maíz y la cebada...

El relator Jean Ziegler considera imprescindible el incremento de las donaciones para del Programa Mundial de Alimentos (PAM) de la ONU, pues la agencia "en tres meses ha perdido el 40 por ciento de su poder adquisitivo" por la subida de los precios y 75 millones de personas en el mundo "dependen para su supervivencia de que reciban los suministros del PAM".

Aún cuando Ziegler califica los biocombustibles como "un crimen contra gran parte de la Humanidad, algo intolerable", pues la transformación masiva de alimentos en agrocarburantes ha provocado la escalada de los precios de productos básicos para la supervivencia de millones de personas, en Estados Unidos se habla del aumento de la capacidad de producción, a fin de que se utilicen 20 millones más de maíz para elaborar etanol.

Nada, que el mundo anda “patas arriba”, en tanto que aquí, dominicanos y dominicanas no conciben que disminuyan o se ausenten de sus mesas el  sagrado arroz, las habichuelas y otros productos, cuyos precios siguen  por las nubes.

De todos modos, el discurso de quienes tienen el poder en sus manos sigue siendo “aparentemente” tranquilo y, sobre todas las cosas, muy electoral.

BODAS PARA TODOS LOS GUSTOS

Además de la iglesia de moda, son requisitos indispensables para que la boda tenga el carácter de boda distinguida, el previo anuncio en las crónicas sociales del día, templo y nombre de los padrinos y testigos; la selección de estos últimos entre sujetos de postín, bien conocidos en la ciudad por su posición política o económica; y la descripción a posteriori, de la ceremonia, por los compañeros cronistas.

Tomado del Semanario Opus Habana, Vol. V, No.15/2008

EMILIO ROIG LEUCHSENRING,
Historiador de la Ciudad desde 1935 hasta su deceso en 1964

En mis  Habladurías anteriores te ofrecí, lector, describirte en una próxima el apoteósico acto de la boda, tal y como acostumbra celebrarlo la gente bien en esta ciudad de La Habana, antigua villa de San Cristóbal, y hoy sede del más costoso e inútil Capitolio del mundo.

Aunque no faltan personas modernistas y poco liosas que tienen el mal gusto de casarse por el Juzgado o por lo notarial, todo buen habanero, que se precia de persona distinguida y elegante y quiere dar a su boda la fastuosa y rimbombante solemnidad que tan trascendente acto siempre tuvo entre nosotros, se casa por la iglesia y en una iglesia de moda. Además de la iglesia de moda, son requisitos indispensables para que la boda tenga el carácter de boda distinguida, el previo anuncio en las crónicas sociales del día, templo y nombre de los padrinos y testigos; la selección de estos últimos entre sujetos de postín, bien conocidos en la ciudad por su posición política o económica; y la descripción a posteriori, de la ceremonia, por los compañeros cronistas.

Pero, aún cubiertos todos estos requisitos, las bodas se clasifican en las cuatro siguientes categorías:

Primera.-Boda del Gran Mundo.

Segunda.-Boda Elegante.

Tercera.-Boda Íntima.

Cuarta.-Boda… a secas.

Esta clasificación ha sido impuesta por los cronistas sociales, según las reglas que dictó durante sus largos años de labor periodística Enrique Fontanills, el máximo cronista social de todos los tiempos, y que hoy son aceptadas y seguidas, como artículos de fe, por sus sucesores en las crónicas de los diarios capitalinos.

La boda del gran mundo es el desiderátum de las bodas: se celebra en la iglesia más a la moda, que estará suntuosamente decorada por el jardín más carero, el que estrenará un adorno confeccionado expresamente para dicha boda; entre los testigos figurarán los jefes del Estado, secretarios del Despacho, senadores, banqueros, jefes de distritos militares, hacendados y títulos nobiliarios. Los cronistas sociales irán anunciando desde un mes antes todos los detalles de la boda, y al día siguiente de celebrada le consagrarán la crónica entera, con retratos de los novios o de la novia con sus damas de honor, lista de asistentes y de regalos. Es imprescindible que en toda boda del gran mundo los novios vayan a pasar su luna de miel en el extranjero, Europa, especialmente, pues ya con las facilidades económicas actuales en problemas de viajes, cualquier tino que se consigue dos pesetas prestadas puede darse el pisto de pasar una semana en los Estados Unidos, aunque no llegue más que hasta Miami, o se dé un brinco al mismo Nueva York.

La boda elegante no deja de ser bastante notable, con iglesia de moda decorada por cualquier jardín de La Habana; pero entre los testigos no figurarán los altos personajes que aparecían en la boda del gran mundo, sino únicamente subsecretarios del Despacho, representantes, comerciantes o industriales de relativa importancia y no muy cuantioso capital, comandantes o capitanes... Merecerá de los cronistas no más de media crónica o tres cuartas de ídem, con el retrato de la novia. La luna de miel: en los Estados Unidos o en alguna finca cercana a esta capital.

La boda íntima es una boda a la que no ha asistido casi nadie; ausencia de público que se trata de justificar alegando luto reciente, viaje precipitado o cualquier otra circunstancia en la que nadie cree. Como es natural, los cronistas no pueden ofrecer relación de asistentes, para no descubrir el fracaso de la ceremonia, limitándose, por tanto, a la relación de padrinos y testigos y al correspondiente anuncio del modisto que confeccionó el traje de la novia y del jardín que preparó el ramo nupcial. Tampoco se habla de viaje de boda, porque, no lo hubo, ya que los novios pernoctaron en su propia casa o departamento o en algún hotel.

La boda, sin más adjetivos, es la que se celebra en cualquier iglesia o por lo notarial, y de ella sólo quedará en las crónicas el simple registro del suceso, sin retrato. Bueno, los que así se casan puede decirse que casi no están casados.

Explicadas ya las diversas categorías de bodas criollas, me parece oportuno que me acompañes, lector, a asistir a una boda del gran mundo o a una elegante, prescindiendo por completo de las bodas íntimas o las bodas…  a secas, ya que ni una ni otra merecen que tú y yo nos molestemos en presenciarlas.

Nos presentaremos en la iglesia media hora después de la señalada en las invitaciones para comenzar el acto, pues, dada la impuntualidad criolla, los novios nunca se presentan en la iglesia sino ya cerca de las 10 de la noche, si es que la boda estaba fijada para las 9. Pero desde temprano si concurre a coger puesto, apiñándose a ambos lados de la puerta principal del templo, heterogénea y compacta muchedumbre, integrada por cocineras, criadas, familias del barrio y transeúntes, gentes todas que por no tener esa noche otro esparcimiento más interesante o económico se han aglomerado allí para ver desfilar a novios e invitados, como podrían estacionarse frente a una casa de socorro en espera de la camilla que conduce a la mujer que su amante celoso le pegó un tiro, al guapo víctima de varias puñaladas de algún rival, o al infeliz arrollado por una guagua o una bicicleta. Estas bodas del gran mundo o elegantes ofrecen al populacho el atractivo singular de conocer de cerca de personajes políticos o gubernamentales que por la importancia de sus cargos no se dejan ver sino de sus íntimos, siendo imposible que los simples ciudadanos lleguen hasta ellos, pues sólo pueden lograrlo aquellos privilegiados que gozan del derecho de mampara y son conocidos de los guardaespaldas que los acompañan de la mañana a la noche, a fin de proteger sus preciosas existencias para bien de la patria, que tanto los necesita y por la que tanto se sacrifican.

Antes de entrar en la iglesia, nos detendremos, lector, unos minutos entre este populacho para oír los interesantes y muy singulares comentarios que suelen hacerse sobre los personajes asistentes a la boda, sacándoles a relucir todas sus trapisonderías públicas y privadas, hasta dejarlos poco menos que en paños menores o en vestimenta de baños de sol, no más vestidos que lo que aparecen muchas de las damas y damitas concurrentes a la boda, según el certero comentario que oí en cierta ocasión a una vieja morena cocinera que, con su jaba con sobras de la comida al brazo, presenciaba una boda del gran mundo: «—¡Avemaría! ¡Que traje!— exclamó. «Si parece que va en ropa de acostarse. En mi época las niñas se vestían más decente!»

Ya dentro de la iglesia, se ven a ambos lados de la nave central, hombres y mujeres, de alta etiqueta, ya sentados en bancos o sillas, ya de pie, conversando animadamente sobre la ceremonia que va a realizarse, y descuartizando, con no menos crudeza que el populacho de puertas afuera, a los novios, a sus familias, a los padrinos, a los testigos y a los demás asistentes. Menudean las anécdotas y detalles sobre la posición económica de los futuros esposos, forma en que se comprometieron, aventuras amorosas del novio, flirts, malos pasos y otros accidentes de la novia, acompañado todo ello de chistes de diversos colores, pero principalmente verdes y rojos.

Mientras los novios y sus acompañantes desfilan por la senda orlada de flores, que conduce de la puerta de la iglesia al altar mayor, las mujeres hacen trizas el traje de la novia y desenmascaran el aire tímido, de gacela sorprendida, que ésta ha adoptado, calificándola unas amigas de pazguata, y otras de hipócrita; o bien atribuyendo a frescura y desfachatez, su actitud natural y sonriente, compadeciendo al novio por la perla que se lleva, y asegurándole muchos quebraderos de cabeza si desde el primer día no se pone bien los pantalones y mete en cintura a la chiquilla vampiresa. Los hombres no se quedan a la zaga con las críticas aunque en el fondo envidien al novio por lo despampanante que está su novia y la buena plata que posee el suegro o las influencias que tiene en las esferas gubernamentales. Y no falta quien pondere lo anticuado del frac color de ala de cucaracha tiernecita, que viste el padrino de la boda, o si algún nuevo rico o personaje improvisado ha tenido la ocurrencia de presentarse de chaqué o de frac con chaleco de colores o corbata negra…

Y así pasa el tiempo, sin que los concurrentes se preocupen en lo absoluto de la ceremonia nupcial que se desarrolla en el altar mayor.

Ya «unidos para siempre», o hasta que se divorcien, regresan los novios de brazo, repartiendo sonrisas y saludos y recibiendo los parabienes, casi siempre hipócritas, de sus amistades. Fuera del templo, el público se empina para mejor ver a los novios. Hay tropiezos y estrujones entre el populacho y la gente distinguida. Los vigilantes, a golpes de clubs contra la acera, demandan paso libre.

Las máquinas recogen a sus empingorotados dueños. Un policía de a caballo hace evoluciones de picadero en su afán de mantener el orden, mientras otro requiere a un negrito que ha pretendido salirse de la fila para mejor contemplar al senador Fulano.

«—Oye tú, chiquito, corre pa´lla, que estás estorbando».

CLUB BOXER DE CUBA

LIVHY BARCELÓ VÁZQUEZ,
estudiante de primer año de Periodismo,
Facultad de Comunicación,
Universidad de La Habana.

“No comparto el criterio de muchas personas que piensan que tener perros de raza es un lujo. Cuando obtuve mi primer ejemplar canino, yo ni siquiera tenía televisor. Mas, compré el animal porque para mi era una necesidad afectiva. La alegría que nos proporcionan es imposible cuantificarla en metálico”, expresó  Flor Vera Díaz, presidenta del Club de Boxer de Cuba.

“Al morir mi madre, explica, compré un boxer para tratar de animar a mis hijas que aún eran pequeñas. Desde ese momento, surgió mi interés por desentrañar el origen de esa raza. Empecé a indagar y relacionarme con otras personas que tuvieran ejemplares de ese tipo, y  en 1984, con un conocimiento más sólido sobre las características de la raza, y aún sin respaldo legal,  realizamos el primer levantamiento de boxer del país.

“El 27 de diciembre de 1985, con la reorganización de la Ley de Asociaciones, se legitimizan diferentes organizaciones con fines sociales, lo que dio paso para que el 17 de febrero de 1988 se fundara el Club de Boxer de Cuba.”

Según Vera, muchos son los clubes especializados que brindan información a quienes deseen conocer sobre sus perros, pues es necesario fomentar una cultura encaminada al cuidado y desarrollo de la raza canina.

No son pocos los padres que, para satisfacer un capricho de los hijos o premiarlos por las excelentes notas, les regalan una mascota, que en su mayoría son perros. El niño lo ve como juguete nuevo adherido a su colección, con la diferencia que este camina, se mueve y trasmite emociones mediante ladridos, sin necesidad de mando electrónico que ejecute acciones preconcebidas.

Pero esa no es solamente la visión del infante. Los padres, desconociendo las características fenotípicas y genotípicas del animal, lo adquieren pensando que este va a ser un buen amigo para sus hijos. No obstante, si el niño es mordido por el perro o ese manifiesta una actitud agresiva, deciden deshacerse de él sin tratar de entender por qué el cachorro se comporta así.

Llegan los Boxer a Cuba

Según el primer boletín emitido por el Club en el año 1995, esta especie surge en Alemania cuando un grupo de cinólogos intenta, mediante el cruce entre el Bullenbesisser y el Bulldog, obtener una nueva raza que tuviese movimientos perfectos, fuerza, sustancia refinada, en esencia, un animal corajudo, equilibrado, inteligente, y poseedor de un potencial ideal para la defensa.

También trabajaron en la línea genética de los progenitores del Boxer, y  en función de obtener un perro de vigilancia, eliminaron el exceso de blanco del Bullenbesisser y disminuyeron la pesadez  del Bulldog, pues ese color no interesaba a los cinólogos por un problema de identificación. Así, quedó como máximo en la norma actual, un tercio del cuerpo del animal.

El Boxer es enérgico, de tamaño medio, de estructura corta y complexión cuadrada con sólidos huesos. Sus músculos son delgados, posee movimientos ágiles y llenos de fuerza. Tiene el pelo corto, brillante y bien pegado a la piel,  y su peso oscila entre 30 kilogramos para un macho de 60 centímetros, y 25 para una hembra de 56. En cuanto a su carácter, se manifiesta como un animal dócil, leal a su amo, inofensivo y un excelente guardián, poseedor de un temperamento alegre y amigable.

Esta raza no es autóctona de nuestro país, por eso la especialista Flor Vera explica: “Concluida la segunda guerra mundial, Estados Unidos compra el primer boxer a Alemania, y en los años 55 y 56, del pasado siglo, familias aristócratas habaneros viajaron a tierras norteamericanas para conseguir ejemplares. A partir de entonces  comienza la expansión de la raza en nuestro país.

“Después del triunfo de la Revolución muchas personas adineradas abandonaron Cuba, unos se llevaron a sus perros y otros los dejaron a merced de los criados, quienes no tenían la preparación adecuada para cuidar a estos animales. Poco a poco se perdieron los conocimientos cinológicos que habían incorporado algunos hombres a su cultura canina. Digo algunas, porque en aquellos tiempos criar perros de raza no era un hobby para pobres”.

El Club cubano

La también fundadora del Club, considera importante que las personas se acerquen al centro antes de adquirir el animal, a fin de conocer sus orígenes, gustos, y padecimientos más frecuentes.

Esa institución no gubernamental se dedica, en primera instancia, al mejoramiento y perfeccionamiento del estándar de la raza mediante el cruzamiento selectivo, valorando las características fenotípicas y genotípicas del animal y utilizando los procedimientos establecidos, a saber, pruebas estadísticas, pruebas de confirmación (estructura–morfología) y pruebas de caracterología, entre otras.

El Club posee una vasta bibliografía a disposición de sus afiliados, además imparte conferencias y propicia reuniones con especialistas de la salud y prevención de las enfermedades en los animales. La institución cuenta con un área de entrenamiento, la cual realiza sus actividades todos los domingos a las 9 de la mañana en el Parque Metropolitano. Allí se preparan los atletas caninos que participarán tanto en competencias nacionales como internacionales. De esos entrenamientos han salido campeones mundiales de la talla de Wovankan Wilow, monarca internacional, y de la titular nacional Fama Arquis De Futuro.

Flor alerta a todas aquellas personas que en ocasiones compran cachorros a vendedores eventuales, e incluso pagan grandes sumas de dinero por perros  que carecen del pedigree, que legitimen su raza, por lo cual pueden no tener en la casa a un auténtico Gran Daneses o un Cocker Spaniels. 

Otro de los miembros del Club con más años de experiencia es Evelio A. Mendoza Sánchez, quien nos cuenta lo que ha significado para su vida estos 20 años de trabajo, primero como asociado y después como vicepresidente: “El Club me ha brindado mucha cultura canina. He tenido la oportunidad de trasmitir mis conocimientos a otras personas y eso es lo mejor de todo.”

El que ama de verdad a un animal no puede quedarse a la sombra del conocimiento. Debe batallar por alcanzarlo, para hacer  más placentera la vida. Se dice que el perro es el mejor amigo del hombre, entonces, por qué no luchar por él.

Clasificación: Reportaje estándar.